蘇立群

（河北省承德市圍場(chǎng)縣圍場(chǎng)鎮(zhèn)中學(xué)，河北 承德 068460）

自古以來(lái)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”就是知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的真實(shí)寫(xiě)照，研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德地體驗(yàn)，所以研學(xué)旅行已成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，能提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。就初中歷史學(xué)科而言，研學(xué)旅行會(huì)對(duì)學(xué)生起到極大地促進(jìn)作用。

一、組織研學(xué)旅行能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

歷史教學(xué)光靠課堂上傳授知識(shí)是不夠的，單純文字對(duì)歷史事件的描繪顯得枯燥乏味、蒼白無(wú)力，雖然課堂中圖片、視頻的運(yùn)用相對(duì)于文字，有著較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，但是親身體驗(yàn)，則更容易使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的渴望和興趣。研學(xué)旅行是將“游”與“學(xué)”結(jié)合起來(lái)，借助自然景物激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知欲和熱情，讓學(xué)生自主地運(yùn)用已知去探索未知的過(guò)程。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感是喚起學(xué)生特有 的對(duì)知識(shí)的興趣的重要?jiǎng)?wù)件，當(dāng)一個(gè)人在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的實(shí)踐中，才能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定地體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)真正的興趣?！笨鬃诱f(shuō)過(guò):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币寣W(xué)生保持“樂(lè)之者”的角色，就必須要保持學(xué)生對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的興趣，使學(xué)生喜歡歷史，喜歡學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。俗話說(shuō)，見(jiàn)多才能識(shí)廣。這就要求開(kāi)辟另一個(gè)課堂。而開(kāi)展豐富有趣的研學(xué)旅行可以提高學(xué)生的知識(shí)記憶深度，提高學(xué)生自身和合作探索知識(shí)的能力。學(xué)生不僅能在游學(xué)活動(dòng)中獲得快樂(lè)，而且能激發(fā)他們以后的歷史學(xué)習(xí)積極性。

二、組織研學(xué)旅行能幫助這生更好的幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)

在中學(xué)歷史教學(xué)中，課程標(biāo)準(zhǔn)起到了統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，我們無(wú)論設(shè)計(jì)什么樣的學(xué)習(xí)方式，都應(yīng)該遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，研學(xué)旅行是依據(jù)新謀改的培養(yǎng)精神，將活動(dòng)課程落到實(shí)處的重要措施之一。研學(xué)旅行這種在“游中學(xué)”和“學(xué)中游”的教學(xué)活動(dòng)既滿足了學(xué)生親近自然的渴望和學(xué)習(xí)知識(shí)的需要，又對(duì)開(kāi)發(fā)和利用本土資源與社會(huì)資源有著重大的推進(jìn)作用，不僅可以看作是教學(xué)方式的另一種表現(xiàn)形式，而且也是最受生歡迎的方式之一，適合歷史學(xué)科特點(diǎn)的研學(xué)地點(diǎn)很多，有眾所周知的博物館，各地的歷史名勝古跡?？梢园凑詹煌恼n程標(biāo)準(zhǔn)選擇不同的研學(xué)地點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)更好地完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生充分走進(jìn)不同的研學(xué)地點(diǎn)，有利于對(duì)課程的自然了解，強(qiáng)化他們對(duì)知識(shí)的接受，比如關(guān)于萬(wàn)里長(zhǎng)城，課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣要求的:“1.通過(guò)實(shí)地學(xué)習(xí)，體會(huì)長(zhǎng)城堆 偉壯觀，2.了解我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧及藝術(shù)創(chuàng)造力。”針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，如果我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生組織旅行，到長(zhǎng)城參觀、感受，進(jìn)行研學(xué)旅行，屆時(shí)學(xué)生站在長(zhǎng)城面前，教師不啻用更多的語(yǔ)言來(lái)摧述，學(xué)生就能感受到長(zhǎng)城的雄偉壯觀，體會(huì)到我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧及藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、組織研學(xué)旅行能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)、思、行相結(jié)合

研學(xué)旅行就是把年級(jí)當(dāng)做是單位。把班級(jí)當(dāng)做單位展開(kāi)集體活動(dòng)，在學(xué)校的統(tǒng)籌和歷史老師引領(lǐng)之下，確定主題，設(shè)定明確的研學(xué)目標(biāo)，把邊做邊學(xué)，相互研討當(dāng)作是一種形式，形成研學(xué)總結(jié)報(bào)告。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)走進(jìn)社會(huì)，參加研學(xué)旅行。這是新課程改革形式的一種需要，同時(shí)也是學(xué)生內(nèi)心的一種真實(shí)渴求。我們?cè)谘袑W(xué)的過(guò)程中對(duì)所在地各個(gè)地方的歷史文化資源進(jìn)行有機(jī)整合處理。讓學(xué)生走進(jìn)機(jī)械林場(chǎng)博物館、避暑山莊、八達(dá)嶺長(zhǎng)城等，親近歷史進(jìn)行全面的探索。

我們?cè)陂_(kāi)展研學(xué)旅行過(guò)程中，充分考慮到學(xué)生年齡特點(diǎn)和各個(gè)學(xué)科之間的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)需要，有效組織學(xué)生通過(guò)集體旅行，集中生活的形式走出學(xué)校，在跟以往不同的生活當(dāng)中拓展視野，有效豐富學(xué)生的知識(shí)，加深學(xué)生和自然文化的感受。研學(xué)旅行在一定程度上繼承和發(fā)展了國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)游學(xué)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。立足于惠州歷史文化特色拓展研學(xué)旅行新路徑的方式略研究，這有利于學(xué)生拉近自然和文化的親近感，提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

研學(xué)旅行，可以很好地助力初中歷史教學(xué)，探索研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外教育相銜接的綜合實(shí)踐育人的有效途徑的實(shí)踐與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、國(guó)家、人民之間的熱愛(ài)之情，推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、品格高尚、富有愛(ài)心，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。