楊靜

（遼寧工程職業(yè)學(xué)院，遼寧 鐵嶺 112000）

2016 年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，總書記指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]?！备咝Ｋ颊虒W(xué)在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀上具有重要作用，在文化多元化背景下，當(dāng)代大學(xué)生接受多方文化熏陶，自主意識(shí)強(qiáng)，價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化，部分學(xué)生受到個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想的影響，存在雙重價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，普遍存在凡事以個(gè)人利益為先、社會(huì)責(zé)任感缺失、注重奢侈享受、缺乏艱苦奮斗精神等問(wèn)題，強(qiáng)化思政教學(xué)，對(duì)于提升學(xué)校育人水平有著積極意義。

一、文化多元化背景下高校思政教學(xué)改革的可行性分析

（一）文化多元化背景有利于高校思政教學(xué)拓展教學(xué)空間

文化多元化背景下，高校思政教學(xué)面臨著挑戰(zhàn)，學(xué)生價(jià)值觀念趨于多元化，自主意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)于所學(xué)知識(shí)有了自己的判斷，思政教學(xué)難以有效開展；但同時(shí)，文化多元化背景也為高校思政教學(xué)改革帶來(lái)了機(jī)遇，它打破了我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的隔離機(jī)制，使得思政教學(xué)中能夠融入多元化的文化知識(shí)，豐富了教學(xué)內(nèi)容與內(nèi)涵，同時(shí)有利于西方優(yōu)質(zhì)教育方式的引進(jìn)，有利于思政教學(xué)改革的推進(jìn)，讓學(xué)生能夠享受多方文化的熏陶。在傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式下，教學(xué)內(nèi)容一成不變，教育方式過(guò)于生硬，容易引起學(xué)生的抵觸情緒，文化多元化背景下，豐富多彩的文化知識(shí)與新穎有趣的教學(xué)方式得以進(jìn)入思政課堂，有效地拓展了思政教學(xué)的空間，提升了教學(xué)的實(shí)效性[2]。

（二）文化多元化背景為大學(xué)生提供了更為豐富的精神世界

應(yīng)試教育背景下，我國(guó)教育體系已考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的才能，學(xué)生“高分低能”的情況普遍存在。傳統(tǒng)的高校思政教學(xué)，內(nèi)容寬泛，雖然能夠適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)造精神世界，但是缺乏針對(duì)性，脫離學(xué)生實(shí)際生活，教育效果不理想。在文化多元化背景下，教育資源更為豐富，教師可以根據(jù)教學(xué)需求，有目的、有計(jì)劃引進(jìn)教學(xué)案例，有理有據(jù)地進(jìn)行分析，讓學(xué)生在優(yōu)質(zhì)思政資源感染下，感受、學(xué)習(xí)到相關(guān)思想品德知識(shí)，豐富學(xué)生的精神世界，有利于推動(dòng)大學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

二、文化多元化背景下高校思政教學(xué)改革策略分析

（一）整合教學(xué)內(nèi)容

文化多元化背景下，全世界的優(yōu)質(zhì)思政資源都可以為教師所用，教師應(yīng)在中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，接納吸收一些國(guó)外的優(yōu)秀文化內(nèi)容，整合到思政教育課堂上，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的多元化發(fā)展，提升思政課堂的趣味性。中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教師應(yīng)該深入研究中國(guó)文化，吸取其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，作為思政教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自豪感，同時(shí)，也可以汲取西方文化中積極的、有價(jià)值的部分，取其精華，去其糟粕，引進(jìn)思政課堂中，融合中西方文化，服務(wù)于思政教學(xué)，豐富傳統(tǒng)主流文化體系，推動(dòng)高校思政教學(xué)改革。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)該協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來(lái)文化之間的關(guān)系，提取其中的凈化內(nèi)容，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀，對(duì)于不同文化樹立包容的理念，辯證吸收文化知識(shí)[3]。

（二）拓展課程方式

新形勢(shì)下，高校思政教學(xué)必須尊重學(xué)生的主體教育地位，基于學(xué)生的思想特征和學(xué)習(xí)特征，創(chuàng)新思政教學(xué)模式。在進(jìn)行《馬克思主義理論》、《毛澤東思想概論》、《思想道德修養(yǎng)》等理論課程的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)理念，結(jié)合生活中的實(shí)際案例，講解其中的基礎(chǔ)理論知識(shí)，認(rèn)真解讀黨和國(guó)家的重大方針政策，從而有效地提升大學(xué)生的政治覺(jué)悟和道德修養(yǎng)。在信息化時(shí)代，學(xué)生熱衷于微信、微博、抖音等新媒體，教師應(yīng)該將其作為大學(xué)生思想政治教育的第二陣地，將思想政治教育內(nèi)容發(fā)布在上述平臺(tái)上，學(xué)生能夠更好地吸收相關(guān)知識(shí)，潛移默化之中提升思想道德素養(yǎng)[4]。

（三）借鑒優(yōu)秀文化

文化多元化背景下，大學(xué)生的思想價(jià)值理念遭受西方文化沖擊，這時(shí)候教師應(yīng)該充分利用中華傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化滲透于思政教學(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的傳承人與弘揚(yáng)者。以中國(guó)近代史中長(zhǎng)征相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)為例，教師應(yīng)該深入講解為何要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到黨在實(shí)現(xiàn)民族解放中所作出的努力，借助傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家對(duì)于黨的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷[4]?，F(xiàn)階段，不少學(xué)生對(duì)于新穎、開放的西方文化產(chǎn)生了探究興趣，這時(shí)候，教師應(yīng)該讓學(xué)生去接觸一些全新的、未了解到的中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的探究欲，融合中西方文化共性的內(nèi)容，豐富思政教學(xué)內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)生思想價(jià)值觀念的積極、多元發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

立德樹人，是高等教育的根本方針，大學(xué)作為大學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，學(xué)生嘗試著與社會(huì)接軌，其個(gè)性特征會(huì)逐步鮮明，所選擇的道路可能會(huì)決定一生行走的方向。在這一情況下，高校必須關(guān)注思政教學(xué)，以當(dāng)前社會(huì)的主流思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范為核心，有目的、有計(jì)劃、有組織地展開教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生，使其形成符合社會(huì)要求的思想品德。文化多元化背景下，高校思政教學(xué)的主體對(duì)象大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)發(fā)生變化，急需展開教學(xué)改革，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的教育方針，融合新媒體創(chuàng)新教育方式，豐富教育內(nèi)容，提升思政教學(xué)成效，推動(dòng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。