鄧良玉

（浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，浙江 東陽(yáng) 322118）

古代飾品制作是影視人物造型設(shè)計(jì)專業(yè)課程的重要基礎(chǔ)，是初學(xué)者掌握一定的繪畫基礎(chǔ)、化妝基礎(chǔ)技能后所開(kāi)設(shè)的一門對(duì)專業(yè)有所提升的課程。各大高校的影視美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)與人物形象設(shè)計(jì)類專業(yè)開(kāi)設(shè)了古代飾品制作的課程，其目的是根據(jù)當(dāng)代影視行業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷代影視題材的人物特點(diǎn)進(jìn)行飾品的形制、比例、結(jié)構(gòu)、色彩、材料、層次等工藝設(shè)計(jì)與制作的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的根據(jù)歷代人物的飾品特點(diǎn)進(jìn)行技藝呈現(xiàn)的把握。

目前，國(guó)內(nèi)高校古代飾品制作教學(xué)存在的問(wèn)題主要有如下幾個(gè)方面：古代飾品制作課程的教學(xué)形式模式化和單一化；古代飾品制作課程的教學(xué)方案未能結(jié)合該專業(yè)人才培養(yǎng)方案，缺乏專業(yè)特色；注重技能的培養(yǎng)而忽視了審美能力和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。這表明要以中國(guó)當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的新的創(chuàng)作美學(xué)風(fēng)格，以及若干正在發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作理念、電影類型，充分體現(xiàn)著中國(guó)影視行業(yè)文化發(fā)展的趨勢(shì)，值得當(dāng)代中國(guó)美學(xué)研究者與手工藝人認(rèn)真對(duì)待與思考。

一、影視人物造型設(shè)計(jì)專業(yè)中古代飾品制作課程設(shè)置的重要性

（一）專業(yè)技藝與表達(dá)基礎(chǔ)的培養(yǎng)

影視人物造型設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力為主，要求學(xué)生根據(jù)劇本設(shè)定的背景下從角色的身份、地位、性格、年齡等特征進(jìn)行人物造型的設(shè)計(jì)，在此課程基礎(chǔ)上學(xué)生需要掌握化妝基礎(chǔ)、舞臺(tái)化妝、影視化妝、毛發(fā)制作、發(fā)型基礎(chǔ)、影視人物造型設(shè)計(jì)等專業(yè)課程知識(shí)。由此開(kāi)展古代飾品制作課程來(lái)輔助對(duì)影視人物造型的全面塑造與把握。因此，古代飾品制作課程對(duì)于其他課程而言有著相輔相成，承上啟下的作用。

影視人物造型設(shè)計(jì)專業(yè)古代飾品制作課程主要以掌握古代飾品制作的發(fā)展與基本的制作工藝的訓(xùn)練，然后掌握基礎(chǔ)的臨摹學(xué)習(xí)階段與角色設(shè)計(jì)創(chuàng)作階段。

首先，在基礎(chǔ)臨摹學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于其的形制、結(jié)構(gòu)、材料、色彩的搭配與塑造能力。用臨摹的方式學(xué)習(xí)古代飾品制作的技法中，通過(guò)在制作的過(guò)程學(xué)會(huì)分解飾品的結(jié)構(gòu)，并在紙上繪制飾品的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)圖，以此來(lái)表現(xiàn)飾品局部，然后通過(guò)材料（金屬片、珍珠、鐵絲、真絲線、瑪瑙等）的組合表現(xiàn)飾品的形制，把握該整體視覺(jué)立體感與色彩的協(xié)調(diào)感。

其次，融入影視劇本中角色的定位進(jìn)行角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)作階段，是培養(yǎng)學(xué)生的舉一反三的能力，通過(guò)對(duì)角色的背景、身份、地位、年齡、性格等特征進(jìn)行角色的飾品的設(shè)計(jì)與制作。在設(shè)計(jì)與制作的過(guò)程中學(xué)會(huì)對(duì)角色的刻畫與修飾，通過(guò)飾品的制作塑造完整的人物造型設(shè)計(jì)。這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生的素描功底與化妝基礎(chǔ)中不同臉型類型的塑造功底都有比較高的要求。學(xué)生如果掌握了飾品的修飾功能性的特點(diǎn)進(jìn)行制作訓(xùn)練后，在塑造人物造型的時(shí)候就會(huì)相對(duì)比較容易。在教學(xué)過(guò)程，筆者認(rèn)為通過(guò)讓學(xué)生對(duì)角色的定位，以人物背景下性格與身份為代入點(diǎn)，進(jìn)行飾品設(shè)計(jì)與制作，制作的飾品材料可以在尊重歷史的情況下進(jìn)行一定的創(chuàng)新，并鼓勵(lì)對(duì)綜合材料的探索與運(yùn)用，最后也可以融入影視化妝的形式將人物塑造的更為鮮明。

（二）美學(xué)意識(shí)與美學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)

影視人物造型設(shè)計(jì)專業(yè)以培養(yǎng)專業(yè)性人才為主，多通過(guò)作品的形式呈現(xiàn)。作品，作為視覺(jué)表達(dá)，是創(chuàng)作者在觀看世界時(shí)的表達(dá)方式，并會(huì)賦予物品內(nèi)部的生命力，而這種生命力的呈現(xiàn)講究“氣韻生動(dòng)”、“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”的美學(xué)要求。這對(duì)于古代飾品而言，它的審美價(jià)值不僅賦予飾品豐富的文化內(nèi)涵，而且也創(chuàng)造了許許多多的工藝精湛的奇珍異寶，給我們?cè)诠糯椘分谱髡n程中提供了科學(xué)的依據(jù)，也推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝的傳承與可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，我們的作品的價(jià)值不是純粹的模仿與復(fù)制，而在延展到對(duì)新型材料的了解、影視題材的分析與個(gè)人設(shè)計(jì)素養(yǎng)等進(jìn)行培養(yǎng)。這也是高校人物造型專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在重視學(xué)生專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)生的美育發(fā)展。

浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院影視人物造型專業(yè)近年來(lái)響應(yīng)國(guó)家對(duì)美育的號(hào)召，不僅培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)的熟練程度，也要培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。比如在教學(xué)過(guò)程加入以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，首先，從歷代飾品中的傳統(tǒng)工藝金銀錯(cuò)、金鑲玉中挑選一些經(jīng)典的物件，分析工序的特點(diǎn)與寓意；其次，引導(dǎo)學(xué)生觀看不同影視作品的人物造型設(shè)計(jì)，從人物的身份、地位、年齡、性格等特點(diǎn)分析飾品設(shè)計(jì)的緣由，并根據(jù)此進(jìn)行自己的理解進(jìn)行新的設(shè)計(jì)，訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能，同時(shí)，提升學(xué)生專業(yè)的眼界；最后，在課程的中期，安排學(xué)生從自己喜歡的影視劇中，選取一個(gè)角色進(jìn)行飾品設(shè)計(jì)與制作，朝代戲、科幻、魔幻題材皆可，目的是在古代飾品制作課程中，學(xué)生通過(guò)前期對(duì)飾品造型上、工藝上的技術(shù)與美育積累，為創(chuàng)造性表達(dá)起到一個(gè)鋪墊作用。這樣也讓學(xué)生能夠更有效地掌握課程的內(nèi)容，解決其在課堂上的疑問(wèn)，提高課堂學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

（三）創(chuàng)新思維與自傳播的培養(yǎng)

高校教育的目的在于培養(yǎng)應(yīng)對(duì)社會(huì)需要的專業(yè)應(yīng)用型與創(chuàng)新型人才，在該專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生展現(xiàn)的作品本質(zhì)是課程技能目標(biāo)，但也應(yīng)含有個(gè)人創(chuàng)新性內(nèi)容的表達(dá)。在當(dāng)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷革命的時(shí)代，個(gè)人IP 的作品越來(lái)越受市場(chǎng)的歡迎，個(gè)人IP 的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新性在傳播中越來(lái)越受人們的追捧，這不僅具有視覺(jué)的享受，也是響應(yīng)國(guó)家所提倡的“工匠精神”的傳承與創(chuàng)新。因此，在古代飾品制作的課程中，教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上要對(duì)學(xué)生說(shuō)明可在產(chǎn)品、營(yíng)銷、體驗(yàn)、服務(wù)、思想等內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)造強(qiáng)大的內(nèi)容擴(kuò)大自傳播。

那么，教師在課堂上講授古代飾品制作和設(shè)計(jì)，首先要統(tǒng)一講授課程，再根據(jù)學(xué)生的規(guī)模與各自的接受程度，進(jìn)行因人而異的方式進(jìn)行指導(dǎo)，以此提高學(xué)生的專業(yè)水平與個(gè)人潛力。在這個(gè)過(guò)程需要循環(huán)漸進(jìn)，考慮學(xué)生的理解快與慢。如，教師指導(dǎo)每一位學(xué)生進(jìn)行飾品設(shè)計(jì)與制作時(shí)，需要學(xué)生考慮到飾品整體造型的平衡、色彩的搭配和諧、組合的虛實(shí)關(guān)系、結(jié)構(gòu)之間的韻律感等，教師要根據(jù)每一位學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行更適合的方式進(jìn)行引導(dǎo)；一開(kāi)始，在課堂上學(xué)生很容易出現(xiàn)飾品制作的單薄與松散，整體的意識(shí)比較弱，遇到此問(wèn)題需要鼓勵(lì)學(xué)生去觀察優(yōu)秀的飾品特點(diǎn)與趣味，并說(shuō)明自己的觀察體驗(yàn)與感受，而不是把學(xué)生當(dāng)作飾品制作的機(jī)器。教師要重視學(xué)生的每一個(gè)創(chuàng)新想法，以自身的經(jīng)驗(yàn)與敏銳的藝術(shù)思維給予建議與指導(dǎo)，通過(guò)趣味的語(yǔ)言與精美的素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，培養(yǎng)學(xué)生大膽表達(dá)，找到自己的設(shè)計(jì)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表達(dá)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與自傳播。

二、古代飾品制作教學(xué)要具有專業(yè)特色

在高等教育中開(kāi)設(shè)古代飾品制作課程，主要培養(yǎng)人才的專業(yè)性，完善課程體系建設(shè)。在專業(yè)建設(shè)上結(jié)合每一門課程的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容安排，在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中課程的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合當(dāng)下飾品的市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行實(shí)際性質(zhì)的設(shè)置。同時(shí)，也要結(jié)合院校的區(qū)域優(yōu)勢(shì)開(kāi)展教學(xué)的特色化，這不僅要求教師的教學(xué)材料的系統(tǒng)化，而且多渠道的飾品解析類書籍與視頻可輔助學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理與積累，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠在尊重歷史的情形下可以有舉一反三的能力。

（一）古代飾品制作的教學(xué)材料的選用

古代的飾品也稱為古代首飾，它與現(xiàn)代的時(shí)尚珠寶、大眾流行、藝術(shù)類飾品等的終極目的是一致的，即都是女性的頭部裝飾物，但有所不同的是在形式表現(xiàn)上與文化內(nèi)涵中。關(guān)于首飾的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式則依托研究型的書籍當(dāng)中，對(duì)以實(shí)踐為主的高等職業(yè)院校而言，可結(jié)合古代飾品圖片進(jìn)行源流講解，以及幾種類型（簪、釵、冠）的變化形式，通過(guò)對(duì)史料的圖片的賞析可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)飾品作用的了解，并形成自己的知識(shí)體系。但從學(xué)生的職業(yè)發(fā)展方向來(lái)看，教師需從當(dāng)代影視人物造型中飾品制作的美學(xué)角度引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會(huì)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要用創(chuàng)新的眼光進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，這時(shí)學(xué)生便掌握好這個(gè)知識(shí)了。

那么，古代飾品的教材選擇上可以選用該行業(yè)內(nèi)的重點(diǎn)教材與新專著，史論的書籍可作為參考書目。筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生普遍主動(dòng)分析新發(fā)布的影視劇的人物造型設(shè)計(jì)，分析角色的飾品設(shè)計(jì)的目的與作用，飾品還可以作為一種造型符號(hào)闡述角色的身份與性格。此外，古代飾品制作的教學(xué)中，根據(jù)不同優(yōu)秀影視作品的角色的發(fā)型進(jìn)行飾品廓型設(shè)計(jì)的分析。這里的廓型設(shè)計(jì)可以在講義中進(jìn)行完善，對(duì)參考書中未涉及的內(nèi)容，根據(jù)優(yōu)秀作品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與專業(yè)的結(jié)合進(jìn)行梳理與歸納。如飾品的廓型用字母表示，主要有：A 型、O 型、S 型、H 型、T 型等，可以在技巧訓(xùn)練上，通過(guò)以字母的形式解釋飾品制作的過(guò)程需要考慮形制的韻律感、對(duì)稱性、層次感等審美規(guī)范，同時(shí)也讓學(xué)生觀看優(yōu)質(zhì)的花鳥(niǎo)植物的圖，培養(yǎng)其對(duì)自然生長(zhǎng)、形體規(guī)律、色彩搭配等的觀察力，讓其可以從不同角度去體會(huì)飾品制作的規(guī)律，并應(yīng)用到飾品的制作中，激發(fā)其創(chuàng)造力。

（二）古代飾品制作的課堂形式安排

影視人物造型設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是專業(yè)型人才，古代飾品制作課程作為一門實(shí)踐類專業(yè)課程，需要將實(shí)踐訓(xùn)練作為主要教學(xué)形式，再輔以技巧講授與問(wèn)題探討。古代飾品制作的教學(xué)中常用的實(shí)踐訓(xùn)練形式如下。

講授教學(xué)法。教師在教學(xué)中，介紹關(guān)于古代飾品制作工藝的發(fā)展歷程，在不同的朝代，所推崇的審美文化有所不同，其工藝的精細(xì)程度的差異化，通過(guò)圖文并茂的展示，讓學(xué)生更好地了解。在古代飾品中所體現(xiàn)出來(lái)的審美意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)造性，不僅反映著歷朝歷代的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的創(chuàng)造力，而且也是各族人民的智慧結(jié)晶和寶貴的精神財(cái)富。同時(shí)，也直觀反映出當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的發(fā)展水平，對(duì)體現(xiàn)本民族、群體文化特征具有真實(shí)的、承續(xù)的意義。

示范教學(xué)法。教師在每一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，親身示范課程實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，一邊講授一邊操作演示，更易于學(xué)生理解和吸納課程內(nèi)容。為了更好地讓學(xué)生掌握技藝，根據(jù)學(xué)生的自身情況一對(duì)一的指導(dǎo)學(xué)生，讓其個(gè)性可以得以展現(xiàn)。

錯(cuò)誤修正教學(xué)法。學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練過(guò)程中難免會(huì)在制作中存在一些問(wèn)題，教師要觀察到每一個(gè)學(xué)生作業(yè)中的不足之處，并進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與修改，通過(guò)這種方法可以直觀地指出與解決學(xué)生在訓(xùn)練中存在的不足，培養(yǎng)其對(duì)形制美的追求與學(xué)會(huì)在年代影視劇本中根據(jù)角色造型特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)舉一反三的創(chuàng)新能力。

多學(xué)科結(jié)合法。教師在教學(xué)中讓學(xué)生靈活運(yùn)用其他專業(yè)課程中掌握的知識(shí)。如在人物造型設(shè)計(jì)訓(xùn)練的階段性學(xué)習(xí)中，學(xué)生根據(jù)課程的人物造型設(shè)計(jì)完成飾品設(shè)計(jì)；又如在影視化妝的階段性學(xué)習(xí)中，飾品制作設(shè)計(jì)的形制與色彩由學(xué)生課前設(shè)計(jì)好，學(xué)生可以根據(jù)飾品的素材進(jìn)行自主的選擇，結(jié)合化妝實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的實(shí)踐成果作為古裝飾品制作訓(xùn)練的案例。

在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)在其它專業(yè)上學(xué)到的知識(shí)與制作的訓(xùn)練進(jìn)行融合實(shí)踐，使之相輔相成，在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時(shí)，掌握影視人物整體造型的全局把控意識(shí)與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的工匠精神投入到古代飾品制作的課程學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)

在影視人物造型設(shè)計(jì)專業(yè)的古代飾品制作教學(xué)中，教師需要注意三個(gè)方面的問(wèn)題：一是通過(guò)古代飾品制作教學(xué)打好學(xué)生的專業(yè)技藝與表達(dá)造型基礎(chǔ)的能力；二是在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生在審美經(jīng)驗(yàn)的形成對(duì)美學(xué)風(fēng)格表達(dá)，保護(hù)與弘揚(yáng)中華工藝之精華；三是創(chuàng)新思維與在大眾傳播形式的培養(yǎng)。只有具有扎實(shí)的專業(yè)能力和對(duì)大眾化的藝術(shù)傳播形式與先進(jìn)媒體技術(shù)緊密的結(jié)合，從美學(xué)風(fēng)格的角度探索當(dāng)代影視人物造型設(shè)計(jì)中飾品制作，才能學(xué)生才能創(chuàng)作出具有符合大眾審美的新穎作品與塑造優(yōu)秀的影視角色，將古代飾品中的金銀錯(cuò)、金鑲玉這些獨(dú)具中華文化魅力的作品。隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展中，國(guó)內(nèi)高校的美育教育中一直把培養(yǎng)傳承技藝的人才為目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的人才。這除了高校教育工作者要把目標(biāo)落實(shí)到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，也要提升在個(gè)人文化與品格的修養(yǎng)、總結(jié)與創(chuàng)新其在產(chǎn)教融合的教育成果。