□夏木西卡麥爾·阿布都熱依木 喀什大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

艾捷克是我國維吾爾族、烏孜別克族等少數(shù)民族傳統(tǒng)弓弦樂器之一，雖然它的歷史悠久，但發(fā)展較為緩慢。20世紀(jì)50年代以后，人們以古老的刀郎艾捷克為原型，結(jié)合小提琴和卡曼恰的制作方法，創(chuàng)制出了新形制的艾捷克——改良艾捷克。隨后，改良艾捷克被廣泛運(yùn)用于新疆各地的音樂團(tuán)體、藝術(shù)院校的專業(yè)教學(xué)、音樂會及多種民俗活動場合中。無論對于古老艾捷克的改良過程，還是對于專業(yè)化教學(xué)的形成，小提琴藝術(shù)產(chǎn)生的影響都很大。

一、新疆各高等院校艾捷克專業(yè)教材現(xiàn)狀

20世紀(jì)60年代初，新疆藝術(shù)學(xué)院教授西日艾力·阿西木先生創(chuàng)建了現(xiàn)代艾捷克學(xué)派，并將民間口傳心授的教學(xué)方式融入音樂院校的專業(yè)化教學(xué)中[1]。分析這60多年的發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn)，一代代教育家、演奏家及作曲家經(jīng)過努力探索和不懈追求，取得了優(yōu)異的成果，在編寫了幾本專業(yè)教材的同時還出版了部分音頻資料。這些教材和音頻資料填補(bǔ)了艾捷克專業(yè)歷來沒有專業(yè)教材的空白。同時，系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)效果有了很大的提升，其對新疆艾捷克演奏藝術(shù)領(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)。以上成就與西方小提琴藝術(shù)息息相關(guān)。

目前，新疆改良艾捷克藝術(shù)領(lǐng)域尚未形成一本系統(tǒng)化、規(guī)范化的專用教材體系。新疆藝術(shù)學(xué)院教授庫爾班·塞來、阿克蘇地區(qū)藝術(shù)學(xué)校高級講師吐爾孫·努爾和新疆藝術(shù)學(xué)院教授阿布都克力木·吾斯曼三位艾捷克教育者，分別編寫過四本有關(guān)艾捷克教學(xué)的教材。這些教材在理論方面講解了一些關(guān)于艾捷克起源的不同觀點(diǎn)、制作簡介、分類、演奏姿勢、演奏方法，以及對艾捷克藝術(shù)做出貢獻(xiàn)的重要人物等。在教學(xué)譜例方面，其選取了大量的木卡姆片段、維吾爾族民歌及由民間音樂改編的獨(dú)奏曲目，同時適量選取了國內(nèi)外流行的小提琴獨(dú)奏曲、練習(xí)曲[2]。即便如此，教材的整體結(jié)構(gòu)仍有不足，未能滿足專業(yè)發(fā)展的需求。因此，在不同階段的艾捷克實(shí)踐教學(xué)中，教師會普遍使用小提琴的部分基礎(chǔ)教材來彌補(bǔ)系統(tǒng)化教材的不足，但二者缺乏理論上的溝通和合乎邏輯的借鑒。

二、小提琴基礎(chǔ)教材在艾捷克專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用思考

有著“樂器王后”美稱的西方樂器小提琴，自誕生至今，就有無數(shù)偉大的作曲家、教育家與演奏家對其做了詳細(xì)的、精確的研究，創(chuàng)造了千變?nèi)f化的演奏技巧，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且在世界各地創(chuàng)立了具有地方特色的教學(xué)與演奏體系，培養(yǎng)出大批杰出的小提琴演奏人才。相對于小提琴科學(xué)化的專業(yè)教學(xué)體系來說，艾捷克教學(xué)研究還處于萌芽階段。因此，艾捷克教育者要搜集國內(nèi)外優(yōu)秀的小提琴基礎(chǔ)教材，提取其中適合艾捷克實(shí)踐教學(xué)的精華部分，把精選的小提琴基礎(chǔ)教材應(yīng)用到艾捷克實(shí)踐教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)該樂器的興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建合理的教學(xué)模式。

（一）入門教材方面

目前，我國普遍使用的小提琴入門教材有《霍曼》小提琴基本教程、《鈴木》小提琴教程、《初學(xué)小提琴100天》《小提琴初級練習(xí)曲精選》及部分專業(yè)和業(yè)余的考級材料，方便艾捷克教育者深入研讀以上教材，取其精華,去其糟粕。在符合人的生理特點(diǎn)的前提下，選取以上教材中最適合進(jìn)行艾捷克專業(yè)入門練習(xí)的內(nèi)容，形成較完善的專業(yè)化教材體系。

（二）音階與琶音練習(xí)方面

音準(zhǔn)是拉弦樂器始終追求的一個目標(biāo)。況且音準(zhǔn)問題通過練習(xí)音階與琶音是可以改善的。因此，在艾捷克教學(xué)中，教師應(yīng)盡量讓學(xué)生多練小提琴音階教材的精粹部分。

（三）弓法與左手指法方面

相比二胡和小提琴來說，艾捷克的持琴姿勢比較特殊，換弦要通過琴身和弓子反向運(yùn)動才能完成。因此，把握不同弓法和左手指法極為重要。在艾捷克專業(yè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)在參考舍夫契克的“小提琴左手指法練習(xí)”與“小提琴弓法訓(xùn)練”等教材的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生練完入門級練習(xí)，然后同步進(jìn)行音階練習(xí)，如練習(xí)曲、曲目、左手指法練習(xí)和不同弓法基礎(chǔ)訓(xùn)練等。

（四）練習(xí)曲方面

練習(xí)曲就是為解決學(xué)生某種特殊技術(shù)而創(chuàng)作的針對性訓(xùn)練曲。有的雖具有一定的音樂性，但更重要的在技術(shù)性方面符合要求。傳統(tǒng)的小提琴練習(xí)曲多是遵循《沃爾法特》《開塞》《馬扎斯》《頓特》《克萊采爾》《費(fèi)奧里羅》《羅德》等一系列教程展開，這在世界小提琴發(fā)展史上已成定論。但對艾捷克藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀來說，除了《小提琴初級練習(xí)曲精選》《沃爾法特》《開塞》和《馬扎斯》小提琴練習(xí)曲教程的部分課程外，其他教材不太適合艾捷克的演奏藝術(shù)。按照科學(xué)的步驟，教師對各種相近程度的練習(xí)曲教材進(jìn)行篩選后，將選出來的優(yōu)秀練習(xí)曲安排在艾捷克教學(xué)中，可以使學(xué)生更迅速、更牢固地掌握艾捷克的基本演奏技巧。

（五）樂曲方面

制訂艾捷克專業(yè)教學(xué)樂曲時，在原有的十二木卡姆片段、優(yōu)秀的艾捷克獨(dú)奏和民間歌曲的基礎(chǔ)上，選取我國各民族的民歌、中國風(fēng)格的小提琴作品與二胡獨(dú)奏，如《花兒與少年》《喜洋洋》《二泉映月》《新春樂》《賽馬》《梁祝》等。同時，可以選取西方的一些小提琴作品，如里亭格的《b小調(diào)協(xié)奏曲》、貝多芬的《G大調(diào)小步舞曲》、舒伯特的《小夜曲》、維瓦爾弟的《a小調(diào)協(xié)奏曲》、蒙蒂的《查爾達(dá)斯》等。樂曲教學(xué)中要求學(xué)生正確應(yīng)用所學(xué)的技術(shù)，同時要著重注意樂曲風(fēng)格、分段分配、句法處理等內(nèi)容，從而提高學(xué)生的樂思表達(dá)能力[3]。

三、艾捷克教學(xué)中運(yùn)用小提琴基礎(chǔ)教材時應(yīng)注意的問題

目前，艾捷克教育已進(jìn)入初步發(fā)展階段，從實(shí)踐到理論轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷一個漫長且不斷修正的過程。因此，教師在選用小提琴基礎(chǔ)教材時應(yīng)注意以下幾個方面。

（一）取其所長、避其不足

雖然艾捷克教育者或多或少接觸過小提琴基礎(chǔ)教材，但其對小提琴的教學(xué)法和教材理解不夠深入。因此，教師首先要深入了解小提琴各類基礎(chǔ)教材；其次，要全面梳理、分析國內(nèi)外優(yōu)秀小提琴教學(xué)法，真正提高其在艾捷克教學(xué)中的針對性和實(shí)用性；最后，要從理論上闡釋清楚二者的共同性及在教學(xué)中技巧訓(xùn)練的共通性，進(jìn)而在艾捷克教學(xué)中做到對小提琴各類教材的科學(xué)化、合理化吸收，在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充并總結(jié)艾捷克教學(xué)中空缺的內(nèi)容，形成艾捷克教學(xué)理論體系。

（二）立足傳統(tǒng)、洋為中用

作為中華民族傳統(tǒng)樂器之一，艾捷克有著鮮明的地域性特色?？v觀古今中外，促使任何一個民族的音樂文化不斷發(fā)展的主要途徑有繼承、借鑒并融合外來音樂的精華。艾捷克也不例外，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的同時，合理地吸收和借鑒小提琴、卡曼恰和二胡等藝術(shù)的精華，一件民間樂器能夠逐步走上專業(yè)化的發(fā)展道路。因此，在今后的專業(yè)教學(xué)中，教師在選用小提琴基礎(chǔ)教材的同時，應(yīng)重點(diǎn)思考如何保留艾捷克傳統(tǒng)藝術(shù)演奏的精髓這一問題。比如，從中級階段開始，讓學(xué)生同時訓(xùn)練采用純五度和純四度等不同的調(diào)弦演奏方式演奏木卡姆和民間音樂。此外，在艾捷克教學(xué)中運(yùn)用小提琴基礎(chǔ)教材并不意味著生搬硬套，而是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)演奏藝術(shù)的基礎(chǔ)上掌握演奏技術(shù)，提升文化修養(yǎng)，增加美感和韻味。比如，艾捷克的裝飾音千變?nèi)f化，顫音、倚音、滑音與小提琴的處理方式有所差別。因此，在艾捷克訓(xùn)練中，學(xué)生可以先從持琴、左右手基礎(chǔ)訓(xùn)練開始，再進(jìn)行換把、揉弦、撥弦、雙音、人工泛音訓(xùn)練，最后掌握各類弓法的技巧。教師要遵循“以我為主，為我所用”的原則，借鑒小提琴基礎(chǔ)教材中的演奏技巧和訓(xùn)練方法，以提高艾捷克教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)語

綜上所述，艾捷克從最初得到改良至今，在經(jīng)歷了不足百年的發(fā)展歷程中，得以不斷完善，從民間業(yè)余的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叩仍盒Ｒ婚T獨(dú)立學(xué)科，并成為藝術(shù)舞臺上的一顆明珠。在艾捷克專業(yè)教學(xué)中運(yùn)用小提琴基礎(chǔ)教材是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的嘗試，而這種嘗試在短時間內(nèi)是不能見到效果的。因此，作為新時代艾捷克演奏者及教育工作者，我們應(yīng)繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂文化，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合時代特點(diǎn)，以保留艾捷克本質(zhì)特色為前提，合理與科學(xué)利用小提琴各類基礎(chǔ)教材，不斷鉆研國內(nèi)外優(yōu)秀小提琴教學(xué)法、小提琴基礎(chǔ)訓(xùn)練的要點(diǎn)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過有效的教學(xué)方法填補(bǔ)當(dāng)前艾捷克專業(yè)教材的空缺，讓學(xué)生接受科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的艾捷克專業(yè)訓(xùn)練，從而使艾捷克藝術(shù)向規(guī)范化、專業(yè)化、科學(xué)化的方向發(fā)展。