陳冬楠

（桂林電子科技大學(xué) 北海校區(qū)基礎(chǔ)教學(xué)部，廣西 北海 536000）

高校作為培養(yǎng)未來社會(huì)精英人才、未來社會(huì)管理主要參與者的重要場所，是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，對于未來社會(huì)文化的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用。因此，在高校中開展什么樣的文化教育直接決定著一個(gè)國家、一個(gè)民族的未來走向，決定著廣大青年對文化興趣與方向的選擇。正是基于此，無論是19世紀(jì)末20世紀(jì)初面對西方文化的大舉侵入，我國先輩進(jìn)行了“土洋體育之爭”的學(xué)理討論，提出了弘揚(yáng)本土體育的呼吁；還是新中國成立后，在照搬蘇聯(lián)發(fā)展模式的同時(shí)，我們保留了傳統(tǒng)體育之武術(shù)、太極拳、養(yǎng)生等項(xiàng)目，都彰顯著管理部門對文化傳承的正確認(rèn)知與堅(jiān)守。太極拳作為我國傳統(tǒng)體育文化的一部分，從民國期間已經(jīng)開始進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)校教育，新中國成立后，原國家體委于1959年專門組織人員在總結(jié)陳、楊、武、吳、孫等各式太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了簡化24式太極拳，并將其納入到高校中的體育課程，作為高校體育課程的重要內(nèi)容之一，這是太極拳進(jìn)入高校的重要里程碑。如今，太極拳進(jìn)校園已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)，雖然各高校在積極開展太極拳運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)編各種類型的太極拳教材，制訂各項(xiàng)推廣政策，使太極拳進(jìn)高校取得了一定成就。但問題的解決不是一蹴而就的，繁榮表面的背后也存在著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、后續(xù)動(dòng)力不強(qiáng)、師資較少等嚴(yán)重問題。在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的背景下，怎樣更高質(zhì)量地進(jìn)行太極拳文化推廣，進(jìn)一步促進(jìn)太極拳文化在高校中的開展成為了非常有必要探討的課題。正是基于此，本文運(yùn)用文獻(xiàn)法、分析法等，通過對高校公體太極拳普修課開展中存在的困境與因素進(jìn)行分析，進(jìn)而提出新時(shí)期、新的時(shí)代背景下解決高校公體太極拳教學(xué)的可行策略。期望為太極拳在高校中的開展普及提供借鑒，為其他傳統(tǒng)文化進(jìn)入高校傳承提供參考。

一、高校公共體育課開設(shè)“太極拳”面臨的現(xiàn)實(shí)問題

按照教育學(xué)的三要素理論，“教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容（主要體現(xiàn)在教材）是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素”[1]（69），直接決定著教學(xué)效果的優(yōu)劣程度。高校公體太極拳普修課程作為一種教學(xué)活動(dòng)，符合教學(xué)過程的三要素理論，可以基于此對其開展困境與因素進(jìn)行分析。另外，由于體育課程相比其他課程在場地、器材等基礎(chǔ)設(shè)施方面具有特殊要求，因此，本文從學(xué)生、教師、教材、基礎(chǔ)設(shè)施方面分析了高校公體太極拳普修開展的問題與因素。

（一）學(xué)生缺乏學(xué)練太極拳的興趣

太極拳作為一種緩慢柔和的運(yùn)動(dòng)方式，有它自己的特征與表現(xiàn)方式，但對于血?dú)夥絼偟哪贻p學(xué)子來說，太極拳運(yùn)動(dòng)之柔并不適合于廣大青年學(xué)子，不能夠勾起學(xué)生的習(xí)練興趣。其原因主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.套路練習(xí)過多，缺乏實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。在當(dāng)前高校公體課的太極拳教學(xué)中，無論是早期國家體委組織創(chuàng)編的24式太極拳，還是后來各地方特色太極拳課程（如河南理工大學(xué)為了體現(xiàn)地域特征主推陳式太極拳精要18式），這些課程設(shè)置依然以套路的練習(xí)為主，對于廣大學(xué)生而言既不知道練習(xí)套路有何用，每節(jié)課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到鍛煉身體的效果。

2.影視文化的影響。武俠劇、功夫片作為中國影視的重要代表，不僅享譽(yù)全球，而且對中國武術(shù)的宣傳推廣起到了積極作用，其中藝術(shù)化的打斗鏡頭往往成為大眾的武術(shù)理想，但學(xué)生們在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)差別太大，要求太多，進(jìn)而失去興趣。

3.套路武術(shù)，中國舞蹈。太極拳作為一種武術(shù)文化，雖然產(chǎn)生于技擊，但在其社會(huì)化與文明化的進(jìn)程中，逐漸走了藝術(shù)化的道路，開始追求太極拳的外在美與打的藝術(shù)化理想，在這種審美觀念的影響下，“太極十年不出門”就成為了一種必然，以能夠?qū)⑵渖眢w藝術(shù)展現(xiàn)出來，而對于身體認(rèn)知能力、協(xié)調(diào)能力較差的普通學(xué)生來說，這無疑較困難，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。

（二）缺乏專業(yè)的太極拳教師

對運(yùn)動(dòng)類專業(yè)來說，“教師在課堂上的講解示范是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接方式，學(xué)生對技術(shù)動(dòng)作產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)表象也是從課堂上直接獲取的，只有學(xué)生在課堂上進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)才能為整個(gè)階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”[2]（122）。然而在當(dāng)前的高校公體太極拳普修教學(xué)中，由于大多學(xué)校會(huì)將太極拳作為體育與健康的必修課程，學(xué)生按年級統(tǒng)一安排，導(dǎo)致專業(yè)師資不足，不得不要求其他專項(xiàng)教師重新學(xué)習(xí)太極拳運(yùn)動(dòng)技術(shù)，以保證足夠的太極拳師資。在這些師資中，體操、舞蹈、健美操等項(xiàng)目通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)可以勝任教學(xué)任務(wù)，但對于田徑、大球、小球等類的師資來說，自身學(xué)起太極拳都很吃力，再進(jìn)行教學(xué)就顯得更加困難。一些初次教授太極拳的教師調(diào)侃，“周一現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，周二邊教邊想，周五熟了也結(jié)束了”。更讓人頭痛而影響教學(xué)質(zhì)量的問題是，無論是操類教師，還是球類教師，他們只是學(xué)會(huì)了太極拳的架勢，并不知道太極拳套路中的用法，而且其技術(shù)動(dòng)作不符合武術(shù)運(yùn)作的要求，示范動(dòng)作不協(xié)調(diào)，被學(xué)生嘲笑調(diào)侃是常見現(xiàn)象。另外，這些非武術(shù)類專項(xiàng)教師對太極拳的練習(xí)與鉆研并無多大興趣，他們更多地還是投入于自己的專項(xiàng)，致力于自己擅長的運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)。

（三）教材編排的拳術(shù)套路與大學(xué)生身心發(fā)展階段不相適應(yīng)

自太極拳進(jìn)入校園以來，無論是新中國成立初期武術(shù)的套路化傾向，還是當(dāng)前提倡打練結(jié)合的武術(shù)段位制模式，其太極拳教材、教學(xué)與考核內(nèi)容都是以套路運(yùn)動(dòng)為主，如邯鄲學(xué)院公體課以楊式太極拳套路為主，河南大學(xué)以孫式太極拳段位制套路為主，這些太極拳教材都沒有打破以套路為主要教材內(nèi)容和主要教學(xué)方式的高校太極拳教學(xué)模式。而太極拳運(yùn)動(dòng)的柔和緩慢方式較適合于中老年人群體，事實(shí)上太極拳的練習(xí)人口以中老年為主，對于陽氣上升、身體運(yùn)動(dòng)機(jī)能較強(qiáng)的青年學(xué)生來說，他們的反應(yīng)、速度、靈敏、柔韌等各項(xiàng)身體素質(zhì)已逐漸趨于成熟，正是人體生理機(jī)能釋放能量的年齡階段，而太極拳的運(yùn)動(dòng)方式卻對其身體能力的釋放起著束縛的作用，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。另外，在實(shí)際考核中，無論是任課教師考核制，還是教考分離，都沒有擺脫以套路練習(xí)的熟練程度來決定學(xué)生分?jǐn)?shù)的模式。導(dǎo)致學(xué)生太極拳的學(xué)習(xí)只是為了記套路、拿學(xué)分，對學(xué)生身心的鍛煉并無太大作用。雖然有學(xué)者指出，太極拳在高校中的開展有利于學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，體認(rèn)身體運(yùn)動(dòng)方式的多樣性與靈活性，但也必須清楚地看到，人體的運(yùn)動(dòng)方式有很多，能夠達(dá)到體認(rèn)身體運(yùn)動(dòng)方式多樣性的手段也有很多，并且就廣大青年學(xué)子的喜歡程度而言，活動(dòng)性、娛樂性較強(qiáng)的項(xiàng)目更受學(xué)生的歡迎與喜愛。

（四）服飾、場地等因素的影響

在目前的太極拳教學(xué)中，雖然課堂上并沒有對學(xué)生提出必須穿太極服的要求，但在教學(xué)比賽及其他相關(guān)活動(dòng)中，由于觀賞性、活動(dòng)要求等方面的影響，一些學(xué)生認(rèn)為這是想當(dāng)然的要求，導(dǎo)致學(xué)生對太極拳認(rèn)識的刻板僵化，其實(shí)無論是傳統(tǒng)社會(huì)，還是當(dāng)代社會(huì)生活中的太極拳練習(xí)并沒有服飾上的特殊要求。另外，場地、器材也成為了一些高校開展太極拳運(yùn)動(dòng)的固定模式，要求學(xué)生必須按照現(xiàn)代競技太極拳的練習(xí)模式進(jìn)行演練，過高的要求降低了太極拳習(xí)練的生活化與普適性，進(jìn)而影響了學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)興趣。

二、高校公共體育課程“太極拳”的教學(xué)策略

針對上述對高校公體太極拳普修開展存在的問題與因素進(jìn)行的分析，根據(jù)當(dāng)前高校體育開展的要求與十九大報(bào)告中“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的大背景，本文提出了以下對策。

（一）興趣先導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的樂趣和積極性

“興趣是最好的老師”，針對學(xué)生太極拳學(xué)習(xí)無興趣的問題，建議推廣者采用以下策略提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

1.改進(jìn)教師太極拳課堂教學(xué)方法。打破“學(xué)生學(xué)了一至兩個(gè)學(xué)期的太極拳之后，記住的僅僅是簡單的招式動(dòng)作而已”[3]（42）的局面，以推手、小擒拿、借力發(fā)力等技術(shù)動(dòng)作為先導(dǎo)，使學(xué)生掌握并明白套路動(dòng)作的用法后，再進(jìn)行套路的串聯(lián)教學(xué)。

2.致力于學(xué)生太極拳文化內(nèi)涵教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)在技術(shù)教學(xué)中穿插太極拳理論教學(xué)，將太極拳所蘊(yùn)藏的太極哲理、陰陽理論、中醫(yī)養(yǎng)生等理論基礎(chǔ)與生命體驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識到太極拳不僅僅是一門打的技術(shù)，更是中國傳統(tǒng)文化孕育而成的產(chǎn)物。

3.學(xué)以致用，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加各種活動(dòng)。學(xué)以致用方能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與熱情，高校中的太極拳開展，除了課堂教學(xué)外，還應(yīng)當(dāng)通過太極拳教學(xué)比賽，輔以成立校園太極拳社團(tuán)、參加各種社會(huì)活動(dòng)等方式進(jìn)行配套跟進(jìn)，使學(xué)生體驗(yàn)到獲得感，以營造良好的校園太極拳氛圍。

（二）強(qiáng)化師資，培、引并舉提升教師太極拳技術(shù)與教學(xué)能力

針對由于統(tǒng)一安排太極拳課程設(shè)置所導(dǎo)致的專業(yè)太極拳師資不足，學(xué)生不能直觀感受到太極拳的技擊作用與動(dòng)作的韻味美，本文認(rèn)為可采用以下策略解決：

1.采用多種措施教授并鼓勵(lì)教師學(xué)練太極拳。除了正常的太極拳培訓(xùn)外，學(xué)校可采用分組方式，由武術(shù)專項(xiàng)教師組成太極拳教學(xué)小組，進(jìn)行太極拳的教學(xué)鉆研，也可以采用傳幫帶的方式，充分發(fā)揮技術(shù)水平較高且有經(jīng)驗(yàn)教師的積極作用，引導(dǎo)其他教師進(jìn)行太極拳教學(xué)的積極性。另外，在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)其專業(yè)性，提高太極拳教學(xué)中的示范與講解水平。

2.改進(jìn)高校太極拳教學(xué)的開展方式。當(dāng)前大部分普及太極拳的高校通常采用統(tǒng)一安排的方式進(jìn)行，導(dǎo)致太極拳師資不足，解決這一問題可以通過輪流學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)，即各學(xué)校沒有必要在某一個(gè)學(xué)期統(tǒng)一學(xué)習(xí)太極拳，可以根據(jù)武術(shù)專業(yè)師資的數(shù)量，將學(xué)生按照學(xué)院分成幾個(gè)部分，輪流進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。

3.在人才引進(jìn)中提出適當(dāng)要求。解決太極拳師資問題，不僅可以引進(jìn)太極拳專業(yè)師資，還可以通過在其他專項(xiàng)人才引進(jìn)中將太極拳作為附加條件，以使教師在入職前就已經(jīng)掌握了太極拳的基本技術(shù)。另外，還可以通過民間拳師進(jìn)校園等多種方式解決師資問題。

（三）改革教材，編創(chuàng)適合高校學(xué)生身心特點(diǎn)的太極拳動(dòng)作技術(shù)體系

針對高校太極拳教學(xué)長期以來以套路為主的教學(xué)模式，推廣者應(yīng)當(dāng)改變以往的太極拳教材內(nèi)容、教學(xué)方式與考核方式，通過改革教材，引領(lǐng)教學(xué)方式改革，進(jìn)而改變太極拳學(xué)習(xí)效果的考核內(nèi)容與方式。在教材改革方面，應(yīng)當(dāng)加入太極拳推手、小擒拿、對打等單個(gè)技術(shù)內(nèi)容的設(shè)置，使教材內(nèi)容的安排符合學(xué)生的身心特點(diǎn)與年齡階段，將太極拳技術(shù)的應(yīng)用放在首位，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，而不僅僅是記住身體運(yùn)動(dòng)的路線。在教師的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)改變以往要求學(xué)生熟記套路為主的教學(xué)方式，更多地向?qū)W生講授各招法如何運(yùn)用，安排學(xué)生相互之間多做運(yùn)用性的實(shí)踐練習(xí)，使學(xué)生能夠掌握見招拆招的技法，以便在需要防身自衛(wèi)時(shí)能夠自然而然地運(yùn)用。在考核方式方面，也應(yīng)當(dāng)配套于教材與教學(xué)內(nèi)容，將太極拳技術(shù)之運(yùn)用作為重要內(nèi)容，之后才是套路的演練。除此之外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳運(yùn)動(dòng)中所隱含的中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生明白太極拳運(yùn)動(dòng)中所包含的中國傳統(tǒng)文化思維方式，使學(xué)生能夠明白，太極拳與西方體育之田徑、現(xiàn)代格斗、擊劍等項(xiàng)目不同，讓學(xué)生明白太極拳運(yùn)動(dòng)所強(qiáng)調(diào)的中和思想、借力打力、四兩撥千斤等思維方式，這正是中國傳統(tǒng)文化之智慧。

（四）優(yōu)化場地設(shè)施和教學(xué)手段，增加學(xué)習(xí)的便利性與普適性

針對當(dāng)前學(xué)生對太極拳練習(xí)所需器材、服飾等觀念的認(rèn)識，高校中的太極拳普修一方面應(yīng)當(dāng)在形式與觀念上消除太極拳練習(xí)存在固定門檻的偏見，另一方面還應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代科技為學(xué)生的太極拳習(xí)練提供各種便利。高校主管部門可以通過改善場館設(shè)施使太極拳的練習(xí)不受天氣影響，盡可能多地利用多媒體、音響等音影設(shè)備改善學(xué)生的學(xué)習(xí)條件。如可以通過攝像技術(shù)將優(yōu)秀教師的教學(xué)過程制作成光盤，以方便學(xué)生課下學(xué)習(xí)。另外還可以將學(xué)生的練習(xí)攝錄下來，讓其與教師、同學(xué)的練習(xí)進(jìn)行對比分析，“通過畫面的定格讓學(xué)生清楚每一個(gè)動(dòng)作對手法、步法、身法、眼法的要求，通過慢動(dòng)作回放讓學(xué)生了解動(dòng)作的方向和路線，通過對學(xué)生動(dòng)作的攝像進(jìn)行動(dòng)作的糾正等”[4]（127-128）。

三、結(jié)論

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“支持中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)……等中華傳統(tǒng)文化代表性項(xiàng)目走出去?！?017年4月王登峰在全國學(xué)校體育聯(lián)盟（中華武術(shù)）年會(huì)上的報(bào)告中提出“以學(xué)校武術(shù)教育助力國脈傳承”[5]，高校作為文化傳承的重要陣地，對我國優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新起著舉足輕重的作用。形成于明清的太極拳文化作為我國傳統(tǒng)體育的重要代表，其在高校中的傳承對傳統(tǒng)文化的傳播具有積極意義。