劉元春

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)明確指出，成功開辟一條中華民族偉大復(fù)興的中國道路，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成就；堅(jiān)持中國道路是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大經(jīng)驗(yàn)，具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義和世界意義。因此，從共產(chǎn)黨百年奮斗史的角度深入梳理和認(rèn)識(shí)中國道路是當(dāng)前學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神重要內(nèi)容之一。

一、中國道路是黨和人民百年奮斗史開辟出來的正確道路，它具有扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)

正如馬克思所說，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！?1)[作者簡介]劉元春，中國人民大學(xué)副校長、教授(北京 100872)。(2)《馬克思恩格斯文集》，第2 卷，人民出版社，2009 年，第470 頁。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史就是不斷開辟中華民族偉大復(fù)興、成功走出中國式現(xiàn)代化之路的百年史。中國道路不僅是從40多年改革開放的偉大實(shí)踐中走出來的，是從中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，同時(shí)它又是在對(duì)建黨以來一百年共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年文明歷史的傳承中走出來的。這條道路具有廣泛的歷史基礎(chǔ)和深厚的歷史淵源。

在新民主主義革命時(shí)期，黨經(jīng)過建黨之初和大革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期等革命里程，經(jīng)過大量的理論創(chuàng)新和革命實(shí)踐創(chuàng)新，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，通過國家政權(quán)的建立、過渡時(shí)期總路線的制定、幾個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施和四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的提出，走出了一條特殊的社會(huì)主義改造道路，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。在這個(gè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，這些探索為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我黨將“繼續(xù)探索中國建設(shè)社會(huì)主義的正確道路”(3)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，人民出版社，2021年，第15頁。作為其主要任務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)果斷結(jié)束了“以階級(jí)斗爭為綱”，實(shí)現(xiàn)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。經(jīng)過黨的十二大、十三大、十四大、十五大、十六大、十七大，黨持續(xù)推進(jìn)改革開放，走出了一條從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的中國特色的轉(zhuǎn)型之路，走出了一條從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二、人民生活從溫飽不足到總體小康的發(fā)展之路。中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍證明了改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國特色社會(huì)主義道路是指引中國發(fā)展繁榮的正確道路。

在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，明確了中國道路是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的“必由之路”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“正確道路”，進(jìn)一步提出了中國式現(xiàn)代化之路的核心內(nèi)涵和實(shí)施方略，中華民族在建黨百年成功迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?4)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話》 ，人民出版社，2021年，第13頁。

因此，中國道路是100 年來黨和人民奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)偉大成就的基礎(chǔ)上開創(chuàng)出來的。沒有新民主主義革命道路的成功，就沒有社會(huì)主義革命道路的創(chuàng)造；沒有社會(huì)主義革命道路的成功，就沒有社會(huì)主義建設(shè)道路的探索；沒有社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，就沒有中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和發(fā)展，就沒有中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,也就沒有中國式現(xiàn)代化道路的深化。

二、中國道路是百年馬克思主義中國化、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，它具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和真理的力量

追求真理，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，是共產(chǎn)黨人內(nèi)在的理論特質(zhì)。正如恩格斯曾在《致韋爾納·桑巴特(1895年3月11日)》中談到，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！?5)《馬克思恩格斯文集》，第10卷，人民出版社，2009年，第691頁。中國共產(chǎn)黨偉大勝利就在于它的百年奮斗史也就是一部馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化新境界的歷史。習(xí)近平總書記指出：“我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造?！?6)習(xí)近平：《深刻感悟和把握馬克思主義真理力量 譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月25日。中國社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利就在于，歷代領(lǐng)導(dǎo)人都清醒認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心，必須勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新，賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，才能解決中國革命、中國社會(huì)主義建設(shè)、中國改革開放和現(xiàn)代化強(qiáng)國面臨的實(shí)際問題，才能把中國革命、建設(shè)、改革和現(xiàn)代化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論，才能把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。

早在1938年，毛澤東同志就提出了馬克思主義中國化的思想。他在黨的六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！?7)《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年，第534頁。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東在革命實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上通過發(fā)表《星星之火，可以燎原》和《反對(duì)本本主義》等理論文章，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問題進(jìn)行研究，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際情況的第一次結(jié)合。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志《論十大關(guān)系》等經(jīng)典文章，提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，形成了一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要思想。這兩次偉大的結(jié)合共同構(gòu)成了毛澤東思想的核心內(nèi)容。中國新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的勝利以及社會(huì)主義建設(shè)體系的初步建成，證明了毛澤東思想的偉大，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

早在1978年12月的中共中央工作會(huì)議上， 鄧小平就指出，“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。(8)《鄧小平文選》，第2卷，人民出版社，1994年，第143頁。自改革開放以來，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人要求馬克思主義必須進(jìn)一步與中國實(shí)際相結(jié)合，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就舉世矚目，我國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，充分證明了馬克思主義中國化新飛躍的正確性。

習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義中國化，他指出，“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史”。(9)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，人民出版社，2021年，第12頁。同時(shí)他還指出，“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”(10)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2021年，第12頁。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。該思想對(duì)中國式現(xiàn)代化新道路的基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征作出了科學(xué)回答，進(jìn)一步豐富了中國道路的核心內(nèi)涵。

三、中國道路已經(jīng)踏上了不可逆的歷史進(jìn)程，必將在不斷創(chuàng)新與完善中完成中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)

從百年中國共產(chǎn)黨的奮斗史可以看到，中國道路具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，黨的百年輝煌成就證明了中國道路是中國革命與建設(shè)、中國改革與發(fā)展的唯一正確道路，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之路、國家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

一是百年黨史證明中國道路把握了歷史規(guī)律，順應(yīng)了歷史潮流，能夠抓住各個(gè)歷史發(fā)展的機(jī)遇，能夠解決中華民族面臨的各種歷史問題。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家能不能富強(qiáng)，一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是看這個(gè)國家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。”(11)《習(xí)近平談治國理政》，第2 卷，外文出版社,2017年，第210頁。同時(shí)他還指出，“在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，正確處理中國和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇?！?12)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，人民出版社，2021年，第13頁。黨的十九屆五中全會(huì)所制定的新發(fā)展階段、新發(fā)展理念和新發(fā)展格局戰(zhàn)略，黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)于黨的百年歷史所總結(jié)的十大歷史經(jīng)驗(yàn)和四個(gè)偉大飛躍，都充分證明了中國道路已經(jīng)掌握了未來歷史規(guī)律、歷史機(jī)遇和歷史潮流。因此，從未來新征程來看，中國共產(chǎn)黨一定能夠在兩個(gè)大局之中順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)人民要求，勇于推進(jìn)改革，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，永不僵化、永不停滯，創(chuàng)造出更多令人刮目相看的世界奇跡，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)。

二是中國道路有堅(jiān)實(shí)而完善的制度基礎(chǔ)，能夠提供不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力。中國道路最為核心的制度基礎(chǔ)就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義、勇于自我革命是其區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是保持長期執(zhí)政、不斷創(chuàng)造新輝煌的基因密碼。黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于黨是以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝起來的黨，它能夠堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，能夠持續(xù)將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面取得的百年輝煌成就充分證明了建立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度和文化制度完全能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

三是全面小康的百年目標(biāo)完成為中國道路提供了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神力量，完全能夠保證第二個(gè)百年目標(biāo)的順利完成。在物質(zhì)基礎(chǔ)方面，黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破百萬億元大關(guān)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過一萬美元。同時(shí)，中國具有全球最為齊全的工業(yè)體系，具有全球最有潛力的國內(nèi)大市場，具有全球規(guī)模最大的人才體系。黨的十九屆五中全會(huì)又制定了適應(yīng)未來挑戰(zhàn)的新發(fā)展格局戰(zhàn)略，這都將決定中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力將進(jìn)一步躍上新臺(tái)階，中國社會(huì)將在跨越中等收入陷阱之后成功實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)。在精神力量方面，中國共產(chǎn)黨百年歷史構(gòu)建出偉大建黨精神和精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。全面小康的偉大勝利不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了全黨全國各族人民文化自信，更為重要的是進(jìn)一步增強(qiáng)了全社會(huì)的凝聚力和向心力。在思想層面，黨的十八大以來習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的不斷深化明確前進(jìn)方向，激發(fā)人們的主動(dòng)性、能動(dòng)性；在戰(zhàn)略層面，黨的十九大“第二個(gè)百年目標(biāo)”和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的推出，振奮人心、鼓舞斗志。在政治層面，黨的十九屆六中全會(huì)做出的“兩個(gè)確立”，從根本上確定了領(lǐng)導(dǎo)核心和思想核心，為全黨和全國人民畫出最大同心圓，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

四、中國道路在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中為人類現(xiàn)代化提供了新的選擇和新的啟示，具有偉大的世界意義

中國道路不僅從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，同時(shí)也深刻影響了世界歷史進(jìn)程，具有十分重要的歷史意義。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《決議》明確指出，“黨和人民事業(yè)是人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。一百年來，黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量?！?13)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，人民出版社，2021年，第64頁。

中國道路之所以具有世界意義，其原因在于：一是中國式現(xiàn)代化道路是以人民為中心而不是以資本為中心的現(xiàn)代化，它是以共同富裕為目標(biāo)，而不是以少數(shù)人福利為落腳點(diǎn)。這彰顯了文明的人道性和包容性，符合人類社會(huì)發(fā)展的潮流，特別是符合不發(fā)達(dá)國家超越資本剝削、弘揚(yáng)人本主義的時(shí)代要求。二是中國式現(xiàn)代化道路是在全球化時(shí)代實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，具有開放包容的特性，符合當(dāng)前和未來的時(shí)代要求，展現(xiàn)在開放中堅(jiān)持獨(dú)立自主，在發(fā)展中兼顧安全，符合很多落后國家在現(xiàn)代世界體系中謀求趕超的要求。三是中國式現(xiàn)代化道路要求全面發(fā)展，要求以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、綠色和共享作為發(fā)展原則，要求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、政治五位一體發(fā)展，摒棄了以往不平衡、單向度的發(fā)展，彰顯文明的系統(tǒng)性。四是中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含了不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的制度密碼和理論密碼，中國沒有制度輸出的企圖，它在為很多國家展示人類現(xiàn)代化新可能的同時(shí)，也為它們提供了現(xiàn)代化的基本原則以及這些原則本地化和時(shí)代化的秘訣。五是中國現(xiàn)代化道路在超越“文明沖突論”“西方中心論”“零和博弈論”等錯(cuò)誤思潮的基礎(chǔ)上，為破解人類發(fā)展難題提供中國方案，為發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供了“和平”“共存”“多元”等新的思路和新的價(jià)值選擇。