鄧艷旭
(蕪湖市灣沚區(qū)文化館,安徽 蕪湖 241100)
在討論群眾音樂文化活動的現(xiàn)狀之前,先來介紹什么是群眾音樂:所謂群眾音樂,即較容易被大眾所接受并普及、在群眾里傳唱度高的歌曲即為群眾音樂;群眾音樂更多的是具有其樸實、真摯的特點且不限群眾,對各個年齡的人都有積極影響;通常情況下,群眾歌曲都是能夠帶給群眾良好的積極影響,并獲得良好的反響,眾所周知,一首好的群眾歌曲就能夠影響大部分地區(qū)甚至全國鄉(xiāng)民的記憶并具有較持久一段時間。而群體音樂文化的發(fā)展卻有些停滯,因為隨著流行音樂的普遍,且能夠接觸互聯(lián)網(wǎng)的也大多是年輕的群體,因此群體音樂文化的普及顯得并沒有那么廣泛。
不同的音樂類型其活動范圍也有所不同,就現(xiàn)今狀況來講,在這個互聯(lián)網(wǎng)時代,隨著各大電視臺的選秀節(jié)目以及年輕人的興起,占據(jù)主流的仍是流行音樂及大部分隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播本土的歐美音樂韓國愛豆流行音樂;由此可見,群眾音樂在整個音樂圈占據(jù)的“領(lǐng)土范圍”并不大;群眾歌曲通常是人民群眾生活最直接最普通的反映,一首的傳唱度高的群眾歌曲通常都反映了群眾生活等社會問題,在大眾傳播中深得人心,一般都會成為各類佳節(jié)必聽的歌曲之一,同時也會成為不少人的童年記憶,從而成為群眾口口傳播的歌曲。
所謂的群眾音樂文化活動就是以人民群眾為中心進行的音樂活動,具有娛樂性,且群眾音樂文化里具有大量的傳播正能量的文化,在開展群眾音樂文化活動的同時,也有利于加強群眾的精神文明建設;因為在開展新中國精神文明建設的同時,大量的群眾音樂文化也被推廣、普及到群眾里,為群眾帶來了積極影響。群眾文化活動主要是指包括廣場舞、小區(qū)里開展的群眾音樂文化活動等需要群眾音樂參與且具有大量基層群眾的精神建設活動,也就是說,在部分基層群眾中群眾音樂文化已被廣泛的推廣,具有扎實的群眾基礎(chǔ);以地域劃分,群眾音樂包含清透的閩南音樂、豪爽的東北音樂、婉轉(zhuǎn)的江南、豪邁的草原和壯麗的雪域等音樂文化,在舉辦群眾音樂文化活動時大多受歡迎的是東北的音樂文化,江南小調(diào)的音樂形式也頗受歡迎。
就當今而言,隨著精神文明建設的開展,群眾音樂文化活動也越來越多被普及、開展到群眾中,使得群眾音樂文化有了更大的發(fā)展空間、也有了一定的群眾基礎(chǔ),這是群眾音樂文化活動開展得政治優(yōu)勢;其次,隨著科技進步,音樂的傳播、活動的開展也有了更多的形式,群眾對網(wǎng)絡世界的接觸也更加親近,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,為群眾可以更多接觸群眾音樂并舉辦群眾音樂活動提供了極大的便利;除此之外,群眾音樂文化活動發(fā)展也具有極大的時機,群眾音樂文化活動的開展大多服務于老年群眾和部分青少年學生,而由于我國正步入人口老齡化的階段,也就意味著我國將出現(xiàn)大量的人口老齡化群體,即為群眾音樂文化活動的舉辦提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。最后,對比流行音樂,群眾音樂雖較為接地氣,但其流行范圍大,流行時間長,對群眾的音樂文化具有較長的影響。
同時,由于互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展,韓國音樂和歐美圈音樂也大量的被普及到國內(nèi),再加上近幾年街舞的流行,吸引力大部分青年的目光,使得群眾音樂文化活動開展的年齡層次有限,對普遍大眾的吸引力有限;不僅如此,大部分音樂創(chuàng)作人也都涌入到流行歌的熱潮創(chuàng)作中,使得群眾音樂文化的創(chuàng)作缺乏新的創(chuàng)新源泉,大部分群眾音樂文化缺乏新的創(chuàng)新人才,新的音樂文化澆融,會使得群眾音樂失去活力,逐漸的也將失去對大眾的音樂吸引力,這也是大眾對群眾音樂文化活動的開展缺乏興趣的重要原因;盡管群眾音樂文化活動受到老年人的歡迎,但就全國來說,群眾音樂文化活動的普及力度仍是遠遠不夠的,大部分群眾音樂文化活動的開展都是在城市、社區(qū)等地,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的活動相對而言少一些,導致許多人對群眾音樂的認知缺乏;雖然群眾音樂的創(chuàng)作目標是普遍大眾,但不同地區(qū)的群眾對待音樂的需求就不一樣,其音樂文化也大相徑庭,因此,常常群眾音樂文化活動的開展要根據(jù)不同地區(qū)不同文化來決定活動類型,時常會具有局限性,且這個局限性也會成為音樂文化創(chuàng)作時的阻礙。
根據(jù)以上所述,在研究群眾音樂文化活動的發(fā)展方向時可以首先根據(jù)群眾樂音文化活動現(xiàn)狀的優(yōu)劣勢來探討;首先,雖然群眾音樂具有大量的基層群眾基礎(chǔ),但仍存在大部分基層群眾對群眾音樂缺乏了解的現(xiàn)象,因此,群眾音樂文化活動的舉辦可以增加次數(shù),擴大城市、農(nóng)村的舉辦范圍;除此之外,許多群眾對群眾音樂文化只是潛在的了解,當作消閑時的娛樂,對待群眾音樂文化的內(nèi)涵文化缺乏系統(tǒng)的理論的認知,所以在推廣群眾音樂文化的同時還應擴大群眾音樂文化的宣傳力度,向大眾多多普及群眾音樂文化的內(nèi)涵、專業(yè)知識,號召大眾對群眾音樂文化進行一個系統(tǒng)地學習,并在互聯(lián)網(wǎng)上利用網(wǎng)絡優(yōu)勢,推廣群體音樂文化知識,使其能夠被更多的群體認知,以至于群眾音樂文化對大眾的影響能夠深遠持久。
根據(jù)群眾音樂對年輕人的影響力較差的現(xiàn)象,可以知道,要想突破現(xiàn)有的群眾音樂文化發(fā)展的局限性,就必須從除老年人之外的不同年齡群體入手;基于此,在舉辦群眾音樂文化活動的同時,可以通過組織大學、高校、少年宮等多個場所舉辦群眾音樂文化活動,以此來增加青少年群體對群眾音樂文化的認知和興趣,也可同校內(nèi)協(xié)商,請專業(yè)人員到學校進行課程教習,并組織學生參加學習群眾音樂文化課,通過教授群眾音樂文化知識來增加青少年群體對群眾音樂文化的興趣;此外,要想擴大群眾音樂文化對青年群體的吸引力,群體音樂文化應主動適應文化潮流,融合不同音樂的文化知識,還要主動與流行的創(chuàng)新的音樂元素結(jié)合,與現(xiàn)代元素相結(jié)合,以此來符合更大眾的年齡群體的音樂需求,為群體音樂文化的發(fā)展提供了新的發(fā)展空間,從而也促進了群體音樂文化的進一步的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
對于群體音樂文化活動的局限現(xiàn)狀,適應時代潮流并主動去創(chuàng)新轉(zhuǎn)變是非常重要且必不可少的環(huán)節(jié),要知道,隨著媒體互聯(lián)網(wǎng)的興起,許多音樂都開始了轉(zhuǎn)型創(chuàng)新之路,群體音樂可以“取其精華,去其糟粕”,對待好的音樂元素加以吸收并運用,不斷探索新的群眾音樂文化領(lǐng)域,挖掘新的靈感;音樂之所以能夠引起共鳴,是因為音樂來自于生活;在進行群眾音樂創(chuàng)作的時候可以深入生活,不同地區(qū)不同民族之間的生活,其生活感悟也會有所不一樣,從而創(chuàng)作的音樂風格也會不同,從生活中提煉歌曲,創(chuàng)作音樂,是最能引起群眾共鳴的方式;對比其他音樂,群眾音樂文化的形式可能會比較單一,創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中,可以根據(jù)不同地區(qū)的特色,選擇符合的樂器,將樂器特色融入當中,也就成了群眾音樂的特色。另外,群眾音樂文化的活動形式也要緊隨大流,有所創(chuàng)新,在這個注重視覺享受與聽覺享受并重的媒體時代,群眾音樂文化活動的形式可以多增加視覺上的活動,將舞蹈、戲劇等表演形式與群眾音樂相結(jié)合,從而推出多樣化的群眾音樂文化活動,增加群眾音樂文化活動對大眾的吸引力。
群眾音樂文化的創(chuàng)作人才也是一個重要的因素,是群眾音樂文化創(chuàng)新發(fā)展不可或缺的重要因素;因此,在進行群眾音樂文化活動的推廣時,還要注重創(chuàng)作人才的培養(yǎng),增強群眾音樂文化對青年群體的吸引力,不斷引進新的年輕的創(chuàng)作人,才能創(chuàng)作出經(jīng)久不衰、符合時代變遷的大眾需求的群眾音樂,以此豐富群眾音樂文化的底蘊,為其增添金玉瓦礫。引進新的創(chuàng)作人后,還要注重對群體音樂創(chuàng)作環(huán)境的培養(yǎng),創(chuàng)作環(huán)境的缺失就會導致創(chuàng)作人才的缺失,從而導致群體音樂創(chuàng)作能力下降,跟不上時代的步伐,創(chuàng)作不出符合大眾需求的音樂;因此,在發(fā)展群眾音樂的同時,要注重引進新的音樂器材和創(chuàng)作設備,為群眾音樂創(chuàng)作人提供一個良好的創(chuàng)作環(huán)境,從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的、膾炙人口的群眾音樂作品,從而促進群眾音樂文化活動的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
綜上所述,在目前國內(nèi)音樂創(chuàng)新發(fā)展之際,群體音樂文化要抓住時機,主動去迎合時代潮流,從形式上,引進創(chuàng)作人才,先進的音樂設備以及具有大量的基層群眾等優(yōu)勢上進行轉(zhuǎn)變,從而促進群體音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展;就本文而言,群體音樂文化要摒棄原有的糟粕的音樂文化,發(fā)揮其現(xiàn)有的音樂優(yōu)勢,并根據(jù)本文所分析的群體音樂文化的劣勢而做出相應的調(diào)整改變,從而能夠完成群體音樂文化創(chuàng)新發(fā)展的成功轉(zhuǎn)變。