葉琪

游戲材料的投放、選擇會(huì)影響幼兒對(duì)表演游戲的興趣，影響幼兒游戲的表演水平和興趣。鑒于此，我們挖掘了一些鄉(xiāng)土資源，從表演游戲環(huán)境、表演游戲道具、表演游戲經(jīng)典內(nèi)容角度出發(fā)，去粗取精，將鄉(xiāng)土資源與表演游戲進(jìn)行融合，從而促進(jìn)幼兒創(chuàng)造能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力的發(fā)展。

表演游戲是幼兒通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、道具服飾等手段，表現(xiàn)文藝作品（語(yǔ)言類、音樂(lè)類）的情節(jié)和內(nèi)容的活動(dòng)，是幼兒最喜愛(ài)的游戲之一。幼兒表演游戲融想象、創(chuàng)造于一體，有助于幼兒創(chuàng)造、藝術(shù)表現(xiàn)、語(yǔ)言表達(dá)等能力的發(fā)展。陶行知先生說(shuō)：“生活即教育?！鄙顩Q定著教育，教育改造著生活。教師要從幼兒的生活實(shí)際出發(fā)，善于利用周圍環(huán)境中的游戲材料，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境。以筆者所在幼兒園為例，本園地處水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)，擁有得天獨(dú)厚、富有特色的本土文化資源。千燈鎮(zhèn)被稱為“百戲之祖”昆曲的發(fā)源地，是愛(ài)國(guó)思想家顧炎武的故居，擁有著豐富的歷史文化資源。因此，筆者以表演游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，開展了一系列具有鄉(xiāng)土特色的表演游戲活動(dòng)，讓每個(gè)幼兒都能在游戲中獲得自由、自主、和諧、愉悅的發(fā)展，踐行了陶行知先生所倡導(dǎo)的“活的鄉(xiāng)村教育要用活的資源”的教育思想。

一、多途徑收集鄉(xiāng)土材料，滿足表演游戲需要

（一）幼兒收集

幼兒可以利用外出參觀、游玩、散步等時(shí)機(jī)收集表演區(qū)所需要的鄉(xiāng)土材料。例如，幼兒在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下游覽千燈古鎮(zhèn)時(shí)，可以收集葫蘆制品、竹編制品、油紙傘、折扇等表演道具。在教師的帶領(lǐng)下，幼兒外出散步游戲時(shí)，可以在草地上收集鵝卵石、野花等自然材料，在樹林中收集各類果實(shí)、種子、殼類等材料，將它們帶回表演區(qū)制作相關(guān)的表演道具。幼兒還可以在日常生活中回收廢舊的材料，例如礦泉水瓶、易拉罐、牛奶罐、紙盒紙箱、水管等，將它們用于表演、制作相應(yīng)的故事場(chǎng)景等。教師讓幼兒參與表演道具材料的收集過(guò)程，能有效激發(fā)幼兒參與表演游戲的興趣，提高幼兒在表演游戲時(shí)使用道具的積極性。

（二）家長(zhǎng)收集

教師可以號(hào)召幼兒家長(zhǎng)參與制作或提供表演游戲的道具材料，如豆子、簸箕、竹簍、竹籃、葫蘆、竹竿等道具。家長(zhǎng)可以根據(jù)幼兒表演游戲的內(nèi)容，和幼兒共同收集具有表演性的寓言故事、童謠、戲曲、音樂(lè)、神話傳說(shuō)等。除了收集物質(zhì)材料和表演內(nèi)容外，幼兒家長(zhǎng)還可以協(xié)助幼兒制作表演道具，如利用破舊的衣物、毛線、布料等，幫助幼兒制作表演的裙子、帽子、披風(fēng)等。例如，有些家長(zhǎng)找來(lái)稻草，幫幼兒制作了許多表演場(chǎng)景道具，如稻草柵欄、稻草人等。

（三）教師收集

教師要積極主動(dòng)地收集、制作表演區(qū)的道具材料，如一些成品道具鼓、快板、戲曲服飾等，還可以收集一些常見(jiàn)的鄉(xiāng)土或自然材料制作幼兒表演游戲的故事場(chǎng)景等，如用稻草、蘆葦制作“田園”，用鵝卵石、樹枝、竹竿制作“林間小路”，將豆子裝入葫蘆、竹筒制作沙錘，在小號(hào)竹匾四周掛上鈴鐺幫幼兒自制鈴鼓等。此外，教師要發(fā)揮自身的號(hào)召作用，發(fā)動(dòng)幼兒家長(zhǎng)與幼兒一起制作表演的道具，以此豐富表演區(qū)的材料，為幼兒營(yíng)造開放的、富有創(chuàng)造性的環(huán)境。

二、師幼互動(dòng)創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境，營(yíng)造自主愉悅游戲氛圍

在創(chuàng)設(shè)表演游戲的環(huán)境時(shí)，教師可以布置豐富的游戲場(chǎng)景以及投放各種各樣的游戲材料，積極調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的積極性，引導(dǎo)幼兒按游戲的需要共同協(xié)商，幫助幼兒擺放各類場(chǎng)景道具，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、和諧溫馨的游戲環(huán)境。教師可以確定表演環(huán)境的主題，幼兒可以自主為表演區(qū)制作相應(yīng)的道具。在游戲結(jié)束后，教師可以讓幼兒一起整理游戲場(chǎng)地，這樣不僅能幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還能體現(xiàn)幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。

比如，在“小貓釣魚”表演游戲中，筆者引導(dǎo)幼兒了解故事內(nèi)容，組織幼兒討論游戲中需要哪些道具等問(wèn)題。有的幼兒說(shuō)：“我們需要魚竿和水桶。”有的幼兒說(shuō)：“我們需要有釣魚時(shí)坐的小凳子?！边€有的幼兒說(shuō)：“池塘周圍要有花叢?！庇變贺S富的奇思妙想增強(qiáng)了表演游戲的表現(xiàn)效果。根據(jù)幼兒的回答，筆者開始協(xié)助幼兒動(dòng)手制作各類游戲道具：用瓶底拓印的方法裝飾紙板，將其做成草叢;將幾個(gè)竹筒圍圓，用繩子將它們固定做成凳子;把紙箱一側(cè)開個(gè)圓孔，將其做成水桶。幼兒在制作游戲道具的過(guò)程中，深入了解了游戲的內(nèi)容，這有助于鍛煉幼兒的獨(dú)立性和自信心，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性，使其體驗(yàn)到勞動(dòng)的成就感和自豪感。

三、挖掘改編本土經(jīng)典內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒道德審美觀

千燈鎮(zhèn)有著豐富的歷史文化，如神話傳說(shuō)、名人軼事、寓言故事、童謠、繞口令、民間故事等。這些內(nèi)容情節(jié)生動(dòng)，可以陶冶幼兒的審美情操，豐富幼兒的認(rèn)知。教師要去粗取精、內(nèi)化理解，從本土經(jīng)典內(nèi)容中挖掘出適合幼兒表演游戲的內(nèi)容。

（一）選編童謠，凸顯開放性

押韻有趣的童謠，念起來(lái)瑯瑯上口、別有韻味。教師可以精心篩選合適的童謠，適當(dāng)改編童謠的內(nèi)容，取其精華去其糟粕。例如，在改編童謠《月亮堂堂》時(shí)，筆者引導(dǎo)幼兒主動(dòng)扮演童謠中的各種角色，剩下的幼兒擔(dān)任旁白的任務(wù)。只見(jiàn)臉上蒙著面巾、背上挎著大口袋的“賊”首先出場(chǎng)，當(dāng)旁白念到“亮月堂堂，賊來(lái)偷醬缸。盲人看見(jiàn)只，啞子喚起來(lái)。聾子聽(tīng)見(jiàn)只，蹩腳追上去。卷手捉住只，磨糠粗繩捆起來(lái)”時(shí)，“盲人”“啞巴”“聾人”“蹩腳”“卷手”等角色依次登場(chǎng)，合力“抓賊”。最后在勝利的音樂(lè)中，幼兒一起鼓掌慶賀。這種以戲劇化的游戲場(chǎng)景來(lái)表演童謠的方式，增強(qiáng)了幼兒的情境體驗(yàn)，激發(fā)了幼兒的想象，有助于幼兒自由地、開放地參與游戲。

（二）巧用快板、肢體表演等形式，凸顯趣味性

教師可以將節(jié)奏明朗、簡(jiǎn)短精悍的繞口令和快板或是簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作相結(jié)合，以此提高幼兒的節(jié)奏感和反應(yīng)能力。例如在學(xué)習(xí)繞口令《虎和兔》時(shí)，教師可以請(qǐng)幼兒分角色扮演“老虎”“兔子”。當(dāng)念到“坡上有只大老虎”時(shí)，扮演“老虎”的幼兒就做出兇狠的動(dòng)作及表情;當(dāng)念到“坡下有只小灰兔”時(shí)，扮演“兔子”的幼兒就豎起兩指放在頭頂。在幼兒熟悉繞口令內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以逐漸加快朗誦的速度，持續(xù)激發(fā)幼兒的游戲興趣，鼓勵(lì)幼兒充分利用肢體動(dòng)作豐富自己的表演內(nèi)容，為幼兒創(chuàng)造廣闊、自由的表演空間。又如在學(xué)習(xí)繞口令《打醋買布》時(shí)，教師可以請(qǐng)幼兒手拿竹板，邊打邊唱，從手快到嘴快，以此加快幼兒朗誦的節(jié)奏，引導(dǎo)幼兒注意配以相應(yīng)的表情、眼神、手勢(shì)、姿勢(shì)等。教師可以組織幼兒進(jìn)行不同形式的朗誦，如齊聲朗誦、輪流朗誦、接句朗誦等，鍛煉幼兒的合作能力、反應(yīng)能力等，讓幼兒感受語(yǔ)言表演游戲的趣味性，給予幼兒新奇的游戲體驗(yàn)。

（三）融合昆曲，凸顯藝術(shù)性

千燈鎮(zhèn)是昆曲的發(fā)源地。教師將昆曲融入表演游戲中，可以幫助幼兒了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，在傳承和發(fā)揚(yáng)昆曲這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。如在表演昆曲《牡丹亭》時(shí)，筆者選擇了《牡丹亭》中《游園》的片段，適度改編后引導(dǎo)幼兒進(jìn)行表演。幼兒穿上水袖，戴上自制的戲曲頭飾，跟隨伴奏表演著簡(jiǎn)單的戲曲動(dòng)作，如敲門、開門等。幼兒雖然不會(huì)唱昆曲，但在此類表演游戲中通過(guò)戲曲動(dòng)作等表演，感受了戲曲獨(dú)特的魅力，培養(yǎng)了對(duì)戲曲的熱愛(ài)之情。

（四）篩選寓言，凸顯創(chuàng)造性

寓言故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，將富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理蘊(yùn)含于簡(jiǎn)單的故事。教師利用寓言故事來(lái)開展表演游戲，不僅有利于培養(yǎng)幼兒的敘述能力和表達(dá)能力，而且有利于培養(yǎng)幼兒良好的道德觀念以及提升幼兒的審美能力，幫助幼兒形成良好的品質(zhì)。例如，在一次故事分享會(huì)中，幼兒對(duì)《狐貍和烏鴉》這則寓言很感興趣，于是筆者提議在小舞臺(tái)上展開表演，并趁機(jī)引導(dǎo)幼兒討論：這則寓言有哪些角色，需要哪些道具，道具從哪里來(lái)，我們需要“導(dǎo)演”嗎，“演員”和“導(dǎo)演”的任務(wù)各是什么等一系列的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)一番思考和探索，幼兒找來(lái)竹筒、樹枝和繪畫工具，他們分工合作制作各類場(chǎng)景道具，共同協(xié)商角色的分配問(wèn)題，興致勃勃地開始了《狐貍和烏鴉》的初演。在表演中，幼兒發(fā)現(xiàn)故事短小，表演時(shí)間短，表演不盡興。這時(shí)，筆者引導(dǎo)他們：“烏鴉丟了肉后會(huì)怎么想，它會(huì)做些什么事，狐貍吃到肉后是什么心情，它又會(huì)做什么呢，烏鴉和狐貍第二次見(jiàn)面會(huì)發(fā)生什么呢？”經(jīng)過(guò)想象和加工，幼兒對(duì)《狐貍和烏鴉》的故事進(jìn)行了二次創(chuàng)編，在第二次故事表演中呈現(xiàn)了新的內(nèi)容，表現(xiàn)出了幼兒的創(chuàng)意。這一過(guò)程鍛煉了幼兒的邏輯思維能力，加深了幼兒對(duì)寓言故事道理的理解。

綜上所述，游戲材料是表演游戲的重要組成部分。教師要多途徑收集鄉(xiāng)土材料，去粗取精，選擇符合幼兒發(fā)展需求的游戲材料，通過(guò)師幼共同創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境、制作表演道具、挖掘鄉(xiāng)土經(jīng)典表演內(nèi)容等方式，給予幼兒參與制作、自由支配的游戲機(jī)會(huì)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（作者單位：江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)淞南幼兒園）