徐洪全　徐洪楊

摘要：建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格越來越受到人們的關(guān)注和重視，可以說，當(dāng)代建筑已成為時(shí)代發(fā)展的縮影。風(fēng)格是人們精神和情感取向的外在表現(xiàn)和反映，地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響也越來越明顯。本論文主要對(duì)地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析，希望能給相關(guān)設(shè)計(jì)師一些思考。

關(guān)鍵詞：地域文化;建筑設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)應(yīng)用

一、地域文化內(nèi)涵

我們所說的“地域文化”，有其具體的指向，即在某一地區(qū)內(nèi)，人們長時(shí)間累月的生活所形成的某種精神上的文化，其中包含著許多地域文化內(nèi)涵，如當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?、?dāng)?shù)厝嗣竦膬r(jià)值觀、生活中的某些社會(huì)習(xí)俗等，這些都可以成為地域文化的具體表現(xiàn)。因?yàn)槟壳皣鴥?nèi)不同地區(qū)具有不同的地域文化，而且各自的地域文化又有較大的差異，因此，通常不同的地域文化形成的建筑風(fēng)格也是不一樣的，建筑是體現(xiàn)地方地域文化的具體載體，只有把建筑與地域文化結(jié)合起來，才能構(gòu)建出符合地方特點(diǎn)的現(xiàn)代建筑。

在建筑設(shè)計(jì)者重新進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，又增添了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，使現(xiàn)在的建筑具有了強(qiáng)大的生命力，這些建筑也是對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M(jìn)行傳承的一種有效手段，也正是因?yàn)檫@樣，才能使地域文化得以傳承和發(fā)展。比如，我國江南地區(qū)有溫婉秀麗的江南水鄉(xiāng)，晉陜地區(qū)有狹小院落這一特色建筑，云南地區(qū)有“竹樓”這一地方特色建筑，這些都是從我國不同地域的文化中衍生而來的，具體的建筑體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和特色，在進(jìn)行城市發(fā)展的同時(shí)，設(shè)計(jì)師也要把這些地方的特色融入到城市建設(shè)中去，這是對(duì)地方文化的一個(gè)很好的傳承，也是對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的繼承。

二、建筑設(shè)計(jì)中需要傳承的地域文化

建筑設(shè)計(jì)是人類生產(chǎn)和生活的重要表現(xiàn)形式，由于地域性的文化差異明顯，地域性的建筑也呈現(xiàn)出不同的文化形態(tài)。這些建筑濃縮了地方的歷史文化，各地區(qū)的建筑都有其獨(dú)到之處，從歷史文化、技術(shù)、美學(xué)的角度來說，這些建筑都是地方文化傳承的重要載體，也是表現(xiàn)地方文化的重要形式。它可以充分展示地域文化的主要特色。其中，文化特色是其中的主要內(nèi)容，促進(jìn)了地域文化的傳承與發(fā)展。主要有三個(gè)層面的文化特征：一是淺顯層面，主要指建筑的平面布局、色彩、裝飾、圖案、結(jié)構(gòu)等，這些元素的充分配合，可以給觀眾帶來比較明顯的視覺沖擊;第二，中層。以綜合分析獲得體驗(yàn)為主要手段，如建筑象征、寓意、建筑設(shè)計(jì)手法等。而高層則能更好地表現(xiàn)建筑的象征意義，對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行細(xì)致、深入的研究，以豐富地域性建筑的內(nèi)涵。

三、地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.區(qū)域文化對(duì)建筑符號(hào)的影響

在建筑設(shè)計(jì)中，裝飾內(nèi)容的篩選和運(yùn)用是非常重要的內(nèi)容，受地域文化的影響，不同地區(qū)所選用的裝飾材料也有很大差異。建筑物位置不同，選擇的裝飾也不一樣。但雕刻、繪畫和色彩等都是常用的裝飾手法。在江南文化中，很推崇溫柔敦厚，因此建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格更別致，而在北方地區(qū)，則更推崇高大穩(wěn)重的建筑外觀。以窗口展示江南園林最能體現(xiàn)江南地域文化。窗體形式多樣，造型各異，窗體與外部環(huán)境的結(jié)合還能將自然環(huán)境與微型景觀融為一體，從而對(duì)景觀空間起到擴(kuò)展的作用。不僅如此，江南園林一般選擇粉墻瓦黛來塑造建筑外部景觀，這主要是受江南文化氛圍的影響。江南地區(qū)氣候溫和，人也很溫順。因此簡(jiǎn)約風(fēng)在建筑設(shè)計(jì)中更為常見，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格充分展示了江南地區(qū)的地域文化。

2.地理文化對(duì)建材使用的影響

設(shè)計(jì)者采取有效措施延長建筑物的使用壽命是建筑設(shè)計(jì)中必須考慮的一個(gè)重要因素，此外，在建筑設(shè)計(jì)中還應(yīng)不斷優(yōu)化和完善建筑物的使用效果。為了達(dá)到這個(gè)要求，在選擇建筑材料時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該盡可能充分利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧稀Ｎ覀儑业赜蜻|闊，南北跨度比較明顯，所以不同地區(qū)的自然環(huán)境有著非常明顯的差異，這也給人們的社會(huì)生活帶來很大的影響。東北地區(qū)的設(shè)計(jì)者在建筑設(shè)計(jì)中，房屋承重是一個(gè)必須考慮的重要問題。冬季東北地區(qū)易發(fā)生暴雪、大風(fēng)等惡劣天氣，若房屋承重能力不足，將導(dǎo)致房屋倒塌。所以對(duì)于東北地區(qū)，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)需要選擇承載能力較強(qiáng)、穩(wěn)定性較好的建筑材料，并結(jié)合實(shí)際適當(dāng)提高屋頂坡度。

同時(shí)，陜北地區(qū)的窯洞也充分地融合了當(dāng)?shù)氐奶厣Ｓ捎陉儽钡貐^(qū)樹木覆蓋率低，石塊數(shù)量少，黃土覆蓋面積大，因此，當(dāng)?shù)匾话阋愿G洞作為主要的建筑形式，這樣既能減少建筑材料的消耗，又能抵御風(fēng)沙天氣對(duì)建筑的不利影響，為居民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

此外，云南傣族的竹樓還深受其地域文化影響。另外，由于云南地區(qū)氣溫較高，竹材的透氣性也更好，從而促進(jìn)了室內(nèi)外空氣的交換，提高了室內(nèi)溫度的舒適性，云南的竹子資源也非常豐富，而且價(jià)格較低。以上的建筑形式也證明了建筑設(shè)計(jì)會(huì)受到自然環(huán)境、社會(huì)文化等因素的影響。建筑物是地域文化的重要組成部分，它與自然環(huán)境有著密切的聯(lián)系，同時(shí)它也以最直觀的方式反映出地域文化的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

3.地域文化對(duì)建筑布局的影響

建筑學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)涉及多方面的系統(tǒng)而復(fù)雜的過程。建筑設(shè)計(jì)的空間布局與地方地域文化有著密切的聯(lián)系。在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮到建筑所在的自然環(huán)境和居民的需要。在此基礎(chǔ)上，建筑設(shè)計(jì)還需要綜合表現(xiàn)地域文化對(duì)空間布局的影響。我們國家的南部建筑布局更為緊湊，鄉(xiāng)村和城市中的建筑大多緊密排列。這一布局與南方的地理地形有著非常緊密的聯(lián)系。同時(shí)，南方文化中的家族意識(shí)較重，所以族人聚居是一種延續(xù)至今的傳統(tǒng)，這種建筑群落居住形式在南方更為普遍。從實(shí)踐來看，地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)的空間布局具有不容忽視的影響。因此，在觀察某一特定區(qū)域的建筑格局時(shí)，建筑設(shè)計(jì)者一方面要了解和掌握該區(qū)域的自然環(huán)境特征和社會(huì)文化特征，另一方面又要正確認(rèn)識(shí)該區(qū)域的地域文化，以便更深入細(xì)致地研究地域文化對(duì)建筑空間布局的具體影響。

四、建筑設(shè)計(jì)中地域文化思想精神的表達(dá)

當(dāng)?shù)胤轿幕诮ㄖO(shè)計(jì)中的運(yùn)用和表現(xiàn)時(shí)，精神內(nèi)核也將在眾多元素中得到體現(xiàn)。由于建筑設(shè)計(jì)者對(duì)整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)有著先決條件的影響，因此建筑設(shè)計(jì)也就更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者自身的精神面貌和思想感情。這種特征可以從眾多的建筑作品中得到證實(shí)。像貝聿銘和日本人。通過對(duì)兩位著名設(shè)計(jì)師作品的研究與分析，我們發(fā)現(xiàn)，兩位設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中都巧妙地融入了自己的思想，設(shè)計(jì)出的建筑作品更具立體感。

貝聿銘將現(xiàn)代主義與江南傳統(tǒng)建筑文化思想充分結(jié)合，以建構(gòu)一種不同于以往的建筑模式，既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又充分融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的優(yōu)秀內(nèi)涵，使其設(shè)計(jì)出的建筑更具藝術(shù)性和神秘色彩。而在建筑設(shè)計(jì)中，日本人則將負(fù)的建筑思想完全融入其中，并采取有效的方式來表達(dá)，建筑與建筑對(duì)象的參與是設(shè)計(jì)的必然要求。

五、結(jié)束語

地域文化在建筑設(shè)計(jì)中日益受到人們的重視，其一方面增強(qiáng)了建筑的生命力，另一方面也突顯了建筑的地域特色，展現(xiàn)出了當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)及時(shí)代精神。在現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)積極采取有效措施不斷繼承與弘揚(yáng)我國豐富多彩的地域文化，并在建筑設(shè)計(jì)中對(duì)其加以繼承與創(chuàng)新，與此為我國建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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