畢偉 王禹然

（廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)，廣東 廣州 510000）

引言：嶺南文化是我國(guó)嶺南區(qū)域文化的代表，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展特點(diǎn)，在現(xiàn)代化教育背景下，嶺南紅色文化被用來(lái)進(jìn)行紅色革命教育的典范，在設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建過(guò)程中，融入嶺南紅色文化，促進(jìn)文化的繼承與發(fā)展，創(chuàng)新嶺南紅色文化傳承方式，將嶺南紅色文化與設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科教育教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，全面提升嶺南紅色文化的重要地位，發(fā)揮嶺南文化的獨(dú)特魅力，對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、嶺南紅色文化傳承的重要意義

隨著社會(huì)改革與社會(huì)建設(shè)的不斷深入，各種思想價(jià)值觀念開(kāi)始盛行，其中有精華也有糟粕，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用需要辯證來(lái)看，在社會(huì)發(fā)展融合階段，為達(dá)成現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，必須積極發(fā)揮嶺南文化的重要作用，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀念，加大對(duì)嶺南紅色文化的傳承與發(fā)展力度，激發(fā)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)紅色文化傳承的活力和動(dòng)力，滿足社會(huì)發(fā)展的客觀要求。一方面，嶺南紅色文化作為一種歷史現(xiàn)象，在歷史長(zhǎng)河中，是推動(dòng)我國(guó)紅色革命精神繼承與發(fā)展的關(guān)鍵，其發(fā)展核心就是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供理論基礎(chǔ)；另一方面，嶺南文化是我國(guó)文化世界的瑰寶，傳承嶺南文化是增強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展創(chuàng)造活力的主要途徑，能夠?qū)⒏髅褡迦嗣駡F(tuán)結(jié)起來(lái)，在文化融合與時(shí)代精神的推動(dòng)下，各族人民形成有效連接，在歷史文化的高度下，以紅色文化的獨(dú)特魅力激發(fā)現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的活力，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展[1]。

二、設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建中融入嶺南紅色文化的實(shí)施策略

（一）豐富設(shè)計(jì)教學(xué)體系內(nèi)容

嶺南紅色文化在設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建過(guò)程中，要充分發(fā)揮文化的指導(dǎo)作用，通過(guò)多種方式對(duì)嶺南紅色文化進(jìn)行傳承和繼承，在開(kāi)展設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)期間，要不斷豐富和發(fā)展設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系中的教學(xué)內(nèi)容，將嶺南紅色文化融入其中，提升設(shè)計(jì)專業(yè)教育課程的構(gòu)建質(zhì)量和效率。

首先，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科開(kāi)展教學(xué)體系構(gòu)建工作的核心思想，體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)本質(zhì)，集中體現(xiàn)著嶺南紅色文化對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的引領(lǐng)作用；其次，設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系設(shè)計(jì)人員要對(duì)嶺南文化進(jìn)行細(xì)分，結(jié)合嶺南地區(qū)不同的區(qū)域文化特征和功能，將嶺南文化分為建筑、藝術(shù)、園林、戲曲、飲食、語(yǔ)言等文化方向，課程設(shè)置人員要根據(jù)不同的設(shè)計(jì)專業(yè)教育目標(biāo)，結(jié)合嶺南文化的基本內(nèi)涵，將嶺南文化中優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精神融入設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)體系之中，對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系的構(gòu)建、完善及發(fā)展起到重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用；最后，設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置人員要對(duì)嶺南文化的深刻內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，通過(guò)多種手段和渠道，感受和體會(huì)嶺南文化的獨(dú)特魅力，將嶺南文化中的精華部分進(jìn)行融合與調(diào)整，進(jìn)而將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置工作中，指導(dǎo)相關(guān)工作的開(kāi)展，提升嶺南文化的影響力和宣傳能力，形成文化與教育相融合的教育模式，不斷豐富設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)體系，拓展和完善設(shè)計(jì)課程教育手段，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展的推動(dòng)效果。

（二）開(kāi)辟文化傳承路徑

嶺南紅色文化作為社會(huì)客觀存在的文化意識(shí)形態(tài)，其實(shí)踐和探究過(guò)程呈現(xiàn)著極大的復(fù)雜性，社會(huì)上不同群體對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)知程度存在明顯差異，對(duì)嶺南紅色文化的認(rèn)同感和接納方式也不同，因此，相關(guān)工作人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建工作期間，要提高紅色文化與教育教學(xué)融合的實(shí)效性，拓展嶺南文化的輻射面，增強(qiáng)文化對(duì)人意識(shí)及思想的積極影響。一方面要采用情景還原法開(kāi)展嶺南文化宣傳教育活動(dòng)，通過(guò)場(chǎng)景模擬、參觀歷史古跡等方式，對(duì)嶺南文化進(jìn)行情景還原，增強(qiáng)嶺南文化教育傳承工作的針對(duì)性，通過(guò)強(qiáng)化文化傳承手段的方式，提高社會(huì)對(duì)文化的理解程度，發(fā)揮嶺南文化對(duì)社會(huì)教育的積極作用；另一方面可以采用現(xiàn)代化媒體手段，增強(qiáng)嶺南紅色文化的教育傳承效果，積極拓展紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)，拓寬紅色文化的發(fā)展路徑，加大對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建工作的指導(dǎo)作用[2]。

（三）打造設(shè)計(jì)教學(xué)專業(yè)隊(duì)伍

設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建人員要不斷提升自身的紅色文化知識(shí)融合水平，深化嶺南文化的核心思想，加強(qiáng)對(duì)嶺南紅色文化的學(xué)習(xí)，完善自身文化教育體系，開(kāi)創(chuàng)文化設(shè)計(jì)融合的教育教學(xué)方式，全面提升設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)體系構(gòu)建工作的科學(xué)性與可靠性，確保嶺南紅色文化傳承與創(chuàng)新工作順利開(kāi)展，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)和吸引專業(yè)設(shè)計(jì)人才，加速嶺南文化與設(shè)計(jì)專業(yè)的融合速率，進(jìn)而形成現(xiàn)代化設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)模式。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，基于嶺南紅色文化的發(fā)展現(xiàn)狀，在設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)課程體系構(gòu)建工作中融入嶺南文化的基本內(nèi)涵，將嶺南文化中的基礎(chǔ)理論與設(shè)計(jì)專業(yè)的課程實(shí)踐模塊相結(jié)合，拓展文化教育傳承的渠道，強(qiáng)化嶺南紅色文化的傳承與創(chuàng)新手段，提高設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)體系構(gòu)建工作的效率和質(zhì)量。