王婉瑩 李春梅

（陜西科技大學(xué)，陜西 西安 710000）

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！盵1]因此，堅(jiān)定革命文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義和迫切要求。

一、革命文化自信的內(nèi)涵和新時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)

革命文化自信是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民于新民主主義革命中誕生并在改革和建設(shè)時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，具有深厚歷史性內(nèi)涵和獨(dú)特精神價(jià)值的文化成果的自信心和自豪感。

改革開放以來，革命文化的發(fā)展尤為艱難，革命文化自信收到了多方面的挑戰(zhàn)。國內(nèi)環(huán)境方面，市場經(jīng)濟(jì)本身的逐利本性不可避免地會出現(xiàn)一些負(fù)面影響，比如功利主義、享樂主義和個(gè)人主義等；在社會轉(zhuǎn)型過程中利益主體的多元化、社會階層的分化；另外，網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，都消解著革命傳統(tǒng)和革命精神，沖擊著馬克思主義的主流意識形態(tài)價(jià)值觀。國際環(huán)境方面，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊下，世界各國文化的相互交流、交融與交鋒日益頻繁，西方國家的意識形態(tài)滲透使革命文化自信受到了“普世價(jià)值”論、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的沖擊和挑戰(zhàn)。

因此，為了弘揚(yáng)和發(fā)展革命文化，增強(qiáng)革命文化自信，探討革命文化在當(dāng)今社會如何煥發(fā)新的活力，革命文化如何自信顯得尤為重要。

二、新時(shí)代增強(qiáng)革命文化自信的現(xiàn)實(shí)策略

（一）創(chuàng)新革命文化的宣傳模式

1.革命文化的年輕化表達(dá)

改革開放以來，特別是網(wǎng)絡(luò)全面普及以來，一些人接受了來自國內(nèi)國外各方面的碎片化信息后說起“革命文化”，總將其與“政治化”和“洗腦”連接在一起，對革命文化不自信。因此，革命文化的宣傳應(yīng)從貼合年輕人的宣傳表達(dá)入手，更正錯(cuò)誤思想。在于革命文化的宣傳上不應(yīng)像過去那樣保守、宣傳詞制式化、太多“場面話”，而是應(yīng)緊跟網(wǎng)路新詞新用法，更好地貼合當(dāng)下年輕人的表達(dá)方式，更易于他們接受理解革命文化。

2.新媒體的正能量引導(dǎo)

新中國成立以來，特別是改革開放以來，主流意識形態(tài)與市場經(jīng)濟(jì)功利思想發(fā)生碰撞，在各種自媒體甚至某些官媒中出現(xiàn)了過度神話英雄人物、革命歷史故事迎合低級趣味走向庸俗化的宣傳傾向。不少革命英雄人物和革命故事的宣傳存在忽略歷史事實(shí)、誤導(dǎo)觀眾、誤解市場、模糊了歷史的真實(shí)性和嚴(yán)肅性的問題，這種不良風(fēng)氣嚴(yán)重影響了革命文化宣傳發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

在娛樂化和解構(gòu)現(xiàn)象越來越嚴(yán)重的情況下，政府應(yīng)加強(qiáng)媒體監(jiān)督管理，審查媒體宣發(fā)革命文化的內(nèi)容和質(zhì)量，對思想性和藝術(shù)性把好關(guān)，為革命經(jīng)典產(chǎn)品的宣發(fā)正本清源，凈化革命經(jīng)典文學(xué)作品的生態(tài)環(huán)境，推動新媒體領(lǐng)域的體制機(jī)制改革，發(fā)揮媒體宣傳示范的引領(lǐng)作用。

（二）加強(qiáng)革命文化陣地建設(shè)

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展、數(shù)字化發(fā)展背景下的今天，為革命文化的傳播帶來了新機(jī)遇。

1.創(chuàng)建革命文化數(shù)字化展館

以往的革命主題紀(jì)念館、博物館主要是文物的陳列、革命故事展板的張貼、講解員的講解等形式。另外，革命文化資源遍布全國各地，尤其許多革命地在偏遠(yuǎn)地區(qū)，受地域的限制導(dǎo)致革命文化傳播的聚合效應(yīng)不強(qiáng)。伴隨著數(shù)字化中國的進(jìn)程加快，革命文化的發(fā)展要搭上數(shù)字化發(fā)展的“快車”，創(chuàng)建革命文化資源數(shù)據(jù)庫和革命數(shù)字展館，將革命精神、革命故事、革命文物轉(zhuǎn)化為數(shù)字傳播信號，利用“文字+圖片聲音+視頻+模型”的融合方式展現(xiàn)革命文化，并借助數(shù)字化、AR、VR 等技術(shù)，設(shè)計(jì)更多體驗(yàn)式的活動，在虛擬與現(xiàn)實(shí)場景的切換中增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感和參與感，打破革命紀(jì)念館地城的限制，用多種形式的傳播滿足當(dāng)今人們的獲取信息的需求，讓人們足不出戶就可以了解革命文化，激發(fā)人們學(xué)習(xí)熱情。

2.充分利用移動新媒體平臺

隨著5G 時(shí)代即將到來、智能手機(jī)的快速發(fā)展，基于手機(jī)媒體的移動新媒體平臺使革命文化能最大化普及。開發(fā)革命文化APP、開設(shè)革命文化論壇、開通革命文化微博、微信公眾號等，充分利用新媒體平臺大力宜傳革命文化精神。例如中共中央宣傳部開發(fā)的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP 就是學(xué)習(xí)革命文化和弘揚(yáng)革命精神的好形式，其中“黨史”專欄設(shè)置了黨史故事、黨史知識和黨史研究專題，采用視聽結(jié)合的展現(xiàn)形式，宜傳革命文化。同時(shí)，在微博平臺，借助于研究革命文化知名學(xué)者進(jìn)行革命文化的宣傳，培養(yǎng)革命文化網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，營造革命文化風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，最大化降低惡意謠言對革命文化的影響。此外，微信以其用戶量最多、編輯內(nèi)容方便快捷、互動性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)成為革命文化傳播的良好平臺。講好革命故事，發(fā)出響亮的革命文化聲音，讓主流思想輿論陣地中“革命地帶”越來越廣。