豆培飛

（漯河市雜技藝術(shù)中心，河南 漯河 462000）

雜技作為一門雅俗共賞的表演藝術(shù)，其發(fā)展趨勢(shì)已然趨向于多元化。雜技創(chuàng)新可以從我國(guó)傳統(tǒng)文化中取其精華，將現(xiàn)代雜技推向更加廣闊的國(guó)際舞臺(tái)，讓更多觀眾欣賞到中國(guó)當(dāng)代雜技的表演藝術(shù)。雜技表演藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容是技巧，從“技”到“藝”不僅是演員完整地展現(xiàn)技巧，更需要用創(chuàng)造性的故事實(shí)現(xiàn)從絢麗技巧到獨(dú)特藝術(shù)形象的過渡。在驚險(xiǎn)絕妙、跌宕起伏之外還要給觀眾碰撞心靈的感受。因此，雜技需要改革和創(chuàng)新，在觀眾審美需求不斷提高的今天，雜技要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中生存發(fā)展，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代技巧與節(jié)目編排中，才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

一、現(xiàn)代雜技的藝術(shù)特色

現(xiàn)代雜技的表演特色，是在繼承傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)代雜技的發(fā)展借助了傳統(tǒng)雜技的表演內(nèi)容和技巧，并借助現(xiàn)代的媒體技術(shù)，逐漸形成了現(xiàn)代化的表演藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代雜技主要是雜技演員通過自身的技巧，完成雜技內(nèi)容的演出?！半s技”一詞出自1950 年。在此以前，雜技的表演內(nèi)容并沒有統(tǒng)一的名稱，按照演出內(nèi)容，分為百戲、雜樂、歌舞演出等，是人民大眾的娛樂方式之一。雜技在成為體系之前，在地域上分布廣泛，我國(guó)各地都有具有地方特色的雜技表演節(jié)目，在形式上多種多樣，但是雜技發(fā)展緩慢，沒有形成相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。隨著雜技成為一個(gè)體系，雜技的發(fā)展進(jìn)入了快車道，在雜技文化濃郁的地區(qū)逐漸形成了產(chǎn)業(yè)化，如河北的吳橋地區(qū)，成為了著名的“雜技之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)代雜技在表演特色上，逐漸形成了險(xiǎn)中求穩(wěn)、平中出奇、輕硬功夫并舉、生活氣息濃厚、美學(xué)與形體技巧相結(jié)合的藝術(shù)特色。雜技的表演力求在平淡中將雜技表演者的驚人能力以溫和的方式展示給觀眾，讓觀眾的內(nèi)心不斷地對(duì)雜技產(chǎn)生好奇和驚異，并為之折服?，F(xiàn)代雜技在藝術(shù)特色上，將形體技巧和美學(xué)相結(jié)合，在演出時(shí)，講究服飾和演出場(chǎng)景的配套，突出舞臺(tái)表演感染力，并結(jié)合音樂、燈光、煙霧等設(shè)施，共同營(yíng)造一場(chǎng)美輪美奐的高質(zhì)量的表演。

二、現(xiàn)代雜技的多元化創(chuàng)新

現(xiàn)代雜技結(jié)合多媒體技術(shù)和信息技術(shù)，在舞臺(tái)演出效果上獲得了大幅度提升。現(xiàn)代雜技的發(fā)展，主要集中在雜技節(jié)目的創(chuàng)新上。藝術(shù)的靈感往往來自于生活，雜技也是如此，雜技表演者通過對(duì)生活和當(dāng)代文化的細(xì)致研究，深刻了解了當(dāng)代文化背景，以及人民喜歡什么樣的藝術(shù)風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上將表演內(nèi)容藝術(shù)化，達(dá)到來自生活，又高于生活的目的。雜技的多元化創(chuàng)新，是以其傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，積極吸取其他文化的有利因素，融入到現(xiàn)代雜技表演中，形成適合不同地區(qū)、不同文化的觀眾需求。現(xiàn)代雜技積極利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，在演出推廣上，不僅通過電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)方式傳播，還利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，使雜技的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，使社會(huì)中的各個(gè)群體都能對(duì)雜技這一表演藝術(shù)有所認(rèn)識(shí)和了解?，F(xiàn)代雜技充分吸收了戲曲、舞蹈的表演內(nèi)容，并將其精華部分融入到雜技之中。如鋼管舞在雜技中的運(yùn)用。鋼管舞是一門對(duì)人的形體要求極高的舞蹈，雜技表演充分吸收了鋼管舞在形體展示方面的特點(diǎn)，使其美感大幅度提升，并增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、現(xiàn)代雜技的未來發(fā)展方向

現(xiàn)代雜技表演問題關(guān)鍵是怎么改變過去只看重技巧展現(xiàn)，從而忽略了藝術(shù)表演的觀點(diǎn)，將雜技技巧與新的文化表現(xiàn)方式相結(jié)合，動(dòng)用自己的創(chuàng)新能力，促使中國(guó)雜技表演能夠流傳得更加久遠(yuǎn)、向著更遠(yuǎn)的地方傳播，不但要吸引觀眾們的注意力，更加需要讓觀眾們心服口服，這就是雜技從一種技巧表演朝著藝術(shù)表演進(jìn)化的目的。雜技節(jié)目設(shè)計(jì)要求高，在綜合藝術(shù)表演上更是一絲不茍，爭(zhēng)取將每個(gè)節(jié)目都優(yōu)化成為一個(gè)個(gè)能夠流傳下去的節(jié)目。可是，因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步，大家豐富的物質(zhì)生活，也標(biāo)志著大家對(duì)于精神生活的更高標(biāo)準(zhǔn)。多媒體技術(shù)的進(jìn)步，信息傳播的手段多樣化，給觀眾帶來藝術(shù)表演的豐富手段，觀眾的審美觀以及需求不斷提升，對(duì)于雜技表演的審美也不斷提出新的標(biāo)準(zhǔn)，過去雜技表演只看重節(jié)目本身的包裝，對(duì)于周圍環(huán)境的布置等等沒有進(jìn)行考慮，只是認(rèn)為差不多的了?，F(xiàn)在的觀眾們?cè)谛蕾p雜技表演的過程中除了想要得到雜技技巧對(duì)于精神世界的沖擊，還想得到整個(gè)舞臺(tái)上那種唯美的感受。因此，雜技表演不但要追求雜技表演作品的優(yōu)化，更需要對(duì)表演的全面性重視起來，其中包含在觀眾眼前展現(xiàn)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。通過雜技表演者技巧的表演，將雜技藝術(shù)與其他藝術(shù)文化相結(jié)合，將雜技表演技巧作為最重要的表演藝術(shù)手段，構(gòu)造出擁有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)角色或者人物角色，構(gòu)造出擁有情感、情節(jié)的氛圍，是雜技藝術(shù)表演家在提高雜技藝術(shù)水平道路上需要注重的。

四、結(jié)束語

中國(guó)傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)的特色，不是運(yùn)用人力以及道具所帶來的一種虛假的美麗，而是一種文化的魅力，它能夠呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史。此外，通過欣賞雜技藝術(shù)表演可以促使人們的精神生活得到滿足，大家的生活質(zhì)量得到提升?？墒悄壳拔覈?guó)傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)無法展開長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。對(duì)于這種情況，就需要把傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)朝著現(xiàn)代多元化發(fā)展，促使兩者之間相互融合，從而促使雜技表演藝術(shù)得到進(jìn)步。