馮光

（河南輝縣市文物保護中心，河南 輝縣 453644）

一、百泉

百泉位于輝縣市百泉鎮(zhèn)百泉村北側(cè)，是我國北方重要的古典園林之一。由蘇門山和百泉湖構(gòu)成，蘇門山系太行山之余脈，百泉湖為衛(wèi)水之源頭。山水相依，動靜相宜。百泉歷史悠久，戰(zhàn)國時期的《荀子·儒效》篇中有“ 武王之誅紂也……朝食于戚,暮宿于百泉?！钡挠涊d。可見百泉的歷史從商代就開始開發(fā)建設(shè)了，從北魏至民國時期，記載百泉的歷史文獻更是數(shù)不勝數(shù)，百泉碑廊內(nèi)集存北魏至清遺留下來的碑碣石刻達350 余品。五代末年創(chuàng)辦的百泉書院，到宋代時已是全國著名的七所書院之一；元代時是全國著名的六所書院之一。明清時仍然盛名不衰。歷代名儒大師周敦頤、邵雍、程頤、程顥、姚樞、許衡、竇默、孫奇逢等均在此講學(xué)，使百泉成為中原地區(qū)理學(xué)研究和文化傳播的核心。一個名副其實的文化薈萃之地，一個豐富的藝術(shù)寶庫。至今書院舊址仍存，并有原藏古書一萬余冊、木刻印書版三千余塊，有著極高的文化品位。

百泉不僅文化厚重，而且自然資源豐富，特別是自然與建筑的精妙結(jié)合，體現(xiàn)了人與自然和諧的理念。百泉現(xiàn)存古樹名木，可以顯示古代的自然變遷。百泉內(nèi)現(xiàn)存的古樹名木對研究地區(qū)氣候、水文等自然史和研究古樹生長、地理等方面提供了研究實例。百泉自商代就以自然山水之美而聞名于天下。后經(jīng)歷代開發(fā)建設(shè)，形成今之規(guī)模。對于研究輝縣地區(qū)的歷史發(fā)展提供了實物例證。百泉古代園林規(guī)模大、品種全，可以說是集建筑之大成者。不但有祠、廟、殿、堂、亭、臺、樓、閣、橋等豐富的人文景觀，而且山、水、林等自然景觀俱佳，構(gòu)成了文物價值重要、文化內(nèi)涵豐富、自然山水秀麗的古園林景色。百泉在鼎盛時期曾有93 處名勝200 余間古建筑，清代皇帝乾隆曾贊道“小加構(gòu)筑儼林園”。百泉山水秀美甲天下，素有“河朔之麗景，中土之奇觀”美譽，是河南省唯一的真山活水古典園林，集“南雄”、“北秀”藝術(shù)風(fēng)格于一身，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。為河南最大的古代園林，是我國北方重要的古園林之一。是研究中國古典園林的一處實例。百泉發(fā)展過程明確，歷代增修擴建留下不同時代的文物古跡，是研究古典園林的重要實物資料。2001 年百泉被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。

二、天爺廟

天爺即老天爺，指玉皇大帝民間稱謂。百泉天爺廟，又稱天爺王母廟、玉皇殿、三清殿（又稱三清觀）、無梁殿（因其建筑群皆為純石構(gòu)砌，每座殿宇頂部全由青石板交叉疊澀而成，不用梁架，故名“無梁殿”。）其位于百泉蘇門山與鳳凰山之間山坳內(nèi)，下有衛(wèi)源廟、百泉湖，清靜幽雅，始建于明隆慶年間(1567 -1572 年)。其整個建筑群為坐北朝南，為傳統(tǒng)的中軸式院落對稱布局，是一組保存基本完整的明代道教石構(gòu)建筑群。原有建筑9 座，后山門毀壞，現(xiàn)存8 座19 間。分別是鳳凰山門、三清殿、王母殿（也稱王母廟）、奶奶殿、祖師殿、三官殿、關(guān)爺?shù)睢?/p>

（一）鳳凰山門：為天爺廟院落山門，硬山筒瓦屋面，石砌拱券形式，山門墻體采用條石砌筑，椽飛等構(gòu)件均為磚仿木構(gòu)件制作。兩山面做鈴鐺排山脊。建筑形式獨特別具一格。

（二）三清殿：是這組建筑中的主要建筑，面闊三間 9.19 米，進深一間 5.18 米，硬山頂，筒瓦屋面。正脊兩端各有一個龍首式吻，前檐下有陰刻仿木斗栱、石門、石質(zhì)格欞窗。

該殿砌筑方式極為巧妙，四隅砌成石頭方柱，然后以拱腳為起點，向上砌出四個弧形券，使每個拱腳都成為弧券的相交點，再在弧券相交的空間疊砌三層石條，使券頂成為平面，然后再用長方形石板砌六角形，向上逐層交錯遞收，計七層。到頂聚成長方形藻井，藻井中浮雕六瓣花朵。這種砌筑方式具有典型的明代“無梁殿”特色，建筑藝術(shù)十分高超。

殿內(nèi)有兩個石供桌，桌足雕成龍頭。其中一個桌面雕有龍鳳、麒麟、獅子和花卉；另一個桌面用陰線刻有二龍戲珠、仰蓮和纏枝牡丹，有較高的藝術(shù)價值。

（三）王母殿：俗稱王母廟（老百姓也稱奶奶廟），內(nèi)祀王母娘娘。位于三清殿西側(cè)，面闊一間 2.77 米，進深一間 2.72 米，平面近方形，硬山筒瓦屋面。正脊左端放一龍首鴟吻，右端交接三清殿墻體上。該殿除屋頂部分青瓦外皆為石頭砌筑，內(nèi)為條石疊澀做法，出藻井，不見梁架。為典型的無梁殿建筑。其內(nèi)部藻井形式與三清殿形制相同。

（四）奶奶殿：又稱“觀音殿”，內(nèi)祀南海觀音菩薩，俗稱“送子觀音”。位于三清殿東側(cè)，面闊一間2.77 米，進深一間2.72 米，平面近方形，硬山筒瓦屋頂。正脊兩端各放一石質(zhì)龍首鴟吻。該殿除屋頂部分青瓦外墻體皆為石頭砌筑，室內(nèi)采用疊澀做法，內(nèi)進藻井，不見梁架。為典型的無梁殿建筑。其內(nèi)部藻井形式與三清殿形制相同。

（五）關(guān)爺?shù)睿核追Q“關(guān)爺廟”。坐東面西，內(nèi)祀關(guān)羽，兩側(cè)配祀關(guān)平、周倉。位于三官殿右后方與三官殿僅有排水溝相隔，坐東朝西；面闊一間2.76 米，進深一間2.81 米，平面近方形。硬山筒瓦屋頂，屋脊無鴟吻。該殿除屋頂部分外皆為石頭砌筑，不見梁架，為典型的無梁殿建筑。建筑內(nèi)部先在墻身四角處放置四個 45°條石，然后先在上面放置一層長方形石板砌六角形，后又放置一層石板砌四邊形，逐層交錯遞收，計六層。

（六）祖師殿：位于天爺廟中前部，內(nèi)祀真武師祖，配祀武財神趙公明、關(guān)公。與三官殿并行而立于過道兩側(cè)。面闊一間3.22 米，進深一間 3.55 米，平面近方形，硬山筒瓦瓦屋頂。正脊西側(cè)立一石鴟吻右側(cè)無鴟吻，與對側(cè)的三觀殿剛好相對。該殿除屋頂部分青瓦外皆為石頭砌筑，內(nèi)為拱券，不見梁架，為典型的無梁殿建筑。建筑內(nèi)部先在墻身四角處放置四個 45°條石，然后先在上面放置一層長方形石板砌六角形，后又放置一層石板砌四邊形，逐層交錯遞收，計六層。其內(nèi)部藻井形式與三官殿形制相同。

（七）三官殿:位于天爺廟中前部，內(nèi)祀天官、地官和水官。與祖師殿并行而立與過道兩側(cè)。面闊一間3.22 米，進深一間 3.55 米，平面近方形，頂部是石雕瓦隴。四壁僅用七塊石扳砌成，硬山筒瓦屋頂。正脊右側(cè)（東）立一石鴟吻左側(cè)無鴟吻，與對側(cè)的祖師殿剛好相對。該殿除屋頂部分青瓦外皆為石頭砌筑，內(nèi)為拱券，不見梁架，為典型的無梁殿建筑。建筑內(nèi)部先在墻身四角處放置四個 45°條石，然后先在上面放置一層長方形石板砌六角形，后又放置一層石板砌四邊形，逐層交錯遞收，計六層。到頂聚成長方形藻井，藻井中浮雕六瓣花朵，現(xiàn)已模糊不清。其整體立于一方石臺上。結(jié)構(gòu)嚴謹，特色顯明。

（八）天爺廟院落：院落南北通長約80 米，前院東西通長約16.3 米，后院東西通長 26.5 米。院落北高南低?，F(xiàn)院落地面鋪墁形式為石片鋪墁涌路，局部破損、下沉嚴重。三官殿與祖師殿兩側(cè)后期人為已開辟成菜園。院落圍墻：鳳凰山門兩側(cè)圍墻采用條石砌筑墻身，墻帽采用筒瓦過壟脊形式，圍墻高約 2.5 米。東西兩側(cè)院墻為毛石糙砌墻體，墻帽采用紅機磚蓋頂，墻高約 2 米。西側(cè)院墻局部坍塌約 6 米。院落北圍墻采用毛石砌筑到頂，高約3.3 米。

三、建筑特色及價值

（一）建筑特色：天爺廟為中國傳統(tǒng)中軸線院落對稱布局，院內(nèi)建筑均為石砌建筑，院落內(nèi)明代石構(gòu)殿宇 7 座，均采用“無梁殿”建筑形式，建筑本身結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，安全。是中國較為罕見的明代石砌無梁殿道教建筑群。

（二）價值：具有歷史、科學(xué)文化、藝術(shù)及社會四大價值。

1.歷史價值：天爺廟始建于明隆慶年間，距今已有近500 年的歷史，這組優(yōu)秀的明代無梁殿建筑在悠久的歲月中，已經(jīng)融入了百泉歷史之中，成為百泉悠久歷史不可分割的重要部分。

2.科學(xué)文化價值：百泉古建筑群—天爺廟院落內(nèi)明代石構(gòu)殿宇 7 座，均采用“無梁殿”建筑形式，為河南僅存成組的明代無梁殿。著名古建專家祁英濤充分肯定了它的價值，稱其“中原地區(qū)無粱殿規(guī)模最大的是望京樓（今河南衛(wèi)輝市國家級重點文物保護單位望京樓），但比較配套、內(nèi)涵豐富、保存完整的，乃百泉玉皇殿也”。天爺廟與百泉內(nèi)衛(wèi)源廟、清暉閣、孔廟、邵夫子祠、啟閑祠、玉皇殿等眾多的明清建筑一樣全部采用中原地方建筑手法，故為研究中原地區(qū)明、清地方建筑手法提供了品類齊全的實物資料。

3.藝術(shù)價值：天爺廟建筑的藝術(shù)價值體現(xiàn)在石雕藝術(shù)上，其幾乎囊括了包括陰刻、浮雕、高浮雕、圓雕及透雕等石雕技藝，并且雕工精湛，是明代民間石刻工藝及藝術(shù)之集大成者，如三清殿內(nèi)有兩個石供桌，桌足雕成龍頭。其中一個桌面雕有龍鳳、麒麟、獅子和花卉；另一個桌面用陰線刻有二龍戲珠、仰蓮和纏枝牡丹，有極高的藝術(shù)價值，代表了明代民間石刻工藝的最高水平。

4.社會價值：天爺廟是百泉古建筑的重要組成部分，是研究中國古代建筑文化，道教文化非常重要的載體。是后人了解中華民族歷史文化的最好實例，有較高的展示利用價值。