何振蘭

（甘肅省古浪縣第五中學(xué)，甘肅 武威 733100）

一、在古詩文教學(xué)中傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）能夠陶冶學(xué)生的情操

中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著極為豐富且多樣的優(yōu)秀精神品質(zhì)，在近些年來，在教育教學(xué)領(lǐng)域中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成了現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。在高中語文新課標(biāo)中也著重強(qiáng)調(diào)了要在實(shí)際的教學(xué)過程中融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格。而古詩文作為中國古代文化的載體，在高中語文古詩文教學(xué)中結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)閷W(xué)生營造一個(gè)極具文化氣氛的教學(xué)環(huán)境，從而讓學(xué)生在環(huán)境的作用和影響下，健全自我的人格，形成正確的是非觀念。

（二）能夠激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史發(fā)展而來的文化積淀，其中包含著“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏”等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，而高中學(xué)生作為祖國的未來，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的核心力量。因此，在高中語文古詩文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教育，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸了解到我國發(fā)展的艱險(xiǎn)歷程，認(rèn)識(shí)到“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”的內(nèi)涵，從而逐漸形成熱愛國家、捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的優(yōu)秀品質(zhì)。

（三）能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

在高中語文教材中古詩文是最能夠體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)部分，并且高中教材是由教育部精心創(chuàng)編和編撰最適合高中生身心發(fā)展的教學(xué)資源，所以說高中教材中的古詩文承載著濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)生在背誦、閱讀和鑒賞的過程中都能夠在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化精神的洗禮，從而讓學(xué)生在潛移默化中得到文化素養(yǎng)的積淀?？偠灾?，高中語文教師要認(rèn)識(shí)到古詩文對弘揚(yáng)與傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，要科學(xué)合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)策略將古詩文教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行整合，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、在高中語文古詩文教學(xué)中傳承中華民族傳統(tǒng)文化的策略

（一）保證學(xué)生的閱讀量，注重學(xué)生的詩文積累

培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是一個(gè)需要長期積淀的過程，在古詩文教學(xué)中傳承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化也同樣需要過程。在高中教學(xué)階段，由于受到升學(xué)壓力的影響，大部分語文教師都會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)側(cè)重于知識(shí)的傳授和提高學(xué)生語文成績上，但在新課程改革下所倡導(dǎo)的高中語文的教學(xué)重點(diǎn)而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)和文化修養(yǎng)上。因此，高中語文教師若想通過古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，就要做好拓展與延伸工作，適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化學(xué)生古詩文的閱讀量，幫助學(xué)生積累古詩文，強(qiáng)化學(xué)生的文化修養(yǎng)。這樣一來，不但能夠讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，還能夠鍛煉學(xué)生的古詩文語感和理解能力，從而變相的強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）活用教學(xué)方法，滲透傳統(tǒng)文化教育

由于我國是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國，漢語也經(jīng)歷了四千多年的發(fā)展和變化，而在高中語文古詩文中所運(yùn)用的語言多半都是我國古代語言，與現(xiàn)代漢語的區(qū)別較大，對于高中生來說很難從字面意思上理解文章的含義，更用說了解并傳承其背后的蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化了。因此，作為新時(shí)期的教育工作者要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，幫助學(xué)生更好的理解與掌握古詩文，從而讓學(xué)生接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，感受古詩文的魅力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩文和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣。例如，教師在為學(xué)生講解由唐代詩人李白所著的《蜀道難》時(shí)，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生還原詩人在文中所描述的崢嶸、突兀、崎嶇的蜀道景象，讓學(xué)生文字和圖像雙重的作用下，更加直觀與立體的感受蜀道山川的壯麗和祖國山河不可凌越的磅礴氣勢；或者，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí)，教師利用情境教學(xué)法，讓學(xué)生通過角色扮演的方式了解文中人物角色的情感變化，并使學(xué)生在情境中身臨其境般的感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的俠義精神。

（三）傳授鑒賞技巧，培養(yǎng)學(xué)生品位文化的能力

在傳統(tǒng)的高中語文古詩文教學(xué)中背誦和朗讀是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文知識(shí)最為主要的學(xué)習(xí)方式，但這種學(xué)習(xí)方式只能夠掌握古詩文淺層含義。因此，若想讓學(xué)生更加深入的了解古詩文知識(shí)，掌握古詩文背后所隱藏的傳統(tǒng)文化，教師就要傳授給學(xué)生正確的鑒賞技巧，讓學(xué)生從詩文內(nèi)容、寫作手法、表達(dá)技巧、文體框架、內(nèi)容選材等方面鑒賞古詩文，促使學(xué)生掌握古詩文的真正內(nèi)涵，從作者表達(dá)的思想感情中汲取傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力和寫作分析能力。

結(jié)語：綜上，高中語文古詩文教學(xué)中弘揚(yáng)與傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我國現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，更是在新課程標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。因此，高中語文教師要認(rèn)識(shí)到在古詩文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)中中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，要注重對學(xué)生古詩文閱讀的積累，合理的創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，傳授學(xué)生正確的鑒賞古詩文技巧，在日積月累中不斷強(qiáng)化與提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，促使中華民族偉大精神實(shí)現(xiàn)復(fù)興。