常筱曄
(無(wú)錫市湖濱中學(xué),江蘇 無(wú)錫 214000)
前言:愛(ài)國(guó)主義教育是教師培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)過(guò)程中不可缺少的一部分教育。然而,部分教師在培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的過(guò)程中,將思想教育與形式教育相分離,存在意識(shí)淡薄的情況,這樣的教學(xué)態(tài)度一定程度上降低了愛(ài)國(guó)主義的教育效率,基于目前存在的現(xiàn)狀,初中道德與法治教師則需要采取合理的應(yīng)對(duì)手段,科學(xué)化的向?qū)W生傳遞愛(ài)國(guó)主義精神,培養(yǎng)學(xué)生的道德情操與愛(ài)國(guó)熱情。
目前,很多教師在教學(xué)過(guò)程中只是一味的注重愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng),缺乏對(duì)教材的深刻認(rèn)識(shí),也缺乏對(duì)于我國(guó)的政策與基本國(guó)情進(jìn)行深刻的理解與探索,從而致使學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義情懷的理解出現(xiàn)嚴(yán)重偏差,不利于學(xué)生對(duì)于本土的依賴(lài)性的培養(yǎng)。并且,由于課堂一再?gòu)?qiáng)調(diào)培養(yǎng)過(guò)程,忽略與學(xué)生情感共鳴的教育階段,導(dǎo)致學(xué)生很難理解到愛(ài)國(guó)主義的根本涵義,不利于學(xué)生主動(dòng)參與課堂,進(jìn)而影響到教育效果。因此,在教育過(guò)程中應(yīng)該注重時(shí)代背景,宣傳時(shí)代政策,從而促進(jìn)學(xué)生激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,為名族的發(fā)展培養(yǎng)出良好的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義教育的培養(yǎng)是需要各學(xué)科相互配合,才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的各方面發(fā)展,結(jié)合學(xué)科間的愛(ài)國(guó)題材的案例型教學(xué),幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍下充分的了解我國(guó)的基本國(guó)情,進(jìn)而培養(yǎng)出齊國(guó)情感以及愛(ài)國(guó)意識(shí)。但是,部分教師只注重思想的引導(dǎo),并沒(méi)有深刻的意識(shí)到教材僅局限于學(xué)科知識(shí),如果沒(méi)有明確的列舉相關(guān)的例子,與學(xué)生缺乏情感上的溝通,會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí),缺乏情境溝通的教學(xué)只會(huì)導(dǎo)致教育效果受到局限。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,學(xué)生的教學(xué)方式開(kāi)始走向多元化,學(xué)生通過(guò)各種各樣的學(xué)習(xí)渠道就可以了解到自己想要的知識(shí)點(diǎn)。然而,在初中的思想教育課程上,教師采取的教學(xué)方法依舊很單一,授課全靠教師口頭表達(dá)或者粉筆解釋?zhuān)@樣的教學(xué)方式過(guò)于刻板,盡管課本的教育內(nèi)容足夠豐富,也很難引起學(xué)生的注意力,或者學(xué)生通過(guò)講臺(tái)所了解到的愛(ài)國(guó)主義與實(shí)際生活差距太大,最終嚴(yán)重影響到愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)效果。
在思想與法治教學(xué)上,教材是教師最有力的教育工具之一,想要將思想法治教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義共同展開(kāi)教育,必須深刻的挖掘出教材背后真實(shí)而有效的涵義,由于在教材中所包含的愛(ài)國(guó)主義的形式有隱性教育和顯性教育這兩種,通常的顯性教育只局限于課本知識(shí),而隱性教育則是不拘泥于課本的思想教育,教師只有采取思維拓展的方法,深度探索隱性教育的具體涵義,才有助于思想法治教育與愛(ài)國(guó)主義教育的共同發(fā)展。
例如,部編版中《思想與法治修養(yǎng)》這篇文章,教師在講授這篇文章時(shí),可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合影視作品,向同學(xué)們播放類(lèi)似的愛(ài)國(guó)片,比如《大國(guó)崛起》,通過(guò)屏幕的形式展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷,讓同學(xué)們更為深刻的去了解愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵,也更為直接的激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。
課堂形式是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的主觀因素,加入利用多元化的教學(xué)手段,可以直截了當(dāng)?shù)男麄魉枷敕ㄖ嗡枷?,發(fā)掘出學(xué)生自身的愛(ài)國(guó)熱情??菰锓ξ兜膫鹘y(tǒng)教學(xué),只會(huì)讓學(xué)生們厭學(xué)的同時(shí)也無(wú)法體會(huì)到教師的言外之意。例如,教師在講解思想道德法治與愛(ài)國(guó)主義之間的關(guān)聯(lián)時(shí),可以在適當(dāng)?shù)囊胍恍┯嘘P(guān)違法犯罪的例子,讓學(xué)生主動(dòng)的去搜集案例,并通過(guò)課堂演講的形式向同班同學(xué)展示自己所搜集到的案例,通過(guò)資料的整理,加上課堂組織的教學(xué)形式,可以迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而起到警惕學(xué)生的同時(shí),還培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及判斷能力,讓學(xué)生明白自己的一言一行都關(guān)乎國(guó)家的榮辱。,從而產(chǎn)生愛(ài)國(guó)護(hù)國(guó)的偉大情懷。
在初中教學(xué)中,想要深刻的普及思想法治教育的同時(shí)深化愛(ài)國(guó)主義,教師必須協(xié)調(diào)其他學(xué)科的教學(xué),不能忽略其他有關(guān)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的學(xué)科課程。當(dāng)法治教育與教學(xué)相互分離時(shí),教師應(yīng)該直接歸納原因,輔助道德法治教育與其他學(xué)科深層次的融合,有意識(shí)地培養(yǎng)各學(xué)科間的共同任務(wù),加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系,聯(lián)合語(yǔ)文、歷史等相關(guān)學(xué)科的普及,滲透愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí),全面培養(yǎng)學(xué)生才能的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。
例如,通過(guò)利用語(yǔ)文課與歷史課的愛(ài)國(guó)事件,講述過(guò)去發(fā)生的英雄事件,通過(guò)榜樣示范法的教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)英雄的尊敬與向往,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生的思想健康發(fā)展。此外,可以從美術(shù)方面制作一些作品,或者展現(xiàn)古人的愛(ài)國(guó)作品,例如《狼牙山五壯士》,有效的輔助學(xué)生了解愛(ài)國(guó)人物,從而深化愛(ài)國(guó)熱情。