全飛州 吳佳佳 吳婕 黎宇豪 向詩雪 李炳芳
摘 要:當(dāng)前我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,但其作品本身欠缺文化內(nèi)涵,缺乏深度,且故事情節(jié)較為俗套,本土的民族文化特色表現(xiàn)不強,故事情節(jié)也不具有吸引力。針對當(dāng)前動漫產(chǎn)業(yè)質(zhì)量普遍不高的現(xiàn)狀,本文將動漫作品與民族文化結(jié)合起來研究,以期民族元素能為劇本帶來生動的活力,并且增加我國動漫作品中的民族文化特色。分析民族文化與國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的結(jié)合,思考民間傳說對劇本創(chuàng)作的作用以及對其本身作品主題的升華,再結(jié)合動漫衍生品藝術(shù)品結(jié)合民族文化特色的發(fā)展,通過實踐探討如何將傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵深入應(yīng)用于動漫發(fā)展中,并探究其結(jié)合的優(yōu)勢意義,以期為我國該方面研究提供一定理論支撐,同時加快動漫產(chǎn)業(yè)與民族文化的結(jié)合,推動我國動漫相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞:動漫產(chǎn)業(yè);民族文化;漫畫劇本
中圖分類號:F27 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.36.020
1 研究背景、意義及現(xiàn)狀
1.1 研究背景
隨著科技水平的日新月異和中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,文化的傳播形式也從傳統(tǒng)的書籍和活動轉(zhuǎn)變到了通過影視作品傳播。人們了解文化的方式也變得多樣化,而這之中,動漫的崛起就顯得尤為突出。動漫通過注重色彩與形象的特點給人以強烈的視覺沖擊,讓人能夠以直觀的方式就可了解文化的特點,同時也給人留下深刻的記憶。動漫影視的發(fā)展也為文化的呈現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變提供了契機,不需要親臨現(xiàn)場,更不需要親自參與,躺在床上觀看影視就能了解文化特點,感受到文化活動的震撼。黨的十七大提出弘揚優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化,提高國家軟實力,培養(yǎng)文化自信,是中國走向世界的必要條件,這為動漫文化產(chǎn)業(yè)也注入一劑強心劑。特定的民族文化表現(xiàn)了特定民族的價值認(rèn)同、生活習(xí)慣、對事物以及世界的看法和態(tài)度。以往的文化大多是通過文字這一單一的形式傳播,這在科技迅速發(fā)展的當(dāng)下完全不符合人們學(xué)習(xí)新知識的方式的需要,而動漫產(chǎn)業(yè)作為一種文化媒介,其傳播形式多樣,傳播方式便捷新穎,通常結(jié)合線下漫畫創(chuàng)作以及線上動漫視頻制作將知識的呈現(xiàn)方式分別以文字漫畫、動畫影視的形式讓人們了解。由于我國目前動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展受日韓系列風(fēng)格影響較大,導(dǎo)致目前國內(nèi)動漫相關(guān)題材以玄幻、奇幻、靈異、網(wǎng)游、校園愛情等為主,質(zhì)量往往不高,且缺乏有深度的民族文化和底蘊,往往讓人看完就失去印象,無法引得消費者的追捧。基于此背景,文化對動漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合民族文化的應(yīng)用進行研究,通過探索民族文化應(yīng)用于動漫發(fā)展的多種方式,為當(dāng)前動漫的發(fā)展提供一定幫助。
1.2 研究意義
通過對民族文化與動漫發(fā)展的應(yīng)用探索,能夠為國內(nèi)外該研究方向提供一定的理論支持。民族文化與動漫發(fā)展的結(jié)合,既能讓動漫制作題材更加新穎,同時結(jié)合民族文化的歷史底蘊,可以讓作品更加具有深度和故事內(nèi)涵。同時本研究的開展可以有利于民族文化的傳播,弘揚民族精神,并且通過民族文化推動動漫劇本創(chuàng)新,加快動漫行業(yè)的發(fā)展,進而推動國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展。
1.3 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
羅林在新媒體語境下的漫畫藝術(shù)形式中分析了我國目前動漫產(chǎn)業(yè)的趨勢是“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡(luò)動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;陳嘉莉認(rèn)為通過動漫題材和民間文化的結(jié)合,將開啟中國動漫自主創(chuàng)新的大門,通過改編神話故事和歷史傳說將促使動漫題材的創(chuàng)新更加具有新穎性。米高峰提出我國動漫行業(yè)發(fā)展應(yīng)注重動漫衍生品的發(fā)展,并與美術(shù)和民間特色結(jié)合起來;金元浦則提出我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展要結(jié)合更加具有創(chuàng)意特色的文化,其認(rèn)為目前我國動漫產(chǎn)業(yè)與日本相比還是存在很大差距,細(xì)節(jié)研究不足,產(chǎn)業(yè)缺乏足夠的資金去進行投入創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的作品創(chuàng)新,因此往往題材陳舊,受眾度不高。從上述分析來看,國內(nèi)對于民族文化如何結(jié)合動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究較少,本研究的開展有利于為該研究方向提供一定理論支撐,同時針對民族文化結(jié)合動漫發(fā)展的應(yīng)用探索,為其更好發(fā)展提供建議,加快我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時促進民族文化的傳播。
2 動漫發(fā)展結(jié)合民族文化的意義
2.1 推動劇本創(chuàng)新
中國作為四大文明古國之一,擁有深厚的民族文化底蘊和悠久的歷史傳承文化,例如詩詞、歌謠、神話傳說等非物質(zhì)文化,都為動漫的創(chuàng)作與原創(chuàng)品牌提供了大量素材支撐。如中國的俠客文化,許先哲(《鏢人》作者)結(jié)合傳統(tǒng)武俠精神與隋朝歷史,創(chuàng)作了優(yōu)質(zhì)國漫—《鏢人》;再如《哪吒之魔童降世》的動漫作品是以中國神話傳說為背景,對哪吒的經(jīng)典形象進行推陳出新,為哪吒賦予煙熏妝,引起人們的廣泛討論與觀看興趣。在民族文化融入后的動漫作品劇本更加具有飽滿的文化內(nèi)涵,同時悠久的文化歷史為背景,結(jié)合民族特色,使創(chuàng)作者更加具有靈感和思維,從而創(chuàng)作出更加優(yōu)質(zhì)的作品,并在融合民族歷史文化的基礎(chǔ)上對作品進行改編,讓其審美及保留原始民族特色,同時又符合當(dāng)今民眾的潮流。
2.2 傳播民族文化
通過動漫角色及故事情節(jié)展現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族文化的風(fēng)采。例如在國產(chǎn)動畫《九色鹿》中,其中采用敦煌壁畫的形式,并包含中國佛教的繪畫風(fēng)格。其故事情節(jié)背景將敦煌壁畫作為模板,最終通過描繪以弄蛇人忘恩負(fù)義后的丑惡嘴臉與九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)作對比,九色鹿其神圣不可冒犯的形象,給人印象深刻。其中摻雜代入的中國傳統(tǒng)佛教文化的融入,增強了民眾對民族文化的認(rèn)識,讓人體會其神圣的威嚴(yán),展現(xiàn)中華民族博大的文化。通過良好的動漫作品樹立好的品牌能更加促進民族文化的傳播。通常來說消費者往往以品牌作為消費的價值參考依據(jù),如美國的迪士尼,日本的宮崎駿,其作品在制作完成或者還在創(chuàng)作階段時就已經(jīng)在消費者中傳播開來。消費者對其品牌有很高的認(rèn)可度,因此結(jié)合民族文化打造動漫產(chǎn)業(yè)品牌的同時,更有利于民族文化的傳承。
2.3 推動經(jīng)濟發(fā)展
民族文化元素應(yīng)用于動漫相關(guān)作品,既可以讓線上動漫視頻播放量迅速增長,獲得網(wǎng)絡(luò)消費者的喜愛。同時線下帶有民族風(fēng)俗文化的漫畫書亦能受到青少年群體的喜愛,據(jù)書店管理人員介紹,更樂意買漫畫書而不是紙質(zhì)書,另外許多人更愿意在書店買日本的漫畫書而不是日本的文字類書籍,當(dāng)然對漫畫的喜愛并不僅僅是孩子,據(jù)調(diào)查各種年齡段的人比起文字他們更喜歡漫畫。漫畫讓人們更樂意了解一個民族的文化促進了這個民族文化的傳播,同時有些讀者會去這個民族的居住地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,間接地為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了經(jīng)濟收益。在貴州有很多地方通漫畫對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣的傳播讓更多人了解到了當(dāng)?shù)氐奈幕?,也吸引更多人前去游玩,為?dāng)?shù)貛硎挚捎^的收益,以銅仁市德江縣為例,2019年一篇描述德江元宵風(fēng)俗習(xí)慣的漫畫抖音上獲得100多萬個點贊,帶來10萬多外地游客直接為當(dāng)?shù)貛砣c幾億的GDP,也促進了外來文化與當(dāng)?shù)匚幕鲎?,為本民族文化注入新血液。另外,動漫的相關(guān)衍生品例如帶有苗族服飾特色的曉青娃娃、帶有國漫《哪吒》特色的哪吒手工藝品也受到年輕群體的追捧,他們的消費促進了行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。
3 民族文化結(jié)合動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應(yīng)用研究
3.1 結(jié)合民族文化對劇本進行改編
現(xiàn)代漫畫藝術(shù)往往和文化相結(jié)合,從而起到相輔相成的效果。動漫作為一種媒介,其本身是一種藝術(shù)形式,目的也在于傳播能讓大眾喜聞樂見的文化和精神力量。民族文化的融合能推動動漫劇本的創(chuàng)新,讓得動漫制作者有著更多的素材借鑒和新穎的思維。例如當(dāng)今大熱的《哪吒之魔童降世》其原作的構(gòu)想來自于不同民間傳說的交匯,該作品保留了許多神話故事的框架,并且并未改變角色本身的矛盾交織情節(jié),對其中的某些人物形象進行重組和再繪,給予讀者更加全新的既視感和認(rèn)識,讓讀者沉浸其中。另一代表即為國漫的頂峰《秦時明月》這部十年漫畫作品,該作品取秦始皇滅六國再至西楚霸王項羽攻陷咸陽這一歷史背景時期為劇本情節(jié),以該階段歷史故事情節(jié)為框架,并以漢族文化為基調(diào),在不改變主體人物性格和背景的基礎(chǔ)上增添其他虛構(gòu)情節(jié)以豐富人物形象,并給予觀眾更深刻的印象。在這部作品中,融合了道家、陰陽家、儒家、法家等諸子百家文化,在還原百家爭鳴的歷史背景中為讀者貢獻(xiàn)精彩的打斗環(huán)節(jié)、斗智斗勇情節(jié)使得劇本煥然一新,讓觀眾有著更加強烈的興趣觀賞。同時其創(chuàng)新性的故事情節(jié)精彩紛呈,吸引觀眾,既扎根于傳統(tǒng)民族文化,又不生搬歷史,而是借助于民族歷史文化為靈感來源去進行劇本創(chuàng)新,因此該作品便具有可讀性和創(chuàng)新性,同時結(jié)合民族文化也使得作品更有底蘊和深度,而不會顯得空洞俗套。
3.2 動漫主題凸顯民族精神和文化背景
優(yōu)秀的動漫劇本往往有其獨特的時代背景,并通過結(jié)合民族文化反映當(dāng)時的時代現(xiàn)狀。目前國內(nèi)動漫主題受日韓系列風(fēng)格影響較大,往往以玄幻、網(wǎng)游、校園愛情等題材為主,缺乏融合民族文化,因此往往質(zhì)量不高,缺乏一種讓人觀看后想要重新回味并進行深入探討了解的魅力。民族文化的融合能讓讀者回顧當(dāng)時時代下人民的精神寄托和追求,理解故事的內(nèi)涵,并引人深思。著名漫畫《阿凡達(dá)》一出在漫畫界便引起巨大反響,在就在于其融入美國的民族文化。在《阿凡達(dá)》的故事情節(jié)中,有原始居民的奮起反抗掠奪者,有為土著阿凡達(dá)開化教育的善良美國博士,有豐富的愛情故事線,但之所以讓這部作品與眾不同的是在于其融入當(dāng)時世界殖民掠奪者對印第安人土著進行殘忍掠奪的時代現(xiàn)狀,而最初北美洲印第安人土著與之進行和平交易從而遭到屠殺的現(xiàn)實慘狀,隨后奮起反抗的最后成立美國的歷史。通過其中波蕩起伏的歷史情節(jié)同時反映出當(dāng)時的時代現(xiàn)狀,既讓人回顧了美國的發(fā)展史,同時詮釋了只有奮起反抗掠奪者才能保護自己家園的道理,引發(fā)當(dāng)代讀者的共鳴,使得讀者沉浸其中,感悟其中的民族精神,并進行深思。民族文化的融入賦予了作品生活的故事內(nèi)涵,折射了當(dāng)時的時代現(xiàn)狀,傳播民族文化和精神,讓人去體悟其中豐富的故事內(nèi)涵。
3.3 動漫產(chǎn)業(yè)制作帶有民族元素的藝術(shù)品
動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是線上與線下相結(jié)合的,線上通過制作高質(zhì)量的動漫以獲取可觀的播放量去進行市場傳播,吸引受眾。線下同時也要結(jié)合動漫劇本制作具有突出代表性的藝術(shù)品以供出售,即所謂動漫衍生品。在實際產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,結(jié)合民族元素去制作能夠讓人回味民族文化、傳承歷史的紀(jì)念藝術(shù)品是極其重要的。例如隨著《秦時明月》的熱潮,其推出帶有儒學(xué)氣質(zhì)的工藝品張亮,讓人在贊賞精致的做工同時,能夠回味其儒學(xué)氣質(zhì),感受儒家文化。國產(chǎn)動漫《京劇貓》的藝術(shù)工藝品是結(jié)合傳統(tǒng)民族文化中的京劇元素,其線下衍生品是一個個惟妙惟肖的帶有京劇變臉的“貓型”手工藝品,具有獨特的紀(jì)念意義,并能讓人回味京劇文化。除此之外,帶有苗族、瑤族文化特色的曉青卡通娃娃也贏的大批消費群體,其衍生的情侶對娃系列也滿足了大眾化審美及需求概念。帶有少數(shù)民族文化特色的服飾讓人愛不釋手,這也反映出了結(jié)合民族文化的動漫藝術(shù)品傳播的是大眾喜聞樂見的文化,是雅俗共賞的文化藝術(shù)品。保證民族文化系列同時結(jié)合流行的動漫藝術(shù)品是今后研發(fā)的重點,也能獲得廣大的消費市場,從而推動動漫產(chǎn)業(yè)的飛躍。
4 結(jié)語
民族文化為網(wǎng)絡(luò)漫畫的興盛帶來豐富的靈感與資源,動漫其在作為一種藝術(shù)媒介同時也為民間傳說和歷史文化的傳播提供更廣闊的平臺。盡管這其中民間傳說可能會順應(yīng)時代潮流趨勢有所改變,并結(jié)合當(dāng)代潮流進行改編,但這對文化的創(chuàng)新與發(fā)展無傷大雅。本文主要闡述我國目前動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題,并通過探究動漫發(fā)展與民族文化結(jié)合的意義和應(yīng)用方式,為國內(nèi)相關(guān)研究提供一定的理論支持,對動漫行業(yè)發(fā)展針對性地提供一些建議中國各地民俗文化不同,這將是動漫創(chuàng)作的豐富素材。著眼于深厚的民族文化創(chuàng)作出來的作品可以吸引不同群體的觀眾,相信通過對民族文化的利用,國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)將得到迅速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]羅林.動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢分析——“互聯(lián)網(wǎng)+”動漫成行業(yè)趨勢[Z].前瞻產(chǎn)業(yè)研究院,2018.
[2]陳嘉莉.動漫題材與民間文化[D].長沙:湖南師范大學(xué),2014.
[3]陳長春.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的民俗文化體現(xiàn)[J].北方文學(xué)(下),2017,(04).
[4]金元浦.動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論[M].成都:四川大學(xué)出版社,2016.
[5]米高峰,李爽.中國動漫衍生產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀及發(fā)展策略[J].美術(shù)大觀,2012,(3).