王麗霞

（北方民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，寧夏 銀川750021）

中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新征程上的共同意志和根本遵循，新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，事關(guān)國(guó)家和中華民族的前途命運(yùn)，是全社會(huì)的共同責(zé)任，也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容和神圣使命。我們?cè)趯?shí)踐探索中，將習(xí)近平總書記關(guān)于“講好中國(guó)故事”的論述與“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”[1]的要求結(jié)合起來，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，充分發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)故事的教育功能，進(jìn)一步推動(dòng)高校全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代新人。

一、為何講：民族團(tuán)結(jié)故事的重要性

民族團(tuán)結(jié)是全國(guó)各族人民的生命線，人們通過多種故事形式，記憶和傳播社會(huì)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)各族群眾和睦團(tuán)結(jié)，萬眾一心，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。講好民族團(tuán)結(jié)故事，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)課堂的重要途徑。

習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合用國(guó)際社會(huì)易于接受和理解的話語講述中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，闡述中國(guó)方案，展現(xiàn)中國(guó)智慧。在十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色”[2（]105）。在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平指出：“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌”[3（]15）。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出，“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[4（]44）。習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：“傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，促進(jìn)外國(guó)觀眾更多更好了解中國(guó)。”[5（]3）在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)：“會(huì)講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事。講故事，不僅老師講，而且要組織學(xué)生自己講”[6]。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代思想政治教育工作極端重要的內(nèi)容，要面對(duì)學(xué)生講好民族團(tuán)結(jié)故事，需要將理論知識(shí)與身邊故事結(jié)合起來，既展現(xiàn)思想政治教育的親和力，又把大學(xué)生的思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)他們“對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”[7（]173）。

在教學(xué)過程中，我們以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，按照時(shí)間、類型、內(nèi)容等標(biāo)準(zhǔn)分類整理民族團(tuán)結(jié)的理論故事、人物故事、生活故事、革命故事、文化故事等，將民族團(tuán)結(jié)故事納入教學(xué)內(nèi)容和德育教育的全過程，深入推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。例如，通過講述“錫伯族萬里戍邊”的故事，分析祖國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開拓和守護(hù)的；通過講述“與紅軍歃血為盟的彝族英雄”的故事，分析長(zhǎng)征途中播撒革命精神、民族平等理念，提倡民族團(tuán)結(jié)融洽；通過講述一張深得民心的紅軍布告的故事，分析中國(guó)各民族一律平等，中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民謀幸福的歷史擔(dān)當(dāng)；通過講述草原“烏蘭牧騎”的故事，分析黨和政府對(duì)牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)人民的精神文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視；通過講述“獨(dú)龍族的昨天與今天”的故事，分析民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)的艱辛歷程和偉大成就；通過講述“《格薩爾》代代傳”的故事，分析各民族文化百花齊放，共同建設(shè)我們的共有精神家園。以此為基，持續(xù)深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供基礎(chǔ)保障。

二、講什么：“民族團(tuán)結(jié)故事庫”的構(gòu)建

深入理解和把握民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的時(shí)代新要求，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，展開豐富的思政教學(xué)內(nèi)容。構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)故事庫”是講好民族團(tuán)結(jié)故事的基礎(chǔ)，可以為鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦提供有力的支撐?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)故事庫”的構(gòu)建需要結(jié)合中央民族工作會(huì)議精神的具體內(nèi)容，需要結(jié)合習(xí)近平同志關(guān)于民族工作的重要論述，需要結(jié)合當(dāng)今大學(xué)生的實(shí)際生活。以深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，可從八個(gè)方面展開民族團(tuán)結(jié)故事的收集和整理，建設(shè)“民族團(tuán)結(jié)故事庫”。

第一，圍繞我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，重點(diǎn)講好民族團(tuán)結(jié)的歷史故事、人物故事、愛國(guó)故事等?！拔覀冞|闊的疆域是各民族共同開拓的”，“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”，“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”，“我們偉大的精神是各民族共同培育的”[8]，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論與政策形成的歷史與現(xiàn)實(shí)依據(jù)[9]。今日世界正處于前所未有之大變局，民族團(tuán)結(jié)的歷史故事、人物故事、愛國(guó)故事緊密結(jié)合國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，能夠喚起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家和民族的深刻認(rèn)同。

第二，圍繞中華民族共同體意識(shí)的思想根源，重點(diǎn)講好我國(guó)各民族維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的故事。中華民族共同體是國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展歷程中內(nèi)外因素共同作用下形成的患難與共、甘苦與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體，中華民族共同體意識(shí)的思想根源包括中華傳統(tǒng)文化中的“大一統(tǒng)”思想、馬克思主義民族理論與民族政策、中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作的重要思想和實(shí)踐探索等。“內(nèi)生性因素才能夠在外部因素不存在或發(fā)生變動(dòng)的狀態(tài)下，仍然能夠持續(xù)性地為共同體提供生存的動(dòng)力和支撐?！盵10]民族團(tuán)結(jié)故事的選擇應(yīng)以中華民族歷史進(jìn)程中的真實(shí)人物和事件為支點(diǎn)，以中華民族共同體意識(shí)為核心，濃縮和凝練認(rèn)同之理，易于學(xué)生理解和吸納。例如，講述向警予、鄧恩銘、韋拔群、天寶等少數(shù)民族進(jìn)步人士選擇信仰中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，同學(xué)們被主人公的時(shí)代品質(zhì)深深感動(dòng)。

第三，圍繞中華民族的發(fā)展歷程，重點(diǎn)講好中華民族共同體的歷史形成故事，尤其是近代以來在與西方列強(qiáng)對(duì)抗中的中華民族命運(yùn)共同體故事。“中華民族共同體自身發(fā)展所依存的‘自在實(shí)體’早已出現(xiàn)，而作為一個(gè)‘自覺實(shí)體’，是近代以來中國(guó)與西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的。因而，中華民族共同體的歷史是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨史、中華人民共和國(guó)史、中華民族偉大復(fù)興史而形成的?！盵11]圍繞這一發(fā)展歷程，重點(diǎn)收集、整理各民族愛國(guó)故事、革命故事和奮斗故事，幫助學(xué)生樹立歷史的辯證的發(fā)展觀，不斷推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第四，圍繞中華民族是利益共同體、全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，重點(diǎn)講好各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的故事，特別是講清楚民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)與中華民族偉大復(fù)興的密切關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展?！盵12（]37）重點(diǎn)收集、整理新時(shí)代的奮斗故事、脫貧攻堅(jiān)故事、奉獻(xiàn)故事，講好各民族干部和群眾在新時(shí)代新事業(yè)新工程里努力奮斗實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的真實(shí)故事，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到各族人民共同繁榮發(fā)展的具體利益與中華民族的整體利益不可分割。

第五，圍繞中華民族是政治共同體，重點(diǎn)講好中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問題的正確道路、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度、依法治理民族事務(wù)等內(nèi)容的故事。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義民族理論與中國(guó)民族問題具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色解決民族問題的道路，以此為中心，收集、整理民族事業(yè)歷史使命故事。我國(guó)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)展的過程，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的歷程[13]。例如，講述“紅色之子”烏蘭夫嘔心瀝血干革命和建設(shè)民族地區(qū)的故事，使學(xué)生深刻理解我國(guó)民族區(qū)域自治制度的實(shí)踐歷程，理解中國(guó)特色解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容。

第六，圍繞中華民族是文化共同體、構(gòu)筑各民族共有精神家園，重點(diǎn)講好各民族都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)的故事。中國(guó)56個(gè)民族創(chuàng)造了絢爛多姿的文化，“各民族文化相互影響，相互交融，增強(qiáng)了中華文化的生命力和創(chuàng)造力，不斷豐富和發(fā)展著中華文化的內(nèi)涵，提高了中華民族的文化認(rèn)同感和向心力，各少數(shù)民族都為中華文化的發(fā)展進(jìn)步作出了自己的貢獻(xiàn)”[14（]9）。收集、整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、社會(huì)主義核心價(jià)值觀故事、各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)故事，可以彰顯中華文化的包容性、豐富性和精神性，既讓學(xué)生理解中華民族的文化軟實(shí)力和延綿不絕的悠久歷史，也增強(qiáng)了大學(xué)生的民族自信心、自豪感和文化歸屬感，實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”的使命和責(zé)任。

第七，圍繞中華民族是社會(huì)共同體、各民族交往交流交融互嵌式發(fā)展，重點(diǎn)講好中華民族大家庭“多元一體”格局、社會(huì)發(fā)展和治理格局的故事。面對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的新情況、新問題，推動(dòng)和完善國(guó)家治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展，需要運(yùn)用先進(jìn)的理念、科學(xué)的態(tài)度、專業(yè)的方法、精細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)提升國(guó)家治理水平和治理能力現(xiàn)代化，需要社會(huì)各方面共同參與，不斷提高社區(qū)治理的整體性和協(xié)同性。重點(diǎn)收集、整理民族交往交流交融故事、民族社區(qū)治理故事等，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)大家庭，社會(huì)不斷向前發(fā)展是各族人民的共同選擇。

第八，圍繞中華民族是命運(yùn)共同體、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)終將實(shí)現(xiàn)，重點(diǎn)講好中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍故事?！懊總€(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共”[15（]433），“多元一體的中華民族的形成，不僅是共同的地緣和生活環(huán)境把我們密不可分地聯(lián)結(jié)在一起，更重要的是共同的歷史命運(yùn)和光明前途把我們親密無間地凝聚在一起”[16]。重點(diǎn)收集、整理中華民族偉大復(fù)興故事、新時(shí)代奮斗故事等，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史發(fā)展軌跡、現(xiàn)實(shí)成就以及中國(guó)夢(mèng)的美好愿景都是中華民族永續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，我們要做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、有力推動(dòng)者。

通過從上述八個(gè)方面構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)故事庫”，可為鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦奠定良好的基礎(chǔ)。中華民族共同體教育是指“通過一定的途徑和方法對(duì)受教育者傳播中華民族共同體思想和知識(shí)的過程，是使受教育者增強(qiáng)中華民族認(rèn)同、樹立中華民族共同體意識(shí)的過程”[17]。要緊密結(jié)合思想政治理論課“八個(gè)相統(tǒng)一”的特征、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的具體內(nèi)容，收集、整理相應(yīng)的民族團(tuán)結(jié)故事，在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生思想實(shí)際選擇合適的故事，將其合理設(shè)計(jì)安排在具體教學(xué)內(nèi)容之中。融入故事的課堂知識(shí)講授，不僅會(huì)喚起廣大學(xué)生的情感共鳴，提升他們對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)，加深他們對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同和理解，而且對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容、改善教學(xué)效果大有裨益。

三、如何講：民族團(tuán)結(jié)故事的應(yīng)用

以立德樹人為核心，推進(jìn)“民族團(tuán)結(jié)故事庫”的教學(xué)應(yīng)用，這是推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)課堂的有力保障?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)故事庫”是有機(jī)體系的重要組成部分，需要統(tǒng)籌布局思想政治教育內(nèi)容，關(guān)鍵是落實(shí)好講授內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“擺事實(shí)—講道理—強(qiáng)認(rèn)同—有感悟—親實(shí)踐—見實(shí)效”的層累推進(jìn)。在教學(xué)應(yīng)用中，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面。

第一，明確民族團(tuán)結(jié)故事的價(jià)值意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生專業(yè)、課程實(shí)踐等特點(diǎn)，選擇與學(xué)生生活經(jīng)歷和心智階段關(guān)聯(lián)密切、符合時(shí)代潮流的民族團(tuán)結(jié)故事。將民族團(tuán)結(jié)故事作為重要的教學(xué)內(nèi)容，用情節(jié)生動(dòng)、人物鮮明的故事更好地傳達(dá)國(guó)家情懷、中華民族共同體認(rèn)同，用融入情感的講授方式完整表達(dá)故事背后的精神力量，理論與故事完美融合，使故事中的榜樣潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度和人生方向。

第二，完善民族團(tuán)結(jié)故事的教學(xué)方案和教學(xué)設(shè)計(jì)。完善民族團(tuán)結(jié)故事具體采用的教學(xué)方式，使其具有明確的目標(biāo)指向。同一件事情、同一個(gè)故事可以從不同角度講述，最大化發(fā)揮故事的思政功能；完善教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)根據(jù)講故事的目的和不同故事類型，詳略得當(dāng)，聲情并茂地講述，最優(yōu)化傳達(dá)故事背后的文化力量；把握好問題導(dǎo)入的角度、話語體系轉(zhuǎn)換的程度、案例嵌入的適度、學(xué)生參與的尺度、科技運(yùn)用的精度、實(shí)踐調(diào)研的深度[18]，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，提高課程教學(xué)效果。

第三，注重民族團(tuán)結(jié)故事課堂教學(xué)應(yīng)用的實(shí)效性。講述民族團(tuán)結(jié)故事時(shí)，要抓住教育時(shí)機(jī)選擇故事，借助生動(dòng)鮮活的故事，讓學(xué)生在輕松的氛圍中主動(dòng)接受思想政治教育?？偨Y(jié)故事的價(jià)值意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，提煉故事背后的理論觀點(diǎn)和政策熱點(diǎn)。課堂教學(xué)的實(shí)效性本質(zhì)上就是讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成就，完成對(duì)課堂知識(shí)理解、情感認(rèn)同和能力培育的過程，進(jìn)而在實(shí)踐中做到知行合一，也就是不僅在“知”中增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，更要在“行”中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第四，做好“民族團(tuán)結(jié)故事庫”的共建共享共用。“民族團(tuán)結(jié)故事庫”的構(gòu)建不應(yīng)局限于思政課教師，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)不同專業(yè)、不同課程、不同崗位的教育工作者甚至學(xué)生的潛能，從不同角度、空間、時(shí)間維度上形成共建共享共用的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。同一個(gè)民族團(tuán)結(jié)故事，如果講述人不同，聽者的感受也會(huì)隨之不同，充分發(fā)揮故事見微知著的特點(diǎn)，從微觀角度切入，避免宏大敘事，引發(fā)聽者的思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解。一個(gè)優(yōu)秀的故事往往比一百句說教更有效，不需要任何的解釋，故事所傳遞的價(jià)值觀念就已經(jīng)在聽者心中悄然樹立。

第五，處理好講故事與講道理之間的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)故事進(jìn)課堂就是善用講故事的方式講道理，但“如果一堂思政課變成了‘故事課’‘雞湯課’，而沒有學(xué)理的闡釋、理論的解讀，就容易走入另一個(gè)極端，失去了思政課的本來意義”[19]。要在故事中貫穿各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的歷史，貫穿解決民族問題的中國(guó)方案、中國(guó)智慧，貫穿中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的精神力量……通過一則則故事，講好“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)當(dāng)代民族團(tuán)結(jié)理論。

在國(guó)家頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃指導(dǎo)下，中華民族共同體教育不能止步于政策引導(dǎo)、學(xué)理探討，而應(yīng)積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代中華民族共同體教育的新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，將民族團(tuán)結(jié)故事的教學(xué)融入及創(chuàng)新、“民族團(tuán)結(jié)故事庫”的建設(shè)和應(yīng)用視為一項(xiàng)兼具系統(tǒng)性、學(xué)理性、基礎(chǔ)性、知識(shí)性的教學(xué)工作長(zhǎng)期開展，促進(jìn)時(shí)代新人的培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，以實(shí)際行動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。