賀 振,劉任豐,李向東

(1.英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校，湖北 英山 435700；2.湖北科技學(xué)院 教育學(xué)院研究中心，湖北 咸寧 437100；3. 英山縣牛嶺小學(xué)，湖北 英山 435700)

1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展。辦出各自的特色?！边@是國家文件中首次將學(xué)校發(fā)展與特色聯(lián)系起來。進入90年代后期，“特色學(xué)校”的表述逐步進入教育政策文本，得到社會和教育部門的廣泛認可，并被看成是推動教育改革的重要動力和新的辦學(xué)模式。[1]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提出：“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才?！眹疫M一步明確將特色學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展提升到國家戰(zhàn)略層面。在學(xué)校特色創(chuàng)建的過程中，各地因地制宜，從本區(qū)域和學(xué)校實際出發(fā)，創(chuàng)建了一批具有獨特辦學(xué)風(fēng)格和優(yōu)秀辦學(xué)成果的特色學(xué)校，并產(chǎn)生了較好的社會效益。然而，在鄉(xiāng)村教育“去鄉(xiāng)村化”現(xiàn)象[2]日益突出的大背景下，對于農(nóng)村學(xué)校而言，如何實現(xiàn)其特色發(fā)展之路，卻一直是爭議未決的問題。[3]本文基于回歸鄉(xiāng)土的價值追尋，結(jié)合湖北省英山縣的實踐探索，力求從農(nóng)村學(xué)校自身的視角，就農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建實踐進行過程的回溯與問題的反思。

一、對學(xué)校特色和特色學(xué)校內(nèi)涵的認知

“特色學(xué)?！边@一概念最早零散出現(xiàn)于20世紀80年代的改革開放初期。進入90年代后，隨著特色學(xué)校備受關(guān)注，其概念被頻繁使用，并引起了理論界的關(guān)注，進而成為學(xué)校發(fā)展的新概念。而《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中將“特色學(xué)?！绷腥雵野l(fā)展戰(zhàn)略的表述，進一步推高了人們對這一概念的認知，并得到社會和教育部門的廣泛認可。與概念認知相對應(yīng)的則是特色學(xué)校創(chuàng)建實踐的廣泛開展。特色學(xué)校的建設(shè)，無論是城市還是農(nóng)村，在理論和實踐方面都產(chǎn)生了一批比較有見地的研究成果。2007年12月在重慶舉行的“全國中小學(xué)特色學(xué)校發(fā)展高峰論壇”則是特色學(xué)校建設(shè)理論與實踐成果的一次集中展示[4]。那么，何謂“特色學(xué)?！?？

關(guān)于“特色”的理解?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中有關(guān)“特色”詞條的解釋為：特色，就是指“事物所表現(xiàn)出的獨特色彩、風(fēng)格等”[5]，是某一類事物區(qū)別于其他事物的身份標識。辯證唯物主義認為，任何事物都是共性與個性的有機統(tǒng)一體，共性中包含個性，個性中蘊含共性。相較于一般而言，特色體現(xiàn)了事物的獨特性；相較于共性而言，特色則體現(xiàn)了事物鮮明的個性?？梢?，特色，既有相融于同類事物的共性特征，也具有相異于同類事物的鮮明的個性特征。因此，作為學(xué)校來講，一所所謂的特色學(xué)校，它首先必須具有學(xué)校的共性，它首先是學(xué)校，就應(yīng)遵循教育規(guī)律，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。但特色學(xué)校的創(chuàng)建，也必須且應(yīng)該立足于本區(qū)域和本校歷史傳統(tǒng)與實際情況，在長期的實踐探索中，形成屬于自己且有別于他人的獨特的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，體現(xiàn)自己的個性風(fēng)格，形成自己的辦學(xué)特色。

關(guān)于“學(xué)校特色”與“特色學(xué)?！钡睦斫??！皩W(xué)校特色”，是指學(xué)校在辦學(xué)過程中形成的，具有自身鮮明個性特征的優(yōu)勢項目，既可以是突出某一領(lǐng)域的單個項目，也可以是整體推進的整體性項目。“學(xué)校特色”通常包括：具有鮮明個性的強勢項目，具有顯著成效的建設(shè)項目，以及學(xué)校的一種或一部分具有發(fā)展優(yōu)勢但尚未形成整體性特征的發(fā)展項目。[1]所謂“特色學(xué)?！?，則是指遵循現(xiàn)代教育規(guī)律，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)實際，在辦學(xué)宗旨、辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、管理和運行方式上創(chuàng)造性地構(gòu)建新型辦學(xué)模式，使之成為具有獨特特質(zhì)的整體性辦學(xué)風(fēng)格的成功學(xué)校?！疤厣珜W(xué)校”往往具有以下特質(zhì)：一是具有獨特的辦學(xué)風(fēng)格，即其能夠融合個別特色項目或整體性項目進行建設(shè)，發(fā)揮出整體性效益；二是育人成效突出，即其以促進學(xué)生發(fā)展為前提，在遵循共性教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，個性化實現(xiàn)教育目標的結(jié)果，尤其是能夠培育出大批富有特色的人才和富有個性風(fēng)格的教師；三是創(chuàng)新性實現(xiàn)教育目標，即其能夠創(chuàng)造性地去遵循和實施教育規(guī)律，促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的人才?？梢?，“學(xué)校特色”創(chuàng)建，強調(diào)的是學(xué)校的某項特色，而“特色學(xué)?！备⒅氐氖菍W(xué)校良好的整體風(fēng)貌和顯著的育人效益。

關(guān)于“農(nóng)村特色學(xué)?！钡睦斫狻＾r(nóng)村，或者鄉(xiāng)村，作為一個行政區(qū)劃層面的概念，往往是指城市周邊的地區(qū)，它以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村地區(qū)具有其特殊的自然景觀和社會經(jīng)濟條件。農(nóng)村獨有的經(jīng)濟和文化特點，決定了農(nóng)村兒童身心發(fā)展獨具自身的規(guī)律和特征，而農(nóng)村教育場域和農(nóng)村兒童身心發(fā)展的特性，則決定了農(nóng)村教育的特性。[6]相較與城市教育而言，農(nóng)村教育因其在經(jīng)濟層面落后于城市發(fā)展水平，在地域?qū)用嬷蒙碛诔鞘锌臻g之外，在文化層面游離于“鄉(xiāng)土文化”的滋養(yǎng)，學(xué)校與農(nóng)村文化處于“斷裂”狀態(tài)，因此，農(nóng)村教育發(fā)展面臨的問題更緊迫，農(nóng)村學(xué)校特色發(fā)展面臨更大的困難，原本以為農(nóng)村學(xué)校最大的特色(鄉(xiāng)土文化)反而淪為農(nóng)村教育質(zhì)量提升的重要阻礙。[3]但在農(nóng)村學(xué)校特色的建設(shè)過程中，農(nóng)村文化決不可缺位，不能植根于農(nóng)村文化的農(nóng)村學(xué)校特色建設(shè)，必將失去農(nóng)村學(xué)校的文化之根。農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建，必須植根于農(nóng)村地方知識的沃土，才能發(fā)揮出農(nóng)村特色學(xué)校獨特的育人功能，才能獲得農(nóng)村學(xué)校生存與競爭的能力，進而促進學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。

二、英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校特色創(chuàng)建及其實踐

發(fā)展農(nóng)村教育，既要依靠國家的政策扶持，更要發(fā)揮學(xué)校自身的內(nèi)在潛力，通過凝聚特色、凸顯個性與優(yōu)勢來激發(fā)活力。在農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建的實踐中，湖北省英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校植根鄉(xiāng)土，扎根農(nóng)村，走出了一條獨具特色之路。英山縣是湖北省黃岡市的一個擁有四十萬人口的山區(qū)深度貧困縣(2019年脫貧)。隨著計劃生育政策的落實、城鎮(zhèn)化水平的不斷提升以及農(nóng)村中小學(xué)布局的調(diào)整，鄉(xiāng)村學(xué)校越辦越少、越辦越小。如何挖掘自身潛力，通過特色創(chuàng)建等途徑，促進鄉(xiāng)村學(xué)校教育質(zhì)量的提高，成為鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的重要問題。結(jié)合鄉(xiāng)村學(xué)校教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗，經(jīng)過專家團隊的研究與指導(dǎo)，英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校確立中國鄉(xiāng)村教育“宜居、宜教、宜學(xué)”的發(fā)展定位，形成辦大自然里的“小精靈”教育這一教育理念，并付諸實踐探索，取得了初步的成效。

(一)大自然“小精靈”教育的構(gòu)想

“小精靈”教育體現(xiàn)了教育人扎根鄉(xiāng)土、樂于自然、甘于奉獻、追求精致的辦學(xué)思想?！靶【`”教育理念主要從學(xué)校層面、教師層面和學(xué)生層面進行闡釋和落實。

1.構(gòu)建有助于孩子成長的鄉(xiāng)村特色育人環(huán)境

“小精靈”教育從學(xué)校層面看，就是小空間大世界，校園是精致的，學(xué)校是靈動的。學(xué)校小空間體現(xiàn)了當(dāng)前鄉(xiāng)村學(xué)校面積小、規(guī)模小、教師少、學(xué)生少、教學(xué)資源相對缺乏的現(xiàn)狀，但大世界體現(xiàn)的是辦接地氣的鄉(xiāng)村學(xué)校，讓每面墻壁說活，讓每個角落有故事，讓每片土地孕育生命，讓每個校長有情懷，讓每名教師有愛心，讓每個孩子有成長。鄉(xiāng)村學(xué)校不求“高大上”，精心設(shè)計讓學(xué)校小巧精致、溫暖人心，雖沒有高樓大廈，但可以有小橋流水、草地沙灘。鄉(xiāng)村學(xué)校就是要讓孩子們在大自然里沐浴陽光、自由奔跑，既要讀書識字也要種花種菜，既要有書聲朗朗也要有歡笑嬉鬧，讓孩子在靈動的“大”校園里健康成長。

2.打造富有鄉(xiāng)土情懷的鄉(xiāng)村精干教師隊伍

“小精靈”教育從教師層面看，就是教師要在學(xué)校小舞臺發(fā)揮大作為，教師精干有靈魂。鄉(xiāng)村教師的小舞臺體現(xiàn)了比較閉塞的工作環(huán)境，認同感不高的工作狀況，較為艱苦的工作條件，不甚輝煌的工作前景，小小的校園、小小的講臺是鄉(xiāng)村教師工作的全部。但是他們有一顆真誠持久、熱愛教育的心，他們有自己的教育理想和屬于自己的教育思想，學(xué)校和社會鼓勵他們做有激情、有個性、有創(chuàng)新、有情趣、有內(nèi)涵、有魅力且與時俱進的鄉(xiāng)村好教師。鄉(xiāng)村教師常常是和孩子一起學(xué)習(xí)、一起生活、一起勞動，一起鍛煉、一起成長，在平凡而充實的教育生活中去探索鄉(xiāng)村教育的發(fā)展規(guī)律，不僅為鄉(xiāng)村孩子的未來奠基，也為自己的未來奠基。鄉(xiāng)村教師在工作、生活的過程中學(xué)到了更多的本領(lǐng)，在教室他們是孩子的好老師，在食堂、宿舍他們是孩子的好親人，在校園里他們是孩子的好朋友。鄉(xiāng)村教師有著不一樣的鄉(xiāng)土情懷，他們在教育最貧瘠的土地上耕耘，他們的靈魂深處飽含著對這方土地、這些孩子們最深沉的愛，他們是鄉(xiāng)村學(xué)校里呵護孩子的天使。

3.培養(yǎng)具有鄉(xiāng)村精神發(fā)展全面的學(xué)生

“小精靈”教育從學(xué)生層面看，就是要突出體現(xiàn)學(xué)生們小個子大能耐，學(xué)生精神有靈氣。鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村教師都是因為鄉(xiāng)村孩子而存在，我們必須善待鄉(xiāng)村學(xué)校里的這些“小個子”的鄉(xiāng)村孩子。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生大多都很瘦弱、矮小、膚色黑黃。他們衣著樸素、飲食簡單，他們上不了培訓(xùn)班、逛不了商場、吃不了美食，但是他們可以從小學(xué)會愛惜糧食，會自己疊被子、洗衣服、打掃房間衛(wèi)生。他們可以將自己的教室和宿舍打扮得很漂亮，雖然只是用自己種的一棵菜或是一朵野花來裝飾，有時甚至是在小路邊撿來的一個樹根，或是用石子拼的一幅畫。他們愛上美并且靠自己的努力去創(chuàng)造美的樣子，是人生的一大能耐。鄉(xiāng)村的孩子學(xué)習(xí)是努力的，他們有著不需提醒的自覺，在學(xué)習(xí)上沒有家長的嘮嘮叨叨，只有自己的勤學(xué)苦練。雖然現(xiàn)在他們的成績不一定有城里孩子優(yōu)秀，但他們潛力巨大，品質(zhì)堅強。在生活中，他們不嬌氣、不霸道、不自私，他們互相幫助、團結(jié)協(xié)作、一起生活、一起學(xué)習(xí)，自小培養(yǎng)了合作精神。雖然鄉(xiāng)村孩子們彈不了鋼琴，但他們可以寫一手好毛筆字；雖然他們?nèi)ゲ涣梭w育館，但他們可以在草地上打滾，在沙灘上奔跑，不管在教室里還是在校園中他們都是精神的。鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子生活自理、學(xué)習(xí)自律、活動自然，從中他們學(xué)到了知識，養(yǎng)成了好習(xí)慣，形成了堅韌的品質(zhì)，身上充滿了靈氣，這也就是鄉(xiāng)村教育的目的所在。

(二)大自然“小精靈”教育的實踐

草盤地鎮(zhèn)有一所幼兒園、三所小學(xué)、一所中學(xué)，規(guī)模都不大，但都在實踐大自然“小精靈”教育，每所學(xué)校都確定了各自的文化主題?！靶【`”教育以各校的主題為靈魂，密切聯(lián)系各校實際，充分體現(xiàn)各校特色，彰顯鄉(xiāng)土特征，既能體現(xiàn)一校一品，又能體現(xiàn)彼此之間的和諧共生。

1.回歸大自然，培養(yǎng)幼兒童心童趣

童年是美好的，童趣是美妙的，童心是寶貴的。童心、童趣既是教育的原點，只有尊重和保護童心、童趣，教育才能敬畏兒童成長的規(guī)律，呵護兒童的成長過程，讓童年煥發(fā)光彩。草盤地鎮(zhèn)中心幼兒園人堅持“給孩子美好童年，讓人生堅實起步”的辦園理念，克難奮進，砥礪前行，打造“童心童趣童子樂，花開花香花成果”的鄉(xiāng)土特色幼兒園。幼兒園開展各種親近大自然的活動，讓幼兒感觸自然、感知自然、感悟自然、感恩自然。在這里，石頭會說話，用石頭記錄孩子成長的故事，為孩子美好未來打下最硬的基礎(chǔ)，留下最永恒的記憶。在這里，活動場地鋪上了厚厚的地毯，校園四處種上了綠綠的植物，還有池中魚，籠中兔，這是一個溫馨的家園，這是一個成長的樂園。在這里，老師們團結(jié)友愛、互幫互進，把學(xué)校當(dāng)家，甘于奉獻，樂于做孩子們的引路人，在小小的教室里，呵護孩子的童真和夢想，成就更好的自我。在這里，孩子們健健康康，快快樂樂，一塊塊石頭記錄著他們的過往，描繪著他們的成長，也將見證著他們多彩的未來。

2.開發(fā)鄉(xiāng)土資源，培育孩子優(yōu)秀品質(zhì)

教育只有腳踏實地、扎根鄉(xiāng)土，才能充滿活力。扎根鄉(xiāng)土，開發(fā)本土教育資源，學(xué)校才能真正培育鄉(xiāng)土情懷，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、奉獻社會的責(zé)任感和使命感。學(xué)校因鄉(xiāng)土更顯特色，教育因鄉(xiāng)土更有力量。牛嶺小學(xué)，是草盤鎮(zhèn)規(guī)模最小的學(xué)校，小學(xué)加學(xué)前班共有七個班105個孩子。該校充分挖掘牛犢精神，利用鄉(xiāng)土教育資源，通過石頭文化、書法特色培養(yǎng)鄉(xiāng)村孩子不怕苦不畏難的優(yōu)秀品質(zhì)。該校有小橋流水、沙灘草地、池塘和百草園，還有現(xiàn)代感十足的集進餐、看書、畫畫、學(xué)音樂于一體的時光餐廳。孩子們讓文字在石頭上飛揚，讓石頭吐出淡淡的墨香，用石頭畫描出古詩詞的詩情畫意、喜悅與憂傷。孩子們從大自然中找來怪石和樹根，描繪自己的想象，編織自己的夢想。現(xiàn)如今這里的孩子們一起管理自己的校園，就連廁所都像花園一樣。在牛犢精神的激勵下，該校已發(fā)展成為全縣的樣板校、示范校，受到社會各界的充分肯定。

3.扎根偏遠鄉(xiāng)村，點亮孩子愛心與希望

從當(dāng)前及今后一段時間來看，偏遠農(nóng)村和山區(qū)的小規(guī)模學(xué)校仍將繼續(xù)存在。偏遠地區(qū)農(nóng)村，尤其是山區(qū)，普遍貧困。要實現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，需要國家和社會統(tǒng)籌規(guī)劃、改善辦學(xué)條件，加強對農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的扶持，讓農(nóng)村偏遠地區(qū)的孩子們也能享受公平而有質(zhì)量的教育。紅花小學(xué)，是草盤鎮(zhèn)最邊遠的一所完全小學(xué)，也是英山縣最邊遠的一所學(xué)校。該校條件艱苦、交通不便(沒有直達學(xué)校的營運交通工具)，從鎮(zhèn)區(qū)到學(xué)校的四公里路，對于不能騎摩托車的老師來說只能步行到校，所以這里的老師和學(xué)生一樣都只能住校。但就是這樣一所大山深處的鄉(xiāng)村小學(xué)在沃爾沃集團和姚基金的愛心幫扶下，如“小精靈”般鮮活而又生動的為大山里的孩子們提供富有溫度的鄉(xiāng)土教育。這里的校園整齊別致、小巧玲瓏，背靠紅花水庫，面朝綿綿青山，空氣清新，風(fēng)景如畫。這里的老教師扎根深山、甘于清貧、樂于奉獻、誨人不倦。年輕教師們不怕苦、不怕累、勇面對、敢擔(dān)當(dāng)，無怨無悔地用青春點亮鄉(xiāng)村教育的希望。這里的孩子們獨立而又積極，勤奮而又陽光，他們感恩沃爾沃集團讓他們住得如此舒服、學(xué)得如此開心這里全體師生不忘黨恩、不負愛心、不愧真心，在綠水青山中，朵朵紅花向陽開。

4.挖掘鄉(xiāng)土精神內(nèi)涵，助力孩子勵志成長

《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)意見》中強調(diào)，鄉(xiāng)村學(xué)校要注重內(nèi)涵發(fā)展，提高質(zhì)量，加強教育教學(xué)管理，深化育人模式改革，堅持以學(xué)生為中心，落實立德樹人根本任務(wù)，深入實施素質(zhì)教育。鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展就是要立足鄉(xiāng)土，因地制宜，打造特色。草盤小學(xué)，是草盤鎮(zhèn)中心小學(xué)，也是一所鄉(xiāng)土氣息濃厚且書香滿園的鄉(xiāng)村學(xué)校。該校地處鎮(zhèn)中，有接近600名學(xué)生，算是鄉(xiāng)村中規(guī)模較大的學(xué)校。但學(xué)校面積并不大，校園里只有一個籃球場和一個不標準的七人制足球場。唯一的一棟教學(xué)樓也是“普九”時村里集資修建的，雖有學(xué)生寄宿，但卻沒有學(xué)生宿舍，只能和老師混住在一起。該校雖小，但卻在精心謀劃、用心設(shè)計、科學(xué)布局，力爭讓每面墻壁說話，讓每個角落生動，讓每一處有風(fēng)景，讓每個人都能講自己的教育故事，“小精靈”教育理念得到很好地詮釋。學(xué)校確定以“小草”為主題來挖掘自己的精神內(nèi)涵和辦學(xué)特色，突出小草精神和鄉(xiāng)土情懷，圍繞“一文一武一田園，三性教育潤情懷”來打造新時代大自然“小精靈”教育?！拔摹笔菄鴮W(xué)，用國學(xué)育出山里娃的禮性；“武”是足球，用足球踢出山里娃的韌性；田園是農(nóng)耕園，在農(nóng)耕園里培養(yǎng)孩子們做人勤奮的本性。

5.打造特色鄉(xiāng)土文化，助力鄉(xiāng)村學(xué)校揚帆遠航

偏遠地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)一般辦學(xué)條件較差，只有充分挖掘潛力，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，找準特色辦學(xué)的突破口，創(chuàng)建特色教育的載體，才能真正走上特色教育之路。草盤中學(xué)坐落于邊遠山區(qū)畢升故里，桃花溪畔，群山秀峰相擁，畢升文化浸潤。草盤中學(xué)人在學(xué)校文化建設(shè)中立足山區(qū)實際，致力于“青松文化”的挖掘和提煉，緊扣“松高松潔松挺拔，向上向美向堅貞”的核心價值觀，圍繞“青松文化”的主題實施校徽、校歌、校賦、校本教材、環(huán)境文化的連環(huán)打造，推出“話青松”、“詠青松”、“贊青松”、“做青松”系列實踐活動，從而實現(xiàn)三個方面精神提升，即學(xué)校層面弘揚不畏艱難、砥礪前行的校園精神；教師層面?zhèn)鞒性l(xiāng)野、愛崗敬業(yè)的工作精神；學(xué)生層面鍛造堅韌不拔、樂觀向上的學(xué)習(xí)精神。學(xué)校在環(huán)境文化的構(gòu)建中潛心打造的“詠青松之美、修青松之身、鑄青松之魂”的文化墻，已成為校園里一道亮麗的風(fēng)景線。各種踐行“青松精神”活動蓬勃開展，精彩紛呈。例如在最美系列評選中，學(xué)校凝神聚氣，分別從寢室文化、班級文化、食堂文化、辦公室文化、廁所文化等五處文化創(chuàng)建上發(fā)力，各類文化建設(shè)聯(lián)動開展，齊頭并進，實現(xiàn)了有核心、有內(nèi)涵、有品位、有突破，并在全鎮(zhèn)最美系列評選中獲得最高褒獎。在春季校園藝術(shù)節(jié)和冬季師生遠足活動中通過體育競技、才藝展示、戶外活動有效錘煉了學(xué)生們堅韌不拔的品格，展示了昂揚向上的風(fēng)采，陶冶了熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情操。草盤中學(xué)緊扣“青松文化”，在“挖掘青松文化內(nèi)涵，培根鑄魂引領(lǐng)發(fā)展”的文化興校之路上砥礪奮進，揚帆遠行。

三、農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建的一點思考

學(xué)校是培育人才的搖籃，是孕育精神的圣地，是人類文明的堅守者。一個沒有特色、沒有精神內(nèi)涵的學(xué)校，是一個“失魂落魄”的學(xué)校。[7]從農(nóng)村特色學(xué)校建設(shè)的實踐來看，有很多很好的案例，但農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建之路也面臨諸多困難與問題，譬如農(nóng)村學(xué)校教育資源匱乏、辦學(xué)條件有限極大影響學(xué)校特色定位，現(xiàn)行教育體制的行政性指令制約了農(nóng)村學(xué)校管理和決策的自主性，“城市中心主義”傾向和農(nóng)村文化的斷裂抽離了農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建的文化根基等[8]。要破解上述難題，農(nóng)村學(xué)校在特色創(chuàng)建過程中應(yīng)著手作好如下工作：

1．農(nóng)村特色學(xué)校創(chuàng)建在目標制定上必須符合教育本質(zhì)

教育的本質(zhì)就是促進人的個性和諧發(fā)展。學(xué)校教育作為教育的主要形式，就必須遵循教育的本質(zhì)，就應(yīng)自覺遵循教育規(guī)律，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展，這是對學(xué)校教育的共性要求，但學(xué)校也必須走特色發(fā)展之路，加強特色建設(shè)是辦好學(xué)校的良策。農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建必須回歸教育本質(zhì)，農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建定位必須置于教育本質(zhì)之下，特色創(chuàng)建最終必須圍繞人才培養(yǎng)這一根本遵循。為此，農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建在教育目標上應(yīng)符合農(nóng)村學(xué)生的實際需要，要體現(xiàn)綜合性與特色性、結(jié)果性與過程性的統(tǒng)一。農(nóng)村特色學(xué)校的創(chuàng)建，首先必須優(yōu)先考慮“農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生需要什么”“農(nóng)村學(xué)校能夠給學(xué)生提供什么”等基本問題。農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建必須植根于農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的沃土，既要實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校促進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的功能，也要實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校獨特的育人功能，因此，農(nóng)村學(xué)校在目標制定上必須重視社會價值與個人價值的統(tǒng)一，關(guān)照社會屬性和個性培養(yǎng)。同時，農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建，要貫穿于學(xué)校教育教學(xué)管理之中，滲透于日常生活之中，寓教于鄉(xiāng)村現(xiàn)實場景之中，寓教于農(nóng)村日常生活之中。

2．農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建在價值追尋上應(yīng)植根于鄉(xiāng)土文化

學(xué)校特色創(chuàng)建，必須以文化為基礎(chǔ)。學(xué)校特色創(chuàng)建，一方面離不開學(xué)校自身的歷史文化傳統(tǒng)，必須重視學(xué)校自身的文化。學(xué)校長期積淀的傳統(tǒng)文化既有可能成為學(xué)校特色創(chuàng)建的源泉，但也可能成為學(xué)校發(fā)展的阻礙，但無論如何變革傳統(tǒng)尋求特色發(fā)展，沿襲傳統(tǒng)是不可回避的考量。另一方面也離不開所在社區(qū)的文化。學(xué)校特色創(chuàng)建不可能脫離所在社區(qū)的文化，實際上，很多學(xué)校的特色文化創(chuàng)建正是源于社區(qū)文化的特性。因此，學(xué)校特色創(chuàng)建不能忽視文化的視角?！皩W(xué)校文化是學(xué)校的靈魂所在，獨特的學(xué)校文化是特色學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)標志，也是特色學(xué)校向縱深發(fā)展的重要影響因素?！盵9]作為農(nóng)村學(xué)校來講，只有回歸鄉(xiāng)土文化，植根鄉(xiāng)土文化，重新“發(fā)現(xiàn)”農(nóng)村社區(qū)文化的價值，并在此基礎(chǔ)上推進農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建才能突破現(xiàn)有的困境，通過追尋文化之根，進而探尋一條適合自身發(fā)展實際的特色化發(fā)展之路。同時，農(nóng)村學(xué)校還應(yīng)注重培育學(xué)校特色文化，尤其是培育具有鄉(xiāng)土氣息的校本文化，通過校園文化建設(shè)，形成校園文化內(nèi)核，在豐富多彩的校園文化活動中實現(xiàn)精神培育、心靈塑造、文化傳承，進而真正實現(xiàn)文化育人。

3.農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建在辦學(xué)條件上需要內(nèi)外系統(tǒng)支持

教育政策制定的城市取向和對鄉(xiāng)土文化的疏離，使農(nóng)村學(xué)校更容易處于發(fā)展不利的窘境。相較于城市教育而言，農(nóng)村教育發(fā)展相對滯后，農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量相對偏低。針對農(nóng)村學(xué)校發(fā)展實際情況，我們認為，農(nóng)村學(xué)校不可能照搬城市學(xué)校發(fā)展之路。農(nóng)村學(xué)校在特色創(chuàng)建上，應(yīng)該積極爭取農(nóng)村教育系統(tǒng)內(nèi)外支持，走內(nèi)外結(jié)合發(fā)展之路。一方面，在教育政策制定上，應(yīng)充分考慮農(nóng)村學(xué)校發(fā)展實際，給予農(nóng)村學(xué)校更多辦學(xué)自主權(quán)，使其能夠從農(nóng)村學(xué)生實際、學(xué)校發(fā)展的歷史傳統(tǒng)與實際、農(nóng)村社區(qū)優(yōu)勢資源實際情況出發(fā)，合理制定符合學(xué)校自身特點的目標，走農(nóng)村特色發(fā)展之路；另一方面，在特色創(chuàng)建時，充分結(jié)合自身發(fā)展實際，立足農(nóng)村學(xué)校的校情、學(xué)情、師情和生情，充分挖掘自身的地域優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，選擇某一個或某一類具有鮮明個性、鮮明特色的“點”進行重點突破，進而形成以點帶面的良好發(fā)展態(tài)勢，從而促進學(xué)校良性發(fā)展，教育質(zhì)量提升。

總之，學(xué)校特色建設(shè)是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量和提升辦學(xué)品位的必由之路。農(nóng)村學(xué)校只有走特色發(fā)展之路，才能形成強大的辦學(xué)活力。草盤鎮(zhèn)中小學(xué)在特色發(fā)展之路上已經(jīng)邁開腳步，走出了自己的特色，他們和而不同，他們所追求的校園精致且靈動、教師精干有靈魂、學(xué)生精神有靈氣的大自然“小精靈”教育，為未來的進一步發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。