吳玉芳
(中共劍河縣委黨校,貴州 劍河 556400)
文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在強(qiáng)勁崛起,它具一些比較突出的優(yōu)點(diǎn),如投入成本較低、消耗的能耗很少,而且效益較高。它所產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值已被很多國(guó)家所認(rèn)同。我國(guó)的十二五規(guī)劃指出,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè),要全力打造特色文化產(chǎn)業(yè)工程。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)不僅具有深厚的歷史文化資源,還有獨(dú)特的民族風(fēng)情,少數(shù)民族地區(qū)要抓住自己的優(yōu)勢(shì)資源大力發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)。
少數(shù)民族文化是在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的精神財(cái)富,與其他文化共同組成中華文化體系,它也是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容,是推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的力量源泉。少數(shù)民族文化要得以傳承、少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要持續(xù)發(fā)展,都要發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)。
少數(shù)民族文化是少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)具特色的產(chǎn)物,是在少數(shù)民族發(fā)展中不斷沉淀下了的精神財(cái)富。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)是對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用過(guò)程,是展示了其自身精神特質(zhì)和內(nèi)涵的過(guò)程,更是把少數(shù)民族文化推向更廣闊的空間和市場(chǎng)的過(guò)程,從而讓更多的人去認(rèn)識(shí)它、了解它,使其自身的文化價(jià)值得到利用和發(fā)揮,也獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
文化的價(jià)值和作用被越來(lái)越得看到,已經(jīng)成為加速經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。少數(shù)民族文化也是推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要要素,能促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定和繁榮發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)要充分發(fā)揮少數(shù)民族文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),以此帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,給少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)注入新的動(dòng)力源泉,帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),以推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
鄉(xiāng)村振興就是鄉(xiāng)村的全面振興,以民族底蘊(yùn)打造文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求具有重要作用。民族文化產(chǎn)業(yè)在地方特色中不可或缺,在推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的同時(shí)催生文化新業(yè)態(tài)。帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,走出一條民族特色產(chǎn)業(yè)“致富路”。依托少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展,是鄉(xiāng)村振興的重要抓手,為農(nóng)村發(fā)展注入新的“靈魂”和活力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的增收致富。將民族文化融入鄉(xiāng)村振興實(shí)施過(guò)程中,有助于匯聚民族間的凝聚力和向心力,促進(jìn)民族地區(qū)的社會(huì)和諧穩(wěn)定。
文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的組成部分,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要著力點(diǎn),少數(shù)民族產(chǎn)業(yè)文化是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑,但現(xiàn)有的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)存在很多問(wèn)題,需要深入研究和系統(tǒng)分析,有針對(duì)性地采取措施,促進(jìn)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)是一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài),具有很大的發(fā)展?jié)摿涂臻g,少數(shù)民族地區(qū)擁有豐富的文化資源,其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景也是非常廣闊的。隨著人類社會(huì)的發(fā)展和變遷,人類物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化也在不斷變遷,有的已經(jīng)消失或正在不斷消失。如果少數(shù)民族地區(qū)的文化保護(hù)意識(shí)不夠,那也會(huì)使他們的文化變遷或消失的速度更快,這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源瀕臨危機(jī)。但仍有部分民族地區(qū)未充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性,意識(shí)觀念缺乏,為了短期利益而盲目開發(fā),造成民族文化資源大量流失,導(dǎo)致不可挽回的后果。
少數(shù)民族文化的保護(hù)是少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要條件,也是根本保障,但目前這一要求并未得到有效實(shí)施,從而導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)較多問(wèn)題。少數(shù)民族文化資源的開發(fā)重形式、輕內(nèi)涵的現(xiàn)象較為突出,忽視了民族文化精神特質(zhì)的表達(dá),開發(fā)的民族文化產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下,遭受到嚴(yán)重破壞甚至消失。有些少數(shù)民族地區(qū)為了能加速區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族文化產(chǎn)品開發(fā)缺乏原生態(tài)特色,喪失了賴以生存和傳承的文化價(jià)值,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力也較弱,這就使少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)難以持續(xù)健康發(fā)展。
人才是保證各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的重要因素之一,少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)要持續(xù)健康發(fā)展也離不開人才支撐。目前,我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)人才資源匱乏,基層公共文化隊(duì)伍人員短缺。民族文化人才資源匱乏就難以滿足民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。民族文化產(chǎn)業(yè)很多領(lǐng)域人才缺乏嚴(yán)重,尤其是民族傳統(tǒng)技能與工藝傳承人的缺少,使少數(shù)民族文化得不到傳承和發(fā)展。此外,目前現(xiàn)有的一些民族文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員素質(zhì)不能滿足民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,這與現(xiàn)有的一些少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)、思維和能力等因素有關(guān),這會(huì)使其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)和參與能力受到較大限制。
創(chuàng)新是發(fā)展的前提,是一個(gè)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的根本保障。一個(gè)產(chǎn)業(yè)如果缺乏創(chuàng)新就會(huì)逐漸失去競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前,少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源消耗嚴(yán)重,經(jīng)常低水平重復(fù)開發(fā)。有些少數(shù)民族文化產(chǎn)品娛樂(lè)性嚴(yán)重,缺乏少數(shù)民族文化精神特質(zhì),很難創(chuàng)造出高質(zhì)量的產(chǎn)品。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)缺少將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人的審美的融合,仍以傳統(tǒng)的工藝技術(shù)為主,技術(shù)手段比較低,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。少數(shù)民族文化產(chǎn)品賦予少數(shù)民族文化的時(shí)代感不強(qiáng),對(duì)大多數(shù)民眾沒(méi)有足夠的吸引力,不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐。
少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展,需要根據(jù)自身情況和出現(xiàn)的問(wèn)題不斷完善和改進(jìn)措施,還要用創(chuàng)新引領(lǐng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和少數(shù)民族文化的傳承。
文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的生產(chǎn)形態(tài),有其自身屬性規(guī)律。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)在開發(fā)過(guò)程中要遵循這個(gè)屬性規(guī)律。發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè),需要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值,結(jié)合民族地區(qū)的實(shí)際情況,增強(qiáng)意識(shí)觀念,樹立科學(xué)的民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀。充分認(rèn)識(shí)和了解少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困難,采取有效措施,激發(fā)少數(shù)民族文化產(chǎn)品的發(fā)展活力,增強(qiáng)文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。
少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)保護(hù)和開發(fā)并重的事業(yè),是運(yùn)用正確的文化保護(hù)意識(shí)作指導(dǎo)而進(jìn)行的合理開發(fā)。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)要根據(jù)有序利用和可持續(xù)開發(fā)原則,建立和健全民族文化保護(hù)開發(fā)制度。在少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,不能盲目跟風(fēng),要重點(diǎn)研發(fā)民族特色文化產(chǎn)品,提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,打造具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的少數(shù)民族特色文化產(chǎn)業(yè),走出一條獨(dú)具一格的創(chuàng)新之路。此外,還要采取多種措施拓展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道,使其能更好發(fā)展,使民族文化能傳承下去。
人才是少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵,應(yīng)加大對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng)力度。根據(jù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,調(diào)整人才隊(duì)伍,優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)與規(guī)模。少數(shù)民族地區(qū)的政府可以與高校合作,對(duì)少數(shù)民族學(xué)生開展定向委托培養(yǎng),以補(bǔ)充少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)需要的專業(yè)化人才。此外,還要完善人才培訓(xùn)機(jī)制,使少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)所需人才能得到很多的培訓(xùn),不斷提升他們的專業(yè)技術(shù)知識(shí)能力,進(jìn)而推動(dòng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心問(wèn)題是文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題,而文化競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱又在于是否擁有自身獨(dú)特文化品牌。要打造民族特色文化品牌,需要深入挖掘民族文化資源,在保持民族文化的精神特質(zhì)基礎(chǔ)上,適應(yīng)市場(chǎng)需求。把少數(shù)民族文化資源進(jìn)行充分、有效地開發(fā)和利用,打造具有民族特色的文化品牌,突出特色優(yōu)勢(shì),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)。文化名牌是一種無(wú)形的資產(chǎn),它不僅能提升競(jìng)爭(zhēng)力,也是產(chǎn)品的制勝法寶。如果不創(chuàng)造文化品牌就沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,就不能占領(lǐng)市場(chǎng),做不成產(chǎn)業(yè),更難以打入市場(chǎng)。因此,我們要充分利用和開發(fā)好我們獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源,打造出經(jīng)典的少數(shù)民族文化品牌,推動(dòng)少數(shù)民族文化產(chǎn)品的快速發(fā)展。