烏蘭

（內(nèi)蒙古呼和浩特市文化館，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020）

2021 年3 月，文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》。《意見(jiàn)》提出了一個(gè)新的概念：公共文化空間。《意見(jiàn)》指出：“創(chuàng)新拓展城鄉(xiāng)公共文化空間。立足城鄉(xiāng)特點(diǎn)，打造有特色、有品位的公共文化空間，擴(kuò)大公共文化服務(wù)覆蓋面，增強(qiáng)實(shí)效性。”那么。什么是公共文化空間呢？《意見(jiàn)》進(jìn)一步指出：“創(chuàng)新打造一批融合圖書閱讀、藝術(shù)展覽、文化沙龍、輕食餐飲等服務(wù)的‘城市書房’‘文化驛站’等新型文化業(yè)態(tài)，營(yíng)造小而美的公共閱讀和藝術(shù)空間?！睂?shí)際上，這指的是一個(gè)以“小而美”為特色的新型城市文化空間。

為什么此時(shí)要提出打造公共文化空間呢？這要從黨的十九大報(bào)告說(shuō)起。報(bào)告說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國(guó)人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。打造公共文化空間，正是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，解決公共文化服務(wù)不平衡不充分的發(fā)展的問(wèn)題。

文化空間這個(gè)概念，是由法國(guó)學(xué)者亨利·列斐伏爾的《空間的生產(chǎn)》一書最早提出來(lái)的，本來(lái)是指“空間和文化”通過(guò)人們有意識(shí)的活動(dòng)而形成的融合體。列斐伏爾認(rèn)為，城市空間是物質(zhì)空間、精神空間和社會(huì)空間的統(tǒng)一體。文化空間則是一種精神網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)生活場(chǎng)景的空間表達(dá)形態(tài)。這一理論應(yīng)用于城市管理，就體現(xiàn)為城市規(guī)劃的方法論建構(gòu)。如英國(guó)通過(guò)在莎士比亞故里還原名人生活場(chǎng)景，形成了一個(gè)具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)意義的“名人故居文化空間”，打造獨(dú)特的文化旅游品牌?！巴ㄟ^(guò)名人故居系列神聚形散的空間布局，關(guān)聯(lián)延伸到相關(guān)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展主題性文化產(chǎn)業(yè)，形成一種主題特色鮮明的文化產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)目標(biāo)?！焙萘终J(rèn)為，“城市在規(guī)劃自己、塑造自己、表達(dá)自己和美化自己的時(shí)候，總是竭盡所能發(fā)揮一切能夠發(fā)揮出來(lái)的想象力，建構(gòu)自己的物理空間形態(tài)，并且通過(guò)這種物理空間形態(tài)的分工、布局與結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)所有關(guān)于人的精神關(guān)懷、精神滿足和精神炫耀，并由此而把社會(huì)構(gòu)造成一個(gè)紛繁復(fù)雜的精神生命的載體”。

新型城市公共文化空間，有別于歷史文化街區(qū)、城市雕塑、主題公園等一般的城市文化空間，也有別于文化館、博物館、美術(shù)館、劇院等傳統(tǒng)的大型公共文化場(chǎng)館，而是在實(shí)體空間的構(gòu)造上深入城市的肌體，在有限的空間內(nèi)營(yíng)造出強(qiáng)烈的現(xiàn)代人文關(guān)懷和文化體驗(yàn)，集中體現(xiàn)著文化設(shè)施的開放性、時(shí)代性、便利性。它是一種具有現(xiàn)代氣息，強(qiáng)調(diào)文化氛圍，比大型公共文化設(shè)施在功能上有更多拓展可能，與各種各類大型公共文化設(shè)施和場(chǎng)館功能相映成趣、各顯神通的小、微型的現(xiàn)代城市文化空間。因?yàn)橐?guī)模普遍較小，更加容易操作，在可及性、參與度上，更能夠滿足公眾多元多樣的文化需求，更具有適應(yīng)性和親和力。它以貼近社區(qū)、貼近居民的優(yōu)勢(shì)，打通了文化惠民“最后一公里”。

推進(jìn)新型城市公共文化空間，要從以下幾個(gè)方面著手：

一是要合理規(guī)劃。新型城市公共文化空間是體現(xiàn)城市宜居性和人文精神內(nèi)涵的關(guān)鍵。從實(shí)踐上看，每一個(gè)城市的公共文化空間都有其特色，它是時(shí)代精神、地域風(fēng)情、文化根基的結(jié)晶，對(duì)塑造城市文化、培育市民精神特質(zhì)具有重要的作用?！秶?guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出“注重人文城市建設(shè)”，“把城市建設(shè)成為歷史底蘊(yùn)深厚、時(shí)代特色鮮明的人文魅力空間”。如上海的時(shí)尚之都?xì)庀⒑秃Ｅ晌幕滋N(yùn)，深圳的科技文化特點(diǎn)和白領(lǐng)文化特質(zhì)，江浙的江南情韻，呼和浩特的草原文化氛圍等。因此，要充分考慮城市發(fā)展過(guò)程積淀的文化底蘊(yùn)和文化特質(zhì)、不同區(qū)域、地段群體的文化特點(diǎn)，認(rèn)真規(guī)劃城市的公共文化設(shè)施分布，利用各種閑置的小空間、休閑景觀、廢棄廠房，合理開發(fā)、規(guī)劃、打造新型城市公共文化空間。如浦東新區(qū)有一條狹長(zhǎng)地帶，以前曾經(jīng)是廢棄的邊角綠地，如今經(jīng)過(guò)改造，成了一方充滿江南園林意境的家門口的公園——月半灣。規(guī)劃人員花了兩個(gè)月時(shí)間開展調(diào)研，用豐富多彩的文化活動(dòng)讓居民們的日常生活與高顏值的公共空間產(chǎn)生了親密接觸：子們的最愛(ài)的手繪大賽，老年人鐘情的評(píng)彈表演，方便生活的公益集市……讓美好空間深深融入城市肌理，用規(guī)劃的力量拓展公共文化服務(wù)——首創(chuàng)的長(zhǎng)三角公共空間設(shè)計(jì)大賽搭建起一個(gè)由100 多名成員組成的長(zhǎng)三角設(shè)計(jì)師庫(kù)，助力優(yōu)秀的公共文化空間設(shè)計(jì)從想象走進(jìn)現(xiàn)實(shí)、走進(jìn)居民日常生活。

二是要重視氛圍的營(yíng)造。社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，居民對(duì)公共文化服務(wù)提出越來(lái)越高的要求。新型城市公共文化空間是公共文化服務(wù)的重要節(jié)點(diǎn)和基礎(chǔ)陣地，直接面對(duì)著居民的高質(zhì)量文化需求。因此，要緊緊把握公共文化以人民為中心的核心理念，避免新型城市公共文化空間的僵硬化。要圍繞打造具有吸引力、親和力、感染力的公共空間環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊(yùn)的挖掘，同時(shí)合理利用現(xiàn)代時(shí)尚元素，合理利用空間，豐富空間變化、打造空間文化、提升空間意蘊(yùn)，以高標(biāo)準(zhǔn)的文化品位、人性化的環(huán)境、便捷舒適的服務(wù)、方便的利用條件，將新型城市公共文化空間塑造成為現(xiàn)代公共文化服務(wù)的樣板和示范。

以廣州為例，她們正在加快推進(jìn)“老城市新活力”，邁向更加開放包容、更具時(shí)代魅力的國(guó)際文化大都市。這其中，承載著廣州城市氣質(zhì)和市民精神的形形色色的小而美的公共文化服務(wù)空間起著重要的作用。它們作為公共文化服務(wù)體系中的毛細(xì)血管，延申到了市民身邊，在社區(qū)、在商場(chǎng)、在創(chuàng)意園……它們是城市的“肌理”和“血液”，與市民的日常生活息息相通，煙火氣十足。居民在下班路上或者周末走進(jìn)這些公共文化服務(wù)空間，可以隨時(shí)進(jìn)行閱讀、觀演、看展、分享、交流。這些公共文化服務(wù)空間起著城市精神“補(bǔ)給站”的作用，成為喧囂都市生活中的一片心靈“綠洲”。傳統(tǒng)的文化館、圖書館、美術(shù)館、博物館、體育館等文化設(shè)施相互之間功能獨(dú)立，隨著社會(huì)發(fā)展，尤其需要打破功能邊界，多種服務(wù)功能融合疊加，把購(gòu)物消費(fèi)與文體相融合，突出城市綜合體的多樣化功能。現(xiàn)在，在發(fā)達(dá)地區(qū)的城市，文商、文旅、文教結(jié)合，博物館+文創(chuàng)，城市書房+咖啡店，圖書館+茶室，商場(chǎng)+展覽等都已司空見(jiàn)慣。未來(lái)，空間的功能將更加花樣翻新。

三是要積極探索復(fù)合型的公共文化服務(wù)形態(tài)。無(wú)論是地鐵文化空間，抑或咖啡館+閱讀、數(shù)字化借閱+24 小時(shí)開放，新型城市公共文化空間都不僅僅是傳統(tǒng)意義上單純的公共文化設(shè)施，而是以更加現(xiàn)代包容的方式，在開放性、公益性的基礎(chǔ)上，兼容、涉足圖書出版、藝術(shù)展覽、影視放映、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)、餐飲、地鐵等多種多樣的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，因而其管理運(yùn)行機(jī)制也不拘一格，可以是政府單一投入和管理模式，也可以是政府和社會(huì)合作模式；可以是購(gòu)買社會(huì)專業(yè)公共文化服務(wù)模式，也可以是以獎(jiǎng)代補(bǔ)鼓勵(lì)社會(huì)參與模式等，體現(xiàn)出復(fù)合型的公共文化服務(wù)形態(tài)。總而言之，新型城市公共文化空間要立足群眾多樣化的現(xiàn)代文化需求，大膽探索復(fù)合型的公共文化服務(wù)，以多元、多樣、精品、跨業(yè)態(tài)的多功能服務(wù)，努力提升現(xiàn)代公共文化服務(wù)的水平和質(zhì)量。

比如，上海市陸家嘴近年涌現(xiàn)出來(lái)的眾多社區(qū)空間，就是復(fù)合性的。陸家嘴乳山路的“活力102”新型“體育+社區(qū)”生活空間就是一個(gè)融合體育健身、文化展示、互動(dòng)體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)等功能于一體的復(fù)合型空間。在這里，最具特色的要數(shù)國(guó)際象棋?！盎盍?02”的林峰國(guó)際象棋圖書館，是國(guó)內(nèi)首家智力體育圖書館，現(xiàn)依靠志愿者實(shí)現(xiàn)高度自運(yùn)轉(zhuǎn)。射箭也是“活力102”的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。相比一些商業(yè)俱樂(lè)部，“活力102”提供的射箭活動(dòng)價(jià)格較低，教練的指導(dǎo)也更專業(yè)。這里原是城中村，拆除后征求居民意見(jiàn)，建成一個(gè)體育和文化融合空間。動(dòng)區(qū)包括籃球場(chǎng)、幼兒游樂(lè)區(qū)、健身器材區(qū)，靜區(qū)是一棟兩層的配套用房，引進(jìn)海派秧歌、國(guó)際象棋、射箭、垂直登高這四大陸家嘴傳統(tǒng)體育品牌。

新型公共文化空間，體現(xiàn)著城市居民的文化品位和文明素質(zhì)，彰顯著城市文化生態(tài)的多樣性趨勢(shì)。文化與大眾生活息息相關(guān)。今天，如何讓生活更美好、更有質(zhì)量，成為越來(lái)越多人的追求。因此，新型公共文化服務(wù)空間的成長(zhǎng)潛力巨大，任重道遠(yuǎn)。