孟芳兵 許嘉珺 楊晨亮

（①②武漢理工大學(xué) 湖北武漢 430070 ③中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 北京 100081）

雪域歡歌70 載，西藏啟航新時(shí)代。西藏自治區(qū)雖與北京相隔萬水千山，但以習(xí)近平同志為核心的黨中央從未對(duì)西藏工作有過絲毫松懈，時(shí)刻牽掛著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。2021年7月，和著中國共產(chǎn)黨建黨百年的澎湃樂章，西藏也遞來了和平解放70 周年的時(shí)代邀約，習(xí)近平總書記親赴西藏祝賀并進(jìn)行了為期三天的考察，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)西藏的關(guān)懷與厚愛。在親切接見來自天南海北卻均被曬成古銅色肌膚的援藏干部代表時(shí)，習(xí)近平總書記立意高遠(yuǎn)地將援藏工作融匯于祖國發(fā)展大業(yè)、人類命運(yùn)走向之中，首次正式提出“革命理想高于天”這一援藏精神概念并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)論述。深刻理解援藏精神的時(shí)代價(jià)值，對(duì)深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和新時(shí)代黨的治藏方略，激發(fā)廣大在藏黨員、援藏干部投身建設(shè)美麗幸福西藏的熱情，維護(hù)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，共圓偉大復(fù)興夢想意義重大。

一、援藏精神是激勵(lì)和淬煉在藏黨員、干部的強(qiáng)大精神武器

時(shí)代大潮中，精神總是歷久彌新，滋養(yǎng)著一代代實(shí)干者的精神豐碑在高原巍峨矗立、風(fēng)雨不動(dòng)。在我國援藏工作的歷史篇章中，對(duì)口援藏項(xiàng)目無疑是濃墨重彩的一筆。1994 年黨中央召開了第三次西藏工作座談會(huì)，會(huì)議中“對(duì)口援藏、分片負(fù)責(zé)、定期輪換”的全新政策宣告著我國對(duì)口援藏實(shí)踐大幕的徹底拉開。27年間一批又一批援藏干部響應(yīng)黨中央的號(hào)召，告別家鄉(xiāng)齊匯雪域高原，舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，用生命化作支支如椽巨筆在平均海拔4000多米的“世界第三極”寫下令世人驚艷的滄桑巨變，徹底改變了西藏“一窮二白”的窘境。這些援藏干部在助力西藏“換了人間”的同時(shí)，也標(biāo)注下一個(gè)又一個(gè)令人觸動(dòng)的精神坐標(biāo)：學(xué)術(shù)援藏16年，用生命盤點(diǎn)世界屋脊的植物家底，在成功采集四千萬顆種子、填補(bǔ)世界種質(zhì)資源庫西藏空白的同時(shí)不斷搭建高原生態(tài)學(xué)人才梯隊(duì)的復(fù)旦大學(xué)鐘揚(yáng)教授；一邊插著氧氣管一邊給日喀則病人做手術(shù)的上海援藏“辮子醫(yī)生”樂飛；以種植紫花苜蓿為突破口大幅提高噶爾縣人民收入?yún)s因超負(fù)荷工作于44 歲犧牲的陜西第六批援藏干部張宇；在與世隔絕的“高原孤島”翻雪山、穿密林、攀懸崖、越峭壁，14 次進(jìn)出生死只為墨脫修建第一條公路的廣東援藏干部許曉珠……當(dāng)我們站在全民小康的時(shí)代節(jié)點(diǎn)回望這段援藏歲月時(shí)，在驚嘆于西藏將那么多不可能變成可能時(shí)，必須明確這一切都離不開廣大援藏干部用手和腳所丈量出來的援藏精神?！叭毖醪蝗本?，這個(gè)精神就是革命理想高于天。你們?cè)诟咴?，精神是高于高原的?！盵1]這是此次離開西藏前習(xí)近平總書記對(duì)援藏精神所作出的深刻闡釋，這一論斷不僅將援藏精神這一話語表達(dá)深深烙印在祖國大地與人民心中，而且揭示出西藏在七十年間煥然一新的內(nèi)推動(dòng)力與精神密碼。毋庸置疑，正是因?yàn)閺V大援藏干部擁有對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想必然實(shí)現(xiàn)的理想信念，才甘愿忍受高寒、缺氧、強(qiáng)輻射、物資匱乏、親人分別等所帶來的種種苦楚，才主動(dòng)承擔(dān)起“促雪域巨變、令高原煥顏”的歷史重任，也才使得西藏在短時(shí)間內(nèi)所完成的巨大飛躍變得“合乎常理”?！袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！保?］

援藏精神發(fā)源于廣大援藏干部的實(shí)踐行動(dòng)，同時(shí)又能對(duì)援藏工作起到反哺作用，為更多在藏黨員和援藏干部提供靈魂歸屬，這與馬克思所指“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的相互作用相契合。當(dāng)前援藏精神的提出必將激勵(lì)一代又一代在藏黨員與援藏干部將“革命理想高于天”的理想信念貫穿于“來藏為什么、在藏干什么、離藏留什么”的叩心三問之中，即打破精致利己主義的桎梏，堅(jiān)守精神高地，摒棄“三年一換”“早進(jìn)早出”的消極思想，將目光從自身移到社會(huì)，真正投身到黨和國家需要的地方，切實(shí)將援藏精神轉(zhuǎn)化為落實(shí)全國一盤棋的強(qiáng)大執(zhí)行力。廣大黨員、干部尤其是在藏黨員、援藏干部必須賡續(xù)援藏精神血脈，始終以援藏精神為價(jià)值引領(lǐng)，秉持人民至上的理念，猶如茶與鹽巴般全心全意為西藏人民服務(wù)，不斷增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，納奉獻(xiàn)為人生底色，在苦難中鍛煉自己，與喜馬拉雅山一起默默堅(jiān)守、與雅魯藏布江一同奔騰前行，將援藏視為人生中最寶貴的經(jīng)歷之一，不辱使命，不虛此行，以“國之大者”的氣勢在天上西藏譜寫一曲曲壯麗的時(shí)代凱歌。

二、援藏精神是踐行總體國家安全觀，治邊穩(wěn)藏、守土固疆的戰(zhàn)略需要

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！睖?zhǔn)確把握西藏的階段性特征，是新時(shí)代做好西藏安全工作和邊境建設(shè)的重要前提。從地緣政治環(huán)境角度看，西藏北毗新疆維吾爾自治區(qū)，東接青海、云南、四川，域外則與印度、緬甸等南亞、東南亞國家及地區(qū)接壤，邊境線全長直逼四千公里，是中國西南邊陲的心臟地帶、決定生死存亡的咽喉之地，更是動(dòng)蕩摩擦的易發(fā)地與集中區(qū)；從國際角度看，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”［3］，在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起、世界經(jīng)濟(jì)重心加快“自西向東”位移、國際力量對(duì)比更趨平衡的情況下，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家為維護(hù)其霸權(quán)地位，采取了一系列非人道主義手段，費(fèi)盡心機(jī)打壓中國這一變局中的重要自變量。其利用包括西藏在內(nèi)的各種敏感問題對(duì)我國進(jìn)行戰(zhàn)略遏制和輿論抹黑，妄想以西藏為端口，攪亂中國的安全局面，以此阻撓中國前進(jìn)的步伐。這些國家通過培植達(dá)賴集團(tuán)炮制涉及西藏的“人權(quán)與宗教問題”、鼓動(dòng)“藏獨(dú)”分裂分子氣勢、制定所謂的“西藏法案”等低劣方式主動(dòng)挑起事端，給新時(shí)代西藏譜寫雪域高原長治久安和高質(zhì)量發(fā)展帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；從國內(nèi)戰(zhàn)略發(fā)展角度看，西藏不僅僅是天然的資源儲(chǔ)備基地，更是重要的國家安全屏障與生態(tài)安全屏障。因此，西藏的發(fā)展穩(wěn)定對(duì)于保障國家安全而言具有不可替代的作用。

2013年3月，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大一次會(huì)議西藏代表團(tuán)審議時(shí)便提出了“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想，他將“穩(wěn)藏”與“治國”緊密銜接并列前者為前提，足以見得西藏在國家治理框架與發(fā)展視野中無可比擬的戰(zhàn)略優(yōu)先性。總書記此次赴西藏調(diào)研之際對(duì)西藏“四件大事”的重申也再一次展露了黨中央對(duì)西藏強(qiáng)邊工作的高度期許。西藏和平解放七十年的崢嶸歲月深刻昭示，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。當(dāng)前，西藏社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，成績來之不易，我們?cè)诩颖墩湎У耐瑫r(shí)也絕不能掉以輕心。弘揚(yáng)援藏精神對(duì)續(xù)寫西藏社會(huì)長期和諧穩(wěn)定奇跡、防范和化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有顯著優(yōu)勢。一是促進(jìn)治藏穩(wěn)藏興藏工作的有效展開。在援藏精神的強(qiáng)大感召下，西藏各族干部尤其是援藏干部甘做“老黃?！保┧笤谖鞑馗鱾€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)與群眾身邊，鍥而不舍爬教育滯后坡、過脫貧攻堅(jiān)坎、闖抗疫救災(zāi)關(guān)，下好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先手棋，以血肉化作朵朵格?；ㄊ⒎旁谥芜吂探闹鲬?zhàn)場，用行動(dòng)詮釋著擔(dān)當(dāng)二字。雄鷹在西藏上空翱翔之際，數(shù)個(gè)維穩(wěn)項(xiàng)目、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、戍邊項(xiàng)目也陸續(xù)在青藏高原落地開花。二是加速社會(huì)動(dòng)員的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。“革命理想高于天”的理想信念在穩(wěn)定西藏軍民思想陣地、凝聚人心的同時(shí)，也帶動(dòng)著整個(gè)西藏圍繞既定目標(biāo)協(xié)調(diào)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，統(tǒng)籌調(diào)配人力物力財(cái)力，其所形成的強(qiáng)大合力是改善民生與應(yīng)對(duì)各種反分裂斗爭的重要法寶。三是助力防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。援藏精神有利于防范和化解政治風(fēng)險(xiǎn)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，夯實(shí)中國共產(chǎn)黨在西藏的執(zhí)政根基；堅(jiān)定馬克思主義宗教觀，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，充分發(fā)揮宗教界的積極作用；加快推進(jìn)依法治藏步伐，打造法治西藏；提高科技控邊能力，建立軍警民一體化專項(xiàng)協(xié)調(diào)機(jī)制，共筑鋼鐵長城，努力實(shí)現(xiàn)雪域高原的長治久安，踐行總體國家安全觀。

三、援藏精神是畫好民族“同心圓”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有力支撐

璀璨星斗，點(diǎn)亮無垠蒼穹；多元一體，孕育中華民族。習(xí)近平總書記在此次西藏考察之行中深情地指出：“西藏是各民族共同開發(fā)的，西藏歷史是各民族共同書寫的，藏族和其他各民族交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終。”［4］誠然，當(dāng)我們翻開歷史的畫卷，映入眼簾的是《紅史》《漢藏史籍》等經(jīng)典古籍對(duì)藏漢同宗同源同祖的確鑿記載，是“天可汗”聲聲呼喚、文成公主進(jìn)藏和親、唐蕃會(huì)盟碑的千古佳話，是儒家思想與藏傳佛教相互熏陶的文明交流畫面，諸如此類的歷史事實(shí)數(shù)不勝數(shù)，均無可辯駁地表明西藏自古以來就是祖國遼闊疆域的重要貢獻(xiàn)者，藏族也是中華民族大一統(tǒng)力量中不可缺少的一股韌繩，“西藏自古獨(dú)立說”的無稽之談亦不攻自破。千百年來，西藏與祖國內(nèi)地始終保持著血濃于水、社稷如一的親密關(guān)系，藏族與我國其他民族交往交融的步伐也從未停止，各民族互相嵌入、榮辱與共，共同鑄就了水乳交融、相依相守的民族關(guān)系與偉大的愛國主義精神。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)注民族問題，主動(dòng)汲取馬克思主義民族理論的精髓要義，繼承中華民族優(yōu)秀“和合”文化的燦爛遺產(chǎn)，立足多民族共存的現(xiàn)實(shí)國情與民族復(fù)興的使命訴求，對(duì)民族問題進(jìn)行再聚焦與再認(rèn)識(shí)，于黨的十九大報(bào)告中提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的歷史性論述并寫入黨章，為新時(shí)期開展民族工作立基定調(diào)。中華民族共同體意識(shí)是推動(dòng)我國五十六個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、情感等各方面休戚與共的精神力量之魂，乃國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能兌現(xiàn)“一個(gè)民族都不能少”的莊嚴(yán)承諾，才能凝聚起百籽合一的磅礴之力，也才不負(fù)億萬人民對(duì)中國夢的殷切期待。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。”［5］援藏精神恰好符合這一工作主題，是加強(qiáng)藏漢民族融合發(fā)展、推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)深入人心的絕佳素材。必須明晰，援藏精神絕不單單局限于西藏一隅的民族發(fā)展，其更承載著整個(gè)國家各個(gè)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神與意志。人心所歸，惟道與義。不論是援藏精神所蘊(yùn)含的和衷共濟(jì)、勠力同心、守望相助等精神特質(zhì)，還是外化為舉全民族之力支援西藏的實(shí)際行動(dòng)，亦或是藏族人民為援藏干部系上潔白哈達(dá)并獻(xiàn)上“扎西德勒”誠摯祝福的具體畫面，都與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值旨?xì)w不謀而合。新時(shí)代繼續(xù)弘揚(yáng)援藏精神，有利于在全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要論述和新時(shí)代黨的治藏方略的前提下，處理好民族團(tuán)結(jié)問題，穩(wěn)扎穩(wěn)打畫好“民族同心圓”。廣大援藏干部要以援藏工作為契機(jī)，積極發(fā)揮民族紐帶作用，多措并舉，不斷加固西藏人民對(duì)偉大祖國中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義認(rèn)同的“思想之墻”，推進(jìn)全國各族人民在西藏大地上共同營造其樂融融的交往氛圍，促進(jìn)西藏各族人民與祖國內(nèi)地越走越親近，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)的西藏篇章，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)在雪域高原落地生根、枝繁葉茂。

四、援藏精神是加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力

各民族共同繁榮發(fā)展是社會(huì)主義大家庭的應(yīng)有之義，但由于自然環(huán)境惡劣和歷史等多方面的限制性因素，西藏很難完全依靠自身力量實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體均高度重視西藏工作，舉國之力援助西藏，將大量心血傾注于這塊120 萬平方公里的廣袤土地。1952 年毛澤東接見西藏致敬團(tuán)代表時(shí)便指出:“西藏地方大、人口少，人口需要發(fā)展.....人民解放軍進(jìn)入西藏就是要執(zhí)行幫助你們的政策?！保?］任憑歲月更迭，中國共產(chǎn)黨也從未退出過援藏的接力賽，特別是對(duì)口援藏政策的推出，直接推進(jìn)西藏發(fā)展工作邁上新臺(tái)階。從1994年到2020年，對(duì)口援藏省市、中央國家機(jī)關(guān)及中央企業(yè)分9 批共支援西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)項(xiàng)目6330 個(gè)，總投資527 億元，并選派9682 名優(yōu)秀干部援藏，援藏范圍涉及產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)、技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)牧林水、科教衛(wèi)生、生態(tài)治理和邊防管控等眾多領(lǐng)域。在眾人的不懈努力下，2020 年西藏GDP增速全國排名第一位、川藏鐵路全線開工、4G信號(hào)覆蓋率均達(dá)到99%、人均預(yù)期壽命由1951年的35.5歲躍至71.1歲、義務(wù)教育鞏固達(dá)到95.03%、青稞和牦牛成為名副其實(shí)的“高原之寶”、全區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入指數(shù)型增長、生態(tài)“顏值”不斷提升……諸如此類的例子可謂不勝枚舉。西藏在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、政治進(jìn)步、文化保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)等各方面均交出了滿意的歷史答卷，社會(huì)面貌今非昔比，人民生活水平顯著提高，不僅實(shí)現(xiàn)了雪域高原“一越跨千年”的人間奇跡，還同全國一道如期全面建成了小康社會(huì)，援藏精神也在這一過程中孕育、形成、不斷滋養(yǎng)。可以說，援藏精神在新時(shí)代已不僅涵蓋著艱苦奮斗、不懼犧牲的內(nèi)涵，其外延也隨時(shí)代變遷不斷擴(kuò)大，更多體現(xiàn)在不忘初心、開拓創(chuàng)新、干事成事等各個(gè)方面，是加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展的“營養(yǎng)劑”。“援藏精神是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)崇高精神，是中國特色社會(huì)主義的一個(gè)顯著優(yōu)勢?！保?］當(dāng)下，習(xí)近平總書記提出并如此強(qiáng)調(diào)援藏精神，一方面是在沿襲中國共產(chǎn)黨優(yōu)良援藏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，走好自己的路，持續(xù)發(fā)揮中國特色社會(huì)主義集中力量辦大事的獨(dú)特優(yōu)勢；另一方面也為世界解決區(qū)域發(fā)展不平衡這一歷史性難題提供“中國之智”，盡顯大國自信與中國風(fēng)采。

“中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)援藏工作新局面。”［8］在我們?yōu)樗〉玫某删拖矏偟耐瑫r(shí)也切記不可驕傲自滿，必須清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前西藏與我國其他地區(qū)特別是沿海地區(qū)仍有一定發(fā)展差距，且西藏內(nèi)部城鄉(xiāng)、民族、群體間發(fā)展差距也較大，為了有效防止由此引發(fā)的“馬太效應(yīng)”將既有成績毀于一旦，援藏工作必須一茬接一茬、一代接一代干下去。新時(shí)代必須背靠國內(nèi)大循環(huán)以及國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局，立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，緊抓“一帶一路”建設(shè)與第二輪西部大開發(fā)契機(jī)，在堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和新時(shí)代黨的治藏方略的前提下，以援藏精神照亮雪域高原，不斷變“輸血”為“造血”，為西藏留下一批批帶不走的人才隊(duì)伍，從而闊步朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。