梁舒帆 羅崎崎（肇慶學(xué)院）

■引言

傳統(tǒng)村落是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，在習(xí)近平總書記提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“健康中國”的戰(zhàn)略驅(qū)動下，各地因地制宜地開展鄉(xiāng)村振興活動。南粵古驛道沿線擁有一批歷史悠久的傳統(tǒng)村落，但由于缺乏資源整合和保護，昔日繁華的村落逐步蕭條，失去了活力。

本文希望通過對南粵古驛道的活化工作，一方面把古村落與自然風(fēng)光串珠成線，打造成歷史文化旅游線路，增加游客的流量，促進旅游、文化產(chǎn)業(yè)興旺，從而使農(nóng)民增收。另一方面，通過這項工作匯聚當(dāng)?shù)刭Y金和資源，吸引各方投入，產(chǎn)生疊加效應(yīng)，改善人居環(huán)境，完善配套設(shè)施，引領(lǐng)綠色健康的生活方式，倡導(dǎo)“不留痕跡的旅程”成為優(yōu)質(zhì)的公共生態(tài)產(chǎn)品，以道興村。本文以德慶縣為例，期望其跨界融合的發(fā)展模式，可以為眾多傳統(tǒng)村落的發(fā)展提供范本。

■實例分析（以德慶縣振興鄉(xiāng)村措施為例）

德慶官玗鎮(zhèn)金林水鄉(xiāng)是廣東最美鄉(xiāng)村之一，在2015年入選了第三批《中國傳統(tǒng)村落名錄》。廣東省體育局主辦的品牌體育項目南粵古驛道定向大賽選址此地，在此契機下，該村煥發(fā)了新的生機。

（一）南粵古驛道定向大賽首次進軍德慶官玗鎮(zhèn)金林水鄉(xiāng)

2019年6月，南粵古驛道定向大賽首次跑進德慶官玗鎮(zhèn)金林水鄉(xiāng)。由于金林水鄉(xiāng)巷道交錯，村道九曲，建筑風(fēng)格各異，十分考驗運動員的技術(shù)是否到位，路線選擇是否正確。另外，金林水鄉(xiāng)擁有眾多獨特的文化資源，是舉辦定向比賽的不二之選。

本次賽事吸引了廣西人民前往德慶縣參加，開啟了“兩廣”古驛道活化的新征程，助推全民健身國家戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度融合。金林水鄉(xiāng)賽事的舉辦集聚了體育、經(jīng)濟、文化、旅游等多個領(lǐng)域，成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一股強勁動力。具體有以下影響：

第一，促使政府投入資金保護修復(fù)古驛道本體。定向大賽的舉辦使得當(dāng)?shù)卣畬鹆炙l(xiāng)的環(huán)境治理更加重視，因地制宜，合理高效地解決當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問題，令金林水鄉(xiāng)更加光彩照人，成為生態(tài)宜居的“廣東美麗鄉(xiāng)村”。

第二，產(chǎn)生內(nèi)生動力，吸引外出務(wù)工的村民回歸。2016～2019年共舉辦了35 場賽事，一場場的賽事讓人們的目光重新聚焦到古村落，漸次喚醒沉睡在南粵大地上的古驛道以及古驛道旁的古村落，那些鮮為人知的歷史、古色古香的建筑、樸素獨特的風(fēng)俗隨著人們的腳步，又一次進入尋常百姓家，煥發(fā)出當(dāng)?shù)鼗盍?，吸引外出?wù)工的村民回歸，恢復(fù)村落往日的生機。

第三，確保金林水鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展“穩(wěn)中有進”。金林水鄉(xiāng)打造古驛道旅游線路和品牌，幫助當(dāng)?shù)亟⑵鸢l(fā)展的“造血機能”。該村的耕示范區(qū)、種植園區(qū)、民間作坊、青蛙飼養(yǎng)示范基地，吸引了大批游客體驗農(nóng)家生活，享受自給自足的樂趣。建筑古文化觀賞區(qū)的設(shè)置將水鄉(xiāng)的發(fā)展史生動地呈現(xiàn)，讓游客身臨其境。特色的農(nóng)產(chǎn)品、美食和手信等深受游客喜愛。古驛道旅游路線和品牌的創(chuàng)造刺激了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，同時提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷售量，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來了可觀的收入。

（二）跨界融合促進村落發(fā)展的路徑

德慶縣把新時代文明實踐融入當(dāng)?shù)孛袼孜幕顒?，在尊重和保護當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕Y源的前提下，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在和其他領(lǐng)域有機結(jié)合中煥發(fā)新的光彩、創(chuàng)造更多的效益。其跨界融合帶動傳統(tǒng)村落發(fā)展主要有以下途徑：

第一，圍繞我國傳統(tǒng)文化，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀。德慶縣建有我國南方現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、最具特色的孔廟，被稱為國之瑰寶?？讖R修建于北宋年間，重建于元大德元年，是獨特的文化資源。習(xí)近平總書記曾指出，研究孔子和儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性及當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。德慶縣依托孔廟深厚的儒學(xué)底蘊和孔子文化，開展了系列國學(xué)教育活動。其中，“開筆禮”成為了廣東省內(nèi)游學(xué)市場熱捧的國學(xué)傳統(tǒng)文化體驗項目。德慶縣將其和孔廟有機聯(lián)系起來，將傳統(tǒng)文化與教育、旅游相融合，吸引了大批游客到縣上參觀，同時為當(dāng)?shù)貛砹顺渥愕目驮矗岣吡酥取?/p>

第二，以文化和風(fēng)景為依托，打造游學(xué)經(jīng)濟線路。德慶縣擁有孔廟、龍母祖廟等歷史文化資源，以及美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景。在旅游業(yè)的發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)卣蛟炝艘粭l“傳統(tǒng)文化+美麗鄉(xiāng)村”的游學(xué)經(jīng)濟線路（見表1），其中包括參觀孔廟、聆聽龍母故事等對歷史文化的感受，并走進鄉(xiāng)村，回歸田園生活的體驗。德慶悅城龍母祖廟是過往人們?yōu)榱思o(jì)念龍母而修建，每年農(nóng)歷五月初八，德慶都會舉行龍母誕祈福的儀式。德慶縣通過宣傳傳統(tǒng)民間信俗，吸引了成千上萬的游客前往祈福，既迎合了現(xiàn)代人熱衷于游學(xué)的需要，又從實際出發(fā)，讓德慶縣的傳統(tǒng)文化、美麗鄉(xiāng)村留在人們的腦海里，賦予了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游新的內(nèi)涵。

第三，爭取政府支持。打造賽事品牌新興運動項目賽事初入德慶，必然需要政府的大力支持和引導(dǎo)，在政策方面，需要政府為戶外運動賽事的開展建章立制；在設(shè)施方面，需要政府完善基礎(chǔ)設(shè)施；在管理方面，需要建立專門的戶外賽事管理機構(gòu)。在政府支持下，積極做好賽事的組織工作，利用德慶輻射粵西地區(qū)、北部灣地區(qū)和東南亞國家的獨特區(qū)位優(yōu)勢，擴大賽事的規(guī)模，豐富賽事的內(nèi)容，開發(fā)定向運動的價值，立足本土化，朝向國際化，采用高標(biāo)準(zhǔn)，將其打造成為具有德慶本土特色并享有國內(nèi)外一定知名度的賽事。

（三）法律與公民教育相融合

中國正全面落實依法治國基本方略，建設(shè)社會主義法治國家，所以在鄉(xiāng)村地區(qū)進行普法宣傳極具重要性和緊迫性，要不斷增強普法宣傳的針對性、有效性、持續(xù)性，讓普法與業(yè)務(wù)工作相互融合，切實通過加強法治普及來推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村系統(tǒng)干部依法行政，推動廣大農(nóng)民群眾依法保障權(quán)益，為鄉(xiāng)村全面振興提供堅強有力的法治保障。

在2019年7月，肇慶學(xué)院政法學(xué)院、知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院的一支“三下鄉(xiāng)”隊伍來到德慶縣普法宣傳。他們除了采用傳統(tǒng)的派發(fā)傳單，還入戶走訪，一對一地進行普法宣傳。此舉幫助村民了解法律知識，鼓勵其利用法律的武器保護自己的權(quán)益，用合法的途徑謀求保護。另外，要切實解決村民“畏訟”的問題，村民在無法調(diào)解或是遇到調(diào)解不公時，寧愿吃虧也不選擇訴訟，究其原因是訴訟在村民的印象中是費時、費錢、費精力的事情，其次是極少部分的司法不公導(dǎo)致村民對訴訟的公正性產(chǎn)生質(zhì)疑[3]。針對這種情況，普法宣傳人員采取了“模擬法庭”等方式，邀請村民參與其中，親自經(jīng)歷訴訟，消除內(nèi)心的不安與畏懼。

■結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，各地政府應(yīng)跳出固有的鄉(xiāng)村發(fā)展模板，從單一轉(zhuǎn)向多領(lǐng)域融合發(fā)展。在當(dāng)?shù)卦匈Y源的基礎(chǔ)上，因地制宜，通過體育與文化、旅游相融合，文化與旅游、經(jīng)濟相融合、，法律與公民教育相融合等途徑，多角度、全方位地促進當(dāng)?shù)匕l(fā)展。這既符合了當(dāng)下新時代發(fā)展的要求，也響應(yīng)了全面建成富強、民主、和諧、文明、美麗鄉(xiāng)村的號召。