杜新會(huì) 王彩娟

（河北省保定市望都縣高嶺鄉(xiāng)侯陀小學(xué)，河北 保定 072450）

近年來(lái)，我國(guó)教育體系不斷改革完善，在這過(guò)程中，教師既要為學(xué)生提供豐富的語(yǔ)文知識(shí)，還要為學(xué)生提供文化素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面教育和指導(dǎo)。因此，在新教育思想影響下，語(yǔ)文教師需要關(guān)注陶行知教育思想，并且繼承發(fā)展該思想，努力為小學(xué)生提供綜合性教育和指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)趣味性語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新發(fā)展。

一、以陶行知教育思想為載體，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新高效語(yǔ)文教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想有效增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)際效果和水平，教師需要充分了解陶行知教育思想，并且以陶行知教育思想為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。陶行知是我國(guó)著名的現(xiàn)代教育家，他致力于鄉(xiāng)村教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)，在教學(xué)的實(shí)踐中，他也創(chuàng)立了許多教育理念和方法，為教師教學(xué)提供了一些經(jīng)驗(yàn)和助力。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，教師首先需要深入研究陶行知的教育思想，通過(guò)該思想的引導(dǎo)，為學(xué)生講好每一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。首先，教師要秉承陶行知的平民教育思想，該思想指的就是人人都有接受教育的權(quán)利，在現(xiàn)代教育理念中，指的就是教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中要一視同仁、平等對(duì)待每一位學(xué)生，不能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)“論英雄”。同時(shí)，如果有些學(xué)生學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，教師也需要盡可能地鼓勵(lì)和激勵(lì)這些學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)的學(xué)好相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。比如，在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)《烏鴉喝水》時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，這相當(dāng)于一個(gè)課堂檢驗(yàn)，教師需要隨機(jī)提問(wèn)學(xué)生，做到平等待人。除此之外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)生，這也就是陶行知教育思想中提倡的全方面學(xué)習(xí)和發(fā)展，可以鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，豐富自己的視野和見(jiàn)解。那么，在課余時(shí)間，學(xué)生可以去書(shū)店、圖書(shū)館借閱書(shū)籍，看一些經(jīng)典名著、意林等有利于提高學(xué)生寫(xiě)作能力的書(shū)籍、閱讀一些古代詩(shī)歌典籍等，通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，學(xué)生有利于獲得豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，積累豐富的學(xué)習(xí)資源，有利于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，繼而有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、以“生活即教育”思想為前提，創(chuàng)設(shè)生活化學(xué)習(xí)情境

“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?！币彩翘招兄逃枷胫械闹匾獌?nèi)容，言外之意，也就是讓學(xué)生在生活和實(shí)踐中學(xué)習(xí)相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)。那么，為了有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新，教師可以采取生活化教學(xué)方式，讓學(xué)生可以置身在熟悉的環(huán)境中學(xué)到豐富的語(yǔ)文知識(shí)。在教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，教師可以有意識(shí)的提及一些與生活化氣息相關(guān)的內(nèi)容，如果涉及到一些成語(yǔ)，像是百依百順等，教師可以以“百衣百順”這一服裝店名稱(chēng)為前提，將其引入在教學(xué)中，這樣學(xué)生可以深入理解和記憶相關(guān)的內(nèi)容。除此之外，語(yǔ)文教師還要開(kāi)展豐富的社會(huì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)了解到豐富的語(yǔ)文知識(shí)，真正印證“社會(huì)即學(xué)?！边@一教育思想。那么，在講解一些有關(guān)英雄或者革命烈士的文章時(shí)，教師可以組織學(xué)生參觀烈士陵園、紅色基地等，這樣學(xué)生可以通過(guò)自身的實(shí)踐體會(huì)到英雄以及革命烈士的偉大，這樣既可以幫助學(xué)生學(xué)到豐富的語(yǔ)文知識(shí)，而且有利于讓學(xué)生受到良好思想的影響，對(duì)學(xué)生形成良好的個(gè)人修養(yǎng)起到重要的作用和意義。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師需要將生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入到教學(xué)體系中，通過(guò)這些豐富的、趣味性活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)到豐富的語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新發(fā)展。

三、創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法，為學(xué)生提供綜合性教育

在陶行知教育思想中，綜合性教育也是不容忽視的重要教育思想，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要實(shí)現(xiàn)綜合性教育，為學(xué)生提供全方面的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，教師往往為學(xué)生講解一些語(yǔ)文知識(shí)，忽視了學(xué)生個(gè)人能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，這種教學(xué)方式表現(xiàn)出了很大的弊端，學(xué)生容易形成依賴(lài)心理。因此，教師需要貫徹落實(shí)陶行知教育思想中的“綜合性教育思想”，為學(xué)生提供全方面的語(yǔ)文教育和指導(dǎo)，提出一些語(yǔ)文問(wèn)題，供學(xué)生思考，同時(shí)還要讓學(xué)生深入挖掘問(wèn)題的本質(zhì)。此外，教師還可以以一些古詩(shī)為載體，鼓勵(lì)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，以此來(lái)豐富和升華學(xué)生自身的情感價(jià)值，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。再者，在陶行知教育思想中，還包括“行是知之始”的思想，眾所周知，空想沒(méi)有意義，需要學(xué)生可以真正將自己的想法和觀點(diǎn)落實(shí)在實(shí)踐中，這樣才能有所收獲。如果學(xué)生對(duì)生活或者學(xué)習(xí)中的某一內(nèi)容產(chǎn)生了一些見(jiàn)解，那么，學(xué)生完全可以動(dòng)筆將自己的想法寫(xiě)下來(lái)，或者是采取一些其他行動(dòng)來(lái)實(shí)踐這些內(nèi)容，以此來(lái)培養(yǎng)自身的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，全方面提高自身的學(xué)習(xí)能力和水平。除此之外，教師也可以將現(xiàn)代化教學(xué)模式融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為學(xué)生學(xué)習(xí)增添濃郁的現(xiàn)代化氣息，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的趣味性和現(xiàn)代化性，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和水平，將小學(xué)語(yǔ)文課堂打造成為高效、有針對(duì)性的課堂，實(shí)現(xiàn)趣味性教學(xué)。

四、結(jié)束語(yǔ)

陶行知教育思想中蘊(yùn)含著許多豐富的內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教師要以陶行知教育思想為前提，將陶行知教育思想中的精華內(nèi)容融入在教學(xué)中，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方面發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。