王歡歡，許繼峰 Wang Huanhuan & Xu Jifeng

(東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京 210096）

家具作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡挠镁撸恢箚渭冏鳛橄M(fèi)用品和生活用具存在，也包含特定的審美意象與文化內(nèi)涵[1]。伴隨著生活水平的不斷提高，人們對家具設(shè)計也提出了許多新的要求，能夠滿足現(xiàn)代人生活方式并具有高審美價值與文化底蘊(yùn)的家具產(chǎn)品受到越來越多人的青睞。新中式家具以現(xiàn)代生活為背景，用簡潔的現(xiàn)代設(shè)計語言傳遞東方特色和情調(diào)，其市場引導(dǎo)著中式家具設(shè)計的方向[2]。然而近年來，新中式家具設(shè)計也出現(xiàn)了諸如一味地模仿明清家具設(shè)計形式而陷入仿古僵局等問題。因此，有必要在其現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)上對新中式家具設(shè)計方法做另外的探索，以豐富新中式家具的創(chuàng)作思路。

1 新中式家具的定義及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 新中式家具的定義

新中式家具是將具有中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的元素融合到現(xiàn)代人生活與審美中的一種新型家具風(fēng)格[3]。作為一種現(xiàn)代風(fēng)格的中式家具，其“新”體現(xiàn)在對于現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)備、材料與工藝等的運(yùn)用，適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化與通用化要求并體現(xiàn)時代氣息；而“中式”是指對于傳統(tǒng)元素的繼承和借鑒以體現(xiàn)中國文化與審美、中國哲學(xué)與氣質(zhì)、中國風(fēng)格與特色[1]。新中式家具尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，是新與舊的結(jié)合，是本土文化在當(dāng)下的現(xiàn)代演繹[4]。而融合民族符號與符合現(xiàn)代人的生活方式就是新中式家具最主要的特征，也是設(shè)計的關(guān)鍵。

1.2 新中式家具發(fā)展現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們審美意識升級，對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。新中式家具憑借特有的文化優(yōu)勢，現(xiàn)代理念以及消費(fèi)群體的壯大而在不斷拓展市場空間。自90年代中期開始，在其市場迅速發(fā)展的背景下，新中式家具呈現(xiàn)出井噴式創(chuàng)新，眾多品牌涌現(xiàn)，同時也誕生了許多獨(dú)立設(shè)計師品牌，代表性的有候正光的“多少”、蔣瓊耳的“上下”、付軍民的“平仄”、袁媛的“如翌”、張軍的“自在工坊”、陳燕飛的“璞素”、張雷的“品物流形”、顧暢的“WUUYO”、溫浩的“先生活”、盧志榮的“一方”等[5]。然而家具市場的一致靠攏也使新中式家具產(chǎn)生了一系列問題。首先是同質(zhì)化現(xiàn)象，雖然新中式家具不乏精品出現(xiàn)，但總體依然未能跳出傳統(tǒng)式樣的拘囿，市場目前出現(xiàn)了抄襲、模仿、跟風(fēng)等“怪圈”[6]。明清家具式樣作為仿古家具的最佳摹本使得眾多設(shè)計者將目光投向于此，市場上一味對圈椅、官帽椅等進(jìn)行仿造，同質(zhì)化產(chǎn)品充斥市場[1,7]；其次是拿來主義嚴(yán)重，模仿抄襲的現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致市場上出現(xiàn)了眾多低劣的仿冒品；再次自晚清之后的文脈斷流致使當(dāng)今大部分家具企業(yè)仍然以奢靡的清式家具風(fēng)格迎合富裕階級趣味，出現(xiàn)僅以珍稀硬木樹種材料與表面雕刻裝飾衡量家具價值的現(xiàn)象[7]。眾多品牌對于材料工藝的極致追求致使其以高消費(fèi)群體為市場定位，對大眾市場無暇顧及導(dǎo)致新中式風(fēng)格沒有廣泛根植的土壤，無法在國內(nèi)產(chǎn)生普遍的認(rèn)同感。

當(dāng)前新中式家具的探索為在現(xiàn)代背景下發(fā)展中國家具設(shè)計找到了方向，但新中式家具也需要秉持“傳承是本原，超越是走向”的價值觀念[6]。通過對傳統(tǒng)文化元素深入發(fā)掘來拓寬設(shè)計語匯與思路，豐富設(shè)計表現(xiàn)形式的同時推動構(gòu)建時代性的新中式家具設(shè)計體系。

2 漢字與新中式家具的關(guān)聯(lián)性探究

漢字作為中華文化的載體，是與中華歷史一同源遠(yuǎn)流長的民族文化精髓。將漢字引入新中式家具設(shè)計，可以有效豐富新中式家具“中式”之表現(xiàn)。

有關(guān)漢字與中式家具的結(jié)合，已有設(shè)計師進(jìn)行了相關(guān)探索。諸如香港著名設(shè)計師劉小康先生曾言：“希望透過椅子與漢字書法的結(jié)合，讓身體接觸感受到筆勢的神韻”。其代表作《椅子書法》 是將二者融合的典范（圖1）。

圖1 椅子書法海報

基于此，展開漢字與新中式家具的關(guān)聯(lián)性探究，進(jìn)一步分析漢字與新中式家具的底層聯(lián)系，從二者的構(gòu)造方式，美學(xué)法則，歷史淵源三個方面剖析，為將漢字引入新中式家具從理論層面提供可行性參考。

2.1 構(gòu)造方式上的相似性

漢字由基本筆畫——點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、提、鉤等相互組合形成二維形體。中式家具設(shè)計亦是通過基本的幾何要素——點(diǎn)、線、面、體的運(yùn)用來構(gòu)建和諧、完整的三維體塊[8]。漢字本身完美的形體以及元素組合方式為三維家具提供了借鑒。二者的基本構(gòu)造元素有著相似的形態(tài)特征，與此對應(yīng)的元素間的構(gòu)造方式也有著相似性。漢字是在二維平面進(jìn)行元素的組合，而后者則將基本元素延伸至三維空間，但二維之于三維的轉(zhuǎn)變即平面向立體的轉(zhuǎn)變，元素之間的平行、交叉、垂直的構(gòu)造原理仍然未變，仍遵循相同的構(gòu)造基礎(chǔ)[8]。同時三維空間元素組合更富多樣性，表明新中式家具中元素構(gòu)造方式在吸收借鑒漢字形制的基礎(chǔ)上具有更多的可能性。

2.2 美學(xué)法則上的共通性

宗白華在《美學(xué)散步》談到中國美學(xué)史的特點(diǎn)時曾言中國各門傳統(tǒng)藝術(shù)之間是相互貫通相互影響的，在其美感特殊性方面可以找到許多共通之處[9]。漢字的諸多美學(xué)特征諸如對稱平衡美、曲線圓潤美、婉轉(zhuǎn)流動美、神韻意象美等也與家具造型中的形式美法則是基本互通一致的[10]。作為中國傳統(tǒng)文化代表的漢字，其形成和發(fā)展的全過程融合了中國古代主流審美意識與哲學(xué)思想，而這些正是民族精神與風(fēng)格形成的基礎(chǔ)，也是指導(dǎo)中國古代造物設(shè)計，當(dāng)代新中式家具設(shè)計的美學(xué)思想根源。相同的美學(xué)法則決定了二者在形式表現(xiàn)上具有共同的特征和追求，為二者的結(jié)合提供了美學(xué)基礎(chǔ)。

2.3 歷史淵源的關(guān)聯(lián)性

漢字與中式家具的聯(lián)系在歷史上早已有之。馮雨指出因與中國傳統(tǒng)繪畫和書法藝術(shù)的密切關(guān)聯(lián)導(dǎo)致了傳統(tǒng)家具至今保持以線為主的外在特征[11]。李偉華博士則從中國書法藝術(shù)的角度深入剖析了明式家具與漢字藝術(shù)的淵源，分析表明明式家具的線條造型、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格取向均受到了以漢字為基礎(chǔ)的中國書法這一各時代中心藝術(shù)的影響。同時通過比對字形筆畫與明式家具構(gòu)件，進(jìn)一步論證了書法筆畫線條在明式家具中的運(yùn)用[12]。在這種聯(lián)系之下，明式家具以簡練典雅的藝術(shù)風(fēng)格成為中國家具設(shè)計的巔峰。雖然明式家具等并非圍繞漢字進(jìn)行專門設(shè)計，漢字只是作為影響其設(shè)計的部分因素，但二者歷史淵源上的關(guān)聯(lián)可以佐證漢字與新中式家具設(shè)計結(jié)合的實際可行性，并為二者的結(jié)合提供了經(jīng)驗參照。

3 漢字藝術(shù)特征分析

作為代表性的民族符號，不論是單個漢字字體還是連結(jié)成篇的漢字組合都蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)審美內(nèi)涵。將漢字引入新中式家具設(shè)計，需要對漢字藝術(shù)特征進(jìn)行分析。通過從漢字的元素構(gòu)件，結(jié)構(gòu)排布，內(nèi)涵意蘊(yùn)三個方面歸納分析來探究漢字之美，參照構(gòu)成漢字藝術(shù)特征的因素，尋找能夠移植到新中式家具設(shè)計中的可行性途徑，以增添新中式家具的“中式”審美韻味。

3.1 元素構(gòu)件之美

筆畫是漢字字體的基本元素構(gòu)件，漢字之美首先來自于這些構(gòu)件本身具有的美感。漢字筆畫避免絕對的直線條，起筆直橫直豎下有收筆的波折變化，短橫折筆之中有方向圓角的變化，撇、捺也有弧度的不同，體現(xiàn)出“于婉轉(zhuǎn)之中見精神，于迂回之中表立意”的特點(diǎn)[10]。如楷書中的單獨(dú)筆畫（圖2），僅在一筆之中也有起承轉(zhuǎn)合，抑揚(yáng)頓挫之感，剛勁之中留有余地，意味無窮。漢字的不同書寫形式也呈現(xiàn)出不同的美感（圖3）。甲骨紋和金文線條質(zhì)樸，曲直呼應(yīng)；篆書圓潤均衡；隸書蠶頭雁尾，一波三折；楷書平直方正，行書流暢靈動，各個字體形態(tài)憑借優(yōu)美的構(gòu)件元素形成了各自的典型特征。漢字筆畫的藝術(shù)美和形象性也造就了書法藝術(shù)筆形的變化多樣，有諸如日月、浮云、宮室、行雁、流瀑、枯藤、草木、蟲魚等各異形態(tài)[10]。這些千姿百態(tài)的漢字筆畫形式是線條藝術(shù)極重要的一部分，更是新中式家具線條構(gòu)件的借鑒之源。

圖2 楷書漢字筆畫

圖3 漢字“山”不同書寫形態(tài)

3.2 結(jié)構(gòu)排布之美

在由象形向抽象形式轉(zhuǎn)化的過程中，漢字逐漸形成了左右，上下，左中右，上中下，包圍，半包圍，獨(dú)體字等字體結(jié)構(gòu)[13]。不論何種結(jié)構(gòu)，漢字字體始終呈現(xiàn)出和諧均衡的視覺美感。以書法用筆法則“永字八法”的“永”字為例，作為練習(xí)用筆的典型漢字，在其書寫的一招一式之間，點(diǎn)、橫、豎、鉤、提、撇、捺均衡而巧妙地結(jié)合，形成完整和諧的整體（圖4）。

圖4 “永”字八法示意圖

漢字字體結(jié)構(gòu)來源于各個筆畫的組合并置。作為二維平面方塊體文字，從單個漢字來看，其中心都能以“十”字中軸線作為分割而完美排布在“田”字格之中，筆畫布局重心平穩(wěn)，中正有序中體現(xiàn)出對稱之美。而在對稱中筆畫間卻和而不同，打破了完全一致的沉悶與僵硬，使?jié)h字于對稱中具有了不對稱的美感。且筆畫與筆畫交錯的空間遵循完美比例，外形高寬之比，筆畫間的比例，筆畫交割所構(gòu)成的比例…存在的諸多黃金分割現(xiàn)象賦予漢字整體結(jié)構(gòu)視覺美感[10]。從連結(jié)成篇的漢字組合來看，在古代筆墨書寫形式下，其位置經(jīng)營、分行布白都講究章法，計白當(dāng)黑，虛實相生，形成了字與字，字與空間的完美協(xié)調(diào)，構(gòu)成完型的整體畫面。漢字從單個字體到連結(jié)成篇中都體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)與排布之美。

3.3 內(nèi)涵意蘊(yùn)之美

漢字源于仰觀于天，俯察于地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物對自然萬物的概括,它既有從客觀事物形式結(jié)構(gòu)中的提煉凝華，又有先民在此基礎(chǔ)上的審美創(chuàng)造，因而同時具備具象和抽象的美感[12]。在具象層面，漢字具備自然之美意蘊(yùn)，李冰陽《論篆》中言：漢字“于天地山川得玄遠(yuǎn)流峙之形,于日月星辰得經(jīng)緯昭回之度,于云霞草木得霏布滋蔓之容…可謂通三才之品,匯備萬物之性狀者矣”[14]。漢字由自然而來，觀察漢字時仍然可以借由現(xiàn)有筆畫聯(lián)想到自然之物，為漢字本身增添了自然意蘊(yùn)。在抽象層面，漢字字體在抽象簡化的過程中遵循禮法節(jié)制，以同等大小的方塊作為單個漢字的構(gòu)造空間，中正中立，不偏不倚。從哲學(xué)思想來看，漢字是道家天人合一，師法自然；儒家中庸均衡，折衷調(diào)和，法家章法有度，中和節(jié)制的產(chǎn)物[10]。漢字字形凝結(jié)的內(nèi)涵意蘊(yùn)包含了古人造字思維及審美意識，這是我國古代設(shè)計思維和美學(xué)思想的重要組成部分，也影響了中國傳統(tǒng)造物設(shè)計，故同樣應(yīng)當(dāng)是發(fā)揚(yáng)當(dāng)代中國設(shè)計如新中式家具設(shè)計所要追求的精神內(nèi)核。

4 基于漢字藝術(shù)特征的新中式家具設(shè)計方法

基于漢字三個層面的藝術(shù)特征，類比新中式家具設(shè)計，尋找將這些藝術(shù)特征應(yīng)用于新中式家具的切入點(diǎn)，從新中式家具的形式，結(jié)構(gòu)，內(nèi)涵韻味等方面進(jìn)行類漢字藝術(shù)特征構(gòu)建，實現(xiàn)新中式家具的創(chuàng)新性“中式”表達(dá)。

4.1 元素再現(xiàn)與審美化

漢字由具象而來，在概括凝練具象事物的過程中用簡練抽象的筆畫線條表現(xiàn)事物。家具同樣是以線條等作為基本構(gòu)件進(jìn)行排列組合形成家具形體。漢字中唯美的線條為新中式家具設(shè)計提供了摹本。在以漢字為參照進(jìn)行新中式家具設(shè)計的過程中，可以把漢字筆畫等看作立體家具三視圖的一個視圖，給筆畫一定的厚度，通過拉伸實現(xiàn)二維向三維的轉(zhuǎn)變[8]。將漢字優(yōu)美的筆畫元素進(jìn)行視覺上的再現(xiàn)，不僅能夠構(gòu)建猶如漢字筆畫般具有美感的形體，同時使家具本身具有了文化內(nèi)涵。借助漢字形態(tài)的再現(xiàn)引發(fā)使用者的聯(lián)想，使其由作品形態(tài)感受到漢字本身所蘊(yùn)含的文化意義，帶來良好審美感的同時提升作品內(nèi)涵意蘊(yùn)，增加產(chǎn)品的文化附加值。

如國內(nèi)半木品牌設(shè)計的高山流水琴桌（圖5），該家具桌面與桌腳連為一體，以整一木面進(jìn)行彎曲，兩側(cè)支撐略向外張開，桌面與桌角的轉(zhuǎn)折自然溫潤，桌面中心略微突起向上，整體形態(tài)與中國篆書的寶蓋頭相同，簡潔與曲折之中顯盡漢字韻味，意味無窮。該家具作品是在現(xiàn)代理念下誕生的，簡約的形式符合現(xiàn)代人的審美，在提供桌具基本使用功能的同時，將漢字優(yōu)美的線條進(jìn)行再現(xiàn)，以漢字筆畫形態(tài)賦予家具文化意蘊(yùn)，創(chuàng)造了當(dāng)代新中式家具新形態(tài)。

圖5 小篆體寶蓋頭與半木“高山流水”琴桌

4.2 解構(gòu)重組與組合模塊化

漢字的結(jié)構(gòu)多樣，有上下、上中下、左右、左中右、包圍、半包圍、品字形以及獨(dú)體字等結(jié)構(gòu)。漢字筆畫的獨(dú)立性及結(jié)構(gòu)的組合性為漢字的解構(gòu)重組提供了可能。通過類比漢字筆畫組合的方式進(jìn)行家具設(shè)計，以漢字字體結(jié)構(gòu)為參照設(shè)計家具組件，可以使家具整體以解構(gòu)化的漢字形式呈現(xiàn)。

如恩設(shè)計研究室（Neri & Hu）設(shè)計的“Ren”系列家具（圖6），設(shè)計師以“人”字為靈感，對“人”字兩筆畫進(jìn)行解構(gòu)與延展，稍長的一筆傾斜，短而粗的一筆支撐，兩者相互依靠構(gòu)成家具基本結(jié)構(gòu)，同時以此構(gòu)成每一款產(chǎn)品輪廓特征，實現(xiàn)系列家具設(shè)計。通過類比漢字筆畫與家具構(gòu)件，以漢字結(jié)構(gòu)實現(xiàn)家具的構(gòu)成，此設(shè)計思考方式為漢字新中式家具設(shè)計提供了參考。

圖6 漢字“人”的解構(gòu)重組與“Ren”系列家具

在漢字解構(gòu)設(shè)計的基礎(chǔ)上，與漢字筆畫對應(yīng)的家具構(gòu)件可根據(jù)使用情景和語境被賦予不同功能，在保證源于同一漢字的家具組件功能關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)組合家具設(shè)計或模塊化，滿足使用者對家具多樣的使用需求。

如圖7所示的“高”字形家具。該家具將漢字“高”進(jìn)行拆解打散，將其劃分為上下兩個部分，分別設(shè)計為桌和椅，二者相互配套形成家具組合件[8]。椅背的線與面汲取漢字形態(tài)還原筆畫細(xì)節(jié)，桌面兩邊略微翹起的外檐既是形態(tài)模仿也可避免桌面上物品滑落。整個家具具有濃郁的中式風(fēng)味，拓寬了新中式家具設(shè)計的表現(xiàn)形式。

圖7 漢字“高”的解構(gòu)重組與“高”字形家具

4.3 韻味把握與意境立體化

漢字藝術(shù)的深層之美體現(xiàn)在漢字所具有的內(nèi)涵及凝結(jié)的意境，這是一種無形之美。以漢字進(jìn)行新中式家具設(shè)計，要充分挖掘漢字韻味，以突出中式風(fēng)格。在家具設(shè)計當(dāng)中，區(qū)別中西家具風(fēng)格的重要特征在于虛實關(guān)系，“至虛極,守靜篤”是中式家具的民族氣質(zhì)所在[2,15-16]。將漢字引入新中式家具設(shè)計，可以從體現(xiàn)中式家具氣質(zhì)的虛實關(guān)系入手，將漢字結(jié)構(gòu)部件與所分割空間中的虛實關(guān)系類比借鑒至新中式家具設(shè)計之中，在體現(xiàn)中式家具氣質(zhì)的同時彰顯漢字韻味。這就需要深入漢字的元素結(jié)構(gòu)之中，一方面要從有形的筆畫到無形的虛空之間去發(fā)現(xiàn)和諧的比例關(guān)系，對比關(guān)系和組合關(guān)系，將之具體到特定的家具部件與空間比例之下，考慮所構(gòu)之形的完型；另一方面要從無形的境界中尋求靈感，考慮所構(gòu)之形的意以及意與形的呼應(yīng)，以“意”選形，“意”中表形，在形式的完型和形與意的完型中獲得如同漢字一般的美感。

由希臘設(shè)計師Eugenia Antonio設(shè)計的Yueyi（圖8），座椅靈感來源于中國印章文字手稿，干凈而有張力的線條來源于漢字但并非對漢字的完全模仿，設(shè)計師在把握漢字筆畫的靈動有序，婉轉(zhuǎn)有力的基礎(chǔ)上恰到好處地對家具線條進(jìn)行處理，注重線與線之間的曲直呼應(yīng)，布白連結(jié)，用最和諧的比例構(gòu)建家具形態(tài)的完型，在實現(xiàn)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的同時，成就了作品飄逸的空靈意味，為新中式家具發(fā)展的開辟了良好方向。

圖8 希臘設(shè)計師Eugenia Antonio設(shè)計的“Yue”搖椅與扶手椅

5 結(jié)語

當(dāng)前我國新中式家具市場不斷擴(kuò)大，但其在發(fā)展中不可避免地出現(xiàn)了一系列問題。在探究新中式家具設(shè)計的未來發(fā)展中，毋庸置疑要基于傳統(tǒng)文化。漢字作為中國文化的活水源泉，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價值是現(xiàn)代設(shè)計取之不竭的靈感之源。同時漢字本身和新中式家具有著結(jié)構(gòu)方式，美學(xué)法則，以及歷史淵源的一致性。因此在汲取漢字的元素構(gòu)件，結(jié)構(gòu)排布，內(nèi)涵意蘊(yùn)之美的基礎(chǔ)上，將漢字藝術(shù)特征與新中式家具相結(jié)合，進(jìn)行元素的再現(xiàn)，解構(gòu)重組以及漢字內(nèi)涵韻味的立體表達(dá)，避免對漢字直接挪用，簡單再現(xiàn)，可以以漢字為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)造具有濃郁中式特色的新中式家具，在豐富現(xiàn)有新中式家具市場的同時推動新中式家具以多樣化的面貌走向世界。