文/趙浩政 丁瞳(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué))
景德鎮(zhèn)是聞名中外的“瓷都”,是1982 年國(guó)家頒布的全國(guó)首批二十四座歷史文化名城之一。和北京、上海等城市一樣,由于歷史悠久,工商業(yè)興盛,景德鎮(zhèn)歷史上曾經(jīng)建立了大量的普通市民生活街區(qū)——里弄,這些里弄至今仍有相當(dāng)一部分保留下來(lái),成為景德鎮(zhèn)這座名城的歷史記憶和文化特質(zhì)。景德鎮(zhèn)里弄文化在全國(guó)城市里弄文化中具有典型地域特點(diǎn):它和景德鎮(zhèn)歷代市民的陶瓷生產(chǎn)、生活密切相關(guān),是景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的歷史印記,是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的重要組成部分和鮮明體現(xiàn)。
作為瓷都,景德鎮(zhèn)自古以來(lái)制瓷業(yè)興盛,歷經(jīng)千年長(zhǎng)久不衰?!肮そ嘲朔絹?lái),器成天下走”就是對(duì)昔日景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)的形象表述[1]。景德鎮(zhèn)水系發(fā)達(dá),境域內(nèi)河流眾多,并且盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷土“高嶺土”,這些得天獨(dú)厚的條件造就了景德鎮(zhèn)歷史上制瓷業(yè)的興盛。與制瓷業(yè)相關(guān)聯(lián),造就了景德鎮(zhèn)歷史上獨(dú)特的市民居住街道和城市形態(tài)——眾多的以制瓷業(yè)和日常居住為一體的特色里弄沿著昌江河、南河等河流依次而建,星羅棋布,構(gòu)成了景德鎮(zhèn)老城區(qū)的典型面貌,造就了景德鎮(zhèn)眾多的歷史文化街區(qū)。
景德鎮(zhèn)里弄數(shù)量眾多,歷史上有“四山八塢、九街十巷、三洲四碼頭、一百零八弄”之說(shuō)[2]。據(jù)有關(guān)史料記載,到中華人民共和國(guó)成立前,景德鎮(zhèn)尚保有108 條里弄。中華人民共和國(guó)成立后,在國(guó)家的大力扶持下,景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)繼續(xù)發(fā)展,主要為瓷業(yè)工人建造居住的里弄進(jìn)一步發(fā)展,到20 世紀(jì)80 年代,景德鎮(zhèn)里弄總共有300 多條,當(dāng)然,這只是大致數(shù)量,具體數(shù)量難以一一統(tǒng)計(jì)。
景德鎮(zhèn)里弄叫法眾多。很多里弄因山水、地名而命名。最常見的有“山”“塢”“洲”“碼頭”“渡”“橋”“嶺”“井”“塘”“閣”“樓”“巷”“門”“頭”等名稱;有些里弄因典故而得名,如繡球弄、斗富弄等;有些里弄用姓氏冠名,如彭家上弄、彭家下弄、戴家弄、陳家弄、劉家弄、方家弄、畢家弄等。用姓氏冠名體現(xiàn)了歷史上景德鎮(zhèn)居民大多來(lái)自外地,血緣家族親近的同鄉(xiāng)人往往選擇居住在同一街道,這些里弄里有些建有會(huì)館,以凝聚同鄉(xiāng)、家族力量和精神,如彭家上弄的湖北會(huì)館等;有些里弄因制瓷業(yè)而命名,如龍缸弄、廣益弄等,這里面有很多制瓷業(yè)的典故。
景德鎮(zhèn)現(xiàn)存的有特色有保護(hù)價(jià)值的里弄,大多為明、清時(shí)代瓷業(yè)輝煌時(shí)所建,這些里弄是當(dāng)今重點(diǎn)修復(fù)和保護(hù)的對(duì)象,是景德鎮(zhèn)陶瓷文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要體現(xiàn)?,F(xiàn)今景德鎮(zhèn)比較有名的、有價(jià)值的歷史文化街區(qū)和里弄大多集中在陶陽(yáng)里歷史文化街區(qū)一帶,如:御窯遺址公園、三閭廟明清古街、彭家弄?dú)v史文化街區(qū)(彭家上弄、彭家下弄、方家弄、方家下弄、畢家弄、湖北會(huì)館)、葡萄架歷史文化街區(qū)、陳家弄?dú)v史文化街區(qū)、劉家下弄?dú)v史文化街區(qū)、富強(qiáng)弄?dú)v史文化街區(qū)、祥集弄明代民居、畢家上弄、畢家下弄、半邊街、里市渡、大十字弄、大弄口、鄧家弄、龍缸弄、低頭弄,等等。
“景德鎮(zhèn)里弄很好地體現(xiàn)了昔日景德鎮(zhèn)人建立在陶瓷個(gè)體經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的生產(chǎn)和生活方式,是歷史上景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)輝煌的鮮明體現(xiàn)。[3]”
時(shí)代造就了特定的人和特定的城市風(fēng)貌,昔日景德鎮(zhèn)里弄很好地滿足了歷史上景德鎮(zhèn)居民以制瓷業(yè)為中心的融生產(chǎn)和生活為一體的需求,是時(shí)代的產(chǎn)物。但隨著時(shí)代的變遷和生產(chǎn)方式的變革,景德鎮(zhèn)里弄?dú)v史上融生產(chǎn)和生活于一體的功能逐漸弱化,里弄制瓷業(yè)生產(chǎn)不再,里弄成為單純的居住區(qū),而大多里弄因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)、陳舊破敗、衛(wèi)生條件差等已經(jīng)不適合現(xiàn)代城市居民居住,逐漸成為景德鎮(zhèn)市的“貧民窟”,嚴(yán)重影響了景德鎮(zhèn)城市的現(xiàn)代化和城市面貌,因而在日后的景德鎮(zhèn)城市化的進(jìn)程中大量的舊里弄被拆遷或改造,景德鎮(zhèn)里弄數(shù)量急劇減少,但到目前為止,景德鎮(zhèn)仍保留了一百多條里弄。
景德鎮(zhèn)里弄文化是景德鎮(zhèn)千百年來(lái)以傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)為基礎(chǔ),以里弄街區(qū)為依托,以陶瓷文化為內(nèi)核的一種市民社區(qū)文化,是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的重要組成部分和鮮明體現(xiàn),是景德鎮(zhèn)重要的文化遺產(chǎn),也是中國(guó)文化和中華文明最重要的符號(hào)之一。
景德鎮(zhèn)里弄文化是一個(gè)廣義的文化概念,“它是景德鎮(zhèn)歷代里弄居民一切物質(zhì)生活和精神生活的總和,它既包括物質(zhì)的特色陶瓷街道、特色陶瓷作坊、特色建筑等,也包括非物質(zhì)的陶瓷生產(chǎn)工藝、里弄居民的生產(chǎn)生活方式及精神文化追求,等等”[3]。
在我國(guó)很多城市,尤其是一些歷史文化名城,和景德鎮(zhèn)一樣,都有各自特色的老城區(qū)和特色里弄,如北京、上海、廣州、蘇州等城的胡同和弄堂。這些胡同和弄堂都是這些城市的典型印記、重要的文化遺產(chǎn),在現(xiàn)代城市化的進(jìn)程中,雖然這些傳統(tǒng)里弄有所破壞,但很大一部分得到了保護(hù)和開發(fā),成為城市重要的文化和旅游資源。景德鎮(zhèn)里弄在我國(guó)城市里弄中比較有特色,它具有濃厚的陶瓷文化特色,其街道、建筑、布局等都與制陶業(yè)相關(guān)聯(lián),它是景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的外在體現(xiàn)。
歷史總在變遷發(fā)展,景德鎮(zhèn)雖然窯火千年相傳、彌久不衰,但在歷史的長(zhǎng)河中,景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)也難免興衰交替,有起有落。中華人民共和國(guó)成立前景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)長(zhǎng)久不衰是建立在古代陶瓷手工業(yè)生產(chǎn)方式和皇家御用瓷生產(chǎn)基地的基礎(chǔ)上,中華人民共和國(guó)成立后直至20世紀(jì)80 年代中后期景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的興盛則是得益于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下國(guó)家對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)大力扶持的政策紅利。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸在我國(guó)建立,景德鎮(zhèn)未抓住機(jī)遇,沒能及時(shí)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,體制僵化、觀念保守、疏于技術(shù)創(chuàng)新、瓷土資源枯竭等綜合因素使得景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)一度衰落,城市發(fā)展逐漸落后。在現(xiàn)代化城市建設(shè)方面,一段時(shí)期,景德鎮(zhèn)市政府在保護(hù)舊城區(qū)、保護(hù)利用本市歷史文化遺產(chǎn)方面觀念不夠強(qiáng),做法不夠科學(xué),導(dǎo)致景德鎮(zhèn)歷史上一些著名的里弄因保護(hù)不善而大量消失,剩下的里弄大多也較為破舊,游人進(jìn)去之后滿目失落,難以尋見昔日陶瓷文化的跡象和景德鎮(zhèn)的輝煌,這從歷史和文化的角度來(lái)講是一種很大的損失。近年來(lái),保護(hù)傳統(tǒng)陶瓷文化已成為共識(shí),景德市政府正在全力保護(hù)、修復(fù)包括里弄在內(nèi)的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化,舊城區(qū)面貌煥然一新。
首先,保護(hù)傳承景德鎮(zhèn)里弄文化對(duì)于景德鎮(zhèn)歷史文化名城的建設(shè)具有很高的文化價(jià)值。任何一個(gè)國(guó)家或城市都需要文化傳承和精神追求,這是立國(guó)、立市的根本。景德鎮(zhèn)是千年歷史文化名城,陶瓷文化是景德鎮(zhèn)文化最重要的內(nèi)涵和特征,是景德鎮(zhèn)精神最重要的象征,是景德鎮(zhèn)對(duì)外的絕對(duì)品牌,優(yōu)秀的陶瓷傳統(tǒng)文化需要大力傳承和保護(hù)。里弄記錄了景德鎮(zhèn)千年歷史變遷和陶瓷文化興衰,記錄了景德鎮(zhèn)千百年來(lái)制瓷業(yè)人的居住、生產(chǎn)、生活狀況,是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化遺產(chǎn)最直接、最鮮明的體現(xiàn)。景德鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)、特色里弄就是景德鎮(zhèn)的靚麗名片和優(yōu)質(zhì)資源,只要保護(hù)和利用得當(dāng),會(huì)給這座城市帶來(lái)文化上乃至經(jīng)濟(jì)上的巨大價(jià)值,是當(dāng)代景德鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)前,“文化立市”早已成為景德鎮(zhèn)全體市民的共識(shí)。
其次,保護(hù)傳承景德鎮(zhèn)里弄文化對(duì)于景德鎮(zhèn)市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。目前,景德鎮(zhèn)市充分認(rèn)識(shí)到“文化立市”的重大意義,充分認(rèn)識(shí)到大力傳承保護(hù)陶瓷文化遺產(chǎn)對(duì)景德鎮(zhèn)市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義。由于種種原因,20世紀(jì)90 年代后,景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)開始衰落,在工業(yè)陶瓷方面先后被廣東東莞、福建德化等國(guó)內(nèi)多個(gè)城市超越,與此同時(shí),景德鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也全面落后,以至于“瓷都”這塊金字招牌也有旁落他家之嫌。21 世紀(jì)以來(lái),景德鎮(zhèn)市提出了“重振千年瓷都”的偉大目標(biāo)并為之不懈努力。市政府先后提出了“文化立市”“建設(shè)文化生態(tài)旅游城市”“建設(shè)美麗江西景德鎮(zhèn)樣板城市”“打造一座與世界對(duì)話的城市”“美景厚德鎮(zhèn)生活”等多維度城市建設(shè)理念和口號(hào),明確了景德鎮(zhèn)今后的發(fā)展目標(biāo)和方向。景德鎮(zhèn)的發(fā)展理念和目標(biāo)也先后得到了江西省、國(guó)家的高度認(rèn)可和大力支持,景德鎮(zhèn)也迎來(lái)了最好的發(fā)展機(jī)遇。在景德鎮(zhèn)“文化立市”的建設(shè)思路中,傳承保護(hù)陶瓷傳統(tǒng)文化、大力建設(shè)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系、建設(shè)景德鎮(zhèn)美麗宜居城市環(huán)境等成為最核心的內(nèi)容。2017 年,景德鎮(zhèn)獲批國(guó)家“雙創(chuàng)雙修”城市。2020 年10 月,景德鎮(zhèn)“雙創(chuàng)雙修”順利通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收,景德鎮(zhèn)的城市面貌、生態(tài)環(huán)境、市民素質(zhì)等都得到了全方位的較大提升。2019 年8 月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),國(guó)家發(fā)展改革委、文化和旅游部印發(fā)了《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》(以下簡(jiǎn)稱“實(shí)驗(yàn)區(qū)”),景德鎮(zhèn)市迎來(lái)了又一個(gè)具有里程碑意義的重大國(guó)家戰(zhàn)略[4]。為了建設(shè)好“實(shí)驗(yàn)區(qū)”,景德鎮(zhèn)市制定了一整套“實(shí)驗(yàn)區(qū)”方案,并予以大力實(shí)施?!皩?shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)方案中一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容就是要建設(shè)好陶陽(yáng)里歷史街區(qū)。陶陽(yáng)里歷史街區(qū)是景德鎮(zhèn)歷史上的核心城區(qū),是景德鎮(zhèn)陶瓷文化和陶瓷遺產(chǎn)最為集中的街區(qū),以御窯廠為中心,輻射周邊密布眾多里弄,景德鎮(zhèn)歷史上眾多著名的里弄和特色建筑大多分布在這一區(qū)域。因而,這一區(qū)域是景德鎮(zhèn)最全面的、最集中的歷史印記,保護(hù)好這一區(qū)域就是保護(hù)好景德鎮(zhèn)的歷史印記和歷史文化。因而,保護(hù)修繕、合理利用陶陽(yáng)里歷史文化街區(qū)對(duì)于促進(jìn)景德鎮(zhèn)旅游業(yè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及提高景德鎮(zhèn)市的對(duì)外形象具有全方位的戰(zhàn)略意義。