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宗旨維鑒*

2021-11-30 08:55:56張志揚
關鍵詞:人化技術理性連環(huán)

張志揚

本書《知其白守其黑——西方歷史的白與黑》是立足于“人類歷史第一檔案”中陳列的地球人類“原生文化”與“次生文明”本原性差異之“背景”,描述了不足2 500年的西方歷史過程,亦即反觀西方歷史三個主要“啟蒙-變形”階段——前4世紀古希臘“功能主義”、(“希臘化基督教千禧年”)、17世紀英國“資本主義”、21世紀美國“科學主義”——如何一步一步從“人是政治動物”發(fā)展到“人是機器”,最后加速度向“人是基本粒子聚合物”的徹底去人化“機器人第三型文明”發(fā)展——最終凸顯“進化論變成末世論”的歷史過程。

這個歷史過程有一個顯著的西方表征:民主制的基礎結構“內部奴隸制與外部殖民地”(“殖民地”被西方史書叫做“種族奴隸制”)。它從古希臘“雅典民主”一直到今天“歐美民主”始終保持不變!變的是“軍事殖民”“經(jīng)濟殖民”“文化殖民”的組合比率形式。

我把它看作古希臘作為西方歷史開端的“自然理性”(古希臘人叫做“自然之光”)所呈現(xiàn)的,故名之曰“白”。事實上直到今天人們一直就生活在這種“白”即“白色神話”中始終沒能深諳其中的奧妙。例如黑格爾用他慣有的“辯證法隱喻”給了它一個現(xiàn)象描述“純粹的光明如同純粹的黑暗什么也看不見”。黑格爾歷史哲學名言“惡是歷史發(fā)展的杠桿”就是希臘“知識”規(guī)定德性的“功能性善”之新古典版:歷史規(guī)定“惡”的合法性,即從“自然正當”到“歷史正當”。它仿佛什么都說了其實什么都沒說,同樣“什么也看不見”!歐洲內陸的德國遠不及希臘英美的海洋習性來得直接,就像培根的《新工具論》(“知識即力量”)是亞里士多德《工具論》(“知識及功能”)的嫡系子孫那樣直接傳承。

“殖民地”及其“殖民主義-種族等序化”所造成的“掠奪與種族清洗”是西方對人類犯下的最丑惡最殘酷的罪行,也是西方式“人性”“民主”最丑惡的見證。西方大神大哲大科學家一概視而不見。如奧義書言:“一把刀的鋒刃很難越過,因此智者說,得救之道是困難的?!?/p>

本書宗旨就是揭穿“白”下面隱藏的“黑”(三層):

一層,真實的事實——奴隸制與殖民制災難不絕于史、罪惡不絕于史。它掩蓋在擁有“時間與財產(chǎn)”的“智能主人”“資本主人”之漂亮言辭與物欲生活的光鮮下面;

二層,不僅如此,更深入技術理性一脈相承的功能性結構中,視作“密鑰”“迷宮”,揭穿它蠱惑眾生使其臣服致死而終生不得其解的機制;

三層,“無”的本義即最深層最不確定的新生之源“無中生有無有相生”神秘堂奧之地;沒有“無”則斷不了西方技術理性“只知其有不知其無”(“有生有”)之單向度“鎖鏈”如“數(shù)軸無限性”——打開其內外“非線性空間”。

總起來叫作“知白守黑”——“以史正論”(黑)審視“以論治史”(白)。作為它的迷途指津,既要揭露隱藏事實,又要揭穿密鑰機制,才能指引越過“只知其有不知其無”界限而別開生面。這是難懂的根本原因。此其一。

其二,西方歷史本身是“文-史-哲(科學)-神-政”多重因素混在一起呈結構性特征形影相吊——現(xiàn)代學術分類使其簡約顯隱、非西方如中國更加疏漏遮蔽,遂造成理解殘缺不堪。

本書嘗試綜合敘述西方歷史“知白守黑”,純屬第一次。

例如,其中有兩種“啟蒙”形影相吊:

“形”,西方式的“啟蒙與救贖連環(huán)劫”:“技術理性”以用代體啟蒙“原罪”為了救贖“被放逐”的西方人,結果“技術理性-科學主義”最終徹底去人化而遭“末日清算”。

“影”,東方式的“啟蒙與救亡連環(huán)劫”:啟蒙即西化用“技術理性”以用代體啟蒙“苦難”強國救亡,結果西化“技術理性”先忘本后徹底去人化“進化論變成末世論”。

這就是我寫本書的“最終目的”:

中國何以要破連環(huán)劫“歸根復命”以體制用技術理性,才能走出西方帶給人類的終極災難。

高山仰止以觀滄海。

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