文/劉勇（吉首大學(xué) 教育科學(xué)研究院）

一、核心素養(yǎng)的落實(shí)離不開任務(wù)群

自21世紀(jì)以來，多國立足本國教育現(xiàn)狀，展望未來世界變化，提出了切合本國人才培養(yǎng)的教育目標(biāo)。譬如德國受PISA啟發(fā)，提出了以知識、技能為縱軸，自我實(shí)現(xiàn)與社會責(zé)任感為橫軸的縱橫相交的軸心式模型，以實(shí)現(xiàn)面向世界的專業(yè)能力、與他人共同計(jì)劃的行動能力和自我發(fā)展的能力三個方面的統(tǒng)一發(fā)展。

在我國，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會明確指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[1]而核心素養(yǎng)，正是黨的教育方針的具體化和細(xì)化。語文課程核心素養(yǎng)基于本學(xué)科本質(zhì)，明確了學(xué)生在學(xué)習(xí)課程后應(yīng)該達(dá)成的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，但最終指向依舊是實(shí)現(xiàn)立德樹人，培養(yǎng)面對世界、面對未來、面向現(xiàn)代化的應(yīng)用型人才。而任務(wù)群就是在實(shí)際的生活場景中，讓學(xué)生帶著任務(wù)，與教師一同根據(jù)文本，分析語言，建構(gòu)思維，感受人物的精神，產(chǎn)生文化的共鳴。

譬如，部編高中語文教材必修下冊第三單元是 “實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）》（后簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中提出的7個必修學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，充分體現(xiàn)了語文教學(xué)要落實(shí)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際生活中的問題，讓學(xué)生思維得到發(fā)展，面向生活的語言運(yùn)用能力得到提高，在語言的賞析中，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)“四個自信”，最終達(dá)到“立德樹人”這一根本目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群對核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

（一）以語言建構(gòu)帶動任務(wù)群

統(tǒng)編高中語文教材，體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性與工具性，要求教學(xué)以語言的品析為載體，在實(shí)際的生活情景中，時(shí)代背景下，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提高學(xué)生的審美鑒賞能力和語言創(chuàng)造能力，并且實(shí)現(xiàn)文化的傳承和理解。譬如，部編高中語文教材下冊第三單元的主題是“實(shí)用性閱讀與交流”，充分體現(xiàn)語文教學(xué)要在實(shí)際的生活場景中展開，以語言為載體，在情境中，根據(jù)任務(wù)去應(yīng)用語文，該任務(wù)群以“實(shí)用性”作為前綴，指明了“閱讀”“交流”不能是無本之木，無源之水，不能沒有實(shí)際的生活場景。同時(shí)，選文多為生活中隨處可見的“知識性讀物”，作者與學(xué)生的生活十分貼近，既能讓學(xué)生有話可說，也能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣和提高能力的機(jī)會。

在教學(xué)中，要重視語言的運(yùn)用，同時(shí)串聯(lián)起語文核心素養(yǎng)的其他能力的培養(yǎng)。在品味語言的同時(shí)，帶著任務(wù)，根據(jù)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生提高思想的修養(yǎng)，產(chǎn)生對社會的思考，提升對文化的認(rèn)同，感受科學(xué)人物的時(shí)代精神。該單元一共有3課，共4篇文章，作者屠呦呦是諾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主，加來道雄是著名的物理學(xué)家，梁思成是我國建筑學(xué)的重要奠基人，林庚是我國著名的文學(xué)史家。其中屠呦呦的這篇選文，成文時(shí)間甚至不到10年，而其他幾位作者的文本，都與學(xué)生的生活并不遙遠(yuǎn)。這樣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的第一感受是十分親切而熟悉，沒有疏離感，閱讀障礙小，同時(shí)能產(chǎn)生情感的共鳴。同時(shí)，四篇課文全部都是“知識性讀物”文本，和學(xué)生的生活也十分貼近，因此教學(xué)時(shí)要重視對語言的賞析，通過對比、替換等方式，感受文本的差異，掌握閱讀的技巧和方法。

（二）任務(wù)中核心素養(yǎng)相互融合

語文核心素養(yǎng)的四個方面，是一個統(tǒng)一的整體，在實(shí)際的教學(xué)中，四個方面要有所融合運(yùn)用。在該單元的教學(xué)中，筆者常常是在品味語言的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生分析語言背后體現(xiàn)的作者思維方式，同時(shí)賞析作者語言的特點(diǎn)，然后感受作者的時(shí)代精神，背后的文化意蘊(yùn)。第7課的第一篇課文是屠呦呦的演說詞，介紹了其是如何從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)青蒿素中獲得靈感，最后研制出抗瘧藥物的過程。在課堂上，可以讓學(xué)生圈畫出研制過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，遇到的困難，以及是如何解決困難的，同時(shí)設(shè)計(jì)活動讓學(xué)生分析作者的形象，體會屠呦呦為了科研不懈努力的精神，感受中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的博大精深。

教學(xué)中，要特別注意，割裂、零散的教學(xué)，只是單純的知識積累，統(tǒng)編高中語文教材在單元目標(biāo)的安排中，對核心素養(yǎng)的具體實(shí)施進(jìn)行了整體的設(shè)計(jì)考量，提倡群文閱讀，任務(wù)教學(xué)；特別是在活動中，設(shè)計(jì)的問題要聚焦于學(xué)生的生活場景。第三單元第8課是梁思成先生的建筑學(xué)研究，該篇課文介紹了中國建筑的幾大經(jīng)典特征，探討了我國建筑的“文法”問題，以及建筑的“可譯性”，在教學(xué)中，可以選取學(xué)生生活中常見的建筑，讓學(xué)生帶著問題，找出與課文有關(guān)的內(nèi)容，然后歸納總結(jié)中國建筑的特點(diǎn)，分析出當(dāng)?shù)亟ㄖ推渌胤浇ㄖ牟煌?，并且給出理由。

該學(xué)習(xí)任務(wù)群同時(shí)也為學(xué)生提供了很好的語言交流機(jī)會，實(shí)踐是讓語文學(xué)科核心素養(yǎng)融合和提高的最佳時(shí)機(jī)。因此課堂中，需要多為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會，這也是語言建構(gòu)中十分重要的一環(huán)。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，需要注意核心素養(yǎng)的相互融合，以點(diǎn)帶面，統(tǒng)領(lǐng)課堂。

（三）任務(wù)群的設(shè)計(jì)各有側(cè)重

統(tǒng)編高中語文教材在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要從單元任務(wù)群的角度進(jìn)行考量。部編高中語文必修下冊第三單元，其在整本書中的人文主題是“探索與創(chuàng)新”，選文是知識性讀物，和其他單元的教學(xué)就有所不同，即便是相同的任務(wù)群，教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也要有所區(qū)分，比如第5單元同樣是“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，其選文的體裁主要就是演說文。因此在單元設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要考慮到本單元教學(xué)的文本特點(diǎn)，指定相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

在同一單元內(nèi)，課文的教學(xué)也要有所側(cè)重，任務(wù)的難度要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生的能力逐漸得到提升。在教學(xué)過程中，最好是為學(xué)生提供抓手。比如在第8課，就可以讓學(xué)生關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)，用思維導(dǎo)圖來理清作者的行文邏輯；抓說明方法，把握作者的表達(dá)技巧；結(jié)合背景，分析作者探討建筑背后的文化內(nèi)涵。這樣的支架式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上有跡可循，有方法可用。而這樣的學(xué)習(xí)方式，最終指向的是實(shí)際場景中的應(yīng)用。當(dāng)學(xué)生再面對這一類文本，就能實(shí)現(xiàn)快速閱讀，掌握閱讀的技巧，能力得到進(jìn)一步提升。

三、統(tǒng)編語文教材如何用好任務(wù)群

（一）從新課標(biāo)出發(fā)

統(tǒng)編高中語文教材從“立德樹人”根本目標(biāo)出發(fā)，以核心素養(yǎng)為方向，結(jié)合21世紀(jì)以來課程改革中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行編寫。教材中，核心素養(yǎng)的四個方面是貫通一體的，在單元與單元、課文與課文、段落與段落間進(jìn)行了滲透與呼應(yīng)。

譬如，“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能夠通過文本，觀察社會生活，掌握基本的社會常用實(shí)用文本的閱讀方式，要求學(xué)生能夠簡明地表達(dá)、介紹復(fù)雜事務(wù)。因此教學(xué)設(shè)計(jì)要從課標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)中考慮到該學(xué)習(xí)任務(wù)群的特性，既要重視語言的建構(gòu)，也要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生帶著問題去掌握不同的實(shí)用文本的閱讀方法，并且學(xué)會發(fā)表自己的意見、看法?；顒拥脑O(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活，課程資源要選擇學(xué)生生活中常見的事物。譬如在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者會首先根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計(jì)任務(wù)，同時(shí)選擇課文內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙W(xué)生貼近的課程資源。在備屠呦呦的這篇演說稿的時(shí)候，事先瀏覽了大量有關(guān)她的報(bào)道、著作和傳記，了解到我國的第一座青蒿素生產(chǎn)基地就在當(dāng)?shù)兀虼苏n堂最先給學(xué)生介紹了瘧疾的危害，同時(shí)告訴學(xué)生，屠呦呦研發(fā)青蒿素的過程，以及青蒿素與當(dāng)?shù)氐臍v史淵源。學(xué)生很快就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，有了共鳴，在后續(xù)的課堂開展中，學(xué)生能更快地進(jìn)入情景，降低理解的門檻。同時(shí)，也為學(xué)生理解中醫(yī)藥文化的博大精深，產(chǎn)生民族自豪感，提前做了鋪墊，讓學(xué)生更好地理解中醫(yī)藥文化是如何貼近生活的。

因此，教師在備課前，要根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》開展教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞實(shí)際生活場景進(jìn)行備課，備課過程中重視核心素養(yǎng)的融合與落實(shí)。

（二）與時(shí)代同步

統(tǒng)編高中語文教材的另一大特點(diǎn)是追隨時(shí)代發(fā)展，聚焦社會變化，關(guān)注語文課程教學(xué)對學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。選文在照顧經(jīng)典名篇的同時(shí)，也大膽嘗試著將這個時(shí)代杰出人物的先進(jìn)事跡、重要社會問題納入考量范圍。如第三單元關(guān)注每一個時(shí)代特點(diǎn)的使命，提出青年要有抱負(fù)，有時(shí)代責(zé)任感，編者選取了屠呦呦的演講、梁思成的論文，目的就是讓學(xué)生關(guān)注不同時(shí)代背景下，不同人的時(shí)代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生了解相關(guān)的背景，也就顯得十分必要，甚至可以適當(dāng)穿插引申資料，讓學(xué)生思考當(dāng)下的時(shí)代問題，聚焦現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在教授《中國建筑的特征》一文的時(shí)候，筆者選用了近年來被評為最丑建筑的圖片，讓學(xué)生根據(jù)課文中所學(xué)到的建筑特征，去分析這些建筑之所以丑是丑在哪里。有些學(xué)生能夠很快地發(fā)現(xiàn)中國古代的建筑都遵循了一定的比例，用色都非常典雅，設(shè)計(jì)和造型都反映了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，并且學(xué)生由此反思當(dāng)下一些建筑呈現(xiàn)出來的“拜金主義”“照搬照抄”背后的問題，心中升起了對本土建筑的自豪感。課后，筆者還要求學(xué)生觀察當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ驼n文中有哪些異同，引領(lǐng)學(xué)生觀察生活。

這種大膽的嘗試，一方面讓學(xué)生更能產(chǎn)生心理上的共鳴，另一方面契合了時(shí)代的發(fā)展要求，對學(xué)生的價(jià)值觀起到了正向的引導(dǎo)作用，讓“立德樹人”更有生命力，更有親和感。

（三）以學(xué)生為本

“核心素養(yǎng)”的提出具有重要的時(shí)代意義，一直以來，我國的教學(xué)總是立足于知識點(diǎn)的講授，學(xué)生學(xué)習(xí)目的主要是掌握知識，但知識的學(xué)習(xí)總是囿于時(shí)代的局限，離開了課本，學(xué)生能力的掌握，對問題自主的思考和解決才是教育的價(jià)值所在?！昂诵乃仞B(yǎng)”要求學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上，發(fā)展思維，豐富對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)現(xiàn)象的感受與理解，能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的文學(xué)現(xiàn)象，可以自覺分析和反思自己的實(shí)踐活動。

統(tǒng)編高中語文教材選文，重視學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，滲透“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)。完成“學(xué)習(xí)任務(wù)”主要是通過“活動”，讓學(xué)生在“活動”中建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而不是“做題”。首先，選文從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，第三單元要求圍繞社會生活，組織學(xué)習(xí)活動，打破了以往脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的灌輸，重視學(xué)生對生活常見問題的理解，拉近了學(xué)生與文本的距離。比如梁思成的這篇《中國建筑的特征》，生活在北方的孩子想起的是故宮，南方的孩子想起的是鳳凰古城，不論農(nóng)村還是城市，學(xué)生都有了自己的體悟，有了自己的想法和理解。其次，增強(qiáng)了學(xué)生的文化認(rèn)同，通過關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗，了解家鄉(xiāng)的人和物，產(chǎn)生了情感的聯(lián)接，文化自信在這樣的實(shí)踐活動中逐漸得到培養(yǎng)。第三，為活動開展提供最合適的課程資源，為學(xué)生的能力培養(yǎng)，創(chuàng)造最真實(shí)的情景。不同的地域，有不同的風(fēng)俗，這些學(xué)生生活的文化土壤也是最生動、最便捷的課程資源，只需要回想自己的生活經(jīng)歷，就能有諸多的奇思妙想。在這樣真實(shí)的社會環(huán)境中遇到的問題，也是學(xué)生未來走入社會可能遇到的問題，在問題的解決過程中，語言的表達(dá)能力，社會交往能力，應(yīng)該如何樹立正確的價(jià)值觀問題就迎刃而解，“立德樹人”在活動中得到實(shí)現(xiàn)。

18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，穿插在學(xué)生語文學(xué)習(xí)的整個過程中，為教師領(lǐng)會新課表的目的與要求提供了抓手，也為統(tǒng)領(lǐng)課堂提供了方向。在教學(xué)中，教師要始終重視《標(biāo)準(zhǔn)》的根本目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，以學(xué)生為主體，共建高效課堂。