■ 向 芬 譚 麗

燕京大學(xué)(下文簡稱“燕大”)新聞學(xué)系是民國新聞教育和研究的重鎮(zhèn),關(guān)于燕大新聞教育的起源、各階段的發(fā)展、與密蘇里新聞學(xué)院的傳承關(guān)系、代表性師生的生平與貢獻(xiàn)等相關(guān)內(nèi)容,學(xué)界研究頗豐。李金銓①、鄧紹根②、林牧茵③和肖朗④等人勾勒了中美新聞教育交流的歷史,追溯密蘇里新聞教育模式在中國本土的移植與流變；齊輝⑤、劉方儀⑥等人討論了燕大新聞學(xué)系專業(yè)教育與通識(shí)教育并重的學(xué)科體系；胡百精、王雪駒⑦則基于新聞系畢業(yè)論文的視角考察了燕大新聞教育對專業(yè)主體性的構(gòu)建、對社會(huì)變革的回應(yīng)以及對中國國情與西方模式的平衡。

本文所要關(guān)注的是以往研究中鮮少被提及的劉豁軒的新聞教育工作和新聞思想。從1938年劉豁軒對于美國芝加哥大學(xué)校長羅伯特·哈欽斯(Robert M.Hutchins)所言“新聞教育是‘最模糊的教育冒險(xiǎn)’(The shadiest educational venture)”這一論點(diǎn)的相關(guān)回應(yīng)出發(fā),來展開探討劉豁軒為何會(huì)質(zhì)疑哈欽斯的觀點(diǎn)？這體現(xiàn)了中美新聞教育和思想觀念的何種關(guān)聯(lián)與差異？中國一代新聞學(xué)者如何嘗試突破“傳教士新聞學(xué)”,并努力實(shí)現(xiàn)本土化？民族危難之時(shí)中國新聞教育應(yīng)何去何從？

一、新聞教育是不是“模糊的冒險(xiǎn)”？

1938年2月,哈欽斯在美國“內(nèi)地日報(bào)協(xié)會(huì)”年會(huì)上發(fā)表演說,聲言“新聞教育是‘最模糊的教育冒險(xiǎn)’”,這一觀點(diǎn)引起教育界及新聞界的廣泛關(guān)注。隨即,劉豁軒撰寫《新聞教育為什么不是“模糊的冒險(xiǎn)”？》一文在《燕京新聞》9月刊上對哈欽斯的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。⑧其實(shí),這并非哈欽斯首次抨擊新聞界和新聞教育。早在1930年,哈欽斯在美國報(bào)紙主編協(xié)會(huì)上演說的主題即是“新聞界作為教育工具的力量和重要性,以及新聞界如何未能滿足社會(huì)需要”⑨。那么,當(dāng)時(shí)哈欽斯為何會(huì)如此專門針對大學(xué)新聞教育呢？

新聞教育是美國的發(fā)明,從頭開始即明確揭橥以培養(yǎng)職業(yè)技能為取向。⑩待沃爾特·威廉斯(Walter Williams)于1908年創(chuàng)立密蘇里新聞學(xué)院后,美國的新聞教育便如雨后春筍般發(fā)展起來,至1929年,約190所大學(xué)開設(shè)了新聞學(xué)專業(yè)。在新聞教育職業(yè)化取向被普遍接受之時(shí),也有人呼吁在新聞教育中應(yīng)貫徹通識(shí)化原則,如威斯康星大學(xué)的教授威拉德·布萊耶(Willard G.Bleyer)就是最早明確提倡該原則的人。1930年,秉持“無用知識(shí)的有用性”這一現(xiàn)代大學(xué)觀的普林斯頓大學(xué)校長亞伯拉罕·弗萊克斯納 (Abraham Flexner),一針見血地指出新聞教育“與大學(xué)的烹飪和服裝學(xué)院相當(dāng)”。他所警惕的是美國教育界實(shí)用主義和功利主義的泛濫,新聞教育所集中體現(xiàn)的職業(yè)化及專精化侵襲大學(xué),使得往日的通識(shí)教育日漸式微。

因此,這些教育家們迫切感到有必要推進(jìn)高等教育改革,培養(yǎng)出既能夠創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富,掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的專門人才,同時(shí)又具有高尚道德情操,能為民主和人類共同文明獻(xiàn)身的新型公民。哈欽斯便是這批力倡高等教育改革的代表人物之一。1929年,正值而立之年的哈欽斯被聘為芝加哥大學(xué)校長。在任期間,他改革學(xué)校的發(fā)展方向和課程設(shè)置,極力提倡通識(shí)教育。他主張掃除職業(yè)性、技術(shù)性或?qū)嵱眯缘慕虒W(xué)科目,剔除瑣碎而又缺乏理智訓(xùn)練價(jià)值的學(xué)科內(nèi)容。1936年,哈欽斯批評大學(xué)教育的職業(yè)主義錯(cuò)誤取向時(shí),將矛頭首當(dāng)其沖對準(zhǔn)新聞教育。正是在這一歷史背景下,1938年哈欽斯才會(huì)再次不遺余力地批判新聞教育,發(fā)出“新聞教育是‘最模糊的教育冒險(xiǎn)’”的言論,直指新聞教育實(shí)用主義、功能主義的導(dǎo)向。這反映出新聞教育建立在早期美國存在兩種相互沖突的教育哲學(xué)的背景之下:“一種要求非?！畬?shí)用’的職業(yè)培訓(xùn)類型,另一種強(qiáng)調(diào)在文化甚至科技領(lǐng)域都應(yīng)廣泛涉獵”,而新聞教育者必然面臨著如何在兩者之間取舍與平衡的問題。實(shí)際上,雖然有批評家指責(zé)新聞教育的職業(yè)化趨向,但它仍然大行其道。

由于中國的新聞教育幾乎是從美國“密蘇里模式”橫向移植過來的,美國新聞教育的動(dòng)態(tài)自然投射到中國的新聞教育場中,劉豁軒及時(shí)撰文回應(yīng)哈欽斯的言論體現(xiàn)出中國新聞教育界對此的關(guān)注與反思。其時(shí),中國大學(xué)新聞學(xué)科的專業(yè)自主性及存續(xù)價(jià)值問題也常遭受非難,時(shí)人常發(fā)出“新聞?dòng)袑W(xué)乎”“報(bào)學(xué)教育最好的場所是報(bào)館”的言論,認(rèn)為報(bào)館里“學(xué)徒式”的培養(yǎng)模式即可造就報(bào)人,大學(xué)新聞教育大可不必。這些言論與哈欽斯對大學(xué)新聞教育的批判有著異曲同工之處。

劉豁軒在對哈欽斯的回應(yīng)中,并不否認(rèn)報(bào)館的學(xué)徒式培養(yǎng)是一種報(bào)學(xué)教育,但僅認(rèn)為這是一種純技術(shù)的專業(yè)教育；而“報(bào)業(yè)是思想的職業(yè),報(bào)學(xué)教育是將思想運(yùn)用到作報(bào)技術(shù)上的訓(xùn)練”,只有大學(xué)新聞教育才能“為報(bào)業(yè)供給有高尚理想與專門訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)人”。可謂“大學(xué)為研究學(xué)術(shù)造就人才之最高學(xué)府,欲求健全之新聞人才,非大學(xué)莫能養(yǎng)成”。所以,劉豁軒并非全盤否定哈欽斯所認(rèn)為的新聞教育純職業(yè)化是一種“模糊的冒險(xiǎn)”,他所商榷的是哈欽斯對現(xiàn)有新聞教育模式和人才培養(yǎng)目標(biāo)的質(zhì)疑。在劉豁軒看來,討論“新聞學(xué)的可教與不可教的問題”的階段已經(jīng)過去了,此即新聞學(xué)的學(xué)科合法性是確定的,他一方面肯定“新聞?dòng)袑W(xué)”,另一方面則指出需要關(guān)注的是“如何教、誰去教、教什么的問題”,即大學(xué)新聞教育模式如何超越報(bào)館學(xué)徒式培養(yǎng),如何平衡職業(yè)教育與通識(shí)教育的關(guān)系。為使中國新聞教育不至落入哈欽斯所言“最模糊的冒險(xiǎn)”的窠臼,劉豁軒在燕大新聞學(xué)系喊出“適體新聞教育”的口號(hào)。

二、提倡“量體裁衣”式的“適體新聞教育模式”

1937年5月6日至8日,燕大新聞學(xué)系第六屆新聞學(xué)討論會(huì)將主題定為“當(dāng)今中國報(bào)界的使命”,梁士純(1934至1937年任系主任)認(rèn)為“當(dāng)此全國上下一致努力于救亡圖存之際,報(bào)界應(yīng)當(dāng)負(fù)起特殊的使命”,而其中新聞教育機(jī)關(guān)的使命應(yīng)該排在首位。7月28日,日軍占領(lǐng)北平,北平全面淪陷。經(jīng)過利弊權(quán)衡,司徒雷登以及燕大校方都決定繼續(xù)堅(jiān)守北平,在淪陷區(qū)辦學(xué)。燕大背靠其“國際性和教會(huì)大學(xué)的立場,得以獨(dú)留北方,支撐危局”。燕大新聞學(xué)系也舉步維艱,由于原系主任梁士純赴美未能返回,校方臨時(shí)決定聘請具有報(bào)業(yè)和教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的劉豁軒任系主任。

1937年11月2日,燕大新聞學(xué)系新聞學(xué)會(huì)舉辦了北平淪陷后的首次全體大會(huì),劉豁軒在大會(huì)上作了《關(guān)于新聞學(xué)系的課程》報(bào)告,為新聞學(xué)系的發(fā)展方向確定了基調(diào)。他認(rèn)為在大學(xué)教育中,新聞學(xué)科是最幼稚的,新聞教育中存在一系列尚未得到完全解決的問題,造成了新聞學(xué)先天的“虛弱病”,也導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的學(xué)生對新聞學(xué)系的課程存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):一種是太過于看重,“以為入了新聞學(xué)系,選修幾門主修的功課,畢業(yè)以后便能作一個(gè)成功的報(bào)人”；另一種是過于忽視,“以為新聞學(xué)系的功課太輕松,太容易”。劉豁軒極力想糾正這兩種盛行的錯(cuò)誤觀念,對新聞學(xué)系的課程進(jìn)行了“量體裁衣”的“適體”改革。

在淪陷區(qū)辦學(xué),量體裁衣式的適體新聞教育模式最易實(shí)行,也最契合現(xiàn)實(shí)需求。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,燕大學(xué)生流動(dòng)性大,不少學(xué)生輟學(xué)轉(zhuǎn)往大后方。“迄一九三七年秋季,因?yàn)閼?zhàn)事關(guān)系,(新聞學(xué)系)學(xué)生只剩下十二人,教員則只一個(gè)專任,一個(gè)兼任”。在這種狀態(tài)下,劉豁軒呼吁今后的報(bào)學(xué)系要“按照身量的尺寸裁衣服,瘦小有礙衛(wèi)生,肥大只是浪費(fèi),我們要的是適體?！币虼?938年夏,燕大新聞學(xué)系以“適體”為原則重新制定了施教方針:“一,為造就領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)人,使能改造報(bào)紙現(xiàn)狀,促進(jìn)報(bào)業(yè)發(fā)展,以期實(shí)現(xiàn)報(bào)紙?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)之崇高使命；二,為造就適合于高尚的職業(yè)環(huán)境之報(bào)人,使其所學(xué)切合于報(bào)業(yè)之需要,將來并有前進(jìn)發(fā)展之能力。前者為大學(xué)報(bào)學(xué)教育應(yīng)有之使命,后者為其最低之限度?！?/p>

在“適體”新聞教育改革后,燕大新聞學(xué)系的狀況逐漸好轉(zhuǎn),師生人數(shù)有所增加。燕大校史顯示:1937—1941年各屆登記注冊的新聞學(xué)系學(xué)生共約53人,然而這一時(shí)期在校學(xué)生流動(dòng)性大,導(dǎo)致每年在校人數(shù)只有二十多人。對照劉豁軒的統(tǒng)計(jì):1938—1939年,新聞學(xué)系二至四年級人數(shù)共計(jì)24人；1939—1940年,三個(gè)年級的學(xué)生人數(shù)升至28人。1939年后,新聞學(xué)系還請來饒引之和密蘇里新聞學(xué)院出身的白序之、胡道維幾位新聞界人士兼任講師,講授專業(yè)課程。

三、國情適體:扎根中國本土的洋為中用

(一)對美式新聞教育模式和新聞理論的調(diào)整和修補(bǔ)

有學(xué)者認(rèn)為20世紀(jì)20年代是“傳教士社會(huì)學(xué)”的鼎盛時(shí)期,即社會(huì)學(xué)專業(yè)化進(jìn)程與在教會(huì)大學(xué)服務(wù)的“傳教士社會(huì)學(xué)家”莫不相關(guān)。同樣,燕京大學(xué)新聞學(xué)系也可以說是“傳教士新聞學(xué)”最具代表性的一支,即學(xué)界常說的美式新聞教育模式。

從司徒雷登(John Leighton Stuart)、白瑞登(R.S.Britton)、聶士芬(Vernon Nash),到之后的系主任黃憲昭、梁士純等均具有深厚的“美國背景”,他們積極將美式價(jià)值理念、新聞思想、教學(xué)方法等引進(jìn)燕大新聞學(xué)系,最終使得燕大新聞學(xué)系被打上深深的美式新聞教育烙印。但是美國“傳教士新聞學(xué)家”(包括美籍教師和留美回國的中國籍教師)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和基本價(jià)值立場所支撐的美式新聞教育模式是否就適合中國的國情呢？

1934年,新聞學(xué)系學(xué)生雁航發(fā)表《現(xiàn)在中國新聞事業(yè)需要何種新聞人才？》一文,認(rèn)為燕大新聞學(xué)系的課程設(shè)置并非司徒雷登強(qiáng)調(diào)的以“中國生活為根基”,而是“美國式”的,他指出中國社會(huì)的工業(yè)、商業(yè)、文化、教育的情況與美國完全不同,若照搬美國的新聞學(xué)教育制度,無異于閉門造車。1935年3月,《大公報(bào)》主筆張季鸞應(yīng)邀到燕大新聞學(xué)系發(fā)表演講時(shí),曾強(qiáng)調(diào)中美新聞業(yè)和教育之間存在著差異,這使得“中國大學(xué)新聞系畢業(yè)生,在今日中國報(bào)界,似乎有不能容納之勢”,因此中國的新聞教育應(yīng)以中國為根本,讓學(xué)生“注重實(shí)地練習(xí)”“對于(中國)社會(huì)有認(rèn)識(shí),對于(中國)事物有興趣”,將來才能進(jìn)入報(bào)館,“盡可作干部人員”。可見,20世紀(jì)30年代,美式新聞教育與中國國情之間的錯(cuò)位與矛盾問題已經(jīng)開始受到重視,而燕大新聞學(xué)系朝向本土國情的轉(zhuǎn)舵,始自劉豁軒。

值得注意的是,同一時(shí)期的燕大社會(huì)學(xué)系也在進(jìn)行類似“社會(huì)學(xué)中國化”“西方理論本土化”“建立中國學(xué)派”的嘗試。合而觀之,在20世紀(jì)初,西方各種主義和制度被引介到中國,在經(jīng)歷了不斷的融入與磨合之后,中國學(xué)界開始針對西方理論和方法進(jìn)行總體性系統(tǒng)反思,燕大新聞學(xué)系的本土化轉(zhuǎn)向展現(xiàn)的正是這一時(shí)期社會(huì)科學(xué)在尋求“學(xué)術(shù)自主權(quán)”過程中的交相輝映。

劉豁軒這一時(shí)期提出“造就領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)人”和“適合于高尚職業(yè)環(huán)境的報(bào)人”的兩個(gè)培養(yǎng)目標(biāo),既有對燕大新聞學(xué)系過往傳統(tǒng)的繼承,又是針對中國國情和報(bào)業(yè)實(shí)際情形所提出的現(xiàn)實(shí)要求。在他看來,新聞教育的目標(biāo)與理論并無國籍之分,“可是為造就中國的報(bào)人,在課程的計(jì)劃上,必須對于中國的特殊情形與中國報(bào)業(yè)的特殊需要加以正確而嚴(yán)密的注意。西洋的,東洋的以及美國的報(bào)學(xué)課程與施教方針,絕對不能生吞活剝”,他期望改變中國新聞教育“一本可看的關(guān)于報(bào)學(xué)的中文書籍都沒有”,“燕大報(bào)學(xué)系自開辦到現(xiàn)在,據(jù)我們所知,幾乎沒有用過一本中文書”的窘境。

劉豁軒著手改變以往對于美國新聞教育模式的照搬,結(jié)合中國實(shí)際狀況做出教學(xué)改革——精簡主修課程數(shù)量、探索新的研究方法、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物、重視戰(zhàn)時(shí)輿論宣傳等。然而,遺憾的是這一系列改革措施本質(zhì)上還是西方新聞教育理念在起作用,適應(yīng)國情的現(xiàn)實(shí)需要也只能做到“有限適體”。比如在其著述《報(bào)學(xué)論叢》中,劉豁軒“幾乎行文必引美國新聞教育為例”,對西方新聞理論甚為推崇。在1938年新修訂的學(xué)則中,劉豁軒希望新擬定的專修課程能適合中國報(bào)業(yè)環(huán)境,實(shí)際層面不能忽視中國報(bào)業(yè)的背景,但是在原理方面卻又不得不“盡量采用外國教科書”。因此,劉豁軒主導(dǎo)的新聞學(xué)科本土化大抵只能是對局部的調(diào)整和修補(bǔ)。

總體來看,第一代新聞學(xué)家劉豁軒、蔣蔭恩等做了把“美國傳教士新聞學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸袊男侣剬W(xué)”的基礎(chǔ)工作。但是,他們的工作或曾接受西方資金的資助,或受到西方“教條”的影響,對他們而言,在抗戰(zhàn)時(shí)期如何向民族主義者證明自己的理論研究和實(shí)踐工作獨(dú)立于西方力量,這本身是一個(gè)必要但同時(shí)也是棘手的問題。

(二)將定量研究方法運(yùn)用于本土學(xué)術(shù)研究和社會(huì)調(diào)查

就新聞教育與理論研究的發(fā)展來看,這種中國本土化的學(xué)科設(shè)想,在實(shí)際操作中并非意味著要與西方理念截然分開,對西方社會(huì)科學(xué)研究方法的借鑒即為一例。

李公凡在《基礎(chǔ)新聞學(xué)》中提到:新聞學(xué)作為一門外來年輕學(xué)科,主要的研究方法有歷史的研究法、觀察的研究法、比較的研究法、實(shí)際的研究法,屬于定性研究的范疇。同時(shí),發(fā)源于西方的社會(huì)調(diào)查與量化統(tǒng)計(jì)分析方法方興未艾,受到學(xué)界的推崇,“各國人士,漸次認(rèn)識(shí)測驗(yàn)之重要,競相編造測驗(yàn)具,以供應(yīng)用”,燕大新聞學(xué)系正是將定量研究方法運(yùn)用于中國新聞學(xué)研究和社會(huì)調(diào)查中的引領(lǐng)者之一。

1940年7月,劉豁軒、張景明完成的《燕大的報(bào)學(xué)教育》是一篇主要以量化統(tǒng)計(jì)分析方法為基本框架建構(gòu)起來的新聞史學(xué)文本。這一研究成果的面世主要是受到聶士芬在哥倫比亞大學(xué)的博士論文《報(bào)學(xué)教育》的啟發(fā),對燕大報(bào)學(xué)教育乃至中國報(bào)學(xué)教育進(jìn)行一番審視,檢討中國報(bào)學(xué)教育存在的種種弊端。該文本共含有22張表格、1份折線圖和1份餅圖,對燕大報(bào)學(xué)系歷年學(xué)生人數(shù)、教職員人數(shù)、課表數(shù)、主修功課分?jǐn)?shù)以及各類社會(huì)科學(xué)課程學(xué)分人數(shù)分配進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,采用圖表形式展示其分析結(jié)果,同時(shí)對數(shù)據(jù)進(jìn)行解讀。有學(xué)者評價(jià)道:“圖、表使用的數(shù)量與比例,在同時(shí)代的新聞傳播學(xué)研究文本中是極為罕見的,可謂是中國現(xiàn)代新聞傳播學(xué)量化研究文本中的又一代表之作?！?/p>

1941年5月12日,燕大新聞學(xué)系進(jìn)行了一場全校學(xué)生的公意投票及時(shí)事測驗(yàn),目的是要了解學(xué)生對時(shí)事及燕大教育問題的意見。投票測驗(yàn)仿照美國民調(diào)機(jī)構(gòu)蓋洛普(Gallup)和羅珀(Roper)的格式和方法,甚至題目文字都采用了英文。因?yàn)檠啻螽?dāng)年春季注冊學(xué)生總數(shù)為1026人,調(diào)查規(guī)模不算太大,所以進(jìn)行了全體投票,未予抽樣。此次調(diào)查共發(fā)出約1千份問卷,最終回收有效問卷共計(jì)573份。新聞學(xué)系將收集來的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,其研究結(jié)果撰寫成《燕大學(xué)生公意投票》一文,發(fā)表在當(dāng)年燕大出版的年刊《報(bào)學(xué)》上。

定量研究方法也出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)術(shù)成果中。1940年,新聞學(xué)系周明鈞同學(xué)在其畢業(yè)論文《罪惡新聞的研究》中,采用量化分析的研究方法對中國報(bào)紙上的罪惡新聞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,研究發(fā)現(xiàn)中國報(bào)紙上的罪惡新聞的篇幅占比約十分之一。1941年8月1日,《報(bào)學(xué)》上刊登了首第成的《報(bào)紙與罪惡新聞》一文,此文采用量化統(tǒng)計(jì)的方法,對《實(shí)報(bào)》和《新北京報(bào)》的新聞報(bào)道案例進(jìn)行內(nèi)容研究。

四、戰(zhàn)時(shí)適體:服務(wù)國家社會(huì),因時(shí)制宜的靈活辦學(xué)機(jī)制

抗戰(zhàn)期間,憂心國事、急求報(bào)國立即上升為知識(shí)分子在國難焦灼中的共識(shí)。成舍我在創(chuàng)辦北平新聞?？茖W(xué)校時(shí)對此深有感悟:“我們的報(bào)紙,從來不注意向多數(shù)國民動(dòng)員,使他們了解民族意義,個(gè)人和國家的關(guān)系,及中國現(xiàn)今的危迫。致使他們始終坐在漆黑的暗室,不知道屋外大勢。自從‘九·一八事變’發(fā)生以來,我們更深切的感到,有急起直追轉(zhuǎn)變我們目標(biāo)的必要。……用報(bào)紙來喚起全國民眾,共赴國難,抵御外侮。這是中國報(bào)紙應(yīng)該改革的第一點(diǎn)。”1938年,燕大曾召開校務(wù)會(huì)議,討論有關(guān)課程修改和人才培養(yǎng)的問題,以期適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要。在學(xué)校的支持下,劉豁軒教學(xué)改革在實(shí)施過程中頗具力度。面對燕大新聞學(xué)系“學(xué)生既少,教員又不易添聘”捉襟見肘的局面,劉豁軒只能進(jìn)行“適體”改革,靈活應(yīng)對戰(zhàn)時(shí)艱難。

(一)培養(yǎng)報(bào)界領(lǐng)袖:以服務(wù)國家與社會(huì)為志愿

劉豁軒報(bào)業(yè)沉浮多年,深知報(bào)界牛驥同皁,無奇不有,“政客,教員,學(xué)生,商人甚至下野軍人,落魄文人,流氓漢奸,都可以作報(bào)館經(jīng)理”,而“真以報(bào)業(yè)為職業(yè),以服務(wù)國家社會(huì)為志愿的,其人實(shí)不多見”,“一個(gè)報(bào)紙為了經(jīng)濟(jì)或營業(yè)的關(guān)系,在言論,新聞和廣告的刊載上,予社會(huì)以不良的影響,或有意的欺騙社會(huì),毒害社會(huì)”。因此,從報(bào)業(yè)生涯轉(zhuǎn)向新聞教育后,劉豁軒便推崇:“報(bào)學(xué)教育之使命,為造就報(bào)學(xué)人才,使能改善報(bào)紙現(xiàn)狀,提高報(bào)紙水平,并以適應(yīng)將來報(bào)業(yè)發(fā)展之新需要者也。易言之,今世所貴乎有報(bào)學(xué)教育者,亦在為報(bào)業(yè)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的人才耳”,他將改良社會(huì)、發(fā)展報(bào)業(yè)的重任寄托到大學(xué)新聞教育造就的“報(bào)界領(lǐng)袖”身上。

追溯過往,燕大新聞學(xué)系的人才培養(yǎng)理念并非造就“報(bào)界領(lǐng)袖”。1930年新聞學(xué)系學(xué)則中規(guī)定“本學(xué)系之目的在于授學(xué)生以基本的新聞學(xué)學(xué)識(shí)與訓(xùn)練,使其得自由發(fā)展知能,成為報(bào)界專門人才”。1934年夏制定的施教方針中規(guī)定“新聞學(xué)乃多方面之科學(xué),與人生任何部份皆有關(guān)系。因此新聞人才不但應(yīng)具有專門的學(xué)識(shí)與訓(xùn)練,對于各種學(xué)識(shí),咸宜有清晰之概念”。從中可知,劉豁軒掌系前的新聞學(xué)系育人目標(biāo)重在培養(yǎng)學(xué)識(shí)廣博的新聞專通人才,這與造就“報(bào)界領(lǐng)袖”的培養(yǎng)理念不可同日而語。

劉豁軒希望通過造就報(bào)界領(lǐng)袖“實(shí)現(xiàn)報(bào)紙?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)之崇高使命”,又相應(yīng)制定了“造就適合于高尚的職業(yè)環(huán)境之報(bào)人”的最低限度目標(biāo),這兩者最終均指向服務(wù)國家社會(huì),為的是切合民族危難之時(shí)中國報(bào)界對于新聞人才的迫切需要,新聞教育經(jīng)世救國、學(xué)以致用的“實(shí)用性”得到突顯。

(二)戰(zhàn)時(shí)靈活辦學(xué):精簡主修課程,打通專業(yè)教育與通識(shí)教育

在劉豁軒上任之前,新聞學(xué)系主修課程數(shù)量多、門類廣,1932年前后,新聞學(xué)系開設(shè)了13門專業(yè)課程；1936年前后,則開設(shè)了12門專業(yè)課程。但考慮到戰(zhàn)時(shí)師生資源不足等諸多因素,劉豁軒主張減少主修課程,充實(shí)課程內(nèi)容,將“疊床架屋、廣泛空洞的課程通通取消”,使得“新聞學(xué)的課程在量的方面減至最低限度,在質(zhì)的方面力求切實(shí)”。這種?！百|(zhì)”減“量”的課程設(shè)置具體做法是:將報(bào)學(xué)原理、戰(zhàn)時(shí)宣傳歸并在報(bào)紙與時(shí)事內(nèi)；宣傳學(xué)、報(bào)紙與法律歸并在新聞采訪與寫作內(nèi)；報(bào)業(yè)道德歸并在報(bào)紙編輯內(nèi)；廣告學(xué)歸并在報(bào)業(yè)經(jīng)營內(nèi)。最終,在1938年夏新修訂的學(xué)則中,課表重置組成為9門專修課程:報(bào)紙與時(shí)事或報(bào)學(xué)概論、新聞采訪與寫作、報(bào)紙編輯、報(bào)紙翻譯、報(bào)學(xué)史、報(bào)紙社論、報(bào)業(yè)經(jīng)營、英文新聞寫作與編輯和論文,限定在36學(xué)分。對于新修訂的這9門主修課程,劉豁軒認(rèn)為具有三大優(yōu)點(diǎn):第一,適合中國報(bào)業(yè)實(shí)際需要；第二,可以包括報(bào)學(xué)的幾個(gè)重要部門；第三,教材可以成一整個(gè)系統(tǒng)。即使后來燕大新聞學(xué)系發(fā)展日趨向好,這份主修課表仍大體未變。除了力求課程的精簡化外,劉豁軒也追求主修課程設(shè)置系統(tǒng)化、科學(xué)化。比如,9門主修課程“按年級排定,都是必修(英文新聞寫作與編輯除外)；既不能多修也不能少修；既不能早修,也不能晚修”；慎重對待一、二年級學(xué)生的課程,一年級只開設(shè)“新聞學(xué)概論”,二年級開設(shè)“新聞采訪與寫作”,共計(jì)8個(gè)學(xué)分,以求為低年級同學(xué)打好基礎(chǔ),同時(shí)也希望他們對新聞學(xué)采取一種嘗試的態(tài)度,不要模模糊糊地便決定了終身的職業(yè)。倘使到第二年終,有同學(xué)對新聞學(xué)沒有濃厚的興趣,還可以從容改選其他學(xué)科。

劉豁軒十分推崇“普通大學(xué)教育”與“新聞專業(yè)教育”有機(jī)結(jié)合的新聞教育模式,認(rèn)為“報(bào)學(xué),語言文字及與報(bào)學(xué)有關(guān)的學(xué)科,可以說是大學(xué)報(bào)學(xué)教育的三個(gè)柱石,既不可以偏廢,也不可以偏重”。因此,在燕大新聞學(xué)系的課程體系里,除了主修課程外,還包含著副修學(xué)科(社會(huì)科學(xué)同歷史等學(xué)科)和文字學(xué)科(中英文及第二外國文)。從這一方面來看,劉豁軒的觀點(diǎn)與哈欽斯所提倡的通識(shí)教育理念是有相通之處的。

在文字學(xué)科的課程設(shè)置上,新聞學(xué)系要求“主修生至少須修讀國文及英文各十六學(xué)分”,且“國文及英文每門平均成績均須及‘五’或在‘五’以上；其不及‘五’者須重修或另修之,否則本學(xué)系不承認(rèn)其為必修之學(xué)分”。相較于其他高校作為教會(huì)大學(xué)的燕大具有良好的外語學(xué)習(xí)環(huán)境,當(dāng)時(shí)新聞學(xué)系請國文及西洋語文學(xué)系的老師為二、三年級單獨(dú)開班,在教材和教授方法方面特別注重文字寫作能力的培養(yǎng)。在試辦過程中,劉豁軒發(fā)現(xiàn)對學(xué)生而言“翻譯”是最有成效的學(xué)習(xí),“這不僅對于學(xué)生的中英文可以有切實(shí)的幫助,而且可以藉此使學(xué)生養(yǎng)成閱讀英文雜志的能力與習(xí)慣,對于時(shí)事的明了也不無補(bǔ)益”。因此,劉豁軒于1938年春季添設(shè)“報(bào)紙翻譯”一課,由其與孫瑞芹共同講授。劉豁軒認(rèn)為“大學(xué)畢業(yè)生,無論是否報(bào)學(xué)系出身,到報(bào)館去作事,許多的時(shí)候,頭一件工作便是譒譯——由英文譒中文。所以我們把這一門花樣陳腐的功課列為必修的主修功課之一,也是為的適應(yīng)中國報(bào)業(yè)的需要”。

在副修學(xué)科的課程設(shè)置上,劉豁軒在觀察以往學(xué)生選讀不健全的情況后,便力圖使此類課程在結(jié)構(gòu)上更加優(yōu)化,他削減主修課程學(xué)分,精簡課程數(shù)量,拓展副修課程的修讀空間；為提高副修學(xué)科的課程占比,調(diào)整文字學(xué)科比例,若“學(xué)生的文字技能較好的,可以少修國文或英文,又可以富裕些學(xué)分,將這些學(xué)分都支配在(副修)這類學(xué)科上去”。經(jīng)過劉豁軒的改革,新聞學(xué)系的社會(huì)科學(xué)類課程廣泛深入到歷史、政治、社會(huì)等科系,其學(xué)分和主修課相差不多。

新聞學(xué)與社會(huì)科學(xué)緊密相連,蔡元培曾對此指出:“新聞之內(nèi)容,幾與各種科學(xué)無不相關(guān)……即普通紀(jì)事,如旅行、探險(xiǎn)、營業(yè)、犯罪、政聞、戰(zhàn)報(bào)等,無不與地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、法律、政治、社會(huì)等學(xué)有關(guān)。而采訪編輯之務(wù),尤與心理學(xué)有密切之關(guān)系。至于記述辯論,則論理學(xué)及文學(xué)亦所兼資者也。根據(jù)是等科學(xué),而應(yīng)用于新聞界特別之經(jīng)驗(yàn),是以有新聞學(xué)?！眲⒒碥帉Υ吮硎举澩?宣稱:“健全的大學(xué)報(bào)學(xué)教育,與其他部分的大學(xué)教育最不同之點(diǎn),便是報(bào)學(xué)教育對其他部門的大學(xué)教育的依賴性特別大”,針對“有的同學(xué)選課時(shí)專揀輕松的選,麻煩或繁重一點(diǎn)的,如非必修課程,便避之惟恐不遠(yuǎn)”,還有以往的畢業(yè)生每人平均無法修完14個(gè)學(xué)分,有的甚至沒有修讀過歷史。為了讓學(xué)生可以多修讀政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史學(xué)系的課程,新聞學(xué)系對學(xué)分做出調(diào)整,想出四種補(bǔ)救方法:第一,將與報(bào)學(xué)有關(guān)的學(xué)科和學(xué)則第五條的選修課程的學(xué)分合并,約可多得些學(xué)分。第二,實(shí)行課業(yè)登記,新聞學(xué)系的學(xué)生從二年級開始選課時(shí),將每學(xué)期選修的課程在學(xué)系登記,以便為將來選課做參考。第三,在學(xué)生選此類課程時(shí),必須在系主任指導(dǎo)之下選定,不能任學(xué)生自由選修。第四,新聞學(xué)系課程的上課時(shí)間盡可能不與社會(huì)科學(xué)課程的時(shí)間相沖突。以上四種補(bǔ)救方法雖不能完全使學(xué)生的課程修讀健全,但可彌補(bǔ)學(xué)生在通識(shí)課程方面的欠缺,糾正以往偏重新聞專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)模式。

(三)由校外實(shí)習(xí)轉(zhuǎn)為校內(nèi)新聞學(xué)研究和自辦刊物

抗戰(zhàn)時(shí)期,燕大新聞學(xué)系舉辦多屆的“新聞學(xué)討論會(huì)”戛然而止,學(xué)界、業(yè)界講座均無以為繼,學(xué)生難以再前往平、津乃至全國各地報(bào)館實(shí)習(xí),其他校外實(shí)習(xí)活動(dòng)也無法正常開展。畢業(yè)于1941年的李壽朋曾回憶道:“新聞系師生到校外搞更多的實(shí)踐已不可能,這在客觀上就促使師生的課業(yè)及學(xué)術(shù)研究活動(dòng),轉(zhuǎn)移到專題研究和史料整理上來?！?/p>

在劉豁軒的帶領(lǐng)下,新聞學(xué)系師生專注于新聞學(xué)研究,相關(guān)著述和譯述有:劉豁軒和張景明合寫的《燕大的報(bào)學(xué)教育》、劉豁軒翻譯的《報(bào)學(xué)原理》(岳士特著,報(bào)學(xué)概論課的教材)、孫瑞芹著的《自傳》(英文)、羅文達(dá)著的《中國宗教期刊史》(英文)和《中國版權(quán)法》(英文)、張景明著的《中國報(bào)紙新聞索引法》、李壽朋及高年級四位學(xué)生合作譯述的宣傳分析論文四篇。這些論著成果大部分都發(fā)表在燕大新聞學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)年刊《報(bào)學(xué)》中。

作為由知名報(bào)人轉(zhuǎn)變而來的新聞教育者,劉豁軒十分明晰報(bào)業(yè)實(shí)踐的必要性。他認(rèn)為報(bào)業(yè)實(shí)習(xí)有三大目的:第一,作報(bào)技術(shù)的練習(xí)；第二,思想訓(xùn)練；第三,藉實(shí)習(xí)對于報(bào)業(yè)的內(nèi)容與其所牽涉的問題,得一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)。即使身處北平淪陷區(qū),劉豁軒及其新聞學(xué)系師生仍排除萬難,恢復(fù)《燕京新聞》,自創(chuàng)《燕京水星》和《報(bào)學(xué)》。

為了充分創(chuàng)造和利用來之不易的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),新聞學(xué)系授課方針是將創(chuàng)辦《燕京新聞》與新聞采訪、新聞編輯、報(bào)紙社論和報(bào)業(yè)經(jīng)營等課程結(jié)合起來,達(dá)到理論與實(shí)踐同步。通常,報(bào)業(yè)的內(nèi)部可分為新聞采訪,報(bào)紙編輯和報(bào)業(yè)經(jīng)營三部門,新聞學(xué)系依此把這三門課程置入到二至四年級的主修課程中。比如,新聞采訪部由新聞采訪班的學(xué)生組織,每星期上課兩小時(shí),一小時(shí)講授新聞采訪的理論與技術(shù),一小時(shí)舉行采訪會(huì)議,教師則對上星期的采訪成績加以點(diǎn)評。同樣,新聞編輯和報(bào)業(yè)經(jīng)營也采用相同的方式來上課和實(shí)習(xí)。教師因材施教,將全系的學(xué)生分配到《燕京新聞》組織內(nèi),安排學(xué)生擔(dān)任報(bào)刊的經(jīng)理、營業(yè)主任、發(fā)行股長、廣告股長和會(huì)計(jì)等職位。另外,在每個(gè)學(xué)年開始前一個(gè)月,本課的學(xué)生便開始工作,決定《燕京新聞》的預(yù)算、招攬廣告、準(zhǔn)備推銷。在師生的共同努力下,《燕京新聞》能勉強(qiáng)做到收支平衡。

除了恢復(fù)《燕京新聞》以外,新聞學(xué)系學(xué)生還先后創(chuàng)辦了《燕京水星》和《報(bào)學(xué)》。1941年3月25日,新聞學(xué)系陳嘉祥等八人主辦綜合性半月刊《燕京水星》。該刊發(fā)刊詞聲言“凡是關(guān)于生活的論著,知識(shí)的介紹,問題的探討，以及不使人一見著就頭疼的文章,《燕京水星》都不拒絕”。這種“內(nèi)容沒有限定,也不希望有過于狹窄的范圍”的辦刊理念使得《燕京水星》的關(guān)注點(diǎn)不只是集中在新聞學(xué)理論、報(bào)業(yè)實(shí)踐等問題上,而是力圖覆蓋社會(huì)方方面面的問題。遺憾的是,該刊1941年4月25日?？?共計(jì)發(fā)行三期,存在時(shí)間僅一個(gè)月。

1941年8月1日,燕大新聞學(xué)系學(xué)生又自辦一份新聞學(xué)術(shù)年刊——《報(bào)學(xué)》,旨在創(chuàng)辦一份“標(biāo)準(zhǔn)較高的報(bào)學(xué)刊物”,該刊采用左起橫排的現(xiàn)代化排版方式,配有中英文目錄,其刊登的主要學(xué)術(shù)內(nèi)容包括:“追述中國的報(bào)業(yè)歷史,研究中國的報(bào)業(yè)現(xiàn)狀,介紹發(fā)達(dá)國家的報(bào)學(xué)研究情況與成果,呼吁開展報(bào)學(xué)教育和研究,改變中國落后的報(bào)業(yè)現(xiàn)狀?！彪m然《報(bào)學(xué)》年刊僅發(fā)行了一期,但卻是燕大新聞學(xué)系在抗戰(zhàn)特殊階段教學(xué)與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的產(chǎn)物,是“抗戰(zhàn)時(shí)期新聞學(xué)術(shù)期刊出版中的‘一顆流星’,曇花一現(xiàn)卻又光芒耀眼”。

五、余論:社會(huì)現(xiàn)實(shí)與知識(shí)系統(tǒng)之間的互動(dòng)

劉豁軒執(zhí)掌燕大新聞學(xué)系之后,他面臨新聞教育在師資、人才、教科書和課程等方面存在的客觀困難,因此必須根據(jù)戰(zhàn)時(shí)國情對以往的教育模式予以調(diào)整,實(shí)行“適體新聞教育模式”,突顯人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性。他重新制定施教方針、調(diào)整課程設(shè)置、帶領(lǐng)燕大新聞學(xué)系師生進(jìn)行新聞學(xué)術(shù)研究、撰寫專著教材和譯述、整理新聞史料、探索量化研究方法并開辟校內(nèi)新聞實(shí)踐園地,使得燕大新聞學(xué)系在戰(zhàn)亂年代得以一息尚存。

值得肯定的是,“適體新聞教育模式”的關(guān)鍵在于將燕大新聞學(xué)系的發(fā)展和戰(zhàn)時(shí)國情的現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合起來,促使燕大新聞學(xué)系從“橫向移植美國模式”朝“縱向扎根中國本土 ”轉(zhuǎn)變,即使不再依靠美援辦學(xué)也能自謀發(fā)展,這推動(dòng)燕大新聞學(xué)系走向一個(gè)全新的獨(dú)立發(fā)展階段。同時(shí),劉豁軒敏銳地把握住了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與知識(shí)系統(tǒng)之間微妙的互動(dòng)關(guān)系,及時(shí)轉(zhuǎn)向本土化發(fā)展,在他帶領(lǐng)下進(jìn)行的知識(shí)生產(chǎn)、研究探索和新聞實(shí)踐等,均有利于促進(jìn)新聞教育和學(xué)科發(fā)展的步伐。

可是,由于抗戰(zhàn)時(shí)局動(dòng)蕩,燕大新聞學(xué)系在校師生規(guī)模有限,因此實(shí)際很難評估劉豁軒“適體教育”改革的成效。加之“傳教士新聞學(xué)家”搬運(yùn)的西方新聞理論和輸入的新聞教育模式,其時(shí)已經(jīng)在中國根深葉茂,雖然劉豁軒極力倡導(dǎo)中國化、本土化,但在具體操作中卻始終難以擺脫美式烙印。從某種程度上說,在劉豁軒主導(dǎo)下燕大新聞學(xué)系此期的改革并不徹底。

劉豁軒“適體新聞教育模式”的探索,除了學(xué)科自身“西學(xué)東漸”“反省自躬”的內(nèi)在訴求和發(fā)展規(guī)律之外,燕大新聞學(xué)系在戰(zhàn)時(shí)面臨美援中斷的現(xiàn)實(shí)境況,也是迫使新聞學(xué)系向內(nèi)尋找發(fā)展資源的重要推動(dòng)力。但也正是在不得已擺脫美援之時(shí),新聞學(xué)系才有機(jī)會(huì)反求諸己跳出西方“教條”的束縛,回到中國現(xiàn)實(shí)、扎根中國本土。劉豁軒對美國教育家哈欽斯“模糊的冒險(xiǎn)”論提出異議,也彰顯了中國教育者自身主體性的覺醒。此外,恰逢戰(zhàn)時(shí),當(dāng)他們的教育實(shí)踐和理論工作展現(xiàn)出獨(dú)立于西方力量的新面孔時(shí),也可以說是適時(shí)地向民族主義者出示了一張“政治正確”的愛國證明,符合此期高等教育為國家實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的要求。

國難日重之際,學(xué)界和業(yè)界不斷反思中國新聞教育應(yīng)如何服務(wù)于國家與社會(huì)。復(fù)旦大學(xué)新聞系畢業(yè)生杜紹文曾呼吁:“我反對把一群有光有熱的有志青年,關(guān)在‘象牙塔里’,灌輸不適國情的高深理論,而不讓他們走到‘十字街頭’來,開一開眼界；因?yàn)檫@樣不合現(xiàn)實(shí)不能實(shí)踐的教育,他們總有一天會(huì)大失所望,于是使其事業(yè)心由鼎沸而微溫,復(fù)自微溫而冰冷。”戰(zhàn)時(shí),很多高校新聞學(xué)系都紛紛做出調(diào)整改革,“合現(xiàn)實(shí)”“重實(shí)踐”“實(shí)用性”成為新聞教育首要考慮的因素。香港中國新聞學(xué)院的辦學(xué)宗旨設(shè)為“養(yǎng)成健全之新聞工作人員適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)新聞事業(yè)上之需要”；復(fù)旦大學(xué)新聞系為適應(yīng)局勢將該系指導(dǎo)原則定為“宣揚(yáng)真理,改革社會(huì)”；中美合辦的重慶新聞學(xué)院以“培養(yǎng)國際高級宣傳人才”為目標(biāo),以“應(yīng)戰(zhàn)時(shí)之需”為原則。

對于中國而言,新聞教育要走出哈欽斯所謂“模糊的冒險(xiǎn)”,其路徑是要與中國抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)、國家危亡時(shí)局緊密結(jié)合起來,僅有在“象牙塔”里認(rèn)識(shí)社會(huì)的理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須投身到水深火熱的、改造社會(huì)的實(shí)踐中去。同一時(shí)期,哈欽斯1938年所言致力于走出“模糊的冒險(xiǎn)”,針對的僅是美國新聞學(xué)科教育過于偏重職業(yè)化培養(yǎng)的狀況。

哈欽斯此后持續(xù)關(guān)注新聞界和新聞教育的問題,以其為核心的新聞自由委員會(huì)(又名哈欽斯委員會(huì))于1947年發(fā)布《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》報(bào)告,其中集中體現(xiàn)了他一以貫之的觀點(diǎn):報(bào)告認(rèn)為那些正在學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)新聞工作者的人應(yīng)該接受更廣博的通才教育,以獲得他們作為記者開展相關(guān)報(bào)道所需要的相關(guān)知識(shí)；現(xiàn)在很少有新聞學(xué)院能夠僅依靠本學(xué)院的師資就設(shè)計(jì)出一種文理兼?zhèn)涞恼n程計(jì)劃,他們必須與所屬大學(xué)的其他院系建立盡可能密切的聯(lián)系。報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的大學(xué)新聞教育應(yīng)注重通識(shí)教育,而不能只重視職業(yè)訓(xùn)練,忽視社會(huì)責(zé)任，這與其以往所發(fā)表的關(guān)于新聞教育的言論一脈相承,也正是他畢生主張的通識(shí)教育理念的學(xué)科投影。

當(dāng)時(shí),美國新聞教育和中國新聞教育在專業(yè)改革方面,其理念尚有重疊部分,但是具體而言二者均需走出各自的“模糊的冒險(xiǎn)”:以燕京大學(xué)新聞學(xué)系為代表的中國新聞教育界是根據(jù)戰(zhàn)時(shí)國情所需而進(jìn)行“適體新聞教育”改革,培養(yǎng)出大批以筆為刀、奔赴國難的報(bào)界領(lǐng)袖和專業(yè)人才；美國則強(qiáng)調(diào)彰顯大學(xué)教育的精神、走出職業(yè)教育的困局而加強(qiáng)新聞學(xué)科的通識(shí)教育。不管改革方向?yàn)楹?新聞教育模式的選擇體現(xiàn)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)與知識(shí)系統(tǒng)之間的互動(dòng),均是要結(jié)合本國社會(huì)現(xiàn)實(shí)所需,培養(yǎng)一批服務(wù)國家或社會(huì)的新聞人才。

注釋:

① 張?jiān)?、李金?《密蘇里新聞教育模式在現(xiàn)代中國的移植——兼論帝國使命、美國實(shí)踐主義與中國現(xiàn)代化》,載于李金銓:《傳播縱橫:歷史脈絡(luò)與全球視野》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2019年版,第341-373頁。

② 鄧紹根:《中美新聞教育交流的歷史友誼——密蘇里新聞學(xué)院支持燕大新聞學(xué)系建設(shè)的過程和措施探析》,《國際新聞界》,2012年第6期,第57頁。

③ 林牧茵:《移植與流變——密蘇里大學(xué)新聞教育模式在中國(1921—1952)》,復(fù)旦大學(xué)出版社2013年版,第3-4頁。

④ 肖朗、費(fèi)迎曉:《中美高等教育交流與中國大學(xué)新聞學(xué)教育——以沃爾特·威廉和燕京大學(xué)新聞學(xué)系為考察中心》,《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》(教育科學(xué)版),2013年第1期,第77頁。

⑤ 齊輝、王翠榮:《燕京大學(xué)新聞教育的理念與實(shí)踐》,《教育評論》,2010年第1期,第139頁。

⑥ 劉方儀:《中國化新聞教育的濫觴——從20世紀(jì)20年代燕大新聞系談起》,《北京社會(huì)科學(xué)》,2004年第2期,第154頁。

⑩ 1868年印刷技術(shù)即納入華盛頓學(xué)院的課程,密蘇里大學(xué)1875年開始培訓(xùn)社論寫作。轉(zhuǎn)引自張?jiān)?、李金?《密蘇里新聞教育模式在現(xiàn)代中國的移植——兼論帝國使命、美國實(shí)踐主義與中國現(xiàn)代化》,載于李金銓:《傳播縱橫:歷史脈絡(luò)與全球視野》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2019年版,第341頁。