中共陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院) 張珂
傳統(tǒng)體育作為我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分 ,需要得到大力的傳承和發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步,我們對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展也有了高度重視,如果能夠在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展傳統(tǒng)體育 ,落實(shí)傳統(tǒng)體育活動(dòng)則可以達(dá)到激發(fā)村民的愛國情感、 振奮民族精神,提升民族凝聚力等多方面的效果。從而進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 為此我們將針對(duì)傳統(tǒng)體育對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的影響進(jìn)行分析探究。
1.1.1 具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)
傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化中重要的組成部分 ,從民間而來并且服務(wù)于民間 ,所以具有特殊的價(jià)值和功能 ,其中兼具了民族性 、民俗性還有宗教信仰和建設(shè)娛樂性等方面的作用 。其充分地展現(xiàn)出了一定的精神情感和人文關(guān)懷。 這些意味深厚的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠強(qiáng)健人們的體魄 ,同時(shí)還可以幫助人們達(dá)到精神層面的高度統(tǒng)一,在農(nóng)村地區(qū)落實(shí)開展具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),有助于從整體上提升人們的素質(zhì)。
1. 1. 2提供廣闊的空間
從黨的十一屆三中全會(huì)之后,我國的大部分農(nóng)村地區(qū)都實(shí)行了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制 ,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)水平得到了顯著地提升 ,所以人們也就擁有了更多可供自己支配的時(shí)間。人們也迫切地希望可以改變以往單調(diào)的生活模式,所以對(duì)于參與活動(dòng)也有了極高的興致 。同時(shí)他們?cè)陉P(guān)注自己身心健康的同時(shí)也更關(guān)注到自己的精神層面的健康。所以健康觀念變得更加的深刻,人們需要參與到一種集合了健身和娛樂, 同時(shí)還包含培養(yǎng)人品的體育活動(dòng)中。而傳統(tǒng)體育恰好可以滿足農(nóng)民這方面的需求,所以這也為農(nóng)村落實(shí)傳統(tǒng)體育提供了廣闊的空間和有利的條件 ,更有助于農(nóng)村落實(shí)全民健身計(jì)劃。
1.2.1 農(nóng)村文化基礎(chǔ)差,農(nóng)民的觀念落后,缺乏體育意識(shí)
農(nóng)村地區(qū)的文化設(shè)施比較落后 ,導(dǎo)致農(nóng)村文化沒有得到很好的發(fā)展 。農(nóng)村文化本身屬于農(nóng)耕文化 ,和自然有著密切的聯(lián)系,同時(shí)也和耕作經(jīng)驗(yàn)存在著一定的關(guān)系。農(nóng)村的生活也存在著一定的封閉性。這就導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐捏w育發(fā)展比較滯后,所以農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化發(fā)展較慢。導(dǎo)致一些健康有益的文化陣地被閑置,甚至被挪為他用。因此農(nóng)民的觀念也比較的落后,缺乏一定的體育意識(shí)。
1.2. 2政府體育行為和農(nóng)村體育組織以及管理體制
政府的體育行為為推動(dòng)農(nóng)村傳統(tǒng)體育的開展起到了主導(dǎo)的作用 。目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著失衡的現(xiàn)象農(nóng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還是相對(duì)較低的 。地區(qū)之間的發(fā)展也存在著不平衡的情況。農(nóng)村體育開展中的經(jīng)費(fèi)問題,組織機(jī)構(gòu)進(jìn)一步的健全及對(duì)體育骨干的培養(yǎng)還有落后地區(qū)的扶持等都需要政府落實(shí)一定的政策,進(jìn)行一定的管理指導(dǎo)。
1.2.3 體育場(chǎng)地不足、設(shè)施陳舊以及缺乏體育專業(yè)人才
體育場(chǎng)地設(shè)施主要是公共使用的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和器材 。 體育場(chǎng)地設(shè)施是農(nóng)民參與到體育健身活動(dòng)中最為基本的空間和物質(zhì)條件。如果沒有適合農(nóng)民需要的體育設(shè)施和指導(dǎo),就不能很好地滿足農(nóng)民體育健身方面的需求。所以導(dǎo)致農(nóng)民的體育健身活動(dòng)相對(duì)比較盲目和隨意, 無法得到科學(xué)保障 。體育專業(yè)人才比較匱乏,很多農(nóng)村校舍甚至還沒有配備專業(yè)的體育教師。而且在組織比賽時(shí)也缺乏一定的知識(shí)和常識(shí),在發(fā)展中存在著一定的矛盾。
體育能夠很好地對(duì)人們進(jìn)行愛國主義和愛社會(huì)主義的教育。體育本身具有一定的競(jìng)技性和禮儀性的特點(diǎn),在這樣的比賽當(dāng)中可以進(jìn)一步鼓舞人們的士氣。尤其是這些傳統(tǒng)體育都是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分,那么人們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)體育的過程中可以進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神,在這個(gè)過程中其實(shí)就很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的滲透和宣傳,讓學(xué)生能夠在完成體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力和精髓,體會(huì)我國傳統(tǒng)文化的博大精深,在這個(gè)過程中其實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效的愛國主義教育,因此傳統(tǒng)體育在農(nóng)村的開展落實(shí)可以進(jìn)一步促進(jìn)愛國主義教育,從而促進(jìn)農(nóng)村的精神文明建設(shè)。
人們平時(shí)在生活或者機(jī)械化的勞作生產(chǎn)當(dāng)中肯定會(huì)產(chǎn)生一些不良的情緒, 這些情緒可以通過傳統(tǒng)體育活動(dòng)得到很好的發(fā)泄。目前體育活動(dòng)已經(jīng)成為人們發(fā)泄各種不滿情緒的有效方式。體育無論是進(jìn)行實(shí)踐還是欣賞都可以很好地吸引受眾,給社會(huì)帶來強(qiáng)烈的沖擊。 參與到傳統(tǒng)體育活動(dòng)中和通過電視觀看體育比賽有著截然不同的效果 。當(dāng)人們親自參與到體育活動(dòng)中時(shí)人們可以獲得直接的經(jīng)驗(yàn)和更加感性的認(rèn)識(shí) 。能夠增強(qiáng)人們的身體素質(zhì) ,促進(jìn)人與人之間的溝通和理解 ,這樣可以有效地提升人們的合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,從而培養(yǎng)健康的人格 ,這對(duì)于進(jìn)一步落實(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)也有著重要的意義。
通過開展體育活動(dòng)可以培養(yǎng)人高尚的道德品質(zhì) , 對(duì)于社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都起到了重要的作用。從體育定義我們能夠了解到體育本身就是一種社會(huì)活動(dòng),也是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。體育是社會(huì)中重要的組成部分,而且會(huì)對(duì)其他的社會(huì)活動(dòng)形成一定的影響 。體育具有多項(xiàng)功能,比如教育功能,人們參與到體育活動(dòng)中可以進(jìn)一步落實(shí)道德教育, 人們?cè)隗w育活動(dòng)中思想比較活躍 ,而且思想上面的缺陷會(huì)非常直接地顯示出來 ,這時(shí)候就可以針對(duì)性進(jìn)行教育指導(dǎo) ,提升人們的友好關(guān)系 ,形成良好的態(tài)度 。 讓人們?cè)隗w育活動(dòng)的過程中可以養(yǎng)成誠實(shí)、謙虛 、有進(jìn)取心等優(yōu)良的品質(zhì)。
隨著目前社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展, 人們參與體力勞動(dòng)的機(jī)會(huì)逐漸地減少 ,而且生活節(jié)奏加快 ,生活壓力逐漸地加大 ,這樣導(dǎo)致了人們的身體素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的趨勢(shì)。 抵抗各種疾病的能力也在逐漸地減弱。像是一些現(xiàn)代疾病,比如失眠還有健忘等也逐漸地增多起來 ,這些都給人們的身體健康造成了不良的影響。在提升人們的身體健康水平方面我國傳統(tǒng)的體育活動(dòng)具有重要的意義。受到了傳統(tǒng)文化的影響,我國的傳統(tǒng)體育具備了修身自養(yǎng)的特點(diǎn), 它可以讓人們?cè)趧側(cè)岵?jì)和身形統(tǒng)一中獲得身體和自然之間的和諧, 讓人們?cè)趨⑴c體育鍛煉的過程中可以獲得精神世界的升華。所以傳統(tǒng)體育除了能夠強(qiáng)身健體之外,還能去除人們的疲勞感 ,能夠幫助人們消除大腦緊張 ,并且可以預(yù)防各類的疾病,而這些都是其他的體育項(xiàng)目所無法取代的。
傳統(tǒng)體育活動(dòng)本身就是一種社會(huì)性的交往活動(dòng)。通過落實(shí)傳統(tǒng)體育活動(dòng)可以消除農(nóng)村各個(gè)居民在生活方式 、文化傳統(tǒng)等方面存在的差異和造成的隔閡, 這樣就為廣大農(nóng)民的相處提供了一個(gè)有效的情感交流和溝通以及文化交往的空間和平臺(tái) 。 另外就是在我國很多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 ,比如舞龍 、舞獅 、拔河或者賽龍舟等,都是多人參與的集體性項(xiàng)目,這些活動(dòng)必須要通過廣大群眾的集體參與和默契的配合才能獲得勝利。 同時(shí)一些旁觀者也會(huì)因?yàn)闅夥盏膸?dòng)加入到活動(dòng)中 ,融入到角色氛圍內(nèi)為隊(duì)友加油鼓勁,當(dāng)團(tuán)隊(duì)失敗的時(shí)候也會(huì)感覺到沮喪。在農(nóng)村地區(qū)開展落實(shí)這樣的活動(dòng)就可以讓村民之間的社會(huì)交往得到進(jìn)一步的推動(dòng),密切人們的人際關(guān)系 ,這樣一來可以有效地鞏固農(nóng)村地區(qū)人們的感情,提升整個(gè)農(nóng)村地區(qū)的凝聚力 ,這樣一來可以繼續(xù)落實(shí)農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè),也可以獲得良好的效果。
我國是一個(gè)多民族和多宗教的國家。 那么我們?cè)趯?duì)這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行整理還有改造的過程中一定要充分地尊重民風(fēng)民俗 ,尊重民族情感,把宗教中那些積極向上的,比如宣揚(yáng)誠實(shí) 、仁愛還有正直、堅(jiān)持正義等這樣的內(nèi)容加入進(jìn)來 ,而那些堅(jiān)持以自我為中心,個(gè)人至上的觀念一定要堅(jiān)決反對(duì)。在落實(shí)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的過程中一定要和體育道德進(jìn)行整合 ,這樣才可以構(gòu)建和諧的社會(huì),而且一定要杜絕邪教還有異端邪說以傳統(tǒng)體育作為載體去破壞農(nóng)村精神文明建設(shè)的行為。
總而言之,傳統(tǒng)體育是我國體育事業(yè)中重要的組成部分,對(duì)提升人們的身體和思想素質(zhì),落實(shí)精神文明建設(shè)具有重要的意義。同時(shí)可以推進(jìn)社會(huì)的改革發(fā)展,起到穩(wěn)定國家大局和促使國家安定團(tuán)結(jié)的效果。開展落實(shí)傳統(tǒng)體育,應(yīng)該根據(jù)我國的國情制定體育發(fā)展具體的方針和政策,吸收各種優(yōu)秀的文化 ,在農(nóng)村地區(qū)積極地開展相關(guān)的體育活動(dòng), 通過這種方式提升農(nóng)村地區(qū)人們的身體素質(zhì)和心理素質(zhì),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè) ,讓農(nóng)村獲得更好的發(fā)展。