宋 輝

(山西體育職業(yè)學(xué)院 運動訓(xùn)練一系， 山西 太原 030006)

經(jīng)過長期努力， 中國特色社會主義進入了新時代。 新時代意味著中國的發(fā)展邁入了一個新的征程， 同時也意味著中國的發(fā)展將面臨更多的挑戰(zhàn)。 這個新時代是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代， 是中國人民為人類發(fā)展貢獻中國智慧、 中國力量的時代， 更是我們培養(yǎng)擔(dān)當復(fù)興大任的時代新人的時代。 當前， 中國日益走進世界舞臺的中央， 與整個世界的政治、 經(jīng)濟、 文化緊密地聯(lián)系在一起， 在這樣一個時期， 我國高校的德育教育尤顯重要。

1 我國高校德育的基本概念及其重要性

德育是學(xué)校教育的重要組成部分， 廣義的德育是指有目的、 有計劃地對社會成員在政治、 思想與道德等方面施加影響的活動， 包括社會德育、 社區(qū)德育、 學(xué)校德育和家庭德育等方面。[1]高校德育， 指高校教育工作者有目的地培養(yǎng)大學(xué)生思想品德的活動。 高校德育包括思想教育、 政治教育、 道德教育以及心理健康教育。[2]思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀、 人生觀的教育； 政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀念、 信念和政治信仰的教育； 道德教育是促進學(xué)生道德發(fā)展的教育， 注重學(xué)生良好個性的塑造和培養(yǎng)； 心理健康教育通過培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)， 促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展。

當今世界， 經(jīng)濟全球化、 社會信息化、 文化多樣化日趨增強， 經(jīng)濟的快速增長以及社會格局的日益更新， 對于人才的需求不再局限于能力的提升， 而是要求德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。 中國特色社會主義新時代對于高素質(zhì)人才的需求尤其明顯， 高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地， 承擔(dān)著培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹?適應(yīng)社會發(fā)展需求的合格人才的重任。

“育人為本、 德育為先”， 是新時代高校德育應(yīng)遵循的基本原則。 “育人為本”就是要關(guān)心每一個學(xué)生， 尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和教育的規(guī)律， 促進每一個學(xué)生全面健康地發(fā)展， 為每一個學(xué)生提供良好的教育， 使每一個學(xué)生都能在社會發(fā)展過程中找到適合自己的位置。 德育為人的發(fā)展提供根本的方向指引， 因此要把德育擺在首位。 良好的道德品質(zhì)是人成才的首要條件， 也是人成才的基本要求。 具有高尚道德的人則可以運用自己的知識為社會創(chuàng)造財富， 而道德低下的人則會危害社會。 高校德育為大學(xué)生擁有積極向上的精神面貌提供指引， 為大學(xué)生的健康成長保駕護航， 為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供支持和保障。

2 新時代我國高校德育的現(xiàn)狀及問題

高校在對大學(xué)生的教育過程中遵循“育人為本、 德育為先”的原則， 取得了一定的成效。 與此同時， 我們也要看到高校德育在中國特色社會主義新時代還存在著一些問題。

2.1 高校德育目標的模式化與生活實際脫節(jié)

中國特色社會主義新時代， 我們正處在一個全球化的大背景下， 各國經(jīng)濟、 政治、 文化的相互交融和影響對我國高校德育提出了更高的要求。 德育的主體是個體生命， 德育的主要任務(wù)是探尋個體的生命價值， 使每個個體都獲得幸福生活的實踐活動。[3]高校德育是要讓大學(xué)生對自己的生命和生活有充分的認識， 實現(xiàn)自身價值的教育活動。 我國高校的大學(xué)生有著不同的社會背景和家庭背景， 而不同的社會背景和家庭背景對于道德的需求是不同的， 當前， 我國高校的德育目標顯得過于模式化， 與大學(xué)生的社會生活實際有一定的差距， 從而導(dǎo)致高校德育的實效性不強， 往往達不到高校德育的真正目的。

2.2 高校德育內(nèi)容的知識化與社會創(chuàng)新的脫節(jié)

高校德育的內(nèi)容主要包括思想教育、 政治教育、 道德品質(zhì)教育。 在思想政治教育中重視知識的傳授， 忽視了德育的實際操作功能。 高校德育教科書落后于社會發(fā)展， 顯示不出社會熱點， 內(nèi)容沒有涉及大學(xué)生感興趣的時事問題， 教師注重分數(shù)， 大學(xué)生疲于死記硬背教科書， 導(dǎo)致我國高校德育往往事倍功半。[4]高校德育內(nèi)容偏重知識的傳授， 學(xué)生學(xué)習(xí)到的基本是書本知識， 社會發(fā)展創(chuàng)新的速度之快， 德育內(nèi)容缺乏與社會的連接， 使得大學(xué)生獲得的德育知識不能轉(zhuǎn)化為實踐， 從而輕視德育教育的重要性。

2.3 高校德育方法的單調(diào)化與德育工作需求的不相適應(yīng)

我國高校德育在方法上雖然加入了社會實踐環(huán)節(jié)， 但當前課堂教學(xué)依然是德育教學(xué)的主要途徑， 大部分德育教學(xué)依然保持著老師講、 學(xué)生聽的方式， 學(xué)生在德育教學(xué)過程中處于被動接受的狀態(tài)。 德育注重知行統(tǒng)一， 注重實踐， 簡單的知識傳授不能滿足大學(xué)生的求知欲， 不能讓大學(xué)生靈活運用于實踐生活。 面對個性獨立的新時代大學(xué)生， 僅僅依靠教師的講授， 很難讓學(xué)生獲得思想上的解放和行動上的指引。 大學(xué)生的德育知識要突破理論層面的理解， 把書本知識轉(zhuǎn)化為實踐可操作的理論指導(dǎo)， 需要高校德育工作的積極配合。 當前， 我國高校德育方法的單一化已經(jīng)不能滿足新時代德育工作的需求。[5]

2.4 我國高校德育教師隊伍相對薄弱

我國高校德育是一個需要長期堅持而又繁瑣的工作， 往往不能在短時期內(nèi)達到預(yù)期的成效。 想要讓高校德育達到事半功倍的效果， 一方面學(xué)校對學(xué)生德育教育要給與足夠的重視， 另一方面主要依靠德育教師隊伍。 隨著我國高校的不斷擴招， 大學(xué)生人數(shù)和高校思政教師人數(shù)的比例不斷擴大。 目前的思政課教師人數(shù)不能滿足大學(xué)生德育教育的需求， 我國高校思政課教師隊伍薄弱。[6]當前， 高校把立德樹人作為根本任務(wù)， 旨在把德育教育融入到思想道德教育、 文化知識教育以及社會實踐的各個環(huán)節(jié)中， 這就要求高校要把思政課教師、 輔導(dǎo)員以及各行政部門人員都作為德育教師的主要力量， 讓其充分參與到立德樹人的工作中。 新時代我國高校的德育教育不僅僅局限在思政課， 在專業(yè)課、 公共課中都要體現(xiàn)德育， 而具備相應(yīng)德育素養(yǎng)的高校教師亟待培養(yǎng)。 相對于我國高校發(fā)展的速度， 高校德育教師隊伍還顯得單薄， 不能適應(yīng)新時代社會經(jīng)濟發(fā)展對高校的總體要求。

3 新時代我國高校德育教育的路徑探索

3.1 德育觀念的轉(zhuǎn)變

學(xué)校、 社會、 家庭都要轉(zhuǎn)變德育觀念， 學(xué)校要把社會主義核心價值觀融入高校德育， 強化德育首位觀。 德育教育一直是我國教育體系的重中之重， 從小學(xué)的品德課， 到中學(xué)的政治課， 再到高校的思想道德修養(yǎng)、 中國近代史綱要、 馬克思主義基本原理、 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、 形勢與政策等一系列課程， 無不體現(xiàn)了德育在教育中的重要性。 但由于傳統(tǒng)觀念以及人們的“分數(shù)決定一切”的偏見， 導(dǎo)致我國從小學(xué)到大學(xué)對于德育的重視程度不高。[7]高校的思政課程考核依舊以考試分數(shù)為主， 而學(xué)生在學(xué)習(xí)、 考試過程中也只是關(guān)心自己的分數(shù)。 他們對于課程學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗關(guān)注度不高， 究其根源， 則是他們對于德育的重要性沒有足夠的認識。

高校德育的目的， 要是從根本上轉(zhuǎn)變德育觀念， 把德育放在首位， 新時代高校要把社會主義核心價值體系有效地融入到高校德育教育過程中， 不斷強化德育是教育的核心， 是社會發(fā)展的靈魂。 社會主義核心價值體系體現(xiàn)在大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面， 大學(xué)生能夠獲得個性的充分發(fā)展， 形成符合社會發(fā)展的道德意識和行為規(guī)則， 其德育觀念得到轉(zhuǎn)變。 新時代， 社會主義核心價值觀可以引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。[8]

3.2 優(yōu)化德育內(nèi)容， 轉(zhuǎn)變單一形式

高校要不斷優(yōu)化德育內(nèi)容， 轉(zhuǎn)變單一的形式， 探索社會主義核心價值觀引領(lǐng)下德育教育新模式， 將傳統(tǒng)文化融入高校德育。 德育內(nèi)容來源于生活， 高校德育必須緊跟時代步伐， 滿足大學(xué)生對時事熱點的好奇， 激發(fā)大學(xué)生的興趣和求知欲。 高校德育內(nèi)容要緊密結(jié)合大學(xué)生所關(guān)注的問題， 讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能關(guān)注自己的體驗， 感受到德育的真正作用所在。 中華民族五千年的文化是我們的驕傲， 同樣也是我國高校德育教學(xué)內(nèi)容的源泉。 傳統(tǒng)文化經(jīng)過漫長的積淀， 具有它獨特的魅力， 把中國傳統(tǒng)文化融入到高校德育教學(xué)中， 營造一種全新的教學(xué)氛圍， 在潛移默化中達到德育的效果。[9]

傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式以教師講、 學(xué)生聽為主， 被動學(xué)習(xí)不能提起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性， 同時限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。 在經(jīng)濟全球化、 文化多樣化的大環(huán)境下， 高校要轉(zhuǎn)變固有的德育教學(xué)方式， 利用社會熱點與德育內(nèi)容相結(jié)合， 調(diào)動大學(xué)生積極參與教學(xué)活動， 發(fā)表自己的見解， 在與老師的互動過程中形成正確的認知。 高校要加大德育實踐課程的力度， 開展適合大學(xué)生的校內(nèi)活動， 引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會實踐， 在實踐的過程體會德育理論所蘊含的真實內(nèi)涵， 從而使德育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的言行舉止。 新時代， 講好“中國故事”已作為一種新的教育方式進入到高校的德育課堂。

3.3 堅持高校德育主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵10]思政課已成為高校重點建設(shè)課程， 要想辦好思政課， 就要落實思政教師的主體責(zé)任， 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主動性， 充分發(fā)揮思政課的主導(dǎo)作用和學(xué)好思政課的主體作用。 我國高校德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人， 高校的思政課教師承擔(dān)著高校主要的德育教育工作， 其自身的言行以及道德素養(yǎng)直接影響到高校思想政治教育的效果。 在高校， 以輔導(dǎo)員為主的教師在德育過程中也具有極其重要的作用， 他們與大學(xué)生接觸的時間最長， 最能了解學(xué)生的實際情況， 輔導(dǎo)員要堅定自己的政治立場， 在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中做好引導(dǎo)工作， 關(guān)注學(xué)生的心理健康以及思想變化。

高校想要提升德育隊伍的素質(zhì)， 首先要加大思政教師的培訓(xùn)， 思政教師只有不斷地完善自身的理論知識， 提高實踐水平， 在教學(xué)過程中不斷改進教學(xué)方式方法， 才能適應(yīng)新時代對于思政教師的要求。 其次， 高校德育不單是依靠思政教師， 所有高校教師都要把德育滲透到教育過程中， 把德育和教學(xué)融合在一起[11]， 使新時代的教師真正做到教書育人。 高校要注重培養(yǎng)教師的師德師風(fēng)， 使高校德育在教師的言傳身教中進行， 新時代的教師， 不僅僅教給學(xué)生科學(xué)知識， 更要教給學(xué)生如何做人、 做事。

總之， 中國特色社會主義進入新時代， 對于我國的發(fā)展是一個機遇和挑戰(zhàn)， 對我國高校德育提出了更高的要求。 高校德育教育可以說是一項系統(tǒng)工程， 離不開具有新時代德育觀念的支撐， 離不開適應(yīng)新時代發(fā)展的德育內(nèi)容和方式的更新， 更離不開具有高素質(zhì)的教育工作者的參與。 高校德育是一項長期而艱巨的工作， 在這個過程中， 高校德育要明確發(fā)展方向， 不斷加深與社會主義核心價值觀的融合， 培養(yǎng)新時代的大學(xué)生。