趙小花

（常州開放大學，江蘇 常州 213001）

一、研究背景

近幾年，隨著我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，城市現(xiàn)代化發(fā)展進程不斷推進，城鄉(xiāng)之間在基礎設施、就業(yè)機會、福利待遇等方面的差距越來越明顯，由鄉(xiāng)村向城市的人口大規(guī)模流動已經(jīng)成為常態(tài)。目前常州市老齡化現(xiàn)象也較以往嚴重。截至2018年底，常州市老齡人口已達91.44萬，比2017年增加 4 萬多人，占戶籍人口比例已達23.92%，超過全省平均數(shù)。政府日益關(guān)注老年社會教育發(fā)展。積極響應國家在《老年教育發(fā)展規(guī)劃（2016-2020年）》提出的“大力發(fā)展老齡服務事業(yè)和產(chǎn)業(yè)”的號召。雖然常州老年教育已具有一定規(guī)模，在一定程度上滿足老年教育需求。但這些研究僅限于戶籍在常州的老人。從常州2019年末至2020年人口數(shù)據(jù)來看，全市常住人口473.6萬人，全市戶籍總?cè)丝?85萬人。戶籍不在常州的約占1/4，其中有很大一部分是流動人口。

隨著老齡化程度的加深，老年流動人口數(shù)量亦平穩(wěn)上升，逐漸成為流入城市人口的重要部分。這些老年人群，就是我們慣常所言的隨遷老人。在進行相關(guān)文獻研究時發(fā)現(xiàn)，對隨遷老人的界定，主要基于以下標準：一是年齡，即一般達到50歲以上；二是居住地變化，主要是從農(nóng)村流入城市或城鎮(zhèn)，當然也有從異地城市流入的；三是原因，要么是照看小孩，要么是依托兒女養(yǎng)老，亦或是其他原因等。綜上，本文認為，隨遷老人即由于種種原因跟隨子女來到新的城市或城鎮(zhèn)生活超過半年且年滿55 周歲及以上的老年人。

由于生活環(huán)境的變化，隨遷老人的社會融入與適應等方面的問題成為老年研究關(guān)注的重要內(nèi)容。2019年2月，《中國教育現(xiàn)代化 2035》進一步明確，要“加快發(fā)展城鄉(xiāng)社區(qū)老年教育”。同年4月，國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進養(yǎng)老服務發(fā)展的意見》，提出“大力發(fā)展老年教育，優(yōu)先發(fā)展社區(qū)老年教育”。隨遷老人是城鄉(xiāng)老年群體中重要組成部分。作為城市老年人特殊群體，在社會適應和發(fā)展問題上表現(xiàn)出不同的特點，在老年教育中，應作為特例進行考慮，這既是老年教育工作開展是否順利的一大挑戰(zhàn)，也是靈活開展社會教育的重要內(nèi)容之一?？梢哉f，隨遷老人參與社會教育，不僅關(guān)系到隨遷老人群體自身的生活質(zhì)量和晚年幸福，而且對于構(gòu)建和諧家庭和安定社會、促進我國老年教育發(fā)展和社會教育民主化均有著重要的影響。

二、隨遷老人社會化的涵義及現(xiàn)狀

（一）隨遷老人的社會化

人的社會化，既是個體社會化，也是群體社會化，是社會學理論中的重要概念。美國社會學家古丁斯把“社會化”看成是一種社會性或社會特征在相互聯(lián)系、交往著的人們中的發(fā)展。另一位美國社會學家羅斯把個人適應群體需要的感情和欲望的形成，稱為“群體成員的社會化”，并認為這種社會化是通過“社會影響”和“社會控制”完成的?？梢哉f隨遷老人社會化是隨遷老人由于社會生活環(huán)境變遷而不得不進一步發(fā)展個體的社會性或社會特征的過程。從馬克思主義關(guān)于個人與社會的辯證關(guān)系而言，社會是人類群體交互作用的產(chǎn)物，而人正是立足于社會才能成為一個獨立的人。因此，所謂社會化，即是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學習和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程。它是人和社會相互作用的結(jié)果。個體的社會化是一種持續(xù)終身的經(jīng)驗。

隨遷老人是中國城鎮(zhèn)化進程中的特殊現(xiàn)象，中國城鎮(zhèn)中年輕的父母工作壓力大、生活節(jié)奏快，無暇照顧孩子；家政市場供給不足、托幼機構(gòu)良莠不齊、管理不規(guī)范、私立托幼收費昂貴，隨遷老人應運而生。此外，中國80年代的獨生子女政策，也讓一部分老人為了自身養(yǎng)老問題，隨子女遷入他地，多從原住地遷入城市或城鎮(zhèn)，隨遷老人亟需重新適應和融入社會。隨遷老人社會化也可以被稱為隨遷老人城市化或城鎮(zhèn)化，即隨遷老人從原住地至遷入地后，通過主動或被動學習和掌握與遷入地相適應的知識、技能、語言、規(guī)范和價值觀等社會行為方式，從而適應遷入地的生活習慣，并積極參與遷入地社會生產(chǎn)生活和發(fā)展建設的過程。

（二）隨遷老人社會化現(xiàn)狀

隨遷老人的社會化水平高低，一般表現(xiàn)在隨遷老人被動和能動選擇城鎮(zhèn)文化教育，適應社會發(fā)展要求等方面，具體表現(xiàn)在對遷入地生活常識掌握程度、居住在遷入地的情緒狀態(tài)、融入遷入地社會生活等方面。就當前隨遷老人的社會化總體水平來看，有待于提高。

1.隨遷老人活動范圍有限，信息缺乏。隨遷老人總體來看活動范圍比較有限，多囿于聚居的小區(qū)。一方面，年邁體力不支，行動不便，不能走遠；另一方面，對城市交通路線不熟悉，限制了其探索外部生活圈的能力。隨遷老人對城市的總體常識了解不多，很多老人不清楚周邊有多少公園、多少菜場、多少家超市以及公交路線等等。

2.隨遷老人情緒水平相對不夠穩(wěn)定。據(jù)多方研究表明，隨遷老人的精神面貌、心理健康受生活環(huán)境變遷，風土人情變換影響大。于曉娜在對山東省濰坊市隨遷老人的研究中，發(fā)現(xiàn)隨遷老人較普通老人群體焦慮抑郁的發(fā)生率顯著增高。就常州市一些隨遷老人聚居區(qū)的走訪來看，隨遷老人相對性格內(nèi)向，特別是北部外省遷入的，因為語言不通，生活習慣差異大，有的不愿言談。個別家屬反映，隨遷老人情緒不夠穩(wěn)定，或因思鄉(xiāng)情緒，或因代際溝通障礙，或因生活其他瑣事，變得相對敏感，情緒較易起伏。

3.隨遷老人融入社會生活有困難。隨遷老人參與社會活動主動性，主要表現(xiàn)為社會交往活動的意愿、社會活動參與的積極性。目前來看，很多隨遷老人融入遷入地社會生活困難，有的遷入10年，仍表示不能很好的適應城里的生活；在社會生活中，存在代際矛盾、社交障礙；獨立生存能力差，對子女依賴性強；對社交活動有一定的排斥行為；在內(nèi)心深處依戀故土，并表示，如果有機會，愿重返原居住地。

以上這些表現(xiàn)，在不同角度反映了隨遷生活對隨遷老人的社會性帶來了巨大的影響。隨遷老人在不同層面上，需要提升“社會化”水平，而社會教育，則是隨遷老人社會化的重要途徑。

三、隨遷老人的社會教育特點及問題

（一）隨遷老人社會教育的特點

1.隨遷老人社會教育必須考慮隨遷老人社會化的特殊性。人的社會化包括被動和主動的社會化。隨遷老人社會化屬于二次社會化，不同于青少年社會化，作為成人，隨遷老人的社會化需要更多的主動建構(gòu)。此外，隨遷老人社會化不同于一般的勞動者。隨遷老人是脫離社會崗位的個體，在社會化過程中，與體制內(nèi)的群體組織有一定距離，培養(yǎng)目標上由滿足崗位發(fā)展需求轉(zhuǎn)為滿足社會要求和個體發(fā)展需求。因此隨遷老人一方面缺少來自工作單位組織的培訓，另一方面缺乏整體社會化的人際環(huán)境。隨遷老人社會化更主要的是通過一般的社會教育來實現(xiàn)，它需要隨遷老人主動選擇和參與。隨遷老人的社會化不僅是人類群體和諧發(fā)展的目標之一，更是中國城鎮(zhèn)化建設的重要內(nèi)容，與人類文化的發(fā)展、教育的發(fā)展、社會的進步密切相關(guān)。

2.隨遷老人社會教育有助于促進隨遷老人社會化。馬克思主張社會教育應該發(fā)展人的社會性,以促進人的社會性發(fā)展為落腳點并始終實踐著對社會性的追求。所謂隨遷老人社會教育，主要指由社會各類企事業(yè)單位組織的，隨遷老人參與的各種類型和形式的，具有教育意義的活動，如文化、生活常識、主流思想、時代熱點以及技能培訓等等。隨遷老人社會本質(zhì)上的特殊性要求加強隨遷老人社會教育。隨遷老人社會教育在內(nèi)容上應注重提升隨遷老人的社會文化；在教育形式上應加強群體的互動；在教育過程中則要提升隨遷老人參與的主動性。

（二）隨遷老人社會教育現(xiàn)狀

就常州而言，隨著終身教育的發(fā)展和學習型城市建設的推進，老年社會教育越來越受到重視。目前常州市擁有市級老年大學（老年學院）2所、區(qū)級老年大學7所，全市66%的街（鎮(zhèn)）建立了老年教育學校，近50%的社區(qū) （村）建有老年教育教學點，以市、轄市 （區(qū)）、街（鎮(zhèn)）、社區(qū)（村）四級老年教育網(wǎng)絡為主體，多種教育載體為補充。老年教育事業(yè)發(fā)展迅速，但常州老年教育總體上仍呈供不應求趨勢。

1.隨遷老人參與社會教育占老年教育比重低。就常州的一些社區(qū)、開放大學老年學院以及政府組織舉辦的各類教育活動中，老年人的參與比例較高。特別是開放大學老年教育學院招生火熱，各專業(yè)名額指標供不應求，可見，老年人的學習熱情高漲。但調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在眾多老年學員里，隨遷老人參與比例較低，大部分都是本地老人或退休老年人，根據(jù)調(diào)查顯示，目前開放大學老年學院學員高達94.3%，而隨遷老年學員僅占5.7%。無論是開放大學老年學院，還是社區(qū)組織的各類教育活動中，能夠前來積極報名參與學習的，多數(shù)都是本地退休老年人，只有極少部分隨遷老人能夠積極主動參與其中。

2.城市化進程中的城鎮(zhèn)社區(qū)隨遷老人社會教育資源相對缺乏。隨著城市化進程的加劇，隨遷老人由原來的城區(qū)普及到城鎮(zhèn)。相對于城區(qū)隨遷老人，城市化進程中的隨遷老人，更是面臨缺乏社會教育的問題。江蘇省雖然已基本上形成了老年教育體系，但城鄉(xiāng)差異明顯，主要體現(xiàn)在城市一級老年教育普及度較高，而在絕大部分老年群體集中的基層社區(qū)或農(nóng)村，老年教育卻得不到較好開展。由于受辦學條件、人員、資金、政策等因素制約，相關(guān)服務嚴重缺失。區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級老年教育發(fā)展落后現(xiàn)象則明顯存在。而在這些區(qū)縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的隨遷老人的社會教育，更是無從談起。

3.文化程度越低的隨遷老人參與社會教育比重低。隨著社會的發(fā)展，生活設施的先進化，給城市居民帶來了極大便利。但對隨遷老人而言，則加劇了融入城市生活的挑戰(zhàn)。特別是文化程度低的老人，亟需提升生活技能和文化素養(yǎng)。然而在社會教育研究中卻發(fā)現(xiàn)，越是這種類型的隨遷老人，參與社會教育的越少。主要是因為隨遷老人受教育程度直接影響他們在城市生活的適應能力、再學習能力以及主觀能動性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有40.3%的隨遷老人學歷水平是小學或者小學以下，33.9%的隨遷老人讀過初中，13.6%的隨遷老人是高中或中專畢業(yè)，有12.2%的老人是大?；蛘呤谴髮Ｒ陨系膶W歷。大部分文化程度較低的隨遷老人在社會教育中處于明顯劣勢。

4.缺乏經(jīng)濟獨立性的隨遷老人參與社會教育的層次較低。從隨遷老人的流向來看，大多是從農(nóng)村到城市。隨遷老人在經(jīng)濟上，相對缺乏獨立性。就目前而言，老年社會教育作為一種公益性事業(yè)，財政補助還是比較有限，很多老年教育機構(gòu)為了自身的發(fā)展，還是需要一定的學費標準。因此隨遷老人在參與社會教育方面，主要參與公益性的社會教育，基層為主，數(shù)量有限。

四、隨遷老人社會教育問題的原因分析

居民參與社區(qū)教育現(xiàn)狀，受多種因素影響，就隨遷老人社會教育問題，主要原因如下。

（一）內(nèi)部原因

1.隨遷老人總體上參與社會教育意識不足。據(jù)有關(guān)調(diào)查，目前我國老年教育的主要參與者，70%以上屬于老干部和老教師等受教育度相對較高者，文化程度越低的老年人學習愿望越低，參與意識越缺乏。未認識到社會教育的意義是居民的一種權(quán)益，對居民的生存、生活有重要的指導，對幸福指數(shù)的提升有重要的幫助。[10]

2.隨遷老人對社會教育不了解。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有部分隨遷老人有學習的愿望，但苦于對社會教育途徑不了解，不知如何參與。主要原因是，隨遷老人對所到地方人生地不熟，人際交往圈狹窄。訪談中，有的老人回答，“聽不懂當?shù)氐脑?。”“搞不清社區(qū)活動?！薄安涣私饫夏杲逃龣C構(gòu)。”等等，可見，因為一些客觀原因，隨遷老人對各級各類機構(gòu)舉辦的社會教育活動不太了解，也限制了其參與社會教育。

3.隨遷老人缺乏參與社會教育的能力。社會教育發(fā)現(xiàn)迅速，除線下社會教育，近幾年，線上社會教育內(nèi)容也得到開發(fā)。但隨遷老人大部分文化程度不夠，在訪談中，有的老人介紹，“現(xiàn)在學習太智能，跟不上時代?！薄安粫暇W(wǎng)?！薄安粫梦⑿拧！薄爸挥幸徊坷先藱C?！钡鹊?，可見，隨遷老人缺乏使用社會教育資源的能力在一定程度影響了其社會教育的參與性。

4.隨遷老人對社會教育內(nèi)容缺乏興趣。隨遷老人的學習興趣與一般老人有差異。一般的老人參與社會教育，主要是為了陶冶情操、打發(fā)老年時光或繼續(xù)讓自己的余生發(fā)光發(fā)熱，有很大一部分人在選擇社會教育內(nèi)容時，是為了圓自己年輕時的夢想。這部分老人的學習內(nèi)容傾向于高雅的藝術(shù)、文化，如書法、音樂、英語、舞蹈、瑜伽等等。這些內(nèi)容，對于很多隨遷老人而言，似乎缺乏吸引力。據(jù)悉，真正能打動隨遷老人的學習內(nèi)容，主要是一些民間藝術(shù)和文化，具有很強的實用性和操作性，如繡虎頭鞋、做口紅、肥皂等等。就目前社會教育機構(gòu)提供的各類社會教育內(nèi)容而言，對于隨遷老人適應生活、融入社會、舒緩情緒、緩解壓力或提升人生志趣而言，還缺乏針對性。

（二）外部原因

1.社會教育主體對隨遷老人關(guān)注度、投入不夠。社會教育發(fā)展快，就主體而言，呈多元化，如社區(qū)、行業(yè)、企業(yè)、高校、醫(yī)院、培訓機構(gòu)等等。一方面，社會教育宣傳不夠，未能讓隨遷老人了解；另一方面，社會各主體對隨遷老人參與社會教育的認識不足，在社會教育投入方面，力度不夠。隨遷老人社會教育資源相對不足。隨遷老人相對于一般的老年群體而言，在社會教育資源占有方面，明顯不足，特別是線上教育資源的占有方面，處于劣勢。就老年教育資源而言，目前的開發(fā)還不夠，相對于其他年齡層次，還有很大的空間。老年教育的辦學經(jīng)費除部分來源于較少的學費收入外，主要依賴于政府有關(guān)部門的撥款，其他來源渠道相對匱乏，這種狀況讓許多老年教育辦學機構(gòu)缺乏可持續(xù)性。就舉辦老年教育而言，普通高校也只占少數(shù)，社會其他機構(gòu)，也對此關(guān)心不夠，認為老年教育與自己關(guān)聯(lián)度不大。

2.社會教育內(nèi)容針對性不足。由于年齡、地域、生活習慣的特殊性，隨遷老人在學習需求方面，個性化明顯，對教育內(nèi)容的選擇差異較大。而目前老年教育主要是通過老年學校、社區(qū)大學等機構(gòu)來開展的，教學形式多以面授為主，缺乏多樣性，個性化資源供給不足，這與隨遷老人的不同文化程度、不同健康狀況、不同個性需求的群體特征是不相適應的。

3.社會教育參與條件局限。社會教育活動地點、時間比較固定，很多隨遷老人沒有法參與；社會教育活動對居民的個人基本素養(yǎng)，如知識水平、文化程度或語言有一定的要求，導致居民無法參與；還有的社會教育活動需要一定費用，隨遷老人相對經(jīng)濟不寬裕，不愿意參與。對廣大隨遷老人的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，隨遷老人之所以隨遷，多是為了撫養(yǎng)孫輩，偶有空閑，忙于家務或休息，沒有時間和精力去參與社會教育活動。

此外，隨遷老人參與社會教育，還受到家庭條件支持的影響。家庭對社會教育的認識和對隨遷老人參與社會教育支持，直接影響隨遷老人參與社會教育的情況?？傮w來看，來自家庭的支持，還是不夠的。

五、提升隨遷老人社會教育水平，促進隨遷老人的社會化

（一）加強政府、社會及各級教育主體對隨遷老人社會教育的關(guān)注和經(jīng)費投入力度

隨遷老人社會教育不僅對老年自身，對老年人的家庭和社會和諧有著重要的意義。政府在發(fā)展老年教育事業(yè)的過程中，應帶動社會多方社會教育主體關(guān)注隨遷老人特殊群體，在入學門檻和辦學投入方面，應有所體現(xiàn)。各類企事業(yè)單位在創(chuàng)辦社會教育機構(gòu)，組織各類社會教育活動時，應重視隨遷老人的特殊情況，積極主動的開展調(diào)研，開發(fā)各類平臺，豐富隨遷老人社會教育渠道。在一定程度上，提升隨遷老人參與社會教育的便捷性。

目前城鄉(xiāng)一級的社會教育受到極大的關(guān)注，城鄉(xiāng)隨遷老人社會教育也應給以重視。相對于城市而言，城鄉(xiāng)老年教育經(jīng)費不足，已是事實。在擴大老年教育普及率，加強老年社會教育軟硬件上，經(jīng)費捉襟見肘，使得老年教育不能充分滿足社會需求。政府應加強多元籌措經(jīng)費的渠道建設，加大宣傳，讓各類企事業(yè)機構(gòu)充分發(fā)揮余力，共同支持老年教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）加強隨遷老人社會教育相關(guān)信息的宣傳力度

隨遷老人接觸的社會教育，主要是有社區(qū)承辦的一些公益性活動。隨遷老人對其他社會教育機構(gòu)教育信息不夠了解，隨遷老年社會教育不僅僅是由社區(qū)承辦的，還包括各事業(yè)單位、社會機構(gòu)創(chuàng)辦的各類教育活動?？傮w上，應加強此類教育活動的宣傳，不僅僅是通過社區(qū)宣傳欄，還應有廣播電視報紙等媒介，拓展宣傳途徑，建立隨遷老人信息交流平臺，及時推送最新的社區(qū)活動信息，鼓勵隨遷老人參與社區(qū)活動，讓隨遷老人接觸到各類教育活動。

（三）加強隨遷老人參與社會教育活動的激勵機制建設

隨遷老人參與社會教育活動激勵機制建設，應從基層做起，特別是社區(qū)教育。隨遷老人參與社會教育活動，對社區(qū)良性發(fā)展，是有重要意義的。社區(qū)應形成養(yǎng)老、敬老之風，弘揚傳統(tǒng)美德，鼓勵隨遷老人參與社會教育活動，形成學習型家庭氛圍，對后輩也會產(chǎn)生重要影響。此外，各類老年教育機構(gòu)和教育活動主辦方，應加強隨遷老人參與社會教育活動的探索。

一方面，應加強隨遷老人參與社區(qū)教育管理活動。在社區(qū)教育項目和內(nèi)容啟動前，給居民留下參與的空間。制定居民參與社區(qū)教育的相關(guān)規(guī)定，建立居民參與社區(qū)教育選課制度，并通過多種途徑告知居民，征詢居民意見，切實將居民群里的教育需求納入到課程建設中。

另一方面，則應完善參與社會教育活動的激勵機制。激勵是激發(fā)居民參與的內(nèi)在動力,有利于形成居民的良好學習氛圍、個性品質(zhì)和道德風尚。根據(jù)隨遷老人參與情況，從多個方面做出獎勵或表揚，如將參與社會教育的情況納入文明家庭評選標準，對積極參與社會教育的優(yōu)秀學員公開表揚、對為社會教育服務做出貢獻的、參與社區(qū)教育組織的學員按貢獻獎勵，此外還有學習優(yōu)秀小組評選、最佳作品展示等活動。

（四）加強對隨遷老人參與線上社會教育活動的技能培訓

隨著社會發(fā)展，社會教育不斷創(chuàng)新教育形式。不僅有線下教育，更有現(xiàn)實的直播課、微視頻以及專門的教育網(wǎng)站，供老年人學習。如常州開放大學開發(fā)建設的“常州終身教育在線”網(wǎng)站設有老年教育專欄，經(jīng)常性推出各類老年教育內(nèi)容，老年教育課程豐富，可隨時隨地在線學習。鑒于線下社會教育活動的時間和地點所限，線上社會教育活動，將成為一種重要的渠道，因此，應針對隨遷老人的特殊情況，加強線上社會教育活動的技能培訓。讓隨遷老人能通過移動和網(wǎng)絡終端，充分的利用閑暇時間，享受社會教育，提升自我，增加幸福感。

一方面，通過社區(qū)工作人員或招募熱情有經(jīng)驗的義工加強對隨遷老人的上網(wǎng)技能進行培訓，學會查找相關(guān)學習平臺，篩選學習資源，參與社會教育線上學習交流活動。

另一方面，則要借助各類媒體設備，將線上教育資源更新的情況發(fā)送給隨遷老人，讓隨遷老人隨時關(guān)注和了解社會教育活動，參與社會學習。

（五）加強隨遷老人參與社會教育的支持服務體系建設

1.加強服務隊伍建設。隨遷老人參與社會教育與一般群體不同，在宣傳教育和引導方面，需要專業(yè)且溝通能力強的社會工作者，主動積極的介入。

首先，各級各類機構(gòu)應加強隨遷老人社會教育服務隊伍的建設。一方面，通過社區(qū)工作人員或招募熱情有經(jīng)驗的義工，來調(diào)動隨遷老人的積極性；另一方面，要對服務隊伍的語言，交往能力進行提升，做到充分熟悉隨遷老人，愿意成為隨遷老人與社會的耦合劑，提高社區(qū)老年團體間的交往深度和質(zhì)量。

其次，各級各類教育機構(gòu)還應加強師資隊伍建設。圍繞隨遷老人的特殊性，一方面，加強隨遷老人教育研究隊伍的建設；另一方面，要形成隨遷老人教育智庫，加強隨遷老人教育專業(yè)課程的開發(fā)，特別是心理教育、社會適應等方面。

2.加強隨遷老人子女對社會教育的支持。為了讓隨遷老人參與社會教育獲得家人的支持，應通過社區(qū)教育呼吁隨遷老人子女明確隨遷老人在社會交往、融入、適應等方面的問題，關(guān)注隨遷老人社會教育作用，在力所能及的條件下解放隨遷老人的時間，鼓勵他們走出家門、參與社區(qū)活動、體驗城市生活的樂趣，進而真正地融入城市生活享受幸福晚年。

3.提升社區(qū)工作人員的管理水平。社區(qū)工作人員應對小區(qū)隨遷老人的社會教育需求和問題有明確的了解，主動積極的關(guān)心隨遷老人，增強服務意識，對隨遷老人在社區(qū)生活和活動中提出的合理訴求給予妥善處理和及時反饋，為隨遷老人參與社會教育提供必要支持。

（六）加大隨遷老人社會化教育資源開發(fā)和經(jīng)費投入的力度

1.加大隨遷老人的心理層面社會化資源開發(fā)力力度。隨遷老人的社會化過程是復雜的。不僅與社會教育及環(huán)境條件有關(guān)，還與自身的心理特質(zhì)有關(guān)。從心理過程結(jié)構(gòu)而言，主要包括知、情、意、行，即社會化常識、社會化情感、社會化思想、意志及社會化行動。

在隨遷老人社會化常識方面，應加強地方風俗文化、人文地理、交通旅游等方面宣講，以便隨遷老人擴大對遷入地的了解；在社會化情感形成方面，則要從消極情緒的疏導和積極情緒的形成方面開拓專業(yè)的心理課程，形成專業(yè)的心理教育隊伍；在隨遷老人社會化思想、意志方面，應多弘揚社會主義核心價值觀、社會和諧鄰里文化，多宣傳社會參與的意義和作用；在社會化行動方面，應多舉辦有利于提升隨遷老人社交能力和適應能力的教育活動。

2.加大隨遷老人其他層面社會化教育資源的開發(fā)力度。在隨遷老人教育資源上，應提升針對性。社會教育一方面有助于隨遷老人適應城市生活，提高生存能力，提升隨遷老人的社會融入能力。同時關(guān)注隨遷老人的一般需求，加強生活調(diào)適支持、普及養(yǎng)生常識，豐富老年學習活動。另一方面，要滿足隨遷老人興趣愛好，提升社會教育內(nèi)容的吸引力。就目前而言，除了開發(fā)適應性的課程，如地方話；生活技能課程，如做家務，創(chuàng)業(yè)就業(yè)；育兒類課程，如隔代教育；文娛類課程，如唱歌、舞蹈、旅游；還有美食、養(yǎng)生類課程等等，還應該根據(jù)不同社區(qū)隨遷老人生活習俗背景及興趣愛好，開展相應的活動，如隨遷老人家鄉(xiāng)戲劇、家鄉(xiāng)菜、家鄉(xiāng)手工藝品的制作等等。

3.積極創(chuàng)新社會教育形式。在教育形式上，要更加靈活。既有滿足社會交往，提升社會適應能力的線下講座，又有可以方便隨遷老人靈活安排學習活動的線上視頻等等；既有理論引導，又有體驗操作；既有素養(yǎng)形成，又有技能培訓；既有專業(yè)團隊開發(fā)課程，又有隨遷老人群體自建課程?？傊?，為更好的滿足隨遷老人的學習需求，社會教育主體應豐富資源的種類，特別是線上資源，不固定時間和地點，可以供隨遷老人充分利用閑暇時間來選擇和安排。

綜上，隨遷老年人在社會轉(zhuǎn)型期將長期存在，隨著國家二胎政策的響應和城市親子教育的需求，隨遷老人將成為城市老年人群里的重要組成部分。隨遷老人群體作為社會的特殊群體，加強對隨遷老人的社會教育研究，有助于完善隨遷老人社會保障體系，提升社會工作的質(zhì)量。提升隨遷老人社會教育的參與度，有助于提升隨遷老人城市生活滿意度和幸福指數(shù)。不同社會發(fā)展階段，隨遷老人的社會教育需求也有特殊性，如何滿足其社會教育需求，特別是后疫情時代隨遷老人的社會教育又該如何進行，值得進一步研究。