方 佳

（常州開放大學(xué)，江蘇 常州 213001）

自國務(wù)院2006年5月20日批準(zhǔn)文化部確定并公布第一批共計(jì)518個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以來，已經(jīng)有4批共計(jì)1372個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目（以下簡稱“非遺”）。國家級(jí)“非遺”名錄分為十個(gè)門類：民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育（游藝與雜技）、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗。

常州是國家歷史文化名城。常州“非遺”現(xiàn)已形成較為完備的世界級(jí)、國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、轄市區(qū)級(jí)階梯式的五級(jí)“非遺”名錄體系。常州現(xiàn)有“非遺”資源性項(xiàng)目1228個(gè)，擁有聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”1項(xiàng)、國家級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目13項(xiàng)、省級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目53項(xiàng)、市級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目131項(xiàng)、縣級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目342項(xiàng)。常州“非遺”按照國家級(jí)“非遺”名錄的歸類方法，分屬十個(gè)門類，其中傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”在國家級(jí)“非遺”名錄中占4位，數(shù)量為常州“非遺”十個(gè)門類之最。在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的“常州三寶”：留青竹刻、梳篦和亂針繡均屬傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目。

一、“非遺”傳承基本現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)上，我國“非遺”技藝的傳授和繼承具有家族性。在工業(yè)現(xiàn)代化之前，傳統(tǒng)的 “非遺”傳承方式在一定程度上保護(hù)和促進(jìn)了家族的生產(chǎn)、生活和經(jīng)營，但是，隨著工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展以及人們生活方式的改變，傳統(tǒng)的家族性傳承方式在規(guī)?；笊a(chǎn)和人口大流動(dòng)的沖擊下，其局限性不斷涌現(xiàn)出來。加上在 “非遺”申報(bào)時(shí)存在忽略急需保護(hù)名錄和過于偏重代表作名錄的現(xiàn)象。[1]“非遺”技藝傳承甚至面臨后繼乏人、亟待拯救的狀況。

“非遺”的傳承與保護(hù)密不可分。筆者調(diào)研常州傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”傳承的基本現(xiàn)狀，從而了解到在我國各級(jí)政府主導(dǎo)下，行業(yè)、組織、學(xué)校、社區(qū)和個(gè)人多方參與了“非遺”的傳承與保護(hù)工作。

（一）制定法律和政策，確保“非遺”傳承有法可依、有策可靠

我國于2011年2月通過并公布《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。江蘇省于2013年1月修訂并公布《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》。 常州市于2017年11月審議通過《常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》。我國各級(jí)政府部門通過立法、立規(guī)形式強(qiáng)化繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)“非遺”保護(hù)、保存工作。

我國各級(jí)政府部門還出臺(tái)了多項(xiàng)與“非遺”相關(guān)的扶持性政策。在國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)各級(jí)政府層面均有“非遺”項(xiàng)目和 “非遺”傳承人的認(rèn)定制度。2018年，文化和旅游部辦公廳、國務(wù)院扶貧辦綜合司下發(fā)《關(guān)于支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊的通知》。同年，文化和旅游部辦公廳下發(fā)《關(guān)于大力振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧的通知》。兩個(gè)文件具體部署了“非遺+扶貧”工作，有助于“非遺”傳承、扶貧就業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化振興。江蘇省在2018年修訂了《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金使用管理辦法》以進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金的使用管理，提高資金使用效益。以2019年為例，江蘇省省級(jí)“非遺”每項(xiàng)可獲得補(bǔ)助資金10-15萬元；省級(jí)“非遺”傳承人每人可獲得補(bǔ)助資金8000元；“非遺”展示館（廳）內(nèi)容建設(shè)每個(gè)可獲得補(bǔ)助資金10-15萬元；省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)每個(gè)建設(shè)單位可申請(qǐng)10-20萬元補(bǔ)助資金；江蘇省工藝美術(shù)大師示范工作室建設(shè)每個(gè)可補(bǔ)助3-5萬元。

常州“非遺”的傳承與保護(hù)工作緊密相連。2016年，常州市在市文化館增掛“常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”牌子，并成立了 “常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì)”。2018年常州市文化廣電新聞出版局制定并印發(fā)了《常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人評(píng)估暫行辦法》。常州傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”傳承人在對(duì)應(yīng)級(jí)別的國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)中亦是領(lǐng)軍人物。

（二）搶救性和數(shù)字化保護(hù)，確?！胺沁z”傳承見人見物見生活

2015年，文化部啟動(dòng)國家級(jí)“非遺”傳承人搶救性記錄工作。截至2015年1月底，文化部公布的4批1986名國家級(jí)“非遺”傳承人中已有235人離世，在世的國家級(jí)“非遺”傳承人中超過70周歲的占到50%以上。江蘇省132位國家級(jí)“非遺”傳承人中，近年來也有近20人去世，在世傳承人中70歲以上的超過 六成。

常州市于2015年底開始通過視頻采集、錄音、拍照、文字記錄等方式全面記錄“非遺”傳承人絕技，深入傳承人工作生活，挖掘記錄“非遺”文化。截至2019年，常州市文化館（常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）已經(jīng)完成5位國家級(jí)“非遺”傳承人：秦德祥（常州吟誦）、吳雅童（錫劇）、松純（天寧寺梵唄唱誦）、徐秉方（常州留青竹刻）和金松群（常州梳篦）的搶救性記錄工作。其中，徐秉方和金松群均為常州的國家級(jí)傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”傳承人。常州市通過建立國家級(jí)、省級(jí)“非遺”傳承人搶救性記錄數(shù)據(jù)庫把傳承人、“非遺”歷史和本土文化相結(jié)合進(jìn)行記錄、研究和公共傳播。

（三）多種媒體宣傳，確?！胺沁z”用多媒介推廣、傳承

目前，開展“非遺”宣傳的主要媒體是網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊和廣播。這四大主流媒體宣傳“非遺”有共性也有特性。共性是通過各自的新聞報(bào)道“非遺”信息；通過廣告宣傳、銷售“非遺”產(chǎn)品和衍生品；通過組織比賽推廣“非遺”等。四大主流媒體因不同的宣傳媒介和方式，對(duì)“非遺”宣傳也有諸多特性。

網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳“非遺”主要有以下方式：通過國家、省市的各級(jí)“非遺”專題網(wǎng)站，如：“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)”、“江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)”公示“非遺”項(xiàng)目和文件，報(bào)道“非遺”新聞和活動(dòng)等；通過各級(jí)、各類“非遺”微信公眾號(hào)，如：“非遺中華”、“江蘇非遺”、“常州非遺大師匯”等推送“非遺”新聞和動(dòng)態(tài)等。電視媒體宣傳“非遺”主要有以下方式：制作“非遺”專題電視節(jié)目，如：央視制作的50集“非遺”系列紀(jì)錄片《留住手藝》；江蘇電視臺(tái)出品的8集“非遺”專題片《非遺江蘇》；常州市新北區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室出品的20集紀(jì)錄片《傳播·傳承——走進(jìn)常州新北區(qū)非遺》等。報(bào)刊宣傳“非遺”主要有以下方式：通過文字、圖片專版單期或連載宣傳“非遺”；制作限量版“非遺”專題報(bào)刊供讀者收藏等；廣播宣傳“非遺”主要有以下方式：制作 “直播互動(dòng)”類“非遺”節(jié)目，如：中央電臺(tái)文藝之聲制作的《從文化開始》欄目。

（四）“非遺”教育走進(jìn)校園和社區(qū)，確?！胺沁z”普及、惠及廣大民眾

為傳承中華民族優(yōu)秀文化基因，各級(jí)各類學(xué)校主要通過開設(shè)校本課程、“第二課堂”、講座、比賽、展覽等方式，使保護(hù)和傳承“非遺”意識(shí)從小根植廣大學(xué)生的內(nèi)心。常州部分高校和高職院校還調(diào)整了專業(yè)人才培養(yǎng)方案和專業(yè)教師培養(yǎng)方案。常州開放大學(xué)在文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案中增設(shè)了“非遺”技藝傳承課程，設(shè)立了“非遺”大師工作室；常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院采用了“非遺項(xiàng)目工作室”、“現(xiàn)代學(xué)徒制”的教學(xué)模式，開展了“非遺”教學(xué)成果展；江蘇常州技師學(xué)院與“非遺”項(xiàng)目所在相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)開展了“校企合作”；常州大學(xué)充分發(fā)揮高等院校學(xué)科和人才優(yōu)勢(shì)，成為江蘇省首批“非遺”研究基地。常州高校和高職院校在專業(yè)教學(xué)的進(jìn)程中科學(xué)探索“非遺”傳承方法，有序提高師生“非遺”技能，深挖研究“非遺”歷史和文化。不同層次、不同性質(zhì)的教育在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中都應(yīng)該形成自己的 特色。[2]

保存發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，就是保存民族和國家的發(fā)展歷史，使得民族的生活智慧、人文精神和創(chuàng)造力得以延續(xù)和流傳。[3]為進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，認(rèn)知、熟悉、接受和喜愛“非遺”，“非遺”教育正走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)民眾生活。常州不少街道和社區(qū)組織開展了“非遺”文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。2019年，常州的6個(gè)區(qū)和1個(gè)縣級(jí)市共22個(gè)街道和37個(gè)鎮(zhèn)共組織開展與“非遺”相關(guān)的社區(qū)教育和社區(qū)活動(dòng)500多場(chǎng)，其中與傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”相關(guān)的有30多場(chǎng)。

（五）“領(lǐng)進(jìn)門”和“走出去”，確?！胺沁z”傳承人正常開展傳承活動(dòng)

目前，“非遺”傳承人開展傳承活動(dòng)的方式以傳統(tǒng)的徒弟進(jìn)門拜師學(xué)藝和新式的師傅出門傳承技藝為主。以常州的17項(xiàng)市級(jí)及以上傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目為例，每個(gè)都有以本項(xiàng)目為主題的“展示中心”、“工作室”或者 “博物館”?！胺沁z”傳承人既可以在上述場(chǎng)所開展教習(xí)、展示活動(dòng)，也可以受邀參加政府部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)校社區(qū)和企業(yè)個(gè)人組織開展的各項(xiàng)“非遺”傳承活動(dòng)。常州的92位市級(jí)及以上傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”傳承人主要通過加入國家、省市的各級(jí)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)開展“非遺”項(xiàng)目內(nèi)部和項(xiàng)目間的傳承信息交流。

“非遺”傳承不是傳承人的單肩任務(wù)，而是從國家到地方各級(jí)政府部門“一盤棋”的行動(dòng)；對(duì)“非遺”及時(shí)的搶救性記錄能夠?yàn)楹笕肆粝铝藢氋F的影像、文字資料；大眾媒體的廣泛宣傳能夠?yàn)槊癖娖占啊胺沁z”的概念，豐富對(duì)“非遺”的認(rèn)知，進(jìn)而熟悉并喜愛“非遺”；在學(xué)校和社區(qū)開展“非遺”傳承教育能夠更加直接地發(fā)掘出適合的傳承人；傳承人多元化的傳承方式能夠打開傳統(tǒng)的傳承方式的禁錮之門。

二、“非遺”傳承存在的問題

“非遺”傳承得到了從國家到地方各級(jí)政府部門的高度重視。在政府主導(dǎo)，行業(yè)、組織、學(xué)校、社區(qū)和個(gè)人多方參與的情況下取得的成效顯著，但也還存在以下困難與問題。

（一）政府的頂層設(shè)計(jì)未能貫徹到底

高度發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，在國家的強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)下，地方各級(jí)政府積極響應(yīng)，出臺(tái)了保護(hù)與傳承“非遺”的制度或條例。在具體的推行與實(shí)施過程中，存在政策紅利分?jǐn)偛痪囝^管理推諉責(zé)任，重項(xiàng)目申報(bào)與開發(fā)，輕項(xiàng)目監(jiān)管與傳承保護(hù)等問題。

（二）搶救性保護(hù)來不及全面開展

從2006年國務(wù)院公布第一批國家級(jí)“非遺”名錄至2016年，各?。▍^(qū)、市）公布了11042項(xiàng)省級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目，地（市）級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目36111項(xiàng),縣級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目88518項(xiàng)。[4]截至2020年3月,文化部已公布了五批國家級(jí)“非遺”傳承人共3068名……截至2016年,全國省級(jí)“非遺”傳承人共12294名，市級(jí)38220名,縣級(jí)76842名。[5]我國的“非遺”項(xiàng)目和“非遺”傳承人數(shù)量居世界第一位， “非遺”傳承人的平均年齡較高，大批“非遺”項(xiàng)目深藏于山野民間，此外，不少“非遺”項(xiàng)目的原生環(huán)境和原材料正在消亡。依靠政府行為全面開展搶救性保護(hù)的速度往往趕不上“非遺”項(xiàng)目消亡的速度，不少優(yōu)秀的“非遺”傳承人因身體、年齡、家庭等原因無法參與“非遺”項(xiàng)目的搶救性傳承保護(hù)。

（三）媒體宣傳未能契合“非遺”本真

從收視、收聽角度而言，各類媒體為了博得觀眾和聽眾，大都會(huì)給“非遺”項(xiàng)目和“非遺”傳承人加上包裝。在過度包裝后，滿足視聽需求的節(jié)目往往偏離了“非遺”的本真，這容易導(dǎo)致一些“非遺”項(xiàng)目不再以傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為己任，而把經(jīng)濟(jì)因素?cái)[在了首要位置，把“非遺”項(xiàng)目的展示商業(yè)化、庸俗化，甚至?xí)`導(dǎo)大眾的“三觀”。

（四）學(xué)習(xí)者未能符合傳承要求

不少“非遺”項(xiàng)目對(duì)學(xué)習(xí)者的身體素質(zhì)、文化基礎(chǔ)、技術(shù)技能等有基礎(chǔ)性要求。普通大眾基本從欣賞和體驗(yàn)的層面了解和認(rèn)識(shí)“非遺”。我國各級(jí)政府制定了相應(yīng)的“非遺”傳承人認(rèn)定與管理辦法或條例?！胺沁z”傳承人要愛國敬業(yè)、遵紀(jì)守法、德藝雙馨，能夠完整地掌握其傳承的“非遺”項(xiàng)目的傳統(tǒng)知識(shí)或特殊技能，具有傳承能力，并長期從事該項(xiàng)“非遺”實(shí)踐，能夠在該項(xiàng)“非遺”的傳承中具有重要作用和較大影響力，積極開展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才。以常州的留青竹刻、梳篦、亂針繡、刻紙等傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目為例，學(xué)習(xí)者需要具備一定的書法、國畫或油畫功底，且需要在師傅指導(dǎo)下進(jìn)行至少3年的持續(xù)性學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才有可能“出師”。大部分學(xué)習(xí)者淺嘗輒止，沒有深入領(lǐng)悟和掌握“非遺”項(xiàng)目的精髓，更加無法成為傳承人。

（五）理論研究未能滿足實(shí)際需要

目前，我國的“非遺”研究機(jī)構(gòu)和研究人員不足?！胺沁z”傳承人擅于項(xiàng)目的實(shí)踐，但理論研究能力和水平普遍不高或缺乏；大部分高職院校及其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的研究人員缺少 “非遺”傳承技能，“非遺”傳承理論研究的成果不易快速轉(zhuǎn)化并投入實(shí)踐探索。在缺少有力的智力支持下，我國“非遺”學(xué)科體系難以形成。理論研究的滯后不能充分滿足“非遺”傳承的實(shí)際需要。

三、職成教構(gòu)建“非遺”傳承共同體的可行性

聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對(duì)于“保護(hù)”的定義是“采取措施，確?！沁z’的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興”，即先要確?！胺沁z”具有活態(tài)性，還要采取措施“保護(hù)+利用”，即“活態(tài)傳承”。此外，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)履行開展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才的義務(wù)……學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”。

在調(diào)研常州傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”傳承現(xiàn)狀的過程中發(fā)現(xiàn)，所有傳承人在采訪中強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目的完全習(xí)得需要至少3年的持續(xù)性教習(xí)。為確保“非遺”項(xiàng)目的“活態(tài)傳承”，需要在政府部門的大力支持下，以學(xué)校和社區(qū)為主要傳承基地，共建共享“非遺”傳承的師資力量、課程資源、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳媒介，把“非遺”項(xiàng)目傳承的要求與全日制人才培養(yǎng)和地方社區(qū)人才培訓(xùn)的需求相結(jié)合，以“非遺”傳承共同體的方式開展“非遺”項(xiàng)目的傳承與保護(hù)工作。

四、職成教構(gòu)建“非遺”傳承共同體的對(duì)策

“非遺”是我國各族人民優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳承“非遺”不是國家、行業(yè)、組織、學(xué)校、社區(qū)或個(gè)人單方的責(zé)任。傳承“非遺”需要打出“組合拳”，需要用構(gòu)建“非遺”傳承共同體的方式從上至下具體布置和落實(shí)好傳承工作。

（一）“非遺”傳承共同體構(gòu)建的主梁：尋求政府給予有力的政策支持

“非遺”傳承共同體構(gòu)建需要政府高屋建瓴的政策支持和頂層設(shè)計(jì)。國家和地方各級(jí)政府需要發(fā)揮主導(dǎo)地位，把傳承“非遺”納入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的總體規(guī)劃。在國家和地方的政府工作報(bào)告、黨代會(huì)報(bào)告、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長期綱要等重要的工作性、指導(dǎo)性文件中要對(duì)“非遺”傳承和保護(hù)有明確的部署。尤其要加強(qiáng)對(duì)以全日制學(xué)校和地方社區(qū)為主要傳承基地，共建共享“非遺”師資力量、課程資源、教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳媒介，以“非遺”傳承共同體方式開展“非遺”傳承的制度保障、政策扶持和經(jīng)費(fèi)投入。

（二）“非遺”傳承共同體構(gòu)建的基石：確保傳承人給予有效的教習(xí)傳授

“非遺”傳承人不同于普通教師。一般情況下，前者長于實(shí)踐操作，后者長于理論指導(dǎo)。在“非遺”傳承共同體傳承模式下，傳承人可以采用階段性集中實(shí)訓(xùn)的教學(xué)模式給教授、學(xué)習(xí)該“非遺”項(xiàng)目的教師、學(xué)生作操作示范、技術(shù)指導(dǎo)和階段考核。與“非遺”項(xiàng)目相近專業(yè)的教師可以面向?qū)W生開展階段性集中實(shí)訓(xùn)前的“非遺”項(xiàng)目理論指導(dǎo)和階段性集中實(shí)訓(xùn)后的過程性指導(dǎo)。在“非遺”傳承共同體模式下，傳承人與普通教師協(xié)作，各展所長。確保學(xué)生在實(shí)踐操作前對(duì)“非遺”項(xiàng)目有基本的理論知識(shí)；確保學(xué)生在階段性集中實(shí)訓(xùn)中有優(yōu)秀的傳承人手把手的技術(shù)指導(dǎo)；確保學(xué)生在階段性集中實(shí)訓(xùn)后有參與協(xié)作的教師不斷檔地對(duì)實(shí)訓(xùn)任務(wù)督導(dǎo)、指導(dǎo)和成果反饋。

（三）“非遺”傳承共同體構(gòu)建的主體：符合要求的學(xué)校教育和社區(qū)教育

目前，我國的學(xué)校教育和社區(qū)教育（培訓(xùn)）是受教育者人次最多的兩類教育形式。學(xué)校教育按照年齡層級(jí)可以分為：學(xué)齡前幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和大學(xué)教育（專科、本科、研究生）；社區(qū)教育（培訓(xùn)）往往可以按照培訓(xùn)項(xiàng)目所在地理位置、層級(jí)和類別來區(qū)分。不同的“非遺”項(xiàng)目有不同的傳承要求。以常州傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目為例，要求3年持續(xù)性教習(xí)時(shí)間；學(xué)習(xí)者具備基本的美術(shù)技能；教習(xí)場(chǎng)所具備制作、演示傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所和工具等等。從受教育者的年齡、知識(shí)儲(chǔ)備、操作技能、學(xué)習(xí)年限、學(xué)習(xí)目的和就業(yè)前景考量，在初中教育后的五年一貫制高等職業(yè)教育（?？疲┖兔嫦虺赡昃用竦纳鐓^(qū)教育開設(shè)傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”傳承課程、培訓(xùn)最合適。從共建共享，資源利用效益最大化出發(fā)，學(xué)校和社區(qū)在當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一規(guī)劃下，以五年一貫制高等職業(yè)教育學(xué)校為基地，集合學(xué)校的場(chǎng)地資源和課程資源，社區(qū)的“非遺”項(xiàng)目資源和傳承人資源等優(yōu)勢(shì)開展“非遺”項(xiàng)目的課程教學(xué)和技能培訓(xùn)工作?！胺沁z”傳承共同體模式下，通過“學(xué)分銀行”記錄課程積分，可以貫通“非遺”相關(guān)專業(yè)的職業(yè)教育和社區(qū)教育（培訓(xùn)），在積滿“學(xué)分”的情況下，同時(shí)獲得?？飘厴I(yè)證書和職業(yè)技能資格證書。

（四）“非遺”傳承共同體構(gòu)建的窗口：融合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和媒體宣傳平臺(tái)

“非遺”傳承共同體模式下，需要充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段打破時(shí)間和地域限制，開展 “非遺”傳承教學(xué)；也需要充分發(fā)揮媒體的宣傳功能，分享優(yōu)秀的教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)效果、教學(xué)案例。常州的社區(qū)教育從2009年開始形成了以常州開放大學(xué)（原常州市廣播電視大學(xué)）為龍頭（一級(jí)管理），區(qū)（縣級(jí)市）社區(qū)學(xué)院和鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社區(qū)教育中心為骨干 （二、三級(jí)管理），村民（社區(qū)居民）和學(xué)校（學(xué)習(xí)點(diǎn)）為基礎(chǔ)（四級(jí)管理）的四級(jí)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系。[6]常州開放大學(xué)的終身教育指導(dǎo)中心、終身教育信息中心、終身教育研究中心對(duì)應(yīng)指導(dǎo)常州市社區(qū)教育的課程開發(fā)、信息化建設(shè)、教科研究等工作。目前常州的6個(gè)區(qū)和1個(gè)縣級(jí)市共22個(gè)街道和37個(gè)鎮(zhèn)均在開放式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)“常州終身教育在線”建設(shè)了分站?！俺Ｖ萁K身教育在線”合作的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量已達(dá)720家，開放式的視頻教程數(shù)量已有12973個(gè)。除“常州終身教育在線”以外，常州開放大學(xué)終身教育信息中心打造了常州社區(qū)教育的微信公眾號(hào)“樂學(xué)龍城”。目前，“常州終身教育在線”作為社區(qū)教育教學(xué)的主陣地和“樂學(xué)龍城”公眾號(hào)對(duì)外推送的信息同步，兩個(gè)平臺(tái)互相貫聯(lián)、貫通。常州“非遺”傳承的在線教學(xué)與宣傳可以充分利用已有條件，依托四級(jí)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系，在“常州終身教育在線”和“樂學(xué)龍城”公眾號(hào)開展工作。

（五）“非遺”傳承共同體構(gòu)建的支柱：依靠行業(yè)協(xié)會(huì)和群團(tuán)組織的支撐

2012年底國家統(tǒng)計(jì)局對(duì)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》進(jìn)行了修訂，新增加了“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”、“工藝美術(shù)品的生產(chǎn)”和“文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)”三個(gè)大類。國務(wù)院于2014年3月14日發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》（國發(fā)〔2014〕10號(hào)），著重指出了“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位，并將其列入國家戰(zhàn)略層面考慮。2017年常州的政府工作報(bào)告中也指出要“創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)……壯大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?！碑?dāng)下，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展緊密相連。“非遺”不再是個(gè)單純的文化符號(hào)，“非遺”傳承也不再是簡單的手口相傳。常州傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”具備深厚的文化潛力和資源，“非遺”傳承共同體下模式，職業(yè)教育和社區(qū)培訓(xùn)需要和常州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密切合作，深化對(duì)接人才培養(yǎng)和培訓(xùn)，產(chǎn)品轉(zhuǎn)化和研發(fā)，既滿足市場(chǎng)對(duì)人才和產(chǎn)品的需求，又實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)“非遺”傳承的反哺；此外，與常州市工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)、常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì)等社會(huì)組織密切協(xié)作，不僅可以提供“非遺”傳承共同體最需要的優(yōu)質(zhì)的 “非遺”傳承人，而且有助于深挖“非遺”的文化內(nèi)涵，深入開展“非遺”傳承的理論與實(shí)踐研究。