付明海,李慧芳,,拉喜那木吉拉,阿里穆斯,巴根那
(1.內(nèi)蒙古民族大學(xué) 蒙醫(yī)藥學(xué)院,內(nèi)蒙古 通遼 028043;2 .中央民族大學(xué) 民族醫(yī)藥教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100081)
為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,加強(qiáng)各民族交流、交往、交融,鑄牢中華民族共同體意識(shí)已成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)話題[1].2014年,在新疆工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記首次提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)[2],隨后分別在中央民族工作會(huì)議及西藏工作會(huì)議上分別以“積極培養(yǎng)”[3]和“大力培育”[4]等方式強(qiáng)調(diào)“中華民族共同體意識(shí)”;2017年,黨的十九大報(bào)告中明確指出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”[5].2021年8月,在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線.
蒙醫(yī)藥具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和完整的理論體系,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,是蒙古族人民預(yù)防、診斷、治療疾病的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶[6].中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)程與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系[7].當(dāng)前,蒙醫(yī)藥事業(yè)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展有諸多形式,如高等教育、師帶徒、家族傳承等,其中,高等教育是最為重要也是最為普及的方式.通過(guò)培養(yǎng)更多民族醫(yī)藥人才參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),進(jìn)而對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交融、社會(huì)穩(wěn)定有著至關(guān)重要的作用.筆者分析了在鑄牢中華民族共同體意識(shí)下蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研發(fā)展現(xiàn)狀,為蒙醫(yī)藥發(fā)展提出意見和建議,可為蒙醫(yī)藥人才培養(yǎng)提供參考.
近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷增長(zhǎng)和人們對(duì)美好生活的向往日益提高,健康已成為人們關(guān)注的重點(diǎn)話題之一.中醫(yī)藥作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥,在治未病及保健養(yǎng)生中有著尤為重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).自黨的十八大以來(lái),黨中央出臺(tái)了一系列法律法規(guī)及政策,為中醫(yī)藥改革提供了有利的法律及政策保障,中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展有了前所未有的機(jī)遇.2016 年,我國(guó)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》(中醫(yī)藥法),其中,定義“中醫(yī)藥是包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國(guó)各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱,是反映中華民族對(duì)生命、健康和疾病的認(rèn)識(shí),具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系”[8].因此,中醫(yī)藥是指狹義的中醫(yī)藥和包括蒙醫(yī)藥、藏醫(yī)藥、維醫(yī)藥等我國(guó)各少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的概念.
蒙醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥體系的重要組成部分,具有獨(dú)特的理論體系,早期在汲取中醫(yī)藥、藏醫(yī)藥和印度醫(yī)藥理論過(guò)程中逐漸形成的具有鮮明蒙古族特色的醫(yī)藥理論體系[9-10].蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研是交融各民族醫(yī)藥優(yōu)秀文化及理論后,結(jié)合本民族生存環(huán)境及疾病特點(diǎn)而形成和發(fā)展起來(lái)的.蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的一部分,承載著為人民健康服務(wù)的責(zé)任和使命.
鑄牢中華民族共同體意識(shí)始終強(qiáng)調(diào)各族人民要充分認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體.蒙醫(yī)藥作為我國(guó)民族醫(yī)藥的一部分,長(zhǎng)期以來(lái)在北方少數(shù)民族的疾病預(yù)防、診斷、治療等過(guò)程中具有舉足輕重的作用,其中蘊(yùn)含的不僅是醫(yī)藥相關(guān)的內(nèi)容,也包含著蒙古族飲食起居等養(yǎng)生保健相關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,因此,蒙醫(yī)藥也是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分.內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國(guó)蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研最為集中地區(qū).內(nèi)蒙古自治區(qū)為了鑄牢中華民族共同體意識(shí),于2021年1月30日通過(guò)了《內(nèi)蒙古自治區(qū)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》[11],其目的是為了促進(jìn)中華民族緊密團(tuán)結(jié)和共同進(jìn)步,并為了進(jìn)一步鞏固和更好地發(fā)展具有平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系.該條例第33條第4款中規(guī)定“加強(qiáng)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥資源的保護(hù)和開發(fā)利用,建立健全民族醫(yī)藥公共服務(wù)體系,支持中醫(yī)藥(蒙醫(yī)藥)創(chuàng)新發(fā)展和推廣應(yīng)用”.因此,蒙醫(yī)藥作為祖國(guó)民族醫(yī)藥的一部分,與鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系.蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研的傳承與發(fā)展為建立健全民族醫(yī)藥公共服務(wù)體系具有舉足輕重的作用.
蒙醫(yī)藥理論體系的形成經(jīng)過(guò)了萌芽期、形成期和繁榮期、新發(fā)展時(shí)期等4個(gè)階段,見表1.蒙醫(yī)藥發(fā)展萌芽期始于公元7世紀(jì),其發(fā)展特點(diǎn)為蒙古民族結(jié)合高寒的生存環(huán)境,在探索使用植物、動(dòng)物、礦物等資源的過(guò)程中逐漸總結(jié)出了防治病痛的經(jīng)驗(yàn)和方法.在公元10—13世紀(jì)期間,蒙醫(yī)藥發(fā)展處于形成期.在此期間蒙古各部落實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一,在與其他各少數(shù)民族文化的交流過(guò)程中,充分汲取優(yōu)秀理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為蒙醫(yī)藥基礎(chǔ)理論的形成和發(fā)展起到了關(guān)鍵作用.公元16—19 世紀(jì)期間經(jīng)歷了蒙醫(yī)藥快速發(fā)展的繁榮期.蒙醫(yī)藥基礎(chǔ)理論體系不斷完善,誕生了諸多蒙醫(yī)藥經(jīng)典理論著作,如《蒙藥正典》《認(rèn)藥白晶藥鑒》《蒙藥金匱》等.新中國(guó)成立后,在黨和國(guó)家高度重視民族文化與醫(yī)療的發(fā)展新政策下,迎來(lái)了蒙醫(yī)藥新發(fā)展時(shí)期,為民族醫(yī)藥的傳承和發(fā)展制定了諸多方針政策,鼓勵(lì)多地區(qū)開設(shè)民族醫(yī)藥類院校,為民族醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了新條件.內(nèi)蒙古自治區(qū)是蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)最為集中的地方,目前,全區(qū)范圍內(nèi)中醫(yī)蒙醫(yī)類醫(yī)院共有200余所,其中,公立中醫(yī)蒙醫(yī)類醫(yī)院有120所左右,民營(yíng)醫(yī)院有80余所.內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)從1958年起設(shè)立了蒙醫(yī)本科專業(yè),1980 年開始培養(yǎng)蒙醫(yī)學(xué)碩士研究生,于2019年被評(píng)為國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)點(diǎn)[10];內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙藥學(xué)專業(yè)成立于1972年,從1988年開始招收蒙藥學(xué)??茖W(xué)生,2012年獲批服務(wù)國(guó)家特殊需求蒙藥學(xué)博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目,2013年開始招博士研究生[11].
表1 蒙醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)程表Tab. 1 Schedule of Mongolian medicine development
近年來(lái),在黨和國(guó)家的高度重視下,蒙醫(yī)藥科研平臺(tái)得到顯著改善,設(shè)立了內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)蒙醫(yī)藥研究院、內(nèi)蒙古蒙醫(yī)藥工程技術(shù)研究院、內(nèi)蒙古國(guó)際蒙醫(yī)醫(yī)院等[10],其中,內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院具有省部共建重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室(預(yù)備項(xiàng)目)和國(guó)家藥監(jiān)局重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等.依托上述科研平臺(tái),蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)也取得了顯著成效.以內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院為例,在“十三五”期間,根據(jù)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于開展“服務(wù)國(guó)家特殊需求人才培養(yǎng)項(xiàng)目”試點(diǎn)工作的意見〉的通知》《關(guān)于開展授予博士學(xué)位的服務(wù)國(guó)家特殊需求人才培養(yǎng)項(xiàng)目試點(diǎn)工作的通知》有關(guān)文件精神開展博士生教育,不斷完善博士生教育管理體制機(jī)制,為蒙醫(yī)藥可持續(xù)發(fā)展奠定了培養(yǎng)人才基礎(chǔ).此外,為了鼓勵(lì)蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研加速發(fā)展,國(guó)家藥品監(jiān)督管理局將內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院納入為國(guó)家藥監(jiān)局重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,為蒙醫(yī)藥發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的科研平臺(tái).秉持“傳承與創(chuàng)新”理念,不斷對(duì)傳統(tǒng)蒙藥進(jìn)行創(chuàng)新研究,先后承擔(dān)國(guó)家973項(xiàng)目、國(guó)家自然科學(xué)基金、內(nèi)蒙古自治區(qū)自然科學(xué)基金項(xiàng)目等國(guó)家和省部級(jí)科研項(xiàng)目300余項(xiàng),發(fā)表論文500余篇,獲批臨床批件6件,新藥證書5件[10],發(fā)明專利12項(xiàng),取得了可觀的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益.
然而,鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下,蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研發(fā)展仍存在諸多問題.例如,目前蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集中在內(nèi)蒙古地區(qū),尤其在蒙古族人民較為集中的通遼地區(qū)[12].蒙醫(yī)藥面臨著“走出自治區(qū)難”的問題,其根本原因有蒙醫(yī)藥才人培養(yǎng)質(zhì)量不高、蒙醫(yī)藥科研創(chuàng)新水平較低、產(chǎn)學(xué)研相脫節(jié)等.因此,在鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下如何發(fā)展蒙醫(yī)藥尤為重要.
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為民族地區(qū)教育發(fā)展開拓了更為廣闊的視野.將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”作為民族地區(qū)教育的指導(dǎo)思想和蒙醫(yī)藥高等教育的高水平發(fā)展的方向標(biāo),加強(qiáng)蒙醫(yī)藥教育教學(xué)整體水平.目前,蒙醫(yī)藥教育教學(xué)已形成了本碩博一體的教育教學(xué)體系[6,13].現(xiàn)階段,蒙醫(yī)藥人才培養(yǎng)中基本具備了“一”與“多”的關(guān)系.以內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院蒙藥學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案為例,“一”體現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)與國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同一致,以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展所需,具備良好思想品德和職業(yè)道德的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的應(yīng)用型人才,具體體現(xiàn)在蒙醫(yī)藥人才培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),為中華民族偉大復(fù)興服務(wù).“多”體現(xiàn)在課程模塊設(shè)置上,課程設(shè)置以傳承、創(chuàng)新與發(fā)展理念為導(dǎo)向,融入多種文化和語(yǔ)言的課程,注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng).
然而,當(dāng)前蒙醫(yī)藥教育中仍存在以下問題:(1)師資力量相對(duì)薄弱,精通一門外語(yǔ)和國(guó)家通用語(yǔ)言的教師較少,能使用國(guó)家通用語(yǔ)言講授蒙醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的師資力量薄弱[13-15].(2)專業(yè)課設(shè)置上以蒙醫(yī)藥理論講授為主,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相關(guān)課程占比較少[6].因此,鑄牢中華民族共同體意識(shí),為蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)輸送優(yōu)秀的專業(yè)人才,首先需要優(yōu)化師資力量,提高教育質(zhì)量,在師資隊(duì)伍中普及國(guó)家通用語(yǔ)言,爭(zhēng)取將蒙醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)知識(shí)用國(guó)家通用語(yǔ)言表達(dá),把蒙醫(yī)藥文化傳遞到中華民族大家庭中.其次,進(jìn)一步完善課程設(shè)置,不僅要有蒙醫(yī)藥理論與實(shí)踐課程,還需要將西醫(yī)藥、中醫(yī)藥相關(guān)知識(shí)融入到課程設(shè)置中,利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng).(3)注重醫(yī)藥相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)的傳授,學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及創(chuàng)新成果.中醫(yī)藥不僅是一種傳統(tǒng)醫(yī)藥體系,更重要的是它是一種傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富,學(xué)會(huì)運(yùn)用法律途徑保護(hù)中華民族文化,對(duì)于文化的發(fā)展、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同尤為重要.
2021年1月,國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》中指出“開展中醫(yī)藥卓越師資培養(yǎng),重點(diǎn)加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)、經(jīng)典、臨床師資培訓(xùn).”這表明,為了培養(yǎng)守正創(chuàng)新的中醫(yī)藥特色人才,需要加強(qiáng)卓越醫(yī)師的培訓(xùn)及培養(yǎng)水平,因此,鼓勵(lì)建設(shè)高校附屬醫(yī)院、中醫(yī)規(guī)范化培訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)平臺(tái).中醫(yī)藥與化學(xué)藥的關(guān)鍵區(qū)別在于其理論體系的不同,中醫(yī)藥理論體系中不僅包含疾病的預(yù)防、診斷、治療等理論,更重要的是中醫(yī)藥理論具有古代整體觀和辯證論治觀點(diǎn),因此國(guó)家支持并鼓勵(lì)建設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)類、經(jīng)典類、疫病防治類和中藥炮制類、鑒定類高水平學(xué)科,為中醫(yī)藥發(fā)展服務(wù).中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,蒙醫(yī)藥是中華民族歷史發(fā)展中形成的結(jié)合中醫(yī)藥、藏醫(yī)藥理論長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出的一種獨(dú)特的醫(yī)藥體系.注重培養(yǎng)一批特色人才,以內(nèi)蒙古民族大學(xué)為例,為了加強(qiáng)蒙醫(yī)藥基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),創(chuàng)建了特色“第二課堂”,舉辦“渦輪增壓”俱樂部,實(shí)施“蒙醫(yī)基礎(chǔ)理論”“蒙醫(yī)方劑學(xué)”“蒙藥功效”等考核過(guò)關(guān)機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生讀原著、背原文,提高學(xué)生的蒙醫(yī)藥傳統(tǒng)思維的培養(yǎng),為民族文化傳承服務(wù).
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是凝聚中華民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的強(qiáng)有力精神紐帶,是新時(shí)期開展民族工作的重大理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新[16].隨著現(xiàn)代化快速發(fā)展,各種民族文化發(fā)展在全球化發(fā)展中打破地理空間限制、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平制約、文化依存和情感親近等約束,逐漸變成為“去文化差異”“族群化分割”的“現(xiàn)代化”文化[17-18].蒙醫(yī)藥也正在這種“現(xiàn)代化”文化發(fā)展的環(huán)境下傳承、創(chuàng)新、發(fā)展著.目前,蒙醫(yī)藥科研水平得到了顯著的提升,但相對(duì)于西醫(yī)藥、中醫(yī)藥科研水平仍處于較為薄弱階段.如,科研平臺(tái)建設(shè)較為薄弱,人才隊(duì)伍建設(shè)出現(xiàn)兩極分化,嚴(yán)重缺乏具備現(xiàn)代醫(yī)藥理論知識(shí)和蒙醫(yī)藥理論知識(shí)的綜合型人才;因此,依托鑄牢中華民族共同體意識(shí),振興中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)契機(jī),建議建設(shè)一批高水平研究機(jī)構(gòu)及重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,搭建高水平的實(shí)驗(yàn)平臺(tái),加強(qiáng)科研人員培訓(xùn),提高科研人員運(yùn)用現(xiàn)代儀器設(shè)備的能力,注重國(guó)家通用語(yǔ)言及外語(yǔ)水平培訓(xùn),建設(shè)一批具有較高水平的蒙醫(yī)藥研究和科技成果孵化和產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化基地,解決蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)技術(shù)問題,力爭(zhēng)注冊(cè)和生產(chǎn)一批特色蒙藥新藥.
鑄牢中華民族共同體意識(shí),進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的責(zé)任與使命,培養(yǎng)蒙醫(yī)藥學(xué)一流人才,應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).以內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院為例,首先,明確科學(xué)研究是學(xué)校的主要功能之一.研究制定符合民族醫(yī)藥特色發(fā)展的管理體制、科研政策和發(fā)展規(guī)劃.其次,進(jìn)一步完善重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室管理制度,為科研人員制定詳盡的獎(jiǎng)懲制度和管理辦法,鼓勵(lì)科研人員學(xué)術(shù)研究和成果轉(zhuǎn)化同時(shí)推進(jìn).第三,促進(jìn)教學(xué)與科研相結(jié)合,鼓勵(lì)教師將科研成果引入到教學(xué)過(guò)程中,提倡教學(xué)改革,將教書育人和科學(xué)研究有機(jī)結(jié)合,為培養(yǎng)創(chuàng)新能力強(qiáng)的蒙醫(yī)藥學(xué)人才提供保障.第四,必須加強(qiáng)對(duì)蒙醫(yī)藥學(xué)教育及管理的研究,為教學(xué)改革與發(fā)展提供理論參考依據(jù).
中華民族共同體意識(shí)是中華民族發(fā)展的必然產(chǎn)物,是新時(shí)期開展民族工作的重大理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新,集中體現(xiàn)了我國(guó)各民族共同發(fā)展的心理特征,是凝聚中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)力[19-20].民族地區(qū)人民健康發(fā)展是構(gòu)建“健康中國(guó)”的關(guān)鍵之一,其中,蒙醫(yī)藥在維系內(nèi)蒙古地區(qū)人民健康中起著尤為重要的作用.傳承、創(chuàng)新與發(fā)展蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵在于教育.在蒙醫(yī)藥教育領(lǐng)域,鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)重點(diǎn)處理好在中華民族“多元化”和“一體性”格局中“多”和“一”的關(guān)系,豐富中華民族多元化與一體性的教育理念,為蒙醫(yī)藥事業(yè)及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供更具指導(dǎo)性、包容性的理論框架.從教育及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展來(lái)看,鑄牢中華民族共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)需要充分發(fā)揮民族地區(qū)高水平特色人才培養(yǎng)、民族文化與民族傳統(tǒng)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展等方面的重要作用.樹立蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研傳承、創(chuàng)新和發(fā)展理念,加強(qiáng)教師隊(duì)伍及科研團(tuán)隊(duì)建設(shè),完善人才培養(yǎng)理念及方法,加強(qiáng)蒙醫(yī)藥科研平臺(tái)搭建,推進(jìn)蒙醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研發(fā)展,研發(fā)一批特色創(chuàng)新型蒙藥,為民眾提供良好的醫(yī)藥服務(wù),通過(guò)加強(qiáng)中醫(yī)藥(蒙醫(yī)藥)產(chǎn)學(xué)研發(fā)展,為建設(shè)“健康中國(guó)”服務(wù),把中華各民族人民的醫(yī)療、文化、教育、科研等凝聚起來(lái),鑄牢中華民族共同體意識(shí),為中華民族偉大復(fù)興服務(wù).