趙倩曼，段廣德

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

隱喻是語言學的內(nèi)容，是一種修辭手法。向一個事物轉(zhuǎn)換另一個事物的特征或者屬性，這樣可以利用第一個事物描述第二個事物。隱喻是一種表意手法，可以表達出作品的言外之意，有利于充分挖掘作品特征內(nèi)涵，更好地傳達精神。當前在園林設(shè)計中也可以利用隱喻設(shè)計方式，本文主要分析了紀念性園林中隱喻設(shè)計方法，對于實際工作起到參考作用。

1 概述隱喻和園林藝術(shù)

最早是在西方傳統(tǒng)修辭學中出現(xiàn)隱喻，在西方詩歌中在語言修辭中利用隱喻。而建筑學的隱喻指的是利用建筑顯示人的精神和心理，明確情感態(tài)度和每種認知的聯(lián)系。在公共景觀設(shè)計過程中，隱喻通過城市藝術(shù)現(xiàn)象互動，顯示出某種認知關(guān)系和精神心理等。很多歷史建筑和公共場所都利用隱喻方式，在歷史發(fā)展過程中，建筑隱喻內(nèi)容也逐漸實現(xiàn)了具體化。當代隱喻包含心理學和哲學以及符號學等學科，并且在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中廣泛利用隱喻[1]。

對比西方的隱喻，我國歷史人物主要是追求創(chuàng)造意境，我國山水園創(chuàng)作主要包括生境和畫境以及意境等，其中生境指的是自然美和生活美的境界，畫境指的是游人在園林中感受到的視覺形象和聽覺形象以及布局內(nèi)容，意境指的是理想美和心靈美，園林藝術(shù)的最高境界是意境，也會因此區(qū)別普通景觀。紀念性園林利用造型和材料以及質(zhì)感等傳達情感記憶，讓人們因此獲得傳達的信息。

隱喻設(shè)計是紀念性園林設(shè)計的一種表達方式，設(shè)計人員需要結(jié)合場地特征，提煉出隱喻符號，綜合利用園林形態(tài)和色彩以及材質(zhì)等，向游客展現(xiàn)出蘊含的信息，實現(xiàn)物體和人的情感交流。此外在隱喻設(shè)計階段，設(shè)計人員需要考慮當?shù)氐臍v史和地形以及氣候等，突出思想和形態(tài)方面的差異性，因此保持紀念性園林的生命力[2]。

2 紀念性園林的功能特點

2.1 傳承歷史

紀念性園林具有較大的社會價值，紀念性園林是歷史記載的載體，幫助人們回顧歷史上發(fā)生的事情，客觀地再現(xiàn)事件過程，或者利用遺址等方式為人們提供憑吊的場所。這種紀念性園林數(shù)量比價多，園林題材非常豐富，在園林設(shè)計階段具有選擇性和傾向性。

2.2 追究永恒

人們自古以來對于永恒這一話題非常感興趣，設(shè)計和建設(shè)紀念性園林可以見證永恒這一主體，紀念性園林具有龐大的體量，經(jīng)過時間流逝之后，紀念性園林仍舊可以保持永恒的風貌。

2.3 崇拜和敬仰先人

我國發(fā)展至今具有較多的人物，可以激發(fā)當代人的崇拜之情，正是這種崇拜的心理進一步發(fā)展了紀念性園林。紀念性園林的對象具有不同的類型，例如體現(xiàn)統(tǒng)治階級的皇家園林，再如離線歷史名人的名人故居和紀念園林。紀念性園林要具備個性、自由的表達藝術(shù)性因素[3]。

3 紀念性園林隱喻性營造的方法

3.1 合理選擇場地

紀念性園林場地選擇過程中，要盡量選擇安靜的區(qū)域，這樣有利于烘托紀念性園林的氣氛，引導人們思考。利用地勢較高的區(qū)域，可以形成視覺中心，突出紀念性建筑物的宏偉感。利用平坦的地形，設(shè)計人員可以利用垂直線性元素建立視覺中心。在布置路徑的過程中可以利用曲折的石階，人們在走過這些石階可以對于英雄人物產(chǎn)生崇拜之情。

3.2 空間布局

為了發(fā)揮出紀念性園林的作用，需要做好空間布局工作，很多紀念性園林利用對稱方式布置景觀，利用主體紀念建筑物作為中心軸，其他的景觀沿著軸線分布，有利于營造紀念性園林的氛圍。針對嚴肅性的紀念性園林，需要利用軸線布置方式，利用不同小站發(fā)揮先導作用，在達到重要主體之前做好鋪墊，有效阻擋人的視線，這樣可以為人們留下思想準備，突出人們情緒上的變化[4]。

3.3 尺度

紀念性園林的空間使用功能影響到具體場地大小。紀念性園林需要利用空間尺寸體現(xiàn)出其實和氛圍。利用大的尺寸空間，可以增加園林感染力，突出紀念性園林的氛圍，利用小尺度空間，可以增加人們的壓抑感，營造紀念性園林最佳條件是大的景觀空間。

3.4 顏色搭配

紀念性園林主體建筑物和周圍物體需要合理搭配冷色調(diào)，從而突出寧靜感和莊重感，引起人們的思考，優(yōu)化園林空間的紀念性氛圍。在設(shè)計紀念性園林的過程中，需要利用冷色系突出紀念性園林空間的深遠感和參差感，增加紀念性園林整體的空間感[5]。

4 紀念性園林隱喻設(shè)計的具體表現(xiàn)

本文結(jié)合青海原子城分析紀念性園林隱喻設(shè)計的表現(xiàn)，原子城原來是青海東金銀灘草原221 廠，該紀念性園林主要包括紀念館和南廣場以及館北紀念園，這一紀念性園林利用分場景的方式向游客接受園林內(nèi)容，每個場景的片段都緊密結(jié)合園區(qū)核心主題，同時又具備各自的表達側(cè)重點。游客在游覽紀念性園林的過程中，將會看到不同的故事內(nèi)容，當走完所有的紀念性園林，發(fā)現(xiàn)自己可以串聯(lián)成一個整體的故事。

4.1 青楊林代表開拓者

當?shù)囟緯r間比較長，夏季時間非常短促，年降水量在400mm 以內(nèi)，但是蒸發(fā)量卻超過了1190mm，因此增加了喬木生長的難度。楊樹是一種速生性植物，但是在該紀念性園林初次種植楊樹的時候，因為氣候比較惡劣，導致殘留的樹種年生長量只是在1cm 左右。雖然工作環(huán)境比較惡劣，但是并沒有打擊開拓者的積極性，通過不斷的復植和養(yǎng)護等工作，在當?shù)匦纬擅艿臈顦淞?。在紀念性園林設(shè)計中，植物景觀最重要的設(shè)計元素是大型喬木，利用大型喬木可以更好地塑造園林空間，同時可以營造出獨特的范圍，發(fā)揮著陰雨作用?？梢月?lián)系青楊林和開拓者的形象，游客通過感受青楊林的氣勢和表皮，可以見識到生命的力量，在紀念性園林中布置了150m 的青楊林長廊，強調(diào)了紀念性園林的精神[6]。

4.2 596 代表著奮斗路

596 代表原子彈研制計劃代號，這個數(shù)字代表科研人員艱辛的奮斗道路。這條路在紀念性園林空間布局中發(fā)揮著重要的作用，在紀念性園林北部矗立核武器研制紀念碑，為了保留開拓者的青楊樹，設(shè)計人員在背面設(shè)計了“之”字形路徑，并且巧妙地融合了我國原子當和氫彈的相關(guān)故事，主要是利用線性表達方式。在入口部位，利用地上的石板形成596 字樣，隱喻人們跨過這串數(shù)字之后將會進入到原子彈研制故事情境中，其中穿插銹蝕鋼板和雕塑等，在廣場路兩側(cè)設(shè)置了毛石墻。在另外一側(cè)設(shè)置銹蝕鋼板，游客不斷深入路線，將會逐漸增強鋼板表面的粗糙度，隱喻原子彈研制過程的艱辛，利用材料肌理變化隱喻情感變化，利用細微的變化方式，讓游客體會到奮斗路的艱辛。

4.3 利用雕塑隱喻時代

在下沉廣場中設(shè)置各種主題雕塑，其中“信箱”雕塑比較突出，這一雕塑轉(zhuǎn)述的一對工作夫妻，他們互相沒有告訴對方的工作內(nèi)容，他們給互相寫信，信件需要繞過北京再傳達到對方手里，等到原子彈爆炸成功之后，他們才發(fā)現(xiàn)五年來他們彼此相隔的距離是那么短。在現(xiàn)代人看到這種情境是冷酷的，但是在那個時代，人們具備堅定的信念，因此突出這種故事的人情味[7]。

信箱故事雕塑是男主人公在毛石墻邊讀信，女主人公在透信，同時還具有掛在樹上的信箱，突出了雕塑的故事性，兩個人在石墻拐點分隔開。雕塑材質(zhì)選用鑄鋼，針對整個下沉廣場的空間，廣場中具有大面積的空白空間，雕塑成為廣場的中心，突出了整個空間的張力作用，在雕塑部分集中整個空間的張力。游客可以看到女主人雕塑上在夕陽的作用下，雕塑正面產(chǎn)生了金色光輝，突出了整個雕塑形象，極致地表達了雕塑表達的故事。

4.4 和平之丘表達的情感

紀念性園林的主題并不是核武器的暴力，和平是紀念性園林的主題，因此需要利用一個場地表達和平主題，利用藝術(shù)語言突出場地的平和感和寧靜感。和平之丘利用封閉的銹鋼通道引入游覽者，游客在開放空間進入到收縮空間，視野也因此變得狹窄，讓人產(chǎn)生壓抑感。游客不斷向前走遇到臺階，每一級的臺階中刻著中國核宣言，突出了和平之丘的神圣感，游客登上平臺之后，將會進入到遼闊的空間，所有的思想感情在這里升華，這也是整個紀念性園林的高潮部分。

5 結(jié)語

本文結(jié)合原子城分析了紀念性園林的隱喻設(shè)計表現(xiàn)，隱喻設(shè)計充斥在該紀念性園林的各個方面，突出設(shè)計細節(jié)的重要性。設(shè)計人員根據(jù)場地特點提煉隱喻因素，利用公共藝術(shù)形式和空間布局等，讓游客感受到景觀背后的信息，提出特殊的敘事過程。即使沒有口述，游客隨著景觀路線即可體驗整個敘事，利用隱喻方式，促使物件和人進行思想交流，并且在腦海中形成具體的畫面。各城市在建設(shè)紀念性園林的過程中，利用隱喻設(shè)計手法可以體現(xiàn)文化的記憶，突出情感交流的重要性。