文_ 曉 山

特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn)。干部的崗位性質(zhì)、職責(zé)特點(diǎn)決定了其特質(zhì)，這種特質(zhì)包括內(nèi)在素質(zhì)、性格特質(zhì)、氣質(zhì)氣場(chǎng)、人格魅力等。優(yōu)秀是一種區(qū)別于一般的氣質(zhì)、品質(zhì)、思想、能力和作風(fēng)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，形勢(shì)與任務(wù)對(duì)干部的要求越來越高，要做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，除了必須具備一般干部所要求的共性特征外，還應(yīng)當(dāng)具備十個(gè)方面的突出特質(zhì)：有理想、有格局、有境界、有情懷、有人性、有人格、有知識(shí)、有能力、有擔(dān)當(dāng)、有戒律。

一、有理想，信念堅(jiān)定對(duì)黨忠誠

習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。革命理想高于天。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠，是我們黨無往不勝的核心密鑰，是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的終身追求。堅(jiān)定的理想信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命之本，也是我們黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。忠誠是中國共產(chǎn)黨人必須具備的首要政治品格。理想信念的價(jià)值在于堅(jiān)定不移、腳踏實(shí)地，對(duì)黨忠誠的價(jià)值在于絕對(duì)、徹底和無條件。信念堅(jiān)定不能三心二意，要全心全意、實(shí)心實(shí)意。只有理想信念堅(jiān)定，才能用行動(dòng)詮釋信仰，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，才能有一往無前、矢志不移的精神動(dòng)力，才能有脫穎而出、鑄就不平凡的精神偉力。行動(dòng)是對(duì)理想最高貴的表達(dá)，行動(dòng)是對(duì)忠誠最真實(shí)的見證。馬克思認(rèn)為，“一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)”。大道至簡，實(shí)干為要；空談?wù)`國，實(shí)干興邦。光有理想不去行動(dòng)，一切理想都是空想。原地徘徊一千步，抵不上向前邁出第一步；心中想過無數(shù)次，不如擼起袖子干一次。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，既要以理想信念“立身”，又要以實(shí)干精神“力行”，自覺把理想信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力量，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來；既要在思想上做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠，又必須把對(duì)黨忠誠落實(shí)到具體工作中、體現(xiàn)到具體行動(dòng)上，真正用實(shí)際行動(dòng)詮釋忠誠本色，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

二、有格局，戰(zhàn)略全局時(shí)刻在心

格局是一個(gè)人的人格、品格、胸襟、膽識(shí)等因素的內(nèi)在綜合。格局大小反映一個(gè)人所思所想、所行所止的站位高低、眼界寬窄、胸懷大小。心有多大，舞臺(tái)就有多大?！爸\大事者首重格局”。格局決定結(jié)局。格局蘊(yùn)藏于內(nèi)心，融入于精神，雖然看不見、摸不著，但卻決定著一個(gè)人能走多遠(yuǎn)路、能干多大事。唯有大格局才能匹配大志向，唯有大格局才能承載大夢(mèng)想，唯有大格局才能書寫人生華章。不謀全局者，不足謀一域。有大格局，才有全局觀念、大局意識(shí)、戰(zhàn)略思維。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部必須“胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”。國之大者必心中有數(shù)。“國之大者”，是國家面臨的大局、所處的大勢(shì)、發(fā)生的大事，關(guān)乎黨和人民事業(yè)的全局、長遠(yuǎn)和根本。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要自覺講政治，對(duì)國之大者要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國家最重要的利益，什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)?！弊鲆幻聲r(shí)代的優(yōu)秀干部，必須擁有世界眼光和戰(zhàn)略思維，始終站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略高度，深刻理解準(zhǔn)確把握一系列關(guān)系黨和國家根本利益的大局大勢(shì)，自覺高出幾個(gè)層次想問題、看問題、解決問題，必須不斷克服狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義、事務(wù)主義、地方主義傾向，以海納百川的胸襟不斷提振干事創(chuàng)業(yè)精氣神、凝聚擔(dān)當(dāng)作為正能量，實(shí)現(xiàn)黨和人民事業(yè)新跨越。

三、有境界，犧牲小我成就大我

境界是人們?cè)谛摒B(yǎng)、學(xué)識(shí)和道德上所能達(dá)到的高度和水平，有什么樣的人生境界，就擁有什么樣的人生目標(biāo)和行動(dòng)追求。習(xí)近平總書記指出：“無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性?！边@是我們黨成就豐功偉業(yè)的精神境界，也是每一個(gè)中華兒女不懈追求的人生境界。有境界自成高格。境界是一個(gè)人在精神方面的高度，集中反映生命的品質(zhì)和價(jià)值。無論能力大小，只有具備較高的境界，才能夠走出自我、超越自我，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。功成不必在我，功成必定有我。習(xí)近平總書記指出：“我們說一張藍(lán)圖抓到底，不僅需要科學(xué)決策，也需要思想境界。什么是思想境界？就是功成不必在我。”干部要正確處理好長遠(yuǎn)利益和眼前利益、國家利益和集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系，既要潛心靜氣、專心致志、埋頭苦干干好任職期間的事，也要多做打基礎(chǔ)、管根本、利長遠(yuǎn)的事。我將無我，不負(fù)人民?！拔覍o我”體現(xiàn)的是一種大境界，“不負(fù)人民”體現(xiàn)的是對(duì)組織和人民的感恩、對(duì)工作和事業(yè)的高度負(fù)責(zé)。干部如果缺乏奉獻(xiàn)精神，把做官當(dāng)成一種享受、一種炫耀的資本，就會(huì)走入歧途。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，必須時(shí)刻銘記“對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的入黨誓詞，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，主動(dòng)摒棄“小我”的個(gè)人至上，積極融入“大我”的為民福祉，最終達(dá)到“無我”的高尚境界，用“我將無我”的境界，創(chuàng)造“不負(fù)人民”的業(yè)績。

四、有情懷，全心全意為民服務(wù)

情懷是一種獨(dú)特而深厚的感情，是對(duì)美好事物的憧憬和向往，是基于同情之上的一種人類相惜、和善共處的大精神。我們的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，權(quán)力和職務(wù)都來自人民，必須始終以人民為中心，不斷厚植人民情懷。情至深，則行之切。人有了情懷，精神就有了歸屬，身心更健康愉悅、工作更積極進(jìn)取，生命也會(huì)更有意義；反之，生活就會(huì)缺少熱情，生命就會(huì)失去方向、找不到價(jià)值，終究成不了任何事情。唯有積極向上向善的情懷，才能摒棄私心雜念、激活工作動(dòng)力，無畏無懼勇往直前、披荊斬棘。一枝一葉總關(guān)情，一言一行見初心。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。古有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，今有“全面小康的中心是人民”。群眾利益無小事、民生問題大于天。干部的一言一行、一舉一動(dòng)都關(guān)乎民情、牽動(dòng)民心。心中有民不忘本，心中有責(zé)不懈怠。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的。職務(wù)就是責(zé)任，崗位就是責(zé)任。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，更是干部人民情懷的具體體現(xiàn)，只有獲得組織認(rèn)可、贏得群眾尊重，自己才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，必須時(shí)刻堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，切實(shí)做到情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，用我們的一生來踐行黨的宗旨。

五、有人性，始終擁有人性的光輝

人性，是指在一定社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的品性，是人生而為人所應(yīng)具有的正常的感情和理智，是人所具有的區(qū)別于其他動(dòng)物的屬性。人性最美是善良。善良是人性中最耀眼的一縷光輝。一個(gè)人只有具備了善良的品性，為他人、愛他人、利他人才能成為可能。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，首先要是個(gè)善人、是個(gè)好人。私心和欲望是使人喪失人性的罪惡之源。在衡量人性的天平上，私心私欲重了，人性的真善美就輕了。干部身份不僅不會(huì)自動(dòng)隔絕丑惡、遠(yuǎn)離欲望，而且還會(huì)遇到更多的挑戰(zhàn)、誘惑和陷阱，遭遇更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，關(guān)鍵要始終保持頭腦清醒，堅(jiān)守精神家園，用人性的光輝戰(zhàn)勝人性的邪惡。黨性是人性的升華。中國共產(chǎn)黨人的黨性和人性是辯證統(tǒng)一的，人性是黨性的基礎(chǔ)和前提，黨性是人性的提升和發(fā)展。黨章規(guī)定，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化宗旨意識(shí)，解決好黨員、干部是人民公仆的角色定位問題”。處理好黨性與人性的關(guān)系，歸根結(jié)底就是要處理好公與私、利他與利己、集體與個(gè)人、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。莫拿“人情”當(dāng)人性?！坝腥诵浴笔紫染鸵腥饲槲?，這是做人做事做官最基本的要求?！肮佟蹦钐珡?qiáng)，“架子”太大，人性就會(huì)減弱，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入。不好選擇的時(shí)候，堅(jiān)持原則就是唯一的選擇。要做到既有人情味，又有原則性；既有人性溫度，又有人情尺度，不被人情世故所羈絆。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，必須堅(jiān)持不懈強(qiáng)化宗旨意識(shí)，解決好黨員干部是人民公仆的角色定位問題，處理好公與私、利他與利己、集體與個(gè)人、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，永懷公仆之心，謹(jǐn)奉公仆之職，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。

六、有人格，注重造就自己的人格魅力

人格，是一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。習(xí)近平總書記指出，“人格要正，有人格，才有吸引力”，“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號(hào)，才能贏得人民贊譽(yù)”。人美不在貌，而在人格。相貌是人的外在，精神是人的內(nèi)在，內(nèi)在美才是真正的美。人的精神修養(yǎng)，呈現(xiàn)精神的層次、顯露心靈的美丑。習(xí)近平總書記指出，“人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)”，“光明磊落、坦蕩無私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)”。共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。人格力量是中國共產(chǎn)黨人的精神名片，彰顯著中國共產(chǎn)黨人的獨(dú)特精神氣質(zhì)，是融入血脈的鮮明精神標(biāo)識(shí)和獨(dú)有的“基因密碼”。習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！闭菓{借這種偉大人格力量，我們黨帶領(lǐng)人民走向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。人格魅力是干部的重要軟實(shí)力。人格魅力也是領(lǐng)導(dǎo)力。列寧曾說：“保持領(lǐng)導(dǎo)不是靠權(quán)力，而是靠威信、毅力、豐富的經(jīng)驗(yàn)、多方面的工作以及卓越的才能?！鳖I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)中也有一個(gè)公式，即“領(lǐng)導(dǎo)魅力=99%的個(gè)人影響力+1%的權(quán)力”。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，一定要持之以恒改造主觀世界，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，在奮斗中鍛造高尚人格、增強(qiáng)人格魅力，以品德高、有本事、勤奉獻(xiàn)的人格魅力讓人信服。

七、有知識(shí)，不斷構(gòu)建強(qiáng)大的知識(shí)體系

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)黨政干部不管在哪個(gè)崗位，都必須具備基本的知識(shí)體系”。知識(shí)體系是指把大量不同的知識(shí)點(diǎn)，系統(tǒng)、有序、指向性明確地組合成某種類型的知識(shí)架構(gòu)。有“知”才會(huì)有“智”，知識(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)的本錢。知識(shí)就是力量，就是財(cái)富。習(xí)近平總書記指出，“知識(shí)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)民族、一個(gè)國家的命運(yùn)”。強(qiáng)大的知識(shí)體系是人思維方式、思想觀點(diǎn)來源的基礎(chǔ)。對(duì)于干部來說，知識(shí)資本是重要的領(lǐng)導(dǎo)資本，知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量直接決定了干工作思路見解的延展度、分析研判的精準(zhǔn)度、決策部署的科學(xué)度、形勢(shì)局面的掌控度、效率效益的優(yōu)劣度，關(guān)系黨和人民事業(yè)的順利發(fā)展。知識(shí)形成體系，就會(huì)如虎添翼。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“沒有正確方向，不僅學(xué)不到有益的知識(shí)，還很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑、所俘虜”。知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目的，就是建立并完善屬于自己的知識(shí)體系，并把它轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維。知識(shí)是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成果，而書籍承載著人類創(chuàng)造的知識(shí)和智慧。習(xí)近平總書記指出：“讀書對(duì)于一個(gè)人的成長進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要?！弊鲆幻聲r(shí)代的優(yōu)秀干部，必須讓讀書學(xué)習(xí)成為一種愛好、一種習(xí)慣、一種修養(yǎng)、一種責(zé)任，堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷在讀書中吸納豐厚理論營養(yǎng)、博采各類知識(shí)精華，才能不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域、完善知識(shí)體系，才能始終保持思想的先進(jìn)性、思維的活躍性、思路的開闊性，學(xué)出高尚的人格、學(xué)出堅(jiān)定的信仰、學(xué)出過硬的本領(lǐng)、學(xué)出務(wù)實(shí)的作風(fēng)，更好地為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

八、有能力，真正能干事干成事

習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)?！崩K短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟。干部的價(jià)值體現(xiàn)在干事上，而能力則是干事的基礎(chǔ)、成事的保證。做新時(shí)代優(yōu)秀干部，必須能力過硬，就得有政績。習(xí)近平總書記指出，“黨把干部放在這樣一個(gè)崗位上是信任，是重托，要意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱情干好”，“不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊”。干部的身份，肩負(fù)組織的信任、擔(dān)負(fù)人民的重托，理當(dāng)想干愿干積極干、能干會(huì)干善于干，做實(shí)事、出政績。黨和國家事業(yè)要發(fā)展、難關(guān)要攻克、風(fēng)險(xiǎn)要防范，作為干部不能只有表態(tài)和決心，關(guān)鍵還得有真本事、硬功夫。習(xí)近平總書記指出：“很多同志有做好工作的真誠愿望，也有干勁，但由于缺乏本領(lǐng)，結(jié)果是雖然做了工作，有時(shí)候也很辛苦，不是不對(duì)路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來。”知識(shí)化不等于專業(yè)化，學(xué)歷高不等于能力強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出，“無論是分析形勢(shì)還是作出決策，無論是破解發(fā)展難題還是解決涉及群眾利益的問題，都需要專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法”。干部無論在何種崗位，具備出眾的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力都是干好事業(yè)、抓好工作的重要基礎(chǔ)，直接關(guān)系黨中央決策部署能否落地見效，直接關(guān)系工作任務(wù)能否有序有效推進(jìn)。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，一定要培養(yǎng)專業(yè)思維、強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)、掌握專業(yè)方法，真正具備干好工作所需要的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神，著力提高認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的能力，著力提高從整體上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的能力，著力提高改革創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展思路舉措的能力，著力提高綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、行政手段、法治手段推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，著力提高統(tǒng)籌發(fā)展和安全的能力，著力提高營造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展良好環(huán)境的能力，真正成為工作的行家里手。

九、有擔(dān)當(dāng)，唯有大擔(dān)當(dāng)才會(huì)有大作為

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”習(xí)近平總書記指出，“敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治品格，也是我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。新時(shí)代，改革發(fā)展任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，如果只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力，就不配當(dāng)干部。為官避事平生恥，重任千鈞惟擔(dān)當(dāng)。《治心經(jīng)》中有句話：“以茍活為羞，以避事為恥?！睋?dān)當(dāng)盡責(zé)是干部的本分，如若不想擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不善擔(dān)當(dāng)，就是丟了本分、失了本職，無疑是最大的恥辱。擔(dān)當(dāng)要有本事，沒有本事就沒資格談?chuàng)?dāng)，也擔(dān)當(dāng)不了。為官一任，造福一方。當(dāng)干部的基本要求就是要為民辦事，必須履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為，為民造福、為黨分憂。蓋有非常之功，必待非常之人。習(xí)近平總書記指出，改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是作風(fēng)問題，更是政治問題。不擔(dān)當(dāng)就是不忠誠，就沒有政德，就不配當(dāng)干部。進(jìn)入新時(shí)代，形勢(shì)逼人，挑戰(zhàn)逼人，使命逼人，更需要有應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中的擔(dān)當(dāng)勇氣和擔(dān)當(dāng)能力。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，必須立足新時(shí)代新方位，自覺擔(dān)起“關(guān)鍵少數(shù)”的“關(guān)鍵責(zé)任”，堅(jiān)決摒棄被動(dòng)應(yīng)付、不思進(jìn)取的消極心態(tài)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，積極干事作為，創(chuàng)造出無愧于新時(shí)代的光輝業(yè)績。

十、有戒律，煉就金剛不壞之身

習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！秉h章是總規(guī)矩、黨紀(jì)是硬約束、國法是鐵規(guī)則。心中有“戒”才能心存敬畏，才能時(shí)刻恪守權(quán)力的邊界，嚴(yán)格遵守“清規(guī)戒律”。慎始如終，則無敗事?！罢?，正也。”清正廉潔，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政的基本底線。只有恪守清正廉潔的基本底線，才能始終保持共產(chǎn)黨人的本色。明代《四友齋叢說》中“白袍點(diǎn)墨，終不可渝”的故事告訴我們，清廉操守恰如一襲無瑕的白袍，容不得沾染半點(diǎn)利益的污墨。心存敬畏，行有所止。心有敬畏，行有依歸，有敬畏心，才能堅(jiān)守正道、襟懷坦白，堂堂正正做人、清清白白做事。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?！闭\實(shí)無破綻，不誠實(shí)就會(huì)有破綻。干部一旦失去敬畏之心，“思想防線”就會(huì)悄然失守，“精神堤壩”就會(huì)逐漸崩潰，“言行舉止”就會(huì)變態(tài)失態(tài)。不卑不亢，無欲則剛。人無欲則剛，人無欲則明。一個(gè)人能否做到有戒律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。管住自己、戰(zhàn)勝自己，關(guān)鍵是能堅(jiān)定信念，堅(jiān)守防線，恪守準(zhǔn)則，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。做一名新時(shí)代的優(yōu)秀干部，必須始終加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷以黨性原則約束自己、改造自己、淬煉自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度；始終敬畏組織、敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)，做到心有信念、胸有理想，內(nèi)有定力、外有防線，不為物欲、不為利誘，經(jīng)得住考驗(yàn)、守得住根本、保持住操守、抵得住風(fēng)浪，煉就“金剛不壞之身”，自覺做政治上的明白人、工作中的老實(shí)人、生活中的干凈人。