河北工程技術(shù)學(xué)院 王海波

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，城市化建設(shè)與發(fā)展使得人們所處的城市已經(jīng)發(fā)展成為鋼筋水泥“森林”，城市居民因此而遠(yuǎn)離自然。同時(shí)，現(xiàn)代化城市的建設(shè)與發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并讓農(nóng)村整體面貌發(fā)生了巨大的變化。農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展開始盲目追從城市建設(shè)發(fā)展理念，使得農(nóng)村失去了原有的鄉(xiāng)土特色和生態(tài)環(huán)境。而農(nóng)村的構(gòu)成要素與城市構(gòu)成要素是不盡相同的，不得將城市藝術(shù)設(shè)計(jì)方式照搬到農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中，而是要立足于農(nóng)村客觀發(fā)展形式與實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行精準(zhǔn)科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，才能將農(nóng)村建設(shè)成為一個(gè)人居環(huán)境、資源可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化農(nóng)村。鑒于此，本文深入分析“新時(shí)代背景下的農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)”。

1 新時(shí)代背景下農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)原則概述

1.1 保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境

在城市化建設(shè)進(jìn)程加快的背景下，城市范圍不斷擴(kuò)大，城市人口也隨之快速增多，大量污染嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)選擇在人口較少的農(nóng)村建設(shè)工廠，這對(duì)于環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱和環(huán)境保護(hù)設(shè)施不足的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，會(huì)對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞。新時(shí)代背景下農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)目的在于保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，具體包括自然環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、居住環(huán)境的保護(hù)[1]。

1.2 發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

新時(shí)代背景下的農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)在保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，利用農(nóng)村現(xiàn)有的資源來(lái)大力發(fā)展生產(chǎn)和生活，不斷縮小城鄉(xiāng)之間的各類差距。近些年來(lái)，農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展迅速，大部分地區(qū)把握機(jī)遇，充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的各類資源開展各種形式的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。大量鄉(xiāng)村旅游案例啟發(fā)我們?cè)诎l(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)時(shí)，應(yīng)打造具有農(nóng)村特色文化的旅游、觀光等的項(xiàng)目[2]。而農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在保護(hù)農(nóng)村本土文化的同時(shí)，可以大幅度提高農(nóng)村居民的生活品質(zhì)和水平。

1.3 弘揚(yáng)本土特色

鄉(xiāng)土文化內(nèi)容當(dāng)中，蘊(yùn)含了大量的古代勞動(dòng)人民的智慧。而這種土味十足的鄉(xiāng)土文化，若未能得到及時(shí)且有效的保護(hù)，往往會(huì)在時(shí)代發(fā)展的洪流中消失。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與應(yīng)用，使得一些原始、質(zhì)樸的村落得以大范圍的開發(fā)而失去了原始形態(tài)[3]。另外，鄉(xiāng)土是農(nóng)村的靈魂，失去了靈魂的農(nóng)村也會(huì)喪失活力，進(jìn)而會(huì)影響農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，在新時(shí)代背景下的農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)遵循弘揚(yáng)農(nóng)村本土特色的原則，保證農(nóng)村資源、人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

1.4 尊重農(nóng)民耕作生活

新時(shí)代背景下的農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)目的在于提升農(nóng)村居民的生活品質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而為建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)圍繞農(nóng)民的生活需要，倘若設(shè)計(jì)脫離人，必然會(huì)喪失設(shè)計(jì)的意義?；诖耍谵r(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)之前，必須進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，解決實(shí)際問(wèn)題，在保護(hù)好農(nóng)村原有耕地和生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，設(shè)計(jì)出符合農(nóng)村人居環(huán)境、資源可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)[4]。

2 新時(shí)代背景下農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題概述

生態(tài)困境是制約城鄉(xiāng)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性因素，我國(guó)在大力推進(jìn)城市化建設(shè)的過(guò)程中，城市美化建設(shè)理念作為重要的指導(dǎo)思想，使得我國(guó)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)兩方面因此而遭受到了巨大的破壞，進(jìn)而衍生了“千城一面”的問(wèn)題，并逐漸向農(nóng)村過(guò)渡?，F(xiàn)階段，農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入完全的鄉(xiāng)村美化運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，若一味地模仿城市美化模式，會(huì)逐漸喪失農(nóng)村原始形態(tài)，鄉(xiāng)土文化也會(huì)因此而消失殆盡。

除此之外在農(nóng)村美化運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了一些藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題，總結(jié)包括如下幾個(gè)方面：一是農(nóng)民對(duì)農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)片面化，一味追求外觀華麗的現(xiàn)代建筑，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境文化特色不符，如農(nóng)村可以發(fā)現(xiàn)大量外觀華麗的建筑，但是其作用主要用于存放糧食和雜物，未能將其功能完全發(fā)揮出來(lái)，使得建筑內(nèi)外形成十分強(qiáng)烈的反差[5]。這種不僅消耗了大量的建設(shè)成本，而且未能真正意義上提高人們的生活品質(zhì)。二是農(nóng)村整體布局不協(xié)調(diào)，整體呈現(xiàn)的年代風(fēng)格不一致，使得農(nóng)村整體美觀度不高，且未能體現(xiàn)出農(nóng)村本土特色，整體格局與農(nóng)村的實(shí)際情況格格不入。

3 新時(shí)代背景下的農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

3.1 大力應(yīng)用新技術(shù)和觀念，加強(qiáng)低碳建設(shè)

農(nóng)村傳統(tǒng)建設(shè)模式之所以出現(xiàn)嚴(yán)重的資源浪費(fèi)問(wèn)題，是因?yàn)檎w技術(shù)水平不高。針對(duì)此類問(wèn)題，應(yīng)在農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不斷加大新技術(shù)的應(yīng)用力度，同時(shí)要以新觀念來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體工作，尤其是要迎合當(dāng)下國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展要求，貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念。首先，新技術(shù)方面，應(yīng)重視太陽(yáng)能、風(fēng)能等的應(yīng)用，針對(duì)當(dāng)下農(nóng)村能源供給現(xiàn)狀來(lái)調(diào)整和優(yōu)化資源，有效緩解當(dāng)下能源危機(jī)和解決能源使用產(chǎn)生的污染問(wèn)題。另外，在能源利用方面，應(yīng)契合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況來(lái)選擇新技術(shù)，不得以高能耗和高消耗應(yīng)用新技術(shù)，如在一些偏遠(yuǎn)山村可大力發(fā)展太陽(yáng)能、風(fēng)能技術(shù)產(chǎn)業(yè)。另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也是新技術(shù)之一，在農(nóng)村大力發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”模式。其次，新觀念方面。農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)重視審美觀念的創(chuàng)新，推動(dòng)低碳建設(shè)。當(dāng)下，在城市文化快速發(fā)展的背景下，農(nóng)民受城市文化的影響而開始喜好華麗、靚麗等風(fēng)格，未能在設(shè)計(jì)上突出特色，不惜耗費(fèi)高額成本使用一些非本土材料。鄉(xiāng)土材料本身具有一定的適應(yīng)性，且給人一種熟悉感，更重要的是可以增加親和力和突出地方特色。

3.2 因地制宜，突出鄉(xiāng)土特色

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)中，隨意砍伐樹木，使得生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，對(duì)農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響?？v觀當(dāng)下農(nóng)村選址，應(yīng)因地制宜，突出鄉(xiāng)土特色和遵循“天人合一”理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。如某村在整體布局上，著重考慮了當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛驳?，選擇以青山為障，山水為屏來(lái)進(jìn)行農(nóng)村的整體規(guī)劃，在保護(hù)好農(nóng)村原始面貌的同時(shí)，突出了農(nóng)村規(guī)劃特色，更為重要的是借此規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)彰顯了該地區(qū)濃厚的文化內(nèi)涵。

3.3 提煉鄉(xiāng)土元素，傳播鄉(xiāng)土精神

我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，在長(zhǎng)期的農(nóng)耕發(fā)展中，形成了多元化的文化，且保存至今。這在農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有一定的優(yōu)勢(shì)。但是，在農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，受經(jīng)濟(jì)全球化影響而出現(xiàn)了大量同質(zhì)化現(xiàn)象，造成農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏鄉(xiāng)土特征。因此，在農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)圍繞鄉(xiāng)土審美語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行新農(nóng)村的建設(shè)，重視鄉(xiāng)土特色元素的挖掘與使用。首先，提煉鄉(xiāng)土元素。針對(duì)新時(shí)代背景下的農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)，首要工作應(yīng)重視鄉(xiāng)土元素的挖掘與利用，根據(jù)區(qū)域特征來(lái)尋找當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈幕?。如某地農(nóng)村建設(shè)通過(guò)分析明確了古樹、家族宗祠等為傳統(tǒng)文化景觀，并以此為核心進(jìn)行民居的建設(shè)。另外，在農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)在保護(hù)好當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化景觀的同時(shí)，重視鄉(xiāng)土元素的提煉，將其運(yùn)用在周圍建設(shè)中，確保農(nóng)村風(fēng)格更加獨(dú)具匠心。其次，運(yùn)用鄉(xiāng)土材料。土石、竹木等鄉(xiāng)土材料蘊(yùn)含著豐富的審美內(nèi)涵，是城市水泥、鋼筋等材料不具備的優(yōu)勢(shì)。另外，鄉(xiāng)土材料成本低廉，運(yùn)用在農(nóng)村建設(shè)中會(huì)取得良好的效果。再者，搭配鄉(xiāng)土植物。鄉(xiāng)土植物本身在當(dāng)?shù)匦纬闪艘欢ǖ闹脖晃幕?，將其進(jìn)行合理運(yùn)用，可彰顯鄉(xiāng)土文化理念。同時(shí)，鄉(xiāng)土植物本身有較強(qiáng)的適應(yīng)性，成本低廉，在農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用可以突出鄉(xiāng)土特色。如某地農(nóng)村建設(shè)時(shí)，大量種植松、杉等樹木，完美展現(xiàn)了人民群眾的生活觀念。最后，體現(xiàn)地域色彩。在現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)發(fā)展中，城市化進(jìn)程的加快，使得人們只能長(zhǎng)期居住在缺乏朝氣的以水泥、鋼筋為主要材料的高樓當(dāng)中，無(wú)法釋放生活和工作中的壓力。而農(nóng)村人居環(huán)境因接近大自然，在大自然的作用下具有強(qiáng)烈的生命力，且會(huì)隨著四季的變化而出現(xiàn)顯著變化，如春季給人的感覺(jué)是鳥語(yǔ)花香；秋季給人的感覺(jué)是秋高氣爽等，且不同地區(qū)的四季有明顯的地域特征。因此，在新時(shí)代背景下農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可借鑒傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)理念，從中借鑒良好的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，尤其是古代房屋的整體布局和色彩搭配等。只有這樣，才能在突出農(nóng)村建筑物的主體特征的同時(shí)，使得農(nóng)村整體格局具有更高的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在新時(shí)代背景下，農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨諸多新的要求，相關(guān)工作人員只有在明確新時(shí)代背景下農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，并立足于農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體問(wèn)題，從鄉(xiāng)土特色、鄉(xiāng)土元素、鄉(xiāng)土精神等方面進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，才能在保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出具有地域特色的農(nóng)村，為農(nóng)村建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。