鮑喜桐

庫(kù)淑蘭的剪貼畫(huà)創(chuàng)作保留著原始藝術(shù)所固有的那種飽滿、追求陰陽(yáng)和諧的母體文化藝術(shù)特質(zhì)，以及其超凡想象力的藝術(shù)表現(xiàn)及審美，是一種對(duì)本源哲學(xué)藝術(shù)及多元文化藝術(shù)的映襯。本文從構(gòu)圖的圖符觀、造型觀及色彩觀三個(gè)方面進(jìn)行分析、解讀并從其構(gòu)圖特點(diǎn)及作品樣式進(jìn)行歸納總結(jié)。對(duì)作品的理解及解讀呈現(xiàn)出庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)圖布局所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。

一、庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)構(gòu)圖的圖符觀

所謂的圖符是表示時(shí)間、空間及其質(zhì)量和數(shù)量特征的特定圖形符號(hào)或圖騰文字。圖形符號(hào)是快速傳達(dá)信息的主要媒介，便于識(shí)別、易記且又直觀體現(xiàn)視覺(jué)形象為特征。

在庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)中以圖符作為元素主要來(lái)源于原始圖騰、日常生活、節(jié)假慶典、神話傳說(shuō)等，借鑒中國(guó)民間美術(shù)的藝術(shù)形態(tài)所講的“觀物取象”[1]。而庫(kù)淑蘭從中挖掘出抽象符號(hào)和意象符號(hào)，進(jìn)行了藝術(shù)性的創(chuàng)作。她將抽象圖符與具象圖符進(jìn)行反復(fù)穿插、組合、重構(gòu)等一系列的應(yīng)用，她獨(dú)創(chuàng)了以剪貼為形式的剪紙藝術(shù)形態(tài)，在她的這種創(chuàng)作狀態(tài)下顯得越煥發(fā)生命力[2]。在這種構(gòu)圖表達(dá)形式中，人物正面相對(duì)，色彩艷麗，多種裝飾圖符反復(fù)組合交叉應(yīng)用，極具當(dāng)代構(gòu)成主義樣式，《丈夫出門(mén)難留戀》剪貼畫(huà)作品為例，表現(xiàn)生活情趣，歌頌鄉(xiāng)土風(fēng)俗的表達(dá)，在節(jié)奏及秩序上給人以強(qiáng)烈的裝飾美感。為達(dá)到圖符藝術(shù)性有序排列，將多個(gè)圖符有機(jī)組合，“九宮格”代表中國(guó)傳統(tǒng)布局樣式是庫(kù)淑蘭創(chuàng)作的首要選擇，她將構(gòu)圖布局形式進(jìn)行平列、反復(fù)、組合式構(gòu)圖，將人物與其他事物之間依次排開(kāi)，進(jìn)行柵格式的排列重疊組合穿插，每個(gè)圖符元素整齊劃一，有組織、有秩序地排列在一個(gè)畫(huà)面上，富有秩序性的排列構(gòu)圖，讓承載的繁復(fù)內(nèi)容賦予條理，畫(huà)面和諧統(tǒng)一，讓整個(gè)畫(huà)面敷上一層積聚裝飾美感的視覺(jué)體驗(yàn)。

二、庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)構(gòu)圖的造型觀

庫(kù)淑蘭在傳統(tǒng)剪紙構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合了中國(guó)本源哲學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過(guò)豐富多樣的構(gòu)圖程式，運(yùn)用剪貼畫(huà)的特殊表現(xiàn)形式，將畫(huà)面營(yíng)造得豐富細(xì)膩、平衡得體，綜合了各視覺(jué)之間的聯(lián)系，形與色的藝術(shù)化處理，使畫(huà)面呈現(xiàn)出理性之美[3]。

（一）陰陽(yáng)式構(gòu)圖

陰陽(yáng)式構(gòu)圖是在一種均衡中求活潑的，庫(kù)淑蘭這種構(gòu)圖的精彩之處在于，它給人一種和諧平衡，又充滿變化。如在這幅造型飽滿、色彩艷麗的代表作品《剪花娘子之一》中（圖1），中國(guó)傳統(tǒng)本原文化中代表天地相合，陰陽(yáng)相交的物質(zhì)屬性及多籽的物體功能屬性，都是傳統(tǒng)文化中陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的代表。作者將女性人物形象作為主題畫(huà)面，畫(huà)面周?chē)幸?guī)律的安排各樣圖符，整體畫(huà)面以人物為主體布局對(duì)稱。象征陰性的月亮紋和象征陽(yáng)性太陽(yáng)紋，分配在主體兩側(cè)，同時(shí)，將象征陽(yáng)性對(duì)稱飛翔的蝴蝶及枝葉也進(jìn)行了對(duì)稱布置，她將陰性圖符與陽(yáng)性圖符進(jìn)行了有目的安排應(yīng)用，使得畫(huà)面陰陽(yáng)平衡和諧。

（二）五行式構(gòu)圖

中國(guó)本源哲學(xué)觀的五行，不遵循西方傳統(tǒng)的焦點(diǎn)透視，也沒(méi)有傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視，庫(kù)淑蘭作品中經(jīng)常采用的就是這種構(gòu)圖形式——五行式構(gòu)圖。即在一幅全景式的作品布局中觀者將會(huì)看到各個(gè)視角的構(gòu)圖形式，這些視角形成了整幅畫(huà)面焦點(diǎn)，也是支撐整個(gè)畫(huà)面的框架要素。并以一定的組織和規(guī)律排列其中，把不同的空間，時(shí)間、位置等聯(lián)系起來(lái)，形成一種觀念性藝術(shù)語(yǔ)言。

在庫(kù)淑蘭一幅反映民間生活的作品《想起賢妻睡不著》中，畫(huà)面以近、中、遠(yuǎn)景致布局，畫(huà)面中近、中景存在了兩個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)：以牽馬者角度來(lái)看，過(guò)橋行走趨勢(shì)應(yīng)該是橋的正面；以坐騎者角度來(lái)看，過(guò)橋行走趨勢(shì)應(yīng)該是橋的正側(cè)面，而在畫(huà)面中橋的樣式是它正面與正側(cè)面的結(jié)合，這幅作品很好的體現(xiàn)了本源哲學(xué)五行觀構(gòu)圖。在《丈夫出門(mén)難留戀》作品中，巧妙利用多個(gè)場(chǎng)面表現(xiàn)同一主題。畫(huà)面中由兩部分構(gòu)成：左圖，對(duì)于觀者來(lái)說(shuō)，人物與桌子在正側(cè)面，香爐為正面，然而按正常習(xí)慣即構(gòu)圖透視原理來(lái)說(shuō)，香爐也應(yīng)該為正側(cè)面，但是右圖顯示的卻是人物的全正面，剛好和左圖香爐為同一個(gè)視角。于此得出，這類(lèi)五行式構(gòu)圖的形成，大多是作者在創(chuàng)作時(shí)隨機(jī)構(gòu)想或隨機(jī)相互組合的結(jié)果，畫(huà)面中各敘其事，但表達(dá)的內(nèi)容并沒(méi)有改變，僅用了這種五行構(gòu)圖形式來(lái)呈現(xiàn)。

（三）圖騰式構(gòu)圖

圖騰式構(gòu)圖是庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)作品中慣用的一種構(gòu)圖形式。在庫(kù)淑蘭的作品中，以“剪花娘子”為主體的個(gè)人寫(xiě)照造型，其原型來(lái)源于抓髻娃娃造型。庫(kù)淑蘭在畫(huà)面的造型布局中，根據(jù)自己特有的感官進(jìn)行形象改造演變，其造型改變了很多，但是仔細(xì)端看，它的造型還是保留了抓髻娃娃基本形態(tài)，配合她特有的剪貼畫(huà)形式，再將其他圖騰符號(hào)搭配組合應(yīng)用，使其造型更加美觀充滿活力。在庫(kù)淑蘭的眾多作品中，畫(huà)面中的人物造型基本接近一致。從上述的原始圖騰“抓髻娃娃”造型到代表仰韶文化的舞蹈紋彩陶盆“拉手娃娃”，再到畫(huà)面中“剪花娘子”的造型，可以看出庫(kù)淑蘭在圖騰造型觀上的創(chuàng)造與改進(jìn)，通過(guò)她藝術(shù)創(chuàng)作顯得畫(huà)面豐富飽滿，令人深思。

（四）衍變式構(gòu)圖

衍變式構(gòu)圖也是庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)作品中常采用的一種構(gòu)圖形式。即在改變了原有造型的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)超越時(shí)空的造型藝術(shù)。在作品《空空樹(shù)》中，作者利用多個(gè)圖符元素表達(dá)同一主題，畫(huà)面整體由兩部分構(gòu)成，其中，黑色粗壯的樹(shù)干造型，象征著具有生育屬性的母體，而其他圖符元素被它包含、侵吞或共存，并進(jìn)行一定規(guī)律的排列組合，使其賦予一定的含義。從這幅作品布局的構(gòu)圖形式來(lái)看，整個(gè)圖像造型是畫(huà)面的聚焦點(diǎn)，而附著于它的其他圖符也是支撐這個(gè)畫(huà)面的焦點(diǎn)。它們互相包含并有規(guī)律的排列其中，就好像母親一樣，將自己的孩子擁攬于懷，形成一種極富想象力的思考觀念性藝術(shù)語(yǔ)言。

三、庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)構(gòu)圖的色彩觀

民間俗稱“紅白喜事”是指?jìng)鹘y(tǒng)結(jié)婚與喪俗禮儀。傳統(tǒng)結(jié)婚——男披紅女穿綠，象征著太陽(yáng)的紅色與草木的綠色結(jié)合；喪俗禮儀——身穿孝服，用白色，象征著失去親人及其凝重悲傷地感情。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中陰陽(yáng)色彩的表現(xiàn)。庫(kù)淑蘭在反映自我形象生活中的作品《剪花娘子》中，畫(huà)面使用了中軸對(duì)稱的布局，中間以自我形象作為創(chuàng)作主體，主體人物形象正對(duì)著觀者，兩側(cè)人物形象都是側(cè)對(duì)著觀者，呈現(xiàn)勞作及休閑狀態(tài)。整個(gè)畫(huà)面宏大飽滿，色彩艷麗，給人一種身臨其境的視覺(jué)感受，呈現(xiàn)出庫(kù)淑蘭對(duì)美好生活的向往及對(duì)藝術(shù)的無(wú)限探索。這也是庫(kù)淑蘭剪貼畫(huà)代表作品之一，很好的表現(xiàn)了本源哲學(xué)色彩觀構(gòu)圖。

四、結(jié)語(yǔ)

庫(kù)淑蘭的剪紙剪貼畫(huà)，是傳統(tǒng)剪紙的延伸，結(jié)合中國(guó)本源哲學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作理念，加以運(yùn)用超凡的藝術(shù)想象力，形成自己獨(dú)特的構(gòu)圖組合方式，以最樸實(shí)的語(yǔ)言和最常見(jiàn)的材料，通過(guò)她對(duì)藝術(shù)的特殊理解，并以最通俗、最大眾化的形式創(chuàng)作出來(lái)，為世人營(yíng)造了極其美好的剪貼畫(huà)藝術(shù)世界。