□甘肅省天水市武山縣龍臺初級中學(xué) 周軍平
初中時期的學(xué)生正是身體和心理發(fā)育和發(fā)展的最佳階段,在這時,他們會逐漸地培育起自我人格意識,所以,在此階段對初中生進行人文素養(yǎng)教育是非常重要的,也是最佳時期。教師在道德和法治課程的教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合人文素養(yǎng)教育相關(guān)內(nèi)容,對學(xué)生進行道德上的引導(dǎo),并加強法治教育,從而讓學(xué)生更加健康、更加有效地成長。
人文素養(yǎng),簡單來說,即為人文科學(xué)的探究能力、知識水準(zhǔn)以及人文科學(xué)所反映出來的以人為對象、以人為主體的精神,也就是人的內(nèi)在品質(zhì)。一般來說,人文素養(yǎng)主要涵蓋兩點,即一是人文知識;二是人文精神,詳細(xì)來說就是涵蓋了價值觀、科學(xué)品質(zhì)以及品德精神等內(nèi)容。在我國《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出,應(yīng)重視學(xué)生的精神發(fā)展,樹立起學(xué)生的社會職責(zé)感以及人文素養(yǎng)。所以,現(xiàn)代教師非常有必要在初中品德和法治課程中合理地滲入人文素養(yǎng)教育。另外,就目前來看,初中生人文精神的基本內(nèi)容包含了這幾點,即濃厚的愛國情懷、樂觀的人生態(tài)度以及崇高的理想與信念。
初中階段的學(xué)生由于年齡與心理都尚且存在一定的特殊性,他們的各種觀念如價值觀等的構(gòu)筑正處于重要階段,加大初中生人文素養(yǎng)的教育力度具有重大意義。而道德與法治課程作為初中生學(xué)習(xí)思想品德與法律知識的主要方式,是非常有利于滲入人文素養(yǎng)教育的。在道德和法治課程開設(shè)過程中,教師應(yīng)當(dāng)積極對此課程的教學(xué)方法和理念進行創(chuàng)新,依照初中生現(xiàn)實中的各種問題展開教學(xué),通過合理且有力的道德和法治教育,培育學(xué)生正確的法律意識和品德觀念,同時提升他們的人文素養(yǎng)精神,真正幫助他們處理生活或?qū)W習(xí)中的事情。而這不僅存在著一定的實效性,同時也具備一定的意義。
課堂教學(xué)形式會對初中生人文素養(yǎng)精神的培養(yǎng)效果產(chǎn)生直接的影響。所以,教師必須要重視對課堂人文素養(yǎng)教育形式和手段進行創(chuàng)新,把學(xué)生視為教育的主體,讓他們在探索知識的環(huán)節(jié)中,逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)精神。尤其是教師在進行道德與法治課程教案的制定時,應(yīng)重視滲入人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容,以此調(diào)動初中生的情感。比如,在進行“家的意味”這一道德與法治課的教學(xué)時,在未授課前,教師可對本堂課的人文素養(yǎng)培育目標(biāo)進行明確設(shè)計;在授課中,讓學(xué)生真正地體會到家庭對自己的重要性,充分調(diào)動學(xué)生愛家孝親的人文素養(yǎng)情感。另外,在授課時,教師也可以向?qū)W生拋出幾個重要問題,讓學(xué)生自主作出判斷,如:這些舉止或現(xiàn)象是不是屬于盡孝的行為,從而逐漸強化他們的孝敬父母的意識。這樣的課堂設(shè)計,可以讓人文素養(yǎng)教育全面地貫穿于道德與法治課堂中。不僅如此,為最大限度地加深學(xué)生的情感體驗,教師可以通過播放相關(guān)視頻或圖片,比如《打工者春節(jié)回家過年》的視頻或圖片,以此集中學(xué)生的注意力,并讓他們思索家對自我的意味。在圖片全部呈現(xiàn)完以后,教師可繼續(xù)拋出這樣的幾個有趣問題,即“你心目中對家是如何理解的?你經(jīng)歷過春運嗎?感受如何?”等,這時學(xué)生將會陷入思索,并發(fā)揮想象力,由此從感性轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇?,再從理性上升到情感的升華,這樣一來,必定會達到非常好的教育效果。
初中道德與法治課程是一門具有明顯人文性的基本教學(xué)學(xué)科,初中教師應(yīng)當(dāng)最大限度地挖掘其中所具有的人文素養(yǎng)內(nèi)容;在授課過程中,基于課本內(nèi)容,同時融合素養(yǎng)教育等要求,準(zhǔn)確地定位人文素養(yǎng)教育的切入點,規(guī)整教材授課資源,科學(xué)有效地設(shè)計與延伸課本內(nèi)容,采用卓越的民族精神與文化,指引初中生樹立法律意識和培養(yǎng)道德素養(yǎng);從學(xué)生周圍的生活入手,讓學(xué)生更深入地了解人文素養(yǎng)精神的重要性,并讓他們學(xué)會自主處理日常生活和學(xué)習(xí)中的困難。
比如,在“青春時光”此單元內(nèi)容的教學(xué)中,教師可以選擇與之相關(guān)的優(yōu)秀影片,如《誰的青春不迷茫》這部電影,并讓學(xué)生進行觀看,在觀看結(jié)束以后,讓學(xué)生相互交流互動,談?wù)勛晕覍η啻旱睦斫?。此電影主人物林天嬌學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、長得好看,是名副其實的“別人家的孩子”。不過影片開頭便為主人公作弊的場景,她在一輩子中最關(guān)鍵的高考加分考試中由于生病,難以通過自己的實力參加考試,便想依靠作弊取得好成績。但作弊并沒有成功,故事的配角高翔為其擔(dān)負(fù)了作弊的名號。“好學(xué)生”和“學(xué)渣”因此就出現(xiàn)了交集,由偏見逐漸到友好,再到產(chǎn)生深深的好感。影片體現(xiàn)出青春階段中學(xué)生的很多煩惱,可以成為教師進行人文素養(yǎng)教育的重要資源。教師可以在學(xué)生觀影結(jié)束后,讓學(xué)生進行青春的反思,讓他們指導(dǎo)青春或許是迷茫的、無助的,不過不管怎樣都必須保持初心。另外,教師還可以就怎樣處理好自己和同學(xué)、家長等之間的關(guān)系這一問題引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的探討,在探討和分享中,讓學(xué)生慢慢地體會到青春期的“不容易”,從而更加堅守自我的信念。在探討和分享活動結(jié)束以后,教師再逐漸地展開教學(xué)內(nèi)容的講解,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的成效,也可以讓學(xué)生更加投入地參與課堂中,從而真正提升自我的人文素養(yǎng)。
實踐教學(xué)過程中,教師應(yīng)該對教學(xué)方式進行持續(xù)創(chuàng)新,指引學(xué)生進行體驗學(xué)習(xí),增強道德和法治教學(xué)的實踐性,通過舉辦各種各樣實踐活動,豐富學(xué)生培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)的方式和渠道;創(chuàng)新教學(xué)手段,采取多樣化的教學(xué)方式讓學(xué)生更加直接、清晰地了解人文素養(yǎng)知識。總之,不管是在實踐活動中滲透人文素養(yǎng)教育,還是創(chuàng)新各種教學(xué)方式,都要從學(xué)生實際生活出發(fā),選擇學(xué)生感興趣的活動,以實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。另外,在實踐活動中,教師要引導(dǎo)學(xué)生帶著問題參與其中,并在參與中學(xué)會解決問題的方法,優(yōu)化自己的情感態(tài)度與價值觀。比如,教師可以在周末組織學(xué)生前往博物館參觀,通過實地參觀欣賞,使學(xué)生深入了解我國古人偉大的創(chuàng)造力,并深刻意識到人是可以對自然作出轉(zhuǎn)變的,人和自然是一個整體。在這一實踐活動中,也會讓學(xué)生意識到擁有較強的適應(yīng)社會的能力是非常重要的,只有擁有了這一能力,才可以對社會或自然作出改變。另外,教師也可以和學(xué)生共同參與到“交通小協(xié)警”實踐活動中,和交警叔叔共同處理那些違背交規(guī)的行為和現(xiàn)象,從而讓學(xué)生在參與中逐漸地意識到秩序?qū)S護社會穩(wěn)定的重要性。不僅如此,教師也應(yīng)當(dāng)通過實踐活動,讓學(xué)生親眼看到社會上不文明的現(xiàn)象,并讓他們表達出自己對此類現(xiàn)象的看法,同時制定出合理高效的處理措施,站在旁觀者的視角來解決這些問題,以此推動學(xué)生人文思想及其品質(zhì)的優(yōu)化。在實踐活動中,教師還需要重視評價,要突出人文素養(yǎng)等各個方面的點評,使學(xué)生能夠更加清楚自身的缺點和不足,進而在接下來的生活或?qū)W習(xí)中提高注意力,不斷地提升自我人文素養(yǎng),改進這些不足和缺點,盡量做一位優(yōu)秀的、高素養(yǎng)的中學(xué)生。
總的來說,正處于旺盛發(fā)展階段的中學(xué)生,更應(yīng)當(dāng)對他們進行人文素養(yǎng)的教育,因為這關(guān)乎他們的身心發(fā)展。作為教育人員,在道德和法治課程教學(xué)時,應(yīng)重視滲透人文素養(yǎng)教育,充分掌握初中生的內(nèi)心訴求,主動指引學(xué)生培育正確的觀念,培養(yǎng)出有助于他們進步和成長的道德品質(zhì)和法律意識。