原園

(福建理工學校，福建 350002)

與其他職業(yè)教育體系相比，中職(中等職業(yè)學校的簡稱，下同)教育更強調(diào)實踐經(jīng)驗的積累沉淀，這種積累沉淀對制造業(yè)顯得尤為需要，而經(jīng)驗的積累沉淀要有強大的內(nèi)在精神來支撐維持。況且，任何高科技手段最終都要落實到產(chǎn)業(yè)工人的具體勞動中，要想在這種勞動中實現(xiàn)工業(yè)強國、中華民族偉大復興，同樣需要強大的內(nèi)在精神。強大的內(nèi)在精神就是人的世界觀、人生觀和價值觀，而這就是思想政治教育的范疇。對于肩負著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”重大使命的中職思想政治教師來說，其核心素養(yǎng)如何顯得尤為重要。因為，他們要完成學生的政治認同、職業(yè)精神、法治意識、健全人格和公共參與等思想政治學科核心素養(yǎng)培育的任務(wù)，以使學生擔當起民族復興之時代大任。

一、中職教育的特征分析

核心素養(yǎng)的提煉應緊扣《中等職業(yè)學校思想政治課程標準(2020年版)》中所規(guī)定的思想政治目標、思想政治原則，以確保思想政治方向不偏移；應結(jié)合學情、校情、社情，以確保思想政治內(nèi)容、思想政治實施、思想政治評價等環(huán)節(jié)順利實施。

職業(yè)學校思想政治最大特性在于其職業(yè)性和社會性。職業(yè)性是指對學生進行正確職業(yè)理想、科學職業(yè)觀念、良好職業(yè)道德和職業(yè)行為等教育，培養(yǎng)具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。社會性是指對學生進行公民意識等教育，培養(yǎng)具有良好社會公德和文明行為習慣的社會主義合格公民。

中職學生與普通教育學生相比，最大的差別在于其學習成長過程的時空壓縮特性。“時空壓縮”一詞是戴維·哈維在《后現(xiàn)代的狀況》一書中提出來的，主要是從時間和空間概念來研究全球化，其含義主要有：通過時間消滅空間、使時間空間化。前者是指產(chǎn)品、原材料、信息等生產(chǎn)資料跨越不同空間的時間大大縮減，導致生產(chǎn)效率大大提高，以便商品更好地在全球流通。后者指“我們的感覺與體驗，由于跨越不同空間所需要的時間急劇縮減，以至于我們感到現(xiàn)存就是全部的存在，地球成為一個村落”[1]。景天魁[2]結(jié)合我國實際情況，給時空壓縮下了新定義“傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性壓縮在同一時空之中，三者不是取代關(guān)系而是包容關(guān)系，三者的統(tǒng)一過程是制度機制創(chuàng)新過程”。雖然兩種定義相差較大，但是這一概念對于思考認知中職學生學習過程是很有啟發(fā)意義的。對于中職學生來說，其時空壓縮含義主要有：就業(yè)壓力縮短其學習、矯正和成長時間，自身心理行為限制其成長空間，職業(yè)化、公民化、學生角色塑造壓縮在一起。中職學生的道德發(fā)展具有雙重性[3]。一方面，中職學生具有該年齡階段的心理行為問題，且多了低學習效能感、低學習改變動機。另一方面，中職學生要為畢業(yè)、就業(yè)做好準備。對于中職學生來說，其學習過程自然延續(xù)其心理、思想、行為，而外界期許卻是從學生轉(zhuǎn)變?yōu)槁殕T。這兩方面交織在一起，使得中職思想政治面臨幫助學生完成從學校到職場、統(tǒng)籌學習與工作平衡發(fā)展、糾正陋習與合格職員塑造等同步多重任務(wù)。

職業(yè)教育特征、中職學生的時空壓縮特性導致中職思想政治不同于普通教育思想政治的目標、內(nèi)容、途徑與評價等，這必然要求中職思想政治教師與普通教育思想政治教師在核心素養(yǎng)上有所區(qū)別。另外，無論是職業(yè)教育還是普通教育都要遵循基本教育規(guī)律。教育有一個顯著特征，就是用理想的應然來指導評價學生的實然，不斷在應然與實然之間返回修正，促進學生無限趨近應然。思想政治的建構(gòu)與開展主要是精英式的，不是行動者的自覺，這要求思想政治教師核心素養(yǎng)一定要高，只有這樣才能有效地進行思想政治教育。

二、核心素養(yǎng)的基本要素

(一)積極的政治認同

《中等職業(yè)學校思想政治課程標準(2020年版)》把培育中職學生的政治認同列為中職思想政治學科核心素養(yǎng)之首。這就要求思想政治教師必須有積極的政治認同，保持政治敏感性和政治自覺性，增強政治意識。政治認同一般是指“人們在社會生活過程中產(chǎn)生的一種感情和意識上的歸屬感，是把社會成員組織在一起的重要凝聚力量”[4]。政治認同本質(zhì)上是認同主體對其所屬政治系統(tǒng)進行知覺分析后獲得的一種內(nèi)心確認，是認同主體的一種心理活動。培育中職學生積極的政治認同要尊重其心理活動規(guī)律。優(yōu)秀的中職思想政治教師積極的政治認同包括以下四個方面：一是具有深刻的中國特色社會主義政治認知。政治認知是對政治主體、政治行為與規(guī)范、政治意識形態(tài)等內(nèi)容的認知。中職思想政治教師必須具備扎實的馬克思主義國家學說和政治理論功底，深刻理解中國特色社會主義政治實踐，方能講授好相關(guān)政治知識。二是具有深厚的中國特色社會主義政治情感。政治認知解決的是政治認同的邏輯起點，政治情感則是形成、維持政治認同的基礎(chǔ)。深厚的政治情感是可以促使公民對現(xiàn)存政治實體與政治行為保持積極態(tài)度，自覺主動地理解相應的政治行為。政治情感是認知主體在對社會政治生活的深刻體驗基礎(chǔ)之上形成的。中職思想政治教師要從馬克思主義和中國實際情況相結(jié)合的視角去認識、思考、體會當下的政治行為和意識形態(tài)，培養(yǎng)高度的政治敏銳性和鑒別力，勇于批判消極的政治言論和政治現(xiàn)象。三是具有堅定的中國特色社會主義政治信仰。一定的政治信仰是通過各種對比、批判、反思而來的。政治信仰一旦形成，就會形成一個穩(wěn)定的心理特征，對人的政治行為形成產(chǎn)生持久的精神驅(qū)動。在各種思潮蜂擁而至的當下，更有必要樹立馬克思主義政治信仰。中職思想政治教師要從“中華民族站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”中看到中國特色社會主義道路巨大成功和優(yōu)勢、要從“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”的偉大實踐中堅定馬克思主義政治信仰，要在平時思想政治教學中不斷將自身的世界觀、人生觀、價值觀與共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義共同理想深度融合，自覺地做黨的理論思想的傳播者和支持者。四是參與相應的中國特色社會主義政治活動。優(yōu)秀的中職思想政治教師的政治參與行為一定是制度化、規(guī)范化、程序化的，是指在思想政治課堂上發(fā)表合適的政治見解，積極參與民主選舉基層民主生活、履行監(jiān)督權(quán)等行為。

(二)自覺的職業(yè)塑造

職業(yè)教育是一種特殊的教育類型，實現(xiàn)教育界與產(chǎn)業(yè)界的對接、學校和企業(yè)的聯(lián)合是有效培養(yǎng)職業(yè)教育人才的根本路徑[5]。中職思想政治不同于普通教育思想政治，合格職業(yè)人的塑造尤為明顯。職業(yè)教育長期執(zhí)“技能本位”理念，而職業(yè)思想政治、美育之“自覺”則在經(jīng)濟理性與技術(shù)理性面前漸漸遲鈍。因此，中職思想政治教師要有自覺的職業(yè)塑造意識和素養(yǎng)。教師的職業(yè)塑造不僅是對自己思想政治教師這一職業(yè)的自覺，更多的是在思想政治教育過程中對學生職業(yè)價值觀念的影響、職場心態(tài)調(diào)適的提高和道德素養(yǎng)的培育。自覺的職業(yè)塑造包括：一是要有基礎(chǔ)的職業(yè)教育理論知識。當前很多中職思想政治教師是從普通高校畢業(yè)的大學生，這些教師缺少對中職思想政治特性的把握，急需相應的職業(yè)教育理論知識，尤其面向職業(yè)職場方面的知識。二是要有結(jié)合學生實際進行職業(yè)規(guī)劃的能力。學生長期在學校學習，其職業(yè)認知很多都是通過教師獲得的，思想政治教師要從國家社會角度深刻分析社會時代需求，對學生進行相應的職業(yè)規(guī)劃。三是要有以工匠精神為重點的職業(yè)精神培育的教學自覺。思想政治教師要深刻理解工匠精神的內(nèi)涵意義，通過事例講解、理論辯論等形式引導學生重視行業(yè)規(guī)范、遵守職業(yè)準則、認可和弘揚工匠精神。

(三)深厚的人文底蘊

教育不僅是工具理性獲得，更是價值理性獲得、生命展現(xiàn)的過程。思想政治教育的主體和客體是活生生的、有血有肉的人。這告訴我們：思想政治教育要尊重學生、關(guān)懷生命、關(guān)注發(fā)展。無疑，優(yōu)秀的中職思想政治教師必須具有深厚的人文底蘊?？偟膩碚f，教師人文底蘊的培養(yǎng)有以下幾個方面：首先是人文知識的積淀。人文知識是人文思想的素材，是構(gòu)成人文底蘊的基礎(chǔ)。豐富的人文知識可以拓展教師思維視野的寬度和人文思想的深度。把人文知識與思想政治學科教學有效結(jié)合，跳出學科范圍視野不斷反思學科教學，通過生動、深入、具體的縱橫比較，在談天入地、縱橫四海式的教學中把一些道理講明白、講清楚，給學生深刻的學習體驗，將大大提高思政教學效果。其次是人文思想的提升。人文知識需要經(jīng)過主體加工才能內(nèi)化為個體的人文思想。思想政治教師通過理性思辨、感性觸動等過程，把人文思想凝結(jié)內(nèi)化為自身高雅的審美情趣、良好的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度等，使得其教學展現(xiàn)出獨特的人格魅力，所教授的知識才最能為學生所信服。最后是教育理念的升華。光有人文知識、人文思想是不夠的，這些會讓教師產(chǎn)生一種沖動但不會形成一種教育理念，教育理念需要教師通過對教育、學科、學生、教師自身本質(zhì)不斷追問反思后才能形成。思想政治教育所要影響改變的是一個人的思想、價值觀，恰恰思想、價值觀最難以塑造。不同于其他學科重“知識”，思想政治教育重“陶冶”。所以，優(yōu)秀的中職思想政治教師一定要積淀人文知識、提升人文思想、升華教育理念，切實在“陶冶”中凈化學生心理、錘煉學生內(nèi)在思想、提升學生職業(yè)素養(yǎng)。

(四)明辨的理性精神

教育現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化前提和關(guān)鍵是思維觀念的現(xiàn)代化，思想觀念的現(xiàn)代化則是理性精神的彰顯。思想政治目標與功能的實現(xiàn)是在人追求理性精神過程中得以完成的，這是因為理性精神規(guī)約著認識與行為的對象，同時也規(guī)約著人類自身[6]。中職學生在學校學習過程中具有明顯的時空壓縮特性，經(jīng)常感受到各種誘惑與矛盾，其價值觀、人生觀處于沖突與混亂時期，若不用理性來加以引導、約束，就很難實現(xiàn)我們所期許的教育效果。中職思想政治教師應堅持馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點，解放思想，實事求是，尊重生命，求真務(wù)實，在批判質(zhì)疑、思考探究中涵養(yǎng)理性精神。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是著力培育理性思維。靈活應用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義，勤于思考，通過概念分析、對比區(qū)分、判斷理解、推理邏輯等過程提高洞察人性、把脈社會、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力，這些能力的提高有助于獲得關(guān)于中國特色社會主義的本真認知，使教育不拘泥于簡單的概念知識的傳授，大大提高思想政治效果。二是著力涵養(yǎng)社會理性。教師總是基于對社會的理解而建構(gòu)教育認識并實施教學行為的。任何一種教育活動都是教師基于主體建構(gòu)、重構(gòu)而開展的。思想政治由于其人文意蘊較多，更是受到教師個體社會理性的塑造。學校圍墻雖然暫時物理區(qū)隔了教學時空與社會時空，卻無法剝離多元社會思想對學生的主觀影響。況且，中職學生由于自身積累各種問題行為，其思想行為的矯正更為困難。因此，中職思想政治教師一定要涵養(yǎng)相應的社會理性。社會理性是通過社會范疇的理性檢視而觀照和反思社會現(xiàn)實，從而表現(xiàn)出一種追求理想生活的精神力量[7]。首先，思想政治教師積極承擔教書育人的使命職責，相信教育是生命之間對話、影響、形塑的過程，主動融入社會變遷、社會主義核心價值觀培育的大時代中，客觀辯證地看待思想政治價值效果，增強對自身的教學價值體認；其次，思想政治教師要透過社會現(xiàn)象理性認識社會，在紛紛擾擾的世俗時代彰顯理性精神的時代價值，為自身生活、意義建構(gòu)、教學行為奠定合理的社會根基；最后，思想政治教師要積極承擔相應的社會責任。教師不僅要學而思，更要教而授。如果說教育是社會良心的底線，那么思想政治教師可能就是這“底線”的看守人。學生對未來的憧憬是每名思想政治教師都應該敬畏、呵護的，也正是這種敬畏、呵護才顯現(xiàn)出教師的價值意義。另外，需要注意的是，這里之所以用理性精神而沒有用理性思維，是因為教育不僅要理性思維的參與，也要有感性觸動的助推，忽視感性參與的教育本身就不理性。感性是理性產(chǎn)生的基礎(chǔ)，對理性起著推波助瀾的作用，涵養(yǎng)理性精神的同時，不要忽視感性的作用，以理性引導感性方能大成。

(五)強烈的公民意識

公共參與是中職思想政治學科核心素養(yǎng)之一，這一素養(yǎng)的培育離不開公民意識的塑造。公民意識映射的是公民主體性，這種主體性是國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的，對學生進行公民意識培育可為國家治理現(xiàn)代化做好人才準備。學生公民意識培育的主陣地在思想政治課堂。只有教師自身的公民意識素養(yǎng)達到一定的水準，才能有效地對學生實施公民意識教育[8]。為此，中職思想政治教師要充分認知到公民意識素養(yǎng)的重要意義，增強公民意識素養(yǎng)的緊迫感，勤于思考學習，增強課堂教學的情景性，以自身行為示范性激發(fā)學生公民意識，切實把公民意識培育落實到教學、生活中。第一，主體意識。公民意識從主體意識開始。教師要從歷史、社會、政治等角度主動建構(gòu)起內(nèi)在的中國公民主體意識，堅定“四個自信”，彰顯中國精神。第二，國家意識。就目前來看，國家是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有國何來家，更不論公民。思想政治教師要高舉愛國主義旗幟，堅定理想信念，強化政治認同，維護國家統(tǒng)一。第三，權(quán)利義務(wù)意識。思想政治教師要對公民基本權(quán)利有著理性的認識，同時要積極履行憲法賦予的義務(wù)。在教學中結(jié)合生活事例、情景模擬等形式講解公民權(quán)利義務(wù)，自覺地尊重維護學生權(quán)利。第四，民主與法治意識。民主要講制度、規(guī)范、程序，法治要講公平正義。教師要結(jié)合具體事例講好民主法治本質(zhì)與要義，并通過自身行為起示范性作用。第五，社會公德意識。教師要超越個人理性的藩籬，在個人社會性的哲學基點上，遵守社會公德，實現(xiàn)自我去中心化。

(六)高超的教育藝術(shù)

思想政治教育所要影響的是學生的主觀世界，而人的主觀世界極其復雜神秘、隱晦易變，這需要施教者不僅有知識等科學客觀方面的積累沉淀，更要有經(jīng)驗技巧等主觀個性的養(yǎng)成。尤其是對于學習動力、行為規(guī)范偏弱的中職學生來說，更需要思想政治教師的教育藝術(shù)。畢竟，對于思想政治教育這樣“本身比較復雜、難度很大而又有很大的發(fā)揮余地”[9]的工作來說，教師教育藝術(shù)更有水平高低、教育效果好差之別。高超的教育藝術(shù)是教師積極的政治認同、自覺的職業(yè)塑造、深厚的人文底蘊、明辨的理性思維和強烈的公民意識等核心素養(yǎng)綜合作用的結(jié)果。第一，教師應不斷錘煉崇高的教育理念。教育藝術(shù)背后所展現(xiàn)的是對學生生命的尊重和捍衛(wèi)。如果教師沒有崇高的教育信念，就不會也不可能投入到教育中去，更談不上教育藝術(shù)的修煉。教師只有尊重學生生命存在、關(guān)注學生生命價值、敬畏學生生命成長，才能自覺并持之以恒地探索、修煉教育藝術(shù)。第二，教師應積極進行深厚知識素養(yǎng)基礎(chǔ)上的教育實踐。光有崇高教育信念是不夠的，教育藝術(shù)有賴于教師深厚的知識素養(yǎng)。有了深厚的知識素養(yǎng)而不積極教育實踐，頂多是“肚子有貨，自產(chǎn)自銷”而已。教育藝術(shù)是教師的一種生活方式，教師只有積極進行教育實踐，才能體會到“運用之妙、存乎一心”之感。教育學、心理學和思想政治教育學相關(guān)知識是思想政治教師應該掌握的基本功。第三，教師應勤于反思。教學本質(zhì)上是一種反思。思想政治教師要經(jīng)常批判地思考自身教學問題，分析自己的教學行為過程，多聽聽有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師的意見，在教學實踐中修煉教育藝術(shù)。[10]

三、核心素養(yǎng)培育的路徑

進入“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，如何在思想政治課程中更好地培育中職學生的政治認同、職業(yè)精神、法治意識、健全人格和公共參與等核心素養(yǎng)，是所有職教人都要認真作答的時代思考題。在教與學的辯證關(guān)系中，學生學情是起導向作用的。當下的中職學生，他們不僅存在政治理論基礎(chǔ)薄弱、理想信念不夠，受網(wǎng)絡(luò)文化沖擊、辨別能力有待提高[11]等思想現(xiàn)狀；而且在學習能力、學習習慣等方面與高職院校和普通高校存在明顯的差距，有相當一部分人群在家庭原生環(huán)境方面天然地處于劣勢。加上職業(yè)院校長期難以受到社會重視，思政課與專業(yè)課在協(xié)同育人方面存在認知偏差、制度不暢、實踐分離等問題。這些累積在一起導致當前職業(yè)教育的主要矛盾是日益增長的擴大辦學規(guī)模和高級職業(yè)人才需求與低水平低投入的教育資源、低效的思想政治教育工作之間的矛盾。這注定中職思想政治教育面臨很多壓力，想取得理想的效果著實不易。壓力雖大，但不可不為。教師的職責與使命不僅在于傳播知識與真理，更重要的是塑造靈魂、塑造人[11]。思想政治教師核心素養(yǎng)培育不僅需要教師自身做出努力，也需要國家政府、學校、社會企業(yè)采取相應的促進措施。

(一)微觀層面

任何外因均要通過內(nèi)因才能起作用。同樣，中職思政教師核心素養(yǎng)培育雖然要有外界因素的摻入，但更重要的還是在自身。2021年喜逢中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。在黨史學習教育動員大會上，習近平總書記提出，全黨同志要學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。明理、增信、崇德、力行所蘊含的規(guī)律道理是可以放在思政教師核心素養(yǎng)培育上的。首先，思政教師核心素養(yǎng)培育要明理。明理是增信、崇德、力行的前提。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課要解決學生理想信念問題，要引導教育學生有理想信念，首先教師就要有堅定的理想信念。思政教師明理，就是要弄明白馬克思主義“大道理”。堅持和運用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，用當代馬克思主義、21世紀馬克思主義武裝頭腦、指導實踐、推動工作。思政教師明理，就是要明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之理，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富教育資源、激活學習動機、活躍教學氛圍。思政教師明理，要廣泛涉獵人文社會科學知識。馬克思主義是迄今為止最為先進的思想理論，要把它講清、講透、講好，必須有豐富的知識儲備才行。思政教師明理，就是要明教育尤其是職業(yè)教育之基本規(guī)律。思政課是影響塑造人的思想信念等內(nèi)在世界的教育活動，相對于其他學科教育，思政教師應更多把握受教育者的接受心理等因素以便因材施教。其次，思政教師核心素養(yǎng)培育要增信。心有所信，方能篤行、勝教。思政教師增信，就是要堅定馬克思主義的信仰。只有堅定馬克思主義信仰，才能深刻感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，了解馬克思主義和馬克思主義中國化的理論成果是怎樣深刻改變中國和世界的，嘔心瀝血教育引導學生樹立馬克思主義信仰、堅定共產(chǎn)主義理想。思政教師增信，就是要堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。只有堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，才能砥礪品格為中華民族偉大復興而不懈奮斗，才能使學生明白自己奮斗的方向目標在哪里，進而走得更加堅定從容。思政教師增信，就是要相信學生是可影響可塑造的、合格職員是可以培養(yǎng)的。與其他學生相比，中職學生在學習行為、學習習慣甚至個人品行方面有較大差距，只要用心去交流心，用情去影響情，帶著情懷去教，這些學生是能夠改變的。再次，思政教師核心素養(yǎng)培育要崇德。思政課不同于其他教育，它兼具育德、育知、育人的功能。很難想象一個品德低劣的思政教師能教育好學生。思政教師崇德，就是要明大德。明大德就是要始終堅持中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。思政教師崇德，就是要守公德。守公德就是在社會公共行為、政治活動中按照公民基本道德規(guī)范要求，努力踐行社會主義核心價值觀，在教學工作中牢記職業(yè)道德。思政教師崇德，就是要嚴私德。嚴私德就是要嚴格約束自己的操守和行為，做到慎獨慎微、嚴格師德師風等。最后，思政教師核心素養(yǎng)培育要力行。思政課不是說教，是品行修煉，是行為示范。思政教師要做到行正為范、知行合一。語言上的巨人、行為上的矮子只會瓦解思政教育。思政教師力行，就是要做到身體力行。學生對教師人格魅力的敬仰都是通過一些具體事件的言行、一堂堂生動有意義的課來生發(fā)的。思政教師要從日常生活的熱難點中提取思政內(nèi)容，增強思政生活性。思政教師要從教學工作中發(fā)現(xiàn)研究課題，以教促思，以思促教，增強思政科學性。思政教師要從學生身上發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點并不斷放大，增強思政的人性。

(二)中、宏觀層面

國家及相關(guān)政府部門要深入調(diào)研、求真務(wù)實，從對黨和國家建設(shè)發(fā)展出發(fā)，在教學目標任務(wù)、課程設(shè)置、教學評價、教師待遇、教師成長培訓等方面破舊立新，進行有實質(zhì)性的改革，讓廣大院校有規(guī)可依、有制可循，讓廣大教師感受到黨和國家的重視。

職業(yè)院校要認真貫徹黨和國家教育方針、相關(guān)部門政策制度，要強化思想認識，以“立德樹人”為目標統(tǒng)攝思政課和專業(yè)課、行政與教學，通過權(quán)責相統(tǒng)一的制度建設(shè)、協(xié)同聯(lián)動的工作體制機制、廉明民主的監(jiān)督機制、與時俱進的待遇增長機制建設(shè)，不斷使廣大思政教師獲得成就感、滿足感、幸福感。與社會企業(yè)合作構(gòu)建起大思政課堂，優(yōu)選那些企業(yè)文化先進的企業(yè)為學校教學實踐企業(yè)，定期或不定期邀請優(yōu)秀企業(yè)家代表、杰出校友進校宣講，解答學生疑難問題。

青少年是祖國的未來、民族的希望、家庭的寄托。當下的中職思政教育尤為重要，中職思想政治教師核心素養(yǎng)不可不察、不可不育。我們相信，在黨中央對思想政治工作的高度重視下，在中國特色社會主義取得的偉大成就、黨和國家在實踐中形成的優(yōu)秀文化、思政課長期形成的認識經(jīng)驗加持下，中職思想政治教師核心素養(yǎng)定能逐漸積累養(yǎng)成，中職思想政治教育定能為實現(xiàn)工業(yè)強國、中華民族偉大復興，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國提供強大的內(nèi)在精神。