蔣 玲

（北京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 北京 100083）

“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，人民生活歷經(jīng)從“困頓不足”到“溫飽小康”再到“豐裕富足”的進(jìn)階與跨越，隨著人民需求從基本的物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)向更高層次的美好生活需求，人民群眾的消費(fèi)內(nèi)容與消費(fèi)模式也發(fā)生了重大變化，不僅要求消費(fèi)產(chǎn)品數(shù)量充足、供給多樣，也對消費(fèi)品質(zhì)、消費(fèi)體驗(yàn)、消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)機(jī)制等提出更高的要求。消費(fèi)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“穩(wěn)定器”與“壓艙石”，也是滿足人民美好生活需求的重要元素與基本依托，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往體現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域就是要引導(dǎo)人民群眾樹立科學(xué)理性的消費(fèi)觀念，促進(jìn)人民群眾的消費(fèi)結(jié)構(gòu)從生存型向發(fā)展型、從物質(zhì)型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，多措并舉實(shí)現(xiàn)居民消費(fèi)升級，以引領(lǐng)美好生活建構(gòu)。

一、 消費(fèi)與美好生活的雙向互構(gòu)

消費(fèi)是美好生活的重要范疇與支撐概念，消費(fèi)作為踐行美好生活方式的重要實(shí)踐活動之一，消費(fèi)本身就是美好生活的體驗(yàn)方式與建構(gòu)過程。消費(fèi)與美好生活在其本質(zhì)上指向需求及需求滿足，美好生活需求與消費(fèi)需求呈現(xiàn)出高度契合。

1. 消費(fèi)構(gòu)成美好生活的基本維度

消費(fèi)是生活方式的基本表現(xiàn)形式。美好生活離不開消費(fèi)，消費(fèi)內(nèi)含于美好生活。從廣義上講，生活方式的基本內(nèi)涵與構(gòu)成元素是從勞動方式、生產(chǎn)方式等物質(zhì)層面，到社會交往方式、政治生活方式等社會關(guān)系層面，再到精神文化方式等依序逐次內(nèi)部派生與相互演化。消費(fèi)受制于特定自然環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平，是為了滿足主體自身生存與發(fā)展需求而進(jìn)行的實(shí)踐活動。馬克思運(yùn)用唯物史觀考察了人類生活方式的發(fā)展史?，F(xiàn)實(shí)的人作為考察的起點(diǎn)，人類根據(jù)自身需要以自然界為對象來生產(chǎn)物質(zhì)資料，這種生產(chǎn)方式是個(gè)人一定的活動方式，是個(gè)體表現(xiàn)自身生命的一定方式，是一定的生活方式。物質(zhì)生活生產(chǎn)是第一個(gè)前提性歷史活動，而“以一定方式進(jìn)行生產(chǎn)活動的個(gè)人，發(fā)生一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系”[1]，社會結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)以及國家在此過程中產(chǎn)生，思想、觀念、意識即表現(xiàn)為政治、法律、道德、物質(zhì)交往、現(xiàn)實(shí)生活的語言等交織在一起，成為物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物[1]524。美好生活指向一種積極、穩(wěn)定、健康、可持續(xù)的新型生活方式，是以人與自然、人與人、人與社會關(guān)系為基本依托追求生產(chǎn)發(fā)展、生活富足、生態(tài)良好的實(shí)踐性活動。消費(fèi)則作為生活方式的重要表現(xiàn)形態(tài)，在生產(chǎn)、生活、生態(tài)等多個(gè)場域展開，一方面連接著生產(chǎn)，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，它將自然界作為改造對象進(jìn)行生產(chǎn)性活動以滿足自身需求；另一方面連接著生態(tài)，消費(fèi)活動直接影響生態(tài)環(huán)境，合理的消費(fèi)活動對生態(tài)改善起著至關(guān)重要的作用。因此，特定形式的消費(fèi)是對特定時(shí)期生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)關(guān)系、政治制度、傳統(tǒng)文化、社會意識等特定生活方式的綜合體現(xiàn)。從狹義上講，消費(fèi)直接構(gòu)成生活方式的基本維度，并成為貫穿特定生活方式的主題。消費(fèi)是指占有、使用、消耗、磨損，包括用于維持與擴(kuò)大再生產(chǎn)的生產(chǎn)消費(fèi)和用于人們滿足物質(zhì)或精神需要的生活消費(fèi)，而生活消費(fèi)是生產(chǎn)的主要目的，也是人們?nèi)粘Ｉ钪械捏w驗(yàn)性活動。美好生活主要表現(xiàn)為追求更高品質(zhì)的就業(yè)收入、教育醫(yī)療、居住條件、社會保障、生態(tài)環(huán)境等各個(gè)方面，均與消費(fèi)活動聯(lián)系緊密。其中，就業(yè)收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)與前提，社會保障是消費(fèi)的有利支撐，而更好的衣物、食品、住房、出行、用具、休閑娛樂、教育培訓(xùn)、旅游度假等日常生活消費(fèi)活動則是人民群眾追求美好生活的具體表現(xiàn)形式。樹立科學(xué)理性、簡約的消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)及生態(tài)消費(fèi)是擁有良好生態(tài)環(huán)境的前提。

2. 消費(fèi)需要與美好生活需要高度契合

無論是消費(fèi)還是美好生活，都是人的對象性實(shí)踐活動，都是實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)層面中的具體體現(xiàn)，二者的實(shí)踐活動目的都指向人類的需要及其滿足。首先，需要是人類的本質(zhì)規(guī)定?！八麄兊男枰此麄兊谋拘浴盵2]，需要是人區(qū)別于其他物種并成為自身本質(zhì)力量的確證，“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”[2]286。但是，并不是所有的需要都構(gòu)成美好生活需要，只有真正的、全面的、非異化的需求才是構(gòu)成美好生活的本質(zhì)需求維度。消費(fèi)活動是為維持與滿足自身需求而對特定資料進(jìn)行占有與使用，因此理性消費(fèi)并不倡導(dǎo)超越自身消費(fèi)能力而盲目追求心理滿足的炫耀型消費(fèi)、過度型消費(fèi)等異化消費(fèi)。其次，需要及其滿足是人類進(jìn)行實(shí)踐活動的主要目的。需要具有無限性的動力特征，因?yàn)椤靶枰峭瑵M足需要的手段一同發(fā)展的”[3]，“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”[4]。概言之，美好生活通過真實(shí)需要得以彰顯自身的本質(zhì)規(guī)定性，而真實(shí)需要、不斷出現(xiàn)的新需要及其滿足成為人民持續(xù)踐行美好生活方式的最終目的。消費(fèi)對象愈益多元、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級是消費(fèi)活動的重要特征，消費(fèi)因人類不斷出現(xiàn)新的消費(fèi)需要而呈現(xiàn)出從低到高不斷升級的發(fā)展態(tài)勢。同時(shí)，一定比例的生產(chǎn)資料消費(fèi)維持與擴(kuò)大了再生產(chǎn)活動，使生產(chǎn)更多的生活資料成為可能。最后，消費(fèi)需要與美好生活需要呈現(xiàn)出高度一致性。需要的內(nèi)容具有廣泛性與層次性，美好生活需要既包括生產(chǎn)出發(fā)點(diǎn)“以所有的人富裕為目的”[5]，生產(chǎn)結(jié)果為“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”[1]689等物質(zhì)財(cái)富的極大滿足。此外，為所有人提供“健康而有益的工作、充裕的閑暇時(shí)間、真正的充分的自由”[6]等更高層次的精神文化需求，極大豐富了構(gòu)成美好生活的基本向度。與人類社會發(fā)展從對人的依賴性到對物的依懶性再到人的全面發(fā)展三個(gè)階段相對應(yīng)，消費(fèi)也劃分為生存型消費(fèi)、發(fā)展型消費(fèi)與享受型消費(fèi)，即具體表現(xiàn)為對“生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需的資料”[4]236的消費(fèi)需要。

3. 實(shí)現(xiàn)美好生活消費(fèi)需求是生產(chǎn)活動的核心目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)人民群眾美好生活消費(fèi)需要是生產(chǎn)活動的核心目標(biāo)，沒有美好生活消費(fèi)需要的價(jià)值規(guī)約與理念引導(dǎo)，生產(chǎn)活動則因喪失目標(biāo)而變得低效。生產(chǎn)活動是美好生活消費(fèi)需要得以實(shí)現(xiàn)的重要保證與基本依托，離開合理的生產(chǎn)活動，美好生活消費(fèi)需要會因失去根基而被束之高閣。正如“資本的欲動不在物的積累中，而在交換可能性的權(quán)力的積累當(dāng)中”[7]，企圖以交換視角取代生產(chǎn)視角，任意強(qiáng)調(diào)或否定其中的一方都是不符合唯物史觀與辯證法的。生產(chǎn)與消費(fèi)之間的關(guān)系就是供給與需求、對象與需要的關(guān)系，即馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中所指出的：“生產(chǎn)直接是消費(fèi)，消費(fèi)直接是生產(chǎn)”[8]，消費(fèi)與生產(chǎn)具有直接的同一性、相互規(guī)定、互為中介。首先，生產(chǎn)活動是實(shí)現(xiàn)美好生活消費(fèi)需要的支撐基礎(chǔ)。生產(chǎn)為美好生活消費(fèi)需求提供衣、食、住、行、用、娛樂等材料與對象，美好生活消費(fèi)需要離不開生產(chǎn)活動的支撐作用。生產(chǎn)規(guī)定著消費(fèi)性質(zhì)，也決定著美好生活的消費(fèi)方式，消費(fèi)活動需要借助生產(chǎn)本身所中介的方式得以完成，如綠色生產(chǎn)方式升級與推行決定了消費(fèi)方式向科學(xué)合理、生態(tài)優(yōu)先的轉(zhuǎn)型，由此突出美好生活的生態(tài)意蘊(yùn)。生產(chǎn)為需要創(chuàng)造材料，同時(shí)也為材料創(chuàng)造對象，提升生產(chǎn)者、消費(fèi)者的素質(zhì)，如藝術(shù)品成為美好生活的重要組成，電子智能產(chǎn)品成為美好生活的助推器，但是藝術(shù)品的生產(chǎn)與消費(fèi)、智能設(shè)備的推廣與普及都對生產(chǎn)者與消費(fèi)者的藝術(shù)鑒賞能力、智能設(shè)備駕馭能力等提出新的素質(zhì)要求。其次，生產(chǎn)活動的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)美好生活消費(fèi)需要?！皼]有需要，就沒有生產(chǎn)”[8]9。消費(fèi)直接是生產(chǎn)，消費(fèi)創(chuàng)造生產(chǎn)，也創(chuàng)造著生產(chǎn)主體。消費(fèi)需要是生產(chǎn)的動力與起點(diǎn)，美好生活需要決定了生產(chǎn)消費(fèi)的目的與對象，來自需求側(cè)的信息對供給側(cè)改革與升級起著重要作用，一切生產(chǎn)活動圍繞人民群眾美好消費(fèi)需求而進(jìn)行，包括產(chǎn)業(yè)升級、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，培育新品牌、開發(fā)新產(chǎn)品，優(yōu)化產(chǎn)品品質(zhì)與服務(wù)等。如新興需求催生了“智慧養(yǎng)老”“線上問診”等新產(chǎn)業(yè)，有效促進(jìn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”電商平臺的崛起與發(fā)展，創(chuàng)造了刷臉支付、掃碼支付等新型消費(fèi)方式，更好地適應(yīng)和滿足了人民群眾個(gè)性化、多樣化的美好生活需求。最后，生產(chǎn)活動只有在實(shí)現(xiàn)美好生活消費(fèi)需求的進(jìn)程中才能完成自身規(guī)定性并促進(jìn)自身不斷發(fā)展與升級。一方面，生產(chǎn)活動只有在實(shí)現(xiàn)美好生活消費(fèi)需求的進(jìn)程中才能從觀念中的生產(chǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的消費(fèi)，這是由美好生活所具有實(shí)踐特性所決定的。“一條鐵路，如果沒有通車、不被磨損、不被消費(fèi)，它只是可能性的鐵路，不是現(xiàn)實(shí)的鐵路?！币患路捎诖┑男袨椴努F(xiàn)實(shí)地成為衣服；一間房屋無人居住，事實(shí)上就不成為現(xiàn)實(shí)的房屋。因此，進(jìn)行特定的生產(chǎn)活動才是將美好生活消費(fèi)需求由圖景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的基本路徑，實(shí)現(xiàn)美好生活所勾勒的圖景就需要人民群眾在教育醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等各方面進(jìn)行投資生產(chǎn)與消費(fèi)支出。另一方面，人類美好生活的實(shí)現(xiàn)按照“需要→生產(chǎn)→新需要→再生產(chǎn)”的需求及需求滿足的邏輯鏈條循環(huán)往復(fù)。消費(fèi)活動以實(shí)現(xiàn)美好生活為核心目標(biāo)而展開，生產(chǎn)活動以滿足市場消費(fèi)需求為中心而進(jìn)行，美好生活需要引起新的生產(chǎn)消費(fèi)活動，消費(fèi)在再生產(chǎn)中也具有“反過來作用于起點(diǎn)并重新引起整個(gè)過程”的積極性意義。概言之，對美好生活的追求史就是新型生產(chǎn)與新型消費(fèi)不斷前進(jìn)與發(fā)展的奮斗史，人民對美好生活的需求既有新興需求又有傳統(tǒng)需求的疊加，強(qiáng)勢拉動著生產(chǎn)消費(fèi)活動不斷升級。

二、 美好生活視閾下消費(fèi)的多維透視

美好生活是實(shí)現(xiàn)溫飽小康、全面小康之后新型的現(xiàn)代化生活方式，是物質(zhì)生活、精神文化生活、社會生活、生態(tài)生活的有機(jī)疊加與綜合體現(xiàn)，美好生活需要在消費(fèi)領(lǐng)域呈現(xiàn)出從注重量的滿足向追求質(zhì)的提升，從有形物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)轉(zhuǎn)向更多服務(wù)消費(fèi)，具體表現(xiàn)為從衣、食、住、行等基本物質(zhì)層面改善的生存型需要，轉(zhuǎn)向休閑娛樂、精神文化、較高生活品質(zhì)的追求等享受型需要，再到更高層次的公平正義的社會制度等。美好生活需要催生了代表未來消費(fèi)升級方向的多重積極性新型消費(fèi)。同時(shí)，消費(fèi)主義錯(cuò)誤思潮與消極消費(fèi)現(xiàn)象成為美好生活建構(gòu)的阻礙性因素，必須加以正面引導(dǎo)。

1. 基礎(chǔ)生存型的實(shí)物消費(fèi)在美好生活建構(gòu)中占據(jù)基礎(chǔ)性地位

生存型的物質(zhì)消費(fèi)在人民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中占據(jù)關(guān)鍵性地位，是其他一切消費(fèi)的前提與基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)為吃穿用住行、信息消費(fèi)、時(shí)尚消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)等，這成為美好生活消費(fèi)的基礎(chǔ)性內(nèi)容與支撐性物質(zhì)基礎(chǔ)。吃穿用住行消費(fèi)品成為美好生活的重要物質(zhì)支撐，如滿足出行需要的共享型汽車消費(fèi)，農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口與住房適老化改造的居住需求，安全放心的食品藥品需求等。方興未艾的信息消費(fèi)充分利用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，正在改變著人們的消費(fèi)方式與消費(fèi)習(xí)慣，“互聯(lián)網(wǎng)+”與機(jī)器人、交通運(yùn)輸業(yè)以及智能家居等方面的信息消費(fèi)需求突破空間地域限制，不斷增強(qiáng)人民群眾的消費(fèi)體驗(yàn)，具有廣闊的發(fā)展前景。人民美好生活需要對更加安全實(shí)用、更為舒適美觀的品牌商品及更能體現(xiàn)個(gè)性特征的時(shí)尚品牌的消費(fèi)需求正日漸突出。以“節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康”為價(jià)值原則的生態(tài)消費(fèi)觀念深入人心，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色生活方式逐漸形成。公眾對節(jié)能節(jié)水器具、生態(tài)有機(jī)產(chǎn)品、綠色建材裝飾等生態(tài)消費(fèi)需求不斷增加，干凈的水、空氣、綠水青山等良好生態(tài)環(huán)境都成為美好生活建構(gòu)必不可少的基本物質(zhì)性要素。隨著農(nóng)民收入增加，交通通信、文體娛樂、綠色環(huán)保家電類耐用品和家用轎車、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施等農(nóng)村消費(fèi)顯現(xiàn)出巨大潛力，成為農(nóng)民美好生活的重要內(nèi)容。

2. 享受型的服務(wù)消費(fèi)在美好生活建構(gòu)中的重要性日漸突出

隨著人民美好生活水平的提升，消費(fèi)也逐漸從生存型消費(fèi)轉(zhuǎn)向發(fā)展享受型消費(fèi)，服務(wù)性消費(fèi)明顯超過實(shí)物消費(fèi)，精神文化消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的占比不斷增加，主要體現(xiàn)為在體育健康、養(yǎng)老家政、文化旅游、教育培訓(xùn)等方面的消費(fèi)支出大幅提高。在健康消費(fèi)領(lǐng)域，人們對醫(yī)療服務(wù)品質(zhì)與醫(yī)療資源配置要求越來越高，健康保險(xiǎn)、健康體檢、體育健身、高端醫(yī)護(hù)等多樣化的健康服務(wù)需求應(yīng)運(yùn)而生。在養(yǎng)老消費(fèi)領(lǐng)域，生活照料、物品代購、緊急救援、康復(fù)護(hù)理、老年教育與臨終關(guān)懷等方面的消費(fèi)需求體現(xiàn)了人民群眾日益增長的養(yǎng)老服務(wù)需要，形成了居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、養(yǎng)醫(yī)結(jié)合、養(yǎng)教結(jié)合等不同老年服務(wù)消費(fèi)模式。在旅游消費(fèi)方面，對旅游服務(wù)產(chǎn)品、旅游文化內(nèi)涵、旅游路線、旅游新興業(yè)態(tài)等消費(fèi)需求持續(xù)增加。在體育消費(fèi)方面，催生了體育市場中專業(yè)化體育競技、大眾化健身休閑、體育會展、場館服務(wù)等消費(fèi)服務(wù)。在文化消費(fèi)方面，人民群眾日益增長的文化需求要求提升文化服務(wù)內(nèi)涵與文化產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)秀文化服務(wù)產(chǎn)品、動漫游戲、文創(chuàng)文娛、文化產(chǎn)業(yè)國際交流、移動多媒體廣播電視等加快發(fā)展。在教育消費(fèi)方面，職業(yè)教育、社區(qū)教育、成人教育、幼兒教育、文藝培訓(xùn)、創(chuàng)新人才培育、遠(yuǎn)程教育建設(shè)等內(nèi)容豐富、形式多樣的教育服務(wù)不斷升級，這些高層次服務(wù)性消費(fèi)需求成為促進(jìn)消費(fèi)升級與消費(fèi)高質(zhì)量發(fā)展的助推器與催化劑，也是人民群眾追求美好生活的必然要求。

3. 消費(fèi)主義的錯(cuò)誤思潮成為美好生活建構(gòu)中的 抗阻性因素

我們應(yīng)該清醒地看到，推崇消費(fèi)至上的消費(fèi)主義錯(cuò)誤思潮依然存在，具體表現(xiàn)為物質(zhì)享樂型過度消費(fèi)、價(jià)值缺失導(dǎo)致的炫耀型消費(fèi)、虛假需求主導(dǎo)下的符號異化型消費(fèi)等，成為美好生活的阻礙性因素。資本主義社會以物質(zhì)主義為本體論，遵循“大量生產(chǎn)→大量消費(fèi)→大量廢棄”的荒謬邏輯，資本逐利性要求最大程度占有剩余價(jià)值，從“量上擴(kuò)大現(xiàn)有的消費(fèi)”與社會再生產(chǎn)，資本邏輯宰割下產(chǎn)生了龐大商品堆積等生產(chǎn)過剩的供給狀況，以及消費(fèi)超過合理與真實(shí)需要等現(xiàn)象之間的矛盾。消費(fèi)社會主要表現(xiàn)為以下特征，其一，消費(fèi)社會是生產(chǎn)與消費(fèi)二者關(guān)系的倒置與錯(cuò)位，消費(fèi)成為新生產(chǎn)力的象征。馬克思主義認(rèn)為，社會再生產(chǎn)依賴于生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、交換4個(gè)環(huán)節(jié)，生產(chǎn)在整個(gè)社會再生產(chǎn)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，雖然生產(chǎn)以消費(fèi)為目的，但是消費(fèi)只是生產(chǎn)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，消費(fèi)對象、方式、數(shù)量、結(jié)構(gòu)等都是由生產(chǎn)所決定并受到生產(chǎn)的限制。而在消費(fèi)社會中，消費(fèi)邏輯取代生產(chǎn)邏輯成為社會再生產(chǎn)的中心環(huán)節(jié)，不再是生產(chǎn)什么消費(fèi)什么，而是消費(fèi)什么生產(chǎn)什么，消費(fèi)作為生產(chǎn)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，成為拉動內(nèi)需、刺激再生產(chǎn)欲望與經(jīng)濟(jì)增長的動力，成為支撐整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的靈魂，整個(gè)生活都被消費(fèi)所控制著[9]。其二，從物的消費(fèi)到符號的消費(fèi)，符號消費(fèi)理論成為消費(fèi)社會的主導(dǎo)邏輯。對物的符號價(jià)值（象征性）的追求超越了對物的使用價(jià)值（實(shí)用性）與交換價(jià)值的追求，而符號消費(fèi)的實(shí)質(zhì)主要在于社會身份的建構(gòu)。消費(fèi)的前提是物變?yōu)榉?，消費(fèi)者“內(nèi)在于他所安排的那些符號”[9]225，符號消費(fèi)是自我實(shí)現(xiàn)與自我價(jià)值的滿足，甚至帶有炫耀成分，符號“不僅作為對不同意義的區(qū)分，按順序排列于密碼之中，而且作為法定的價(jià)值排列于社會等級 ”[9]48，即社會身份地位的建構(gòu)。其三，大眾傳媒成為符號消費(fèi)的技術(shù)支撐，并助推消費(fèi)主義，因此合理運(yùn)用大眾傳媒技術(shù)，理性引導(dǎo)社會消費(fèi)意義重大。消費(fèi)主義的實(shí)質(zhì)是極具破壞性、占有性、不可持續(xù)性、非生態(tài)性的生活方式。因此，要實(shí)現(xiàn)美好生活需求就要對消費(fèi)主義進(jìn)行揚(yáng)棄與超越，要實(shí)現(xiàn)人類生活方式與消費(fèi)方式的革命，就要推動形成“節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式”。

三、 以消費(fèi)引領(lǐng)美好生活建構(gòu)的基本路徑

將滿足人民美好生活需要作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目標(biāo)，深刻瞄準(zhǔn)人民美好生活需要的豐富內(nèi)涵，從需求側(cè)與供給側(cè)同時(shí)發(fā)力破解消費(fèi)領(lǐng)域的制約因素，全方位破解阻礙人民美好生活需要實(shí)現(xiàn)的不平衡不充分發(fā)展因素。因此，把“能消費(fèi)”的消費(fèi)能力、“善消費(fèi)”的消費(fèi)理念、“想消費(fèi)”的消費(fèi)供給與“敢消費(fèi)”的消費(fèi)機(jī)制作為重要切入點(diǎn)與有力抓手，以完善收入分配體系，提高消費(fèi)能力為基本前提，以培育合理消費(fèi)觀念，塑造消費(fèi)文化為理念先導(dǎo)，以優(yōu)化供給服務(wù)方式，升級消費(fèi)結(jié)構(gòu)為根本依托，創(chuàng)新消費(fèi)引領(lǐng)方式、全面提升消費(fèi)水平，引領(lǐng)人民追求高質(zhì)量、有品質(zhì)、有尊嚴(yán)的美好生活。

1. 消費(fèi)主體：完善收入分配體系、提高消費(fèi)能力是基本前提

消費(fèi)主體的消費(fèi)能力與消費(fèi)水平成為衡量人民美好生活需要的重要指標(biāo)，消費(fèi)能力一定程度上制約著消費(fèi)數(shù)量與消費(fèi)質(zhì)量。馬克思曾經(jīng)指出：“消費(fèi)的能力是消費(fèi)的條件，因而是消費(fèi)的首要手段”[10]。消費(fèi)能力不足與消費(fèi)愿望強(qiáng)烈之間的不平衡狀況以及不同消費(fèi)群體之間消費(fèi)能力的不均衡狀況，成為當(dāng)前限制人民美好生活消費(fèi)需求的重要因素，培育有消費(fèi)能力的消費(fèi)主體成為穩(wěn)定消費(fèi)增長、擴(kuò)大消費(fèi)規(guī)模的先決條件。

完善收入分配體系，解決居民消費(fèi)能力不足的問題。首先，深化收入分配制度改革，厘清居民、企業(yè)和政府之間的分配關(guān)系。收入分配政策是居民收入的關(guān)鍵影響因素，通過市場化改革完善按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配政策，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重。其次，千方百計(jì)增加居民收入水平，擴(kuò)大居民收入來源，全面提高居民消費(fèi)支付能力。就業(yè)是民生之本，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)也是居民收入的根本之源，堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。持續(xù)增加居民收入來源與資產(chǎn)性收入，增加非勞動收入，尤其關(guān)注農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)低收入群體增收能力，加強(qiáng)職業(yè)教育培訓(xùn)等，提高人力資本的附加值。

強(qiáng)化再分配調(diào)節(jié)功能，完善社會保障體系，優(yōu)化公共服務(wù)，改善不同消費(fèi)主體之間消費(fèi)能力不均衡狀況。社會保障是社會穩(wěn)定的安全閥，也是釋放消費(fèi)需求的重要因素。首先，強(qiáng)化再分配在保障民生中的基礎(chǔ)性作用，利用稅收政策、結(jié)構(gòu)性降費(fèi)減稅、轉(zhuǎn)移支付、實(shí)物貨幣補(bǔ)貼、政府購買服務(wù)等，明確政府消費(fèi)邊界，減少行政成本等手段，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間消費(fèi)水平失衡性差距。其次，完善社會保障體系在改善民生中的傾斜性作用，建立起覆蓋全民并與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的社會保障體系，補(bǔ)齊民生領(lǐng)域“短板”，完善居民養(yǎng)老、醫(yī)療等基本社會保障體系。實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，提高城鎮(zhèn)化水平，縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的收入差距和消費(fèi)差距。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，降低貧困發(fā)生率。此外，提供均等化基本公共服務(wù)，不同消費(fèi)主體均等地享受教育、公共衛(wèi)生、公共文化、社會福利、社會救濟(jì)等公共服務(wù)，有助于穩(wěn)定消費(fèi)預(yù)期，增強(qiáng)消費(fèi)者的安全感與消費(fèi)體驗(yàn)，解決消費(fèi)者后顧之憂。

2. 消費(fèi)觀念：培育合理消費(fèi)觀念、塑造消費(fèi)文化是理念先導(dǎo)

消費(fèi)觀念是消費(fèi)行為的理念先導(dǎo)，消費(fèi)行為是消費(fèi)觀念的外化表現(xiàn)，科學(xué)的消費(fèi)觀念與理性的消費(fèi)文化對規(guī)范消費(fèi)行為、提升消費(fèi)品質(zhì)具有重要指引性作用，畸形的消費(fèi)觀則誤導(dǎo)消費(fèi)行為，成為美好生活的限制性因素。培育適度、綠色、文明的消費(fèi)觀念，增強(qiáng)消費(fèi)者主體意識，加強(qiáng)消費(fèi)教育與消費(fèi)引導(dǎo)，成為人民群眾自由選擇、自主消費(fèi)，提高美好生活消費(fèi)質(zhì)量的價(jià)值規(guī)約與理念引導(dǎo)。

正如習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的，要形成“節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式”[11]。首先，適度消費(fèi)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約與簡約適度，這是對超支、超量消費(fèi)等過度消費(fèi)的超越。破除保守陳舊和奢華鋪張的極端消費(fèi)理念，并以自身消費(fèi)支付能力為依據(jù)，既反對消費(fèi)不足，又反對過度消費(fèi)，尤其要合理引導(dǎo)居民的奢侈品消費(fèi)觀，拒絕浪費(fèi)。其次，綠色消費(fèi)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)行為的生態(tài)責(zé)任與生態(tài)倫理，將自身消費(fèi)行為限制在環(huán)境承載能力范圍之內(nèi)，樹立環(huán)保節(jié)約意識，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的“三生共贏”互動格局。最后，文明消費(fèi)倡導(dǎo)精神消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)并重，這是對炫耀消費(fèi)、求異消費(fèi)等符號化消費(fèi)的超越。文明消費(fèi)強(qiáng)調(diào)以自我品格提升與自我實(shí)現(xiàn)為導(dǎo)向進(jìn)行精神消費(fèi)，增加精神消費(fèi)占比，“將讀書作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”[12]，提升自身精神境界，提高美好生活品質(zhì)。

加強(qiáng)消費(fèi)教育和消費(fèi)引導(dǎo)，消費(fèi)教育能夠使消費(fèi)主體增加消費(fèi)知識，塑造合理消費(fèi)觀念，約束規(guī)范消費(fèi)行為，使消費(fèi)者不僅能消費(fèi)、敢消費(fèi)，而且善消費(fèi)。使消費(fèi)心理更加成熟，消費(fèi)行為趨于理性與務(wù)實(shí)，消費(fèi)品味與消費(fèi)質(zhì)量不斷提升，進(jìn)而通過自覺的消費(fèi)活動滿足美好生活需求。首先，建構(gòu)起家庭、學(xué)校與社會三位一體的消費(fèi)教育模式。家庭自覺踐行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)理念，將合理消費(fèi)理念納入教材、走進(jìn)課堂、深入頭腦，在全社會開展科學(xué)理性消費(fèi)觀的教育活動。其次，通過消費(fèi)教育主題活動、媒體宣傳等形式進(jìn)行消費(fèi)引導(dǎo)。開展并引導(dǎo)居民參與相關(guān)消費(fèi)行為的交互式體驗(yàn)活動，舉辦消費(fèi)專題知識競賽，免費(fèi)發(fā)放倡導(dǎo)理性消費(fèi)的宣傳冊，在公共場所、公共平臺舉辦相關(guān)講座，引導(dǎo)消費(fèi)者樹立起正確的消費(fèi)觀念。最后，消費(fèi)教育的內(nèi)容不僅是消費(fèi)觀教育，還包括消費(fèi)市場、消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)倫理、消費(fèi)風(fēng)俗等各方面消費(fèi)知識的普及；消費(fèi)教育的對象不僅是消費(fèi)者，還應(yīng)包括對生產(chǎn)經(jīng)營者的誠信經(jīng)營教育，在全社會營造積極的消費(fèi)文化。

3. 消費(fèi)供給：優(yōu)化生產(chǎn)供給方式、升級消費(fèi)結(jié)構(gòu)是根本依托

生產(chǎn)供給是實(shí)現(xiàn)美好生活的基礎(chǔ)條件，生產(chǎn)供給狀況直接決定了消費(fèi)需求的滿足狀況，生產(chǎn)供給方式、供給結(jié)構(gòu)是消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級的決定性因素。生產(chǎn)領(lǐng)域“不平衡、不充分”供給狀況難以有效滿足人民日益增長的消費(fèi)需求，消費(fèi)供給與消費(fèi)需求之間的不匹配狀況成為限制消費(fèi)發(fā)展的瓶頸，主要表現(xiàn)為消費(fèi)存量供給過剩和消費(fèi)增量供給不足。優(yōu)化有效產(chǎn)品和服務(wù)供給的實(shí)質(zhì)就是解決有需求而缺供給、有供給而缺需求的結(jié)構(gòu)性失衡問題。

推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是滿足美好生活消費(fèi)需求的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。首先，從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革入手，發(fā)展中高端消費(fèi)品，淘汰低端過剩消費(fèi)品，優(yōu)化存量配置，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量，重視消費(fèi)品質(zhì)，滿足人民群眾美好生活需要。一方面，通過“三去一降一補(bǔ)”等方式解決低水平重復(fù)性低端消費(fèi)品結(jié)構(gòu)性供給過剩問題，適應(yīng)從低質(zhì)量需求向高質(zhì)量需求轉(zhuǎn)變的消費(fèi)趨勢。另一方面，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，讓中高端產(chǎn)品與服務(wù)對消費(fèi)者形成吸引力。以消費(fèi)者需求為核心導(dǎo)向，以企業(yè)為供給主體，以消費(fèi)市場為載體，以技術(shù)革新為關(guān)鍵要素，以提高供給體系質(zhì)量為主攻方向，瞄準(zhǔn)消費(fèi)動機(jī)、需要層次與消費(fèi)熱點(diǎn)，產(chǎn)品生產(chǎn)以滿足需求、注重品質(zhì)、符合標(biāo)準(zhǔn)、講求效率、保障售后為基本準(zhǔn)則，完善用戶參與機(jī)制，加大技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、模式創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級傳統(tǒng)產(chǎn)品，有效開發(fā)新興優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。其次，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。一方面，加快服務(wù)領(lǐng)域制度創(chuàng)新與制度供給，破除服務(wù)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制障礙，解決服務(wù)業(yè)制約性瓶頸與不平衡不充分問題。另一方面，提高服務(wù)業(yè)科技含量，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技力量創(chuàng)新服務(wù)業(yè)新模式，發(fā)掘“互聯(lián)網(wǎng)+消費(fèi)”配套體系，培育現(xiàn)代服務(wù)業(yè)人才隊(duì)伍，提升服務(wù)質(zhì)量。

以美好生活消費(fèi)需要為核心導(dǎo)向是生產(chǎn)優(yōu)化升級的風(fēng)向標(biāo)與晴雨表。由此，催生了新產(chǎn)品、新服務(wù)、新業(yè)態(tài)、新模式，圍繞新興消費(fèi)熱點(diǎn)培育更加成熟的消費(fèi)細(xì)分市場，努力培育文化消費(fèi)、健康消費(fèi)、綠色消費(fèi)、安全消費(fèi)、信息消費(fèi)、智能消費(fèi)等新的消費(fèi)熱點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)人民美好生活消費(fèi)需要，具體可概括為吃、穿、住、行、用、教、康、樂八大類。同時(shí)，美好生活也催生了新興消費(fèi)。第一，吃穿用消費(fèi)，要保證安全放心的吃穿用消費(fèi)品有效供給，推進(jìn)知名企業(yè)、優(yōu)秀品牌及商圈建設(shè)，提供社區(qū)便利商業(yè)服務(wù)；第二，住行消費(fèi)，推動住房長期租賃市場健康發(fā)展，加強(qiáng)城鄉(xiāng)宜居環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，升級汽車消費(fèi)，推廣新能源汽車，加強(qiáng)共享汽車流通體系建設(shè)；第三，信息消費(fèi)，加快核心技術(shù)研發(fā)以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級，推動基于網(wǎng)絡(luò)平臺的信息消費(fèi)，創(chuàng)新線上線下流通渠道，增強(qiáng)信息消費(fèi)便利性；第四，綠色消費(fèi)，培育綠色產(chǎn)品多元供給主體，創(chuàng)建綠色企業(yè)、綠色銷售、綠色交通物流等流通體系等；第五，文化旅游體育消費(fèi)，提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，打造以提升旅游品質(zhì)為核心目的的全域旅游、鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，發(fā)展體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)，推動體育與旅游、健康、養(yǎng)老等交互式融合；第六，健康養(yǎng)老家政消費(fèi)，政府有效保障基本醫(yī)療和健康服務(wù)，放開醫(yī)療養(yǎng)老服務(wù)市場，支持社會力量參與醫(yī)療健康服務(wù)與養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，規(guī)范家政服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；第七，教育培訓(xùn)托幼消費(fèi)，深化教育體制改革，支持社會力量辦學(xué)，發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)，設(shè)立托幼機(jī)構(gòu)以及教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，保障多樣化、專業(yè)化教育服務(wù)產(chǎn)品的有效供給。

4. 消費(fèi)環(huán)境：改善消費(fèi)體制機(jī)制、規(guī)范消費(fèi)行為是有力保障

消費(fèi)環(huán)境是消費(fèi)能力的有力保障，良好的消費(fèi)環(huán)境能夠維護(hù)消費(fèi)者正當(dāng)消費(fèi)訴求，消除消費(fèi)顧慮，增強(qiáng)消費(fèi)信心，提升消費(fèi)體驗(yàn)與消費(fèi)效率，滿足消費(fèi)者美好生活的消費(fèi)訴求。良好的消費(fèi)環(huán)境對消費(fèi)提質(zhì)升級具有重要推動作用，是決定消費(fèi)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，也是消費(fèi)活動得以正常進(jìn)行的必要條件，消費(fèi)環(huán)境主要包括消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施配套與體制機(jī)制等政策保證兩方面。

完善消費(fèi)體制的制度供給是優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境的關(guān)鍵所在。加強(qiáng)制度創(chuàng)新、制度供給與制度約束，推動形成政府監(jiān)管、行業(yè)自律、社會監(jiān)督等多元主體共建共治共享的消費(fèi)生態(tài)體系，有力有序有效發(fā)展消費(fèi)新業(yè)態(tài)新模式。首先，加強(qiáng)政府的市場監(jiān)管和市場治理職能，對消費(fèi)活動及市場秩序加以規(guī)約與引導(dǎo)。針對企業(yè)主體，深化“放管服”改革，推進(jìn)簡政放權(quán)與行政管理體制改革，完善行業(yè)準(zhǔn)入制度，加強(qiáng)政府部門信息共享、數(shù)據(jù)互聯(lián)互通，提高審批效率，擴(kuò)大和完善消費(fèi)信貸政策，為有潛力的企業(yè)提供金融支持。針對消費(fèi)產(chǎn)品與服務(wù)，建立產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)體系與服務(wù)質(zhì)量監(jiān)管體系，強(qiáng)化主體責(zé)任，為人民群眾提供高品質(zhì)消費(fèi)品與服務(wù)。針對消費(fèi)誠信問題，建立起消費(fèi)市場信用監(jiān)管體系、社會信用督促機(jī)制和失信懲戒機(jī)制，激勵守信與懲戒失信齊抓共管，引導(dǎo)企業(yè)和消費(fèi)者強(qiáng)化誠信意識。針對網(wǎng)絡(luò)市場監(jiān)管，完善互聯(lián)網(wǎng)交易相關(guān)法律法規(guī)，統(tǒng)一網(wǎng)上網(wǎng)下公平競爭機(jī)制，規(guī)范與凈化網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營環(huán)境。其次，加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)機(jī)制，營造放心安全、誠信便捷的消費(fèi)環(huán)境。一方面，依法嚴(yán)格懲治侵害消費(fèi)者權(quán)益行為。通過消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)立法，使追究消費(fèi)侵權(quán)、打擊制假售假行為有法可依，起到預(yù)防與震懾作用。健全消費(fèi)品質(zhì)量安全監(jiān)管、追溯、召回制度，完善產(chǎn)品和售后服務(wù)環(huán)節(jié)。另一方面，建構(gòu)消費(fèi)維權(quán)機(jī)制，降低維權(quán)成本，妥善處理消費(fèi)爭議、消費(fèi)投訴，推進(jìn)個(gè)人信息安全立法，加強(qiáng)對消費(fèi)者個(gè)人信息保護(hù)。

加快消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)是優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境的重要依托。基礎(chǔ)設(shè)施成為優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境的短板與制約因素，黨的十九大報(bào)告明確指出：“加強(qiáng)水利、鐵路、公路、水運(yùn)、航空、管道、電網(wǎng)、信息、物流等基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”[13]。首先，確保基礎(chǔ)設(shè)施投資來源的多元化途徑。一方面，引導(dǎo)民間資本與社會力量投資公共消費(fèi)品生產(chǎn)與消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打破服務(wù)行業(yè)的行政壟斷，放開市場準(zhǔn)入，加快其向社會資本的開放，加大向政府購買公共服務(wù)的力度，出臺優(yōu)惠與獎勵措施，引導(dǎo)資金流向養(yǎng)老、教育、公共衛(wèi)生、停車場、供水供電等公共服務(wù)業(yè)，改善公共消費(fèi)品短缺現(xiàn)狀，增強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施的補(bǔ)給能力。另一方面，國家財(cái)政投資適當(dāng)向基礎(chǔ)設(shè)施傾斜，加大公共支出力度。運(yùn)用稅收優(yōu)惠政策、金融信貸業(yè)務(wù)對現(xiàn)代服務(wù)業(yè)進(jìn)行扶持，加快企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)與技術(shù)進(jìn)步。其次，強(qiáng)化農(nóng)村等重點(diǎn)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)消費(fèi)均衡發(fā)展的重要因素，也是提高消費(fèi)質(zhì)量、釋放被抑制消費(fèi)需求、促進(jìn)消費(fèi)平穩(wěn)增長的關(guān)鍵所在。補(bǔ)齊農(nóng)村基礎(chǔ)消費(fèi)公共設(shè)施短板的重中之重在于兩方面：一是建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制，推動水、電、路等建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)、移動通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動“提速降費(fèi)”，促進(jìn)信息消費(fèi)，滿足消費(fèi)者智慧化、多樣化消費(fèi)需求；二是加強(qiáng)智慧物流體系建設(shè)，降低電商成本，提高物流配送及時(shí)高效，打通消費(fèi)“最后一公里”。