■王 萌

熟悉又陌生的內卷化

內卷化，是社會學術語。指一種社會或文化模式在某一發(fā)展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現(xiàn)象。

思來想去，覺得社會或文化模式的內卷化，其實就是人類合力作用的一種泛化、外化的變相表達。

人是社會的主體，社會的一切都是由個體人的一切活動組成的。因此，可以說社會或文化模式的內卷化就是某個區(qū)域人類共同的內卷化，也是代表社會或文化模式的團體的內卷化，最根本來源就是作為社會最小組成單位——個體“人”的思維活動的內卷化。

如此看來，只要活動主體是“人”的領域，都會出現(xiàn)內卷化，存在內卷化。包括人自己本身。

同樣，如果一個人或一個領域打破內卷化，可能會帶來一系列的人、一系列的領域打破內卷化。

細品內卷化的內涵，大家有沒有覺得和以前熟知的“發(fā)展瓶頸”雷同呢？

也許內卷化是“發(fā)展瓶頸”說法內卷化后的一種理論和說法。

為什么會產生內卷化呢？

1.自然界的法則：優(yōu)勝劣汰、適者生存

不僅不同物種與物種之間有競爭關系，同一物種之間也有競爭關系，競爭的目的為了能比別人活得更長久些，能最終生存下來，繁衍后代。人類也不例外。

人類和其它動物之間有競爭關系，人與人之間也充滿了競爭關系。雖然不可否認的是人與人之間也需要合作關系。

不同于其它動物的是，人類有了語言和文字，人類不再僅滿足于生存需要，會追求更多的需要，這些需要會推動社會發(fā)展。

2.人的群居屬性和社會屬性決定了人不僅自己內卷化，也會受別人和社會的影響而內卷化。反過來，也影響別人和社會內卷化

這種影響既有助于個體融入社會、融入集體，與外界同呼吸、共命運，也有助于推動一件事情的發(fā)展，并充分利用現(xiàn)有條件把它發(fā)展到極致。

不可否認的是，在越來越多的人“卷入”時，個體的一部分自有特質可能被同化，或者因為與現(xiàn)實不符而受到壓制或部分抑制。

如果個體不對自有的與多數(shù)人不同的部分進行壓制或部分抑制，意味著對已有的否定和背叛。否定和背叛，意味著會給自己帶來麻煩和危險。這會讓個體和沉溺在“內卷化”中的人都感到不安和防御。

某些公權力部門的形式主義、教條主義、團伙受賄等，背后就是這些因素在起作用。

3.優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法則，一方面“逼迫”著人加入“內卷”隊伍，另一方面又“逼迫”著人想方設法抵制“內卷”，突破“內卷”

“內卷”化有可能面臨著被孤立、被拋棄，能否生存下去。而不抵制“內卷”，也同樣面臨著能量消耗，被拖進自己無法控制的“黑暗深淵”。

雙十一活動的興起、推廣，雙十一活動牽扯到的商家、買家，作為身處任一角色的你，有沒有感覺到想“內卷”，又想突破“內卷”呢？

4.內卷化也是所有事物發(fā)展都遵循的規(guī)律

生存帶來競爭，競爭帶來資源爭奪，雙方經過反復爭奪，一方占得上風后會引來他人的跟隨、推動、發(fā)展。

發(fā)展到極致，為了生存，又產生新的競爭。如此周而復始，每一周期的終點，同時又是下一周期的開端。一個周期接著一個周期……

正是在這樣的過程中，人從猿成為了現(xiàn)今的“人”；代步工具從馬、牛、驢，到了今天的汽車、飛機、宇宙飛船。

由此說來，作為群居動物的人，作為社會化的人，或由人組成的社會、國家，以及由人主導的事務、領域，遭遇“內卷化”幾乎是必定無疑的了。

如何突破內卷化

由內卷化的成因可看出，內卷化對人類來說是件好事，當一件新生事物興起時，我們渴望得到大家、社會的認可，卷入，共同推動發(fā)展。

由內卷化的成因可看出，內卷化對人類來說也是一件不那么好的事，某種程度上它無疑會同化人們的特質，固化人們的思維，讓人們對突破它心生畏懼。

比起如何避免內卷化，我們可能更需要考慮的是：如何能最大限度地避免內卷化帶來的消極影響。以下幾點供大家探討：

1.用積極的眼光看待內卷化

從內卷化的定義可以看出，內卷化是我們實現(xiàn)更高、更好發(fā)展的必經階段。出現(xiàn)內卷化，說明我們已經具備了進一步發(fā)展的前提條件，已經具備了進一步發(fā)展的實力，已經來到了下一步發(fā)展的門前，就等著找到鑰匙，打開那扇門而已。

可以說，內卷化其實是對我們過去一個階段做得還不錯的肯定。

2.保持平和的心態(tài)

站在門前找不到鑰匙，打不開門，對急于進門的人來說，確實很讓人焦心。但此時的焦心可能會讓我們意識范圍變得狹窄，反而影響我們看問題的視角，對問題的客觀判斷，妨礙我們盡快找到鑰匙。

3.個人層面

多學習，多了解自己，覺察自己；多接觸外界，包括人、事、物等。增加個體的客體經驗，避免自己陷入內卷化中而不覺知；接觸外界，可能會讓你有意想不到的收獲。說不定哪天就會有個蘋果砸到你頭上，就像牛頓被蘋果砸中，發(fā)現(xiàn)萬有引力一樣。

4.社會層面

從教育入手，輿論引導、營造一個包容性的、評價標準多元化的社會環(huán)境氛圍和社會文化，對另類、異類給予一定的時間包容和空間包容。有可能另類、異類是打破內卷化的攻堅力量。

從心理學角度講，問題是成長的邀請。對個人、社會、國家，以及各行各業(yè)來說，內卷化何嘗不是發(fā)展的邀請呢？