沒有人知道，那些個(gè)春天，我一直在到處尋找一株秧苗。它剛剛發(fā)芽，兩枚對(duì)生的卵圓形葉片有如嬰兒的手掌，努力迎向雨水和陽光。其實(shí)很多植物小時(shí)候都長成這樣，但我總以為我找到的這一棵不同尋常——它會(huì)長成一棵高大的向日葵，一定會(huì)。

那時(shí)我大概五六歲，還不知道一個(gè)人怎樣才能擁有屬于自己的植物，我寄望于可以在野地里找到它們。有幾次我以為真的找到了，我撥開壓在它們腳邊的土坷垃和小石子，清理出楊樹葉那么大的一小塊園子。每天我避開眾人，悄悄趕去看望它們。直到它們長出了第三片和第四片葉子，徹底變成了別的什么東西。直到今天，即使僅僅是看到一張向日葵的圖片，仍會(huì)讓我滿心歡喜。那么濃烈的明黃和橙色，那么飽滿碩大的花盤，每一?？ㄗ讯挤路鸾?jīng)由造物之手精心鑲嵌……事實(shí)上，它的美確實(shí)經(jīng)過了億萬次的繁復(fù)計(jì)算：每一只向日葵花盤中的種子數(shù)量，必然是21、34、55、89或者144?！獩]錯(cuò)，它完美吻合于著名的斐波那契數(shù)列。隨著數(shù)列不斷向后推移，前一個(gè)數(shù)字與后一個(gè)數(shù)字的比值，將無限接近于黃金分割。

向日葵研究過斐波那契數(shù)列嗎？它經(jīng)過多少萬年的自我斟酌，才進(jìn)化成了今天這個(gè)樣子？

斐波那契數(shù)列的直觀表現(xiàn)，是螺旋圖案。

1967年，考古學(xué)家在希臘錫拉島的地下，發(fā)掘出了一個(gè)被層層火山灰掩埋的城市。在這座城市的建筑、壁畫和陶器上，到處刻畫著神秘的螺旋圖案。三千多年以前，生活在這座城市中的米諾斯人，為什么要雕塑和描畫出這些螺旋？有學(xué)者揣測，它代表著米諾斯人對(duì)時(shí)間的理解——與我們認(rèn)知的線性時(shí)間不同，在米諾斯的眼里，出生、成長、死亡以及嬰兒的再出生，如同月相盈虧、四季輪回，共同構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)不斷的循環(huán)過程。由于米諾斯人使用的文字始終未被破譯，我們對(duì)這個(gè)三千多年前從地球上神秘消失的文明知之甚少。而在米諾斯文明的鼎盛時(shí)期，其影響力遠(yuǎn)及亞洲、非洲，以及更為遙遠(yuǎn)的地域。他們建造了兩三層高的石砌樓房，設(shè)計(jì)了巧妙的排水系統(tǒng)和自來熱水裝置。在他們留下的這座空城里，到處都是色彩斑斕的壁畫、水晶花瓶、青銅器、象牙制品，以及大量的陶器。

但是我猜，作為希臘文明的源頭，米諾斯人的螺旋可能與時(shí)間并沒有什么關(guān)系。這些螺旋來自他們熱愛的自然女神——從蜂巢、螺殼、樹葉、花瓣、向日葵種子的數(shù)量，乃至蜻蜓的翅膀之上，他們發(fā)現(xiàn)了這所有美中潛藏的黃金法則。

（摘自《天涯》2020年第6期，桃&桃圖）