丁星

2021年5月9日，中共中央總書記習(xí)近平給《文史哲》編輯部的同志們回信，贊揚(yáng)《文史哲》創(chuàng)刊70年來，“在弘揚(yáng)中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作，在國內(nèi)外贏得一定聲譽(yù)”。

因為這封回信，《文史哲》引起了更多的人關(guān)注，人們這才知道，這份揚(yáng)名國內(nèi)外的刊物，起初是由時任山東大學(xué)校長的華崗用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦的。為了節(jié)省辦刊經(jīng)費(fèi)，他在《文史哲》發(fā)表的文章從來不要稿費(fèi)。在華崗的影響下，山東大學(xué)的許多教授也給《文史哲》 捐款，并且給《文史哲》寫稿不要稿費(fèi)。

我知道華崗，是在1945年。那一年年初，侵華日軍沿浙贛鐵路向北撤退，龍游全縣光復(fù)，我因而轉(zhuǎn)學(xué)到龍游中學(xué)就讀。那時龍游中學(xué)在一個叫作上圩頭的農(nóng)村里，同學(xué)都是龍游本地人。戰(zhàn)爭年代在農(nóng)村辦學(xué)，沒有圖書館，沒有課外的文化活動，我一時頗感寂寞。幸好有位同班同學(xué)華貽芳，愛好文學(xué)，關(guān)心時局。我們常常一起談心。貽芳告訴我，他的父親華崗是共產(chǎn)黨員。1932年中共滿洲省委改組為滿洲特委，華崗為特委書記。在從上海去東北途經(jīng)青島時，華崗被國民黨逮捕。母親葛琴獨自帶著他，生活十分困難，萬不得已，只好將他送到龍游，給祖父母撫養(yǎng)。盧溝橋事變以后，在國共合作的形勢下，華崗被釋放出獄，先后在武漢和重慶辦《新華日報》，此時正以西南聯(lián)大教授的公開身份在昆明從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

我和華貽芳同學(xué)時，讀到過許多葛琴寄給他的文學(xué)刊物。抗戰(zhàn)勝利后，我在杭州幾次與貽芳重逢，知道他已是杭州高級中學(xué)學(xué)生，也聽說華崗在上海工作。多年后，我才知道華崗那時任中共上海工作委員會書記。著名的周公館，便是上海工委所在地。

《文史哲》 是我最喜歡的刊物之一。因為少年時代就知道華崗，多少有些親切感，他的文章更是每篇必讀。說實話，并不是都能懂得，有的文章只是囫圇吞棗地瀏覽而已。再后來，1955年，從報紙上看到華崗被批判了，說他和“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”有關(guān)系，又說他是“向明反黨集團(tuán)”的成員。我大吃一驚，心里疑惑：這位1924年就加入中國社會主義青年團(tuán)，1925年就加入中國共產(chǎn)黨，為革命東奔西走、出生入死的革命家，革命勝利了，新中國成立了，他不想當(dāng)官，一心辦教育、做學(xué)問，怎么會反黨反革命呢？

終于等到了中共中央為華崗平反昭雪。我讀著這份1980年3月28日發(fā)出的中共中央文件，欣喜之極。但接著又很難過，因為文件中說到，華崗已于1972年5月17日在獄中逝世。他因為始終不肯認(rèn)罪，被認(rèn)為“態(tài)度嚴(yán)重惡劣”，在所謂“向明反黨集團(tuán)”獲得平反后繼續(xù)關(guān)押，在監(jiān)獄里住了十七年。加上在國民黨監(jiān)獄里的五年，華崗的一生，竟有三分之一是在監(jiān)獄里度過的。

華崗離開了我們，但他的著作還在，他的思想還在。就在華崗獲得平反的1980年，人民出版社立即著手出版他的著作。文史資料出版社也于1982年重新出版了華崗的《1925-1927中國大革命史》。已在北京工作的華貽芳，一本又一本地寄贈給我，使我對華崗有了更多的了解。

人民出版社最先出版的是華崗在獄中寫成的《美學(xué)論要》和《規(guī)律論》?！睹缹W(xué)論要》寫于1959年，《規(guī)律論》沒有注明寫作時間，但是第八章提到“今年是十月革命五十周年”，那就是1967年。我想，凡是在1967年已經(jīng)成年的中國人，都會記得那兩年的中國有多么動亂。就是在那么多人失去理智、近乎瘋狂的年代，蒙冤入獄的華崗，卻能靜下心來，寫成這部35萬字的哲學(xué)著作。華崗在獄中還寫了《自然科學(xué)發(fā)展史略》 《辯證法十六要素試釋》 《科學(xué)的分類》 《論老子哲學(xué)的偉大成就及其消極面和局限性》等。華崗在完全失去人身自由的境遇中，始終保持著自由思考的精神，始終勤奮筆耕繼續(xù)宣傳馬克思主義，表現(xiàn)了革命家的堅強(qiáng)意志和崇高品格。

華崗更多的是史學(xué)著作，除了《1925-1927中國大革命史》，還有《中國民族解放運(yùn)動史》《 社會發(fā)展史綱》《 中國歷史的翻案》《怎樣學(xué)習(xí)中國歷史》《 太平天國反清戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略研究》等。

《1925-1927中國大革命史》早在1931年7月就由上海春耕書店出版。據(jù)作者自序說，1927年12月廣州起義失敗以后，他就構(gòu)思這部著作，著手收集資料，而且寫出了大綱。因為他“覺得一九二五至一九二七年的中國大革命，可以給予我們的經(jīng)驗和教訓(xùn)實在太多了，它不但教訓(xùn)了領(lǐng)袖，而且教訓(xùn)了群眾，如果能夠以馬克思主義的原則和革命的教訓(xùn)為立場，把大革命的史料整理出來，一定可以取得許多具體的歷史辯證法的教訓(xùn)”。后來因事出國，寫作便被擱置下來。1928年秋回國以后，重新收集資料，斷斷續(xù)續(xù)地動筆，終于在1931年1月寫成。

華崗說的“因事出國”，是他去莫斯科出席中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會。因為這次出國，使他的這部書明顯受到共產(chǎn)國際觀點的影響，推崇城市暴動而對農(nóng)村包圍城市的中國革命道路認(rèn)識不足。他寫湖南、湖北、廣東、江西的秋收起義，一共只用了不足1700字；寫廣州起義則用了約18000字，是秋收起義的十倍之多。這雖然有資料多少不均的原因，但也可以看出當(dāng)年的城市中心論的影響。

算起來，華崗著手寫這部《1925-1927中國大革命史》時才24歲，寫成時也不過28歲，難免受到歷史條件的局限。我看重的是這部書對失敗的中國第一次大革命的充分肯定，還用最后三章篇幅嚴(yán)肅地探討大革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，以求有助于此后的革命運(yùn)動。尤其是華崗滿懷激情地歌頌工人、農(nóng)民、知識分子在大革命中的奮勇搏斗，讀來使人感動，使人興奮，使人神往。

請看華崗對第一次中國大革命的評價：“一九二三年以后，資本主義列強(qiáng)雖獲得部分與暫時的穩(wěn)定，西歐無產(chǎn)階級革命雖暫時消沉下去，但同時殖民地半殖民地的革命卻如海裂山崩的起來，中國大革命更可以說是這種含有極大世界意義的殖民地半殖民地解放運(yùn)動的代表。中國大革命實是世界革命主要組成部分之一。她不但震動了全部的亞洲大陸，而且成為搖撼資本主義暫時穩(wěn)定的主要原素之一。中國大革命中直接間接卷進(jìn)了幾千百萬的群眾，無產(chǎn)階級第一次表現(xiàn)她在殖民地革命中具有獨立的政治作用。”

華崗在記述北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)過以后，緊接著就指出，國民革命軍的北伐能取得勝利，“還有一個重大原因，而且是最實際的原因，那就是全國革命民眾的斗爭力量”，“北伐戰(zhàn)爭過程中，工農(nóng)學(xué)生群眾的力量確實是北伐中取勝的主要動力”。根據(jù)華崗在書中的記述，這種“動力”表現(xiàn)在三個方面：一是后勤支援?！爱?dāng)北伐軍從廣州出發(fā)時，一切夫役都由民眾充當(dāng)，省港罷工工人還組織有幾千人的運(yùn)輸隊?！倍恰敖M織農(nóng)民自衛(wèi)軍直接參加作戰(zhàn)”。北伐軍進(jìn)入湖南，攻克醴陵、平江、岳州，都有農(nóng)民參加作戰(zhàn)。三是擾亂敵軍后方。北伐軍進(jìn)攻長沙時，粵漢鐵路工人曾以破壞鐵路、截斷電信等手段，阻擾敵軍的軍事行動。北伐軍進(jìn)攻漢陽前，漢陽兵工廠全體工人舉行總罷工，拒絕為敵軍提供槍炮。華崗在這一節(jié)里引用當(dāng)年廣州《民國日報》、香港《華僑日報》的報道，作了具體、生動的介紹。在后面的章節(jié)中，華崗寫上海工人三次武裝起義和南昌起義、秋收起義、廣州起義，工人、農(nóng)民和城市貧民更是英勇斗爭、沖鋒陷陣的主角。

當(dāng)年我作為新聞工作者，讀華崗的《中國大革命史》時，也很欣賞他那活潑犀利的文筆。例如，他在分析五卅運(yùn)動起源時寫道：“特別是一九一四至一九一八年第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，各帝國主義國家都已弄到民窮財盡，像一個作了連夜苦工弄得精疲力竭的人一樣，他們都要急于恢復(fù)他們的健康，那就是說，要重新振興已經(jīng)衰敗了的工業(yè)，補(bǔ)充已經(jīng)洗空了的金庫。但是他們本國的工人農(nóng)民們已經(jīng)是沒有很多的油水可以榨取了，他們自然一方面要千方百計地進(jìn)攻蘇聯(lián)，以便企圖霸占俄國的原料和市場；另一方面便帶更濃厚的強(qiáng)盜性來搶劫東方殖民地和半殖民地國家，以富饒著稱的中國自然逃不脫他們的虎牙鷹爪?！闭埧?，對帝國主義窮兇極惡的掠奪，刻畫得多么生動、深刻又通俗易懂。

后來我才知道，華崗的史學(xué)著作不僅有重要的學(xué)術(shù)價值，而且曾經(jīng)對許多人的人生道路有過啟迪，有過影響。

1982年初，中共中央顧問委員會委員趙健民邀我將他對華崗的回憶代筆整理成一篇文章。我知道華崗冤案發(fā)生的1955年，趙健民是山東省省長，而且省委分工由他負(fù)責(zé)“向明反黨集團(tuán)”包括華崗專案的審查。趙健民認(rèn)為并沒有這樣一個集團(tuán)，結(jié)果自己也在全省范圍受到了批判。我以為趙健民要寫這一段經(jīng)歷，出乎意料，他卻是從華崗的《中國大革命史》講起。趙健民說，1934年他在山東省立第一鄉(xiāng)村師范讀書，得到了一本《中國大革命史》，立刻和同一個地下黨支部的姚仲明、王文軒等邊讀邊議，愛不釋手。這本華崗的著作介紹了大革命時期全國各地蓬勃發(fā)展的運(yùn)動情況和蔣介石叛變革命的經(jīng)過，指出了大革命失敗的內(nèi)因、外因和基本教訓(xùn)，使他們得以了解革命的復(fù)雜性和艱苦性。趙健民說，那時山東的黨組織遭到嚴(yán)重破壞，已和中共中央北方局失去聯(lián)系，在革命處于低潮的情況下，他們正努力于恢復(fù)和發(fā)展黨的組織，重任在肩，《中國大革命史》給他們增添了無限的力量。

我按照趙健民的思路，將他的回憶整理成文，經(jīng)他審定認(rèn)可，后來以《紀(jì)念華崗》為題，發(fā)表于1982年3月17日的《光明日報》。

作家王蒙在回憶自己的成長時，提到了華崗的另一部史學(xué)著作。他在《文化掂量》中寫道：“不能忘記十一二歲時從地下黨員那里借來的華崗著《社會發(fā)展史綱》，艾思奇著《大眾哲學(xué)》，新知書店的社會科學(xué)叢書。那是盜來的火種，那是真理之樹上的禁果，那是吹開霧霾的強(qiáng)風(fēng)。讀了這些書，像是吃飽添了力氣，像是沖浪登上了波峰?！被鸱N，強(qiáng)風(fēng)，真理，華崗的力作配得上這樣的贊譽(yù)。

（編輯 易 化）