】正統(tǒng)說(shuō)法認(rèn)為大革命時(shí)期廣東南路地區(qū)正式的中共領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是1927年1月成立的中共南路地方執(zhí)行委員會(huì)。在中共南路地委成立前，黃學(xué)增等人在南路地區(qū)大力發(fā)展黨員，并積極在吳川等縣、市建立黨組織。國(guó)民革命軍南征勝利后，南路地區(qū)革命形勢(shì)迅速發(fā)展，當(dāng)?shù)氐狞h組織也迎來(lái)了大發(fā)展，為建立正式領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。由于缺乏原始檔案，有學(xué)者提出了有別于正統(tǒng)說(shuō)法的新說(shuō)法，認(rèn)為1925年秋就已建立中共南路特別委員會(huì)。從南路地區(qū)黨組織發(fā)展歷程和當(dāng)時(shí)的中共黨內(nèi)法規(guī)來(lái)看，正統(tǒng)說(shuō)法更站得住腳

國(guó)共合作掀起的大革命以失敗而告終。在這一大背景下，共產(chǎn)黨員盧德銘堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，帶領(lǐng)隊(duì)伍向黨組織靠攏；秋收起義中，堅(jiān)定擁護(hù)毛澤東的決定，支持部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)農(nóng)村，最終在起義撤退途中壯烈犧牲?？梢哉f(shuō)，他的歷史抉擇彰顯了其鮮明的政治品格，這為新時(shí)代黨員干部堅(jiān)定理想信念、筑牢忠誠(chéng)之魂、牢固擔(dān)當(dāng)之責(zé)提供了精神引領(lǐng)。關(guān)鍵詞：大革命；盧德銘；歷史抉擇；精神引領(lǐng)；黨員干部盧德銘（1905-1927年），四川自貢人，1924年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后任國(guó)民革命軍第二方面軍警衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、工

，隨著被稱為“大革命”的國(guó)民革命興起，追求政制及思想上的“最新最好”成為時(shí)尚，中國(guó)再次發(fā)生重大變革，將近代中國(guó)經(jīng)歷的變化演繹到當(dāng)時(shí)可能達(dá)到的極致，就連對(duì)辛亥政制因革尚能隱忍(至少?zèng)]有因此絕望)的王國(guó)維，也到了非自沉無(wú)以活于世的地步。對(duì)于“大革命”時(shí)期中國(guó)經(jīng)歷的變化，歷史學(xué)者往往習(xí)慣從事變發(fā)生之后即“已然”維度考察，殊少注意到事變尚未發(fā)生時(shí)社會(huì)心理的變化?？紤]到社會(huì)政治思想的變化與社會(huì)心理具有相關(guān)性，而民意測(cè)驗(yàn)一定程度上就是社會(huì)心理測(cè)驗(yàn)，本文擬從導(dǎo)致這一切變

劉北成法國(guó)大革命，若從一七八九年算起，已經(jīng)二百三十多年了，但是它的影響至今不滅。大革命為什么重要？以色列史學(xué)家阿隆·康菲諾對(duì)此做了一個(gè)解釋。他把法國(guó)大革命稱作一個(gè)“根基性過(guò)去”（foundationalpast）：“根基性過(guò)去是指代表一個(gè)時(shí)代的事件，因?yàn)樗w現(xiàn)了一種歷史創(chuàng)新，成為道德和歷史尺度，成為衡量一切人類(lèi)事物的尺度。根基性要素不是事件的一種內(nèi)在品質(zhì)，而是存在于人們主觀性之中的一種歷史建構(gòu)?！痹谒磥?lái)，法國(guó)大革命正是上述意義上的歷史創(chuàng)新事件。具體而言：

是個(gè)歷史誤判。大革命前的法國(guó)農(nóng)村，農(nóng)民身受教俗貴族和王權(quán)壓迫，封建特權(quán)因其行將就木而更加苛刻?！澳曦曓r(nóng)”是習(xí)慣佃農(nóng)主體，僅有殘破的權(quán)利;眾多分成佃農(nóng)和無(wú)地農(nóng)，與土地沒(méi)有任何產(chǎn)權(quán)關(guān)系。農(nóng)民土地問(wèn)題是大革命爆發(fā)的深層原因。法國(guó)大革命打擊了封建權(quán)力，不斷消解佃戶的封建義務(wù)，土地混合產(chǎn)權(quán)正在被單一私人產(chǎn)權(quán)取代，法國(guó)農(nóng)民越來(lái)越接近成為自己土地的所有者，然而這種情況發(fā)生在大革命之后，而不是托克維爾所斷言的大革命之前。大革命推動(dòng)了農(nóng)民土地確權(quán)，但同時(shí)也付出了沉重代價(jià)。關(guān)

人類(lèi)時(shí)代到法國(guó)大革命》（毛俊杰譯），廣西師范大學(xué)出版社，2014，第 395-396 頁(yè)。OCT showed severe stenosis (vessel luminal area: 9.8 mm2/minimal luminal area: 1.7 mm2/82% of area reduction) due to four mechanisms: Focal and partial stent fracture, late stent malapp

幕》不僅還原了大革命時(shí)代青年學(xué)生在人生道路選擇上的苦悶，也揭示出“個(gè)人主義”轉(zhuǎn)向“民族主義”的罅隙——青年人“智識(shí)薄弱”，在“重新估定價(jià)值的時(shí)代”，很難形成“固定的人生觀”“堅(jiān)定的信心”，這正是“五四”時(shí)期“人的覺(jué)醒”的后遺癥在青年人身上的延續(xù)。關(guān)鍵詞：大革命;苦悶;青年學(xué)生;個(gè)人主義《革命的前一幕》是陳銓的處女作，完稿于1928年1月，直到1934年才作為良友文學(xué)叢書(shū)出版。①由于寫(xiě)作時(shí)間與出版時(shí)間間隔較長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的評(píng)論家在解讀小說(shuō)上存在誤判。據(jù)考證，小說(shuō)于

0年代四川地區(qū)大革命運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，他在發(fā)展教育方面的努力促進(jìn)了大革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，本文從學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)經(jīng)常捉襟見(jiàn)肘，得不到應(yīng)有的、穩(wěn)定的保障，戰(zhàn)亂導(dǎo)致普通民眾從根本上無(wú)心于教育，教育基本上只是有錢(qián)人的權(quán)利等時(shí)代背景，闡述了楊闇公讓青年男女都走出家門(mén)，進(jìn)入學(xué)校去接受新式教育，除了多讀書(shū)以外，還要牢記自己所擔(dān)負(fù)的是振興中華、報(bào)效祖國(guó)的神圣使命的教育目的，分析了楊闇公的教育理念，他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的革命者必須要接受良好的教育，要多讀書(shū)，且教育能夠讓人時(shí)刻保持先

高金辰法國(guó)大革命又稱法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是1789年7月14日在法國(guó)爆發(fā)的革命，統(tǒng)治法國(guó)多個(gè)世紀(jì)的波旁王朝的君主制在三年內(nèi)土崩瓦解。法國(guó)在這段時(shí)期經(jīng)歷著一個(gè)史詩(shī)般的轉(zhuǎn)變：過(guò)往的貴族和宗教特權(quán)不斷受到自由主義政治組織及上街抗議的民眾的沖擊，舊的觀念逐漸被全新的天賦人權(quán)、三權(quán)分立等的民主思想所取代。對(duì)法國(guó)大革命結(jié)束的時(shí)間，世界史學(xué)界看法眾多，難成共識(shí)。但是在初中歷史教材中，不同的版本竟然也出現(xiàn)了兩種完全不同的觀點(diǎn)和“結(jié)論”。義務(wù)教育出版社出版的教育部審定2018

際的一個(gè)支部。大革命期間，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展離不開(kāi)共產(chǎn)國(guó)際的幫助。共產(chǎn)國(guó)際一面指導(dǎo)中國(guó)革命，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)壯大。另一面，由于其對(duì)中國(guó)國(guó)情了解的缺乏及一味套用蘇俄模式所引發(fā)的弊端，也給中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)無(wú)法忘卻的傷痛。因此，正確認(rèn)識(shí)大革命時(shí)期的共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，有助于我們總結(jié)相關(guān)的歷史經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨處理黨際關(guān)系提供借鑒。關(guān)鍵詞：共產(chǎn)國(guó)際 中國(guó)共產(chǎn)黨 大革命共產(chǎn)國(guó)際的建立，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的必然結(jié)果。在其成立之初，共產(chǎn)國(guó)際就曾派代表與中國(guó)

懷的軍事思想在大革命結(jié)束前受?chē)?guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響越發(fā)的成熟。其軍事思想內(nèi)涵表現(xiàn)為堅(jiān)持部隊(duì)紀(jì)律制度建設(shè)、堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的提升、堅(jiān)持人民的主體地位。彭德懷的軍事思想在當(dāng)代具有很高的研究?jī)r(jià)值，具體表現(xiàn)為有利于當(dāng)代軍隊(duì)紀(jì)律制度完善和發(fā)展、有利于當(dāng)代軍人的個(gè)人素養(yǎng)的提高、有利于軍隊(duì)思想理論建設(shè)，大革命結(jié)束前彭德懷軍事思想在新的歷史時(shí)期對(duì)我黨和我軍現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義。[關(guān)鍵詞]大革命;彭德懷;軍事思想;軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)[中圖分類(lèi)號(hào)]E297[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A彭德懷是以

要：《舊制度與大革命》不同于大多描述法國(guó)革命的歷史著作，作者托克維爾站在貴族自由派的立場(chǎng)上，對(duì)舊制度與大革命在政治文化上的某種歷史關(guān)聯(lián)做出了許多獨(dú)到而富有見(jiàn)地的分析。這不僅與托克維爾的出身有關(guān)而且與其豐厚的社會(huì)學(xué)功底密不可分。立足“舊制度何以引發(fā)大革命”這一問(wèn)題，從嫉恨情緒普遍滋長(zhǎng)、文學(xué)政治興起與泛濫以及政府高度行政集權(quán)三個(gè)方面，探討作者對(duì)舊制度與大革命的某種歷史關(guān)聯(lián)的發(fā)現(xiàn)及現(xiàn)代化進(jìn)程中避免動(dòng)蕩革命的某種可能性解說(shuō)將帶來(lái)有益啟示。關(guān)鍵詞：舊制度? ?大革命

摘 要 在國(guó)民大革命時(shí)期，面對(duì)全國(guó)風(fēng)起云涌的革命形勢(shì)，毛澤東分析當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的特點(diǎn)，深入研究中國(guó)各個(gè)階級(jí)在革命中的特點(diǎn)，初步提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，建立工農(nóng)聯(lián)盟，以及正確對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)等問(wèn)題。毛澤東在這一時(shí)期形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，鞏固革命領(lǐng)導(dǎo)地位做出了重要的理論貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞 大革命 毛澤東 無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 農(nóng)民 資產(chǎn)階級(jí)作者簡(jiǎn)介：薛宇龍，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專(zhuān)

取的形成于法國(guó)大革命時(shí)期的原始文獻(xiàn)。這得益于UBC圖書(shū)館與UBC法國(guó)、西班牙和意大利研究院所建立的合作關(guān)系。這一長(zhǎng)期項(xiàng)目的實(shí)施將有助于公共講座、展覽以及全球研究者間合作的開(kāi)展。今后，UBC還將不定期舉辦研討會(huì)，允許學(xué)生直接接觸這批原始資源。目前，UBC圖書(shū)館法國(guó)大革命特藏包含大量反映1789年至1799年法國(guó)大革命的原始資料。（來(lái)稿日期：2018-12-20）

工作內(nèi)容之一。大革命時(shí)期農(nóng)村在黨組織建設(shè)上不及城市，加上種種條件的限制，中共在農(nóng)村的動(dòng)員工作推行艱難，主要原因是少數(shù)黨員的松散工作。開(kāi)展農(nóng)民動(dòng)員是早期黨員在農(nóng)村的主要工作，他們以建設(shè)共產(chǎn)黨在農(nóng)民心中的形象以及提高工作的認(rèn)同度為基本方針，從農(nóng)民協(xié)會(huì)、宗族家庭以及報(bào)紙刊物、標(biāo)語(yǔ)兒歌等途徑進(jìn)行政治教育及領(lǐng)導(dǎo)。中共在農(nóng)村的農(nóng)民動(dòng)員直接推動(dòng)了北伐的順利進(jìn)軍，也為現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。關(guān)鍵詞：大革命； 農(nóng)村； 政治動(dòng)員； 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略； 啟示

在國(guó)內(nèi)外，法國(guó)大革命始終是一個(gè)熱門(mén)話題。起不僅改變了法國(guó)自身的歷史發(fā)展，更是對(duì)世界各國(guó)都產(chǎn)生了很大影響。這次發(fā)生在亞歐西方的大革命，跟亞歐東方的中國(guó)也產(chǎn)生了一段歷史奇緣。在清朝時(shí)期，法國(guó)大革命的消息慢慢傳入國(guó)內(nèi)，其對(duì)我國(guó)社會(huì)的政治、文化都產(chǎn)生了很大影響。以下將對(duì)法國(guó)大革命對(duì)我國(guó)清朝以后改革開(kāi)放以前的社會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。一.法國(guó)大革命概述法國(guó)大革命發(fā)生于1789年，當(dāng)時(shí)，法國(guó)實(shí)施的是多個(gè)世紀(jì)沿用的君主制，路易十五當(dāng)政，其專(zhuān)政特點(diǎn)為：行政進(jìn)行專(zhuān)制、法律進(jìn)行

□ 玉環(huán)市國(guó)土資源局 王億寧臺(tái)州市國(guó)土資源局將業(yè)務(wù)報(bào)件內(nèi)審復(fù)核試點(diǎn)放在玉環(huán)開(kāi)展，玉環(huán)市國(guó)土資源局以試點(diǎn)建設(shè)為契機(jī)，率先啟動(dòng)了業(yè)務(wù)報(bào)件內(nèi)審復(fù)核工作，通過(guò)規(guī)范行政行為，不斷增強(qiáng)國(guó)土資源高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。一、工作背景在原先的土地管理工作中，業(yè)務(wù)報(bào)件或多或少存在著一些經(jīng)常性差錯(cuò)，如土地審批中鄰宗地存在重疊、實(shí)地踏勘表未附照片、復(fù)印件未蓋與原件相符章等等。這些小差錯(cuò)可能鑄成嚴(yán)重后果，影響國(guó)土資源部門(mén)形象。建立業(yè)務(wù)報(bào)件內(nèi)審復(fù)核機(jī)制的初衷，是為了通過(guò)自查自糾，規(guī)范業(yè)

小龍內(nèi)容提要“大革命”一詞最初有兩層含義，一是規(guī)模大的革命，“大革命”是指某一歷史時(shí)期中革命快速發(fā)展的階段，即革命的高潮；二是意義大的革命，“大革命”指對(duì)中國(guó)革命和國(guó)際共運(yùn)都產(chǎn)生了重要影響。在中共最初的敘事中，“大革命”是指從1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)到1927年底廣州起義失敗這一階段的歷史。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)敘事迅速發(fā)展為中共黨史敘事的主線，中共原有的階級(jí)敘事也發(fā)生變化。受此影響，中共對(duì)“大革命”的認(rèn)識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，“大革命”逐漸喪失革命高潮的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣?guó)民

李祺[摘要]大革命期間，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題的重要性，他在認(rèn)真分析農(nóng)民對(duì)于革命的重要地位與作用后，圍繞農(nóng)民議題開(kāi)展了一系列卓有成效的思想政治教育工作。依據(jù)階級(jí)分析、與物質(zhì)利益相結(jié)合、群眾路線等原則，以馬克思主義理論教育、科學(xué)文化知識(shí)教育、工農(nóng)聯(lián)盟教育為內(nèi)容，把對(duì)農(nóng)民的思想政治教育貫穿于農(nóng)民協(xié)會(huì)、講習(xí)所和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)全過(guò)程，助推了革命運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。[關(guān)鍵詞]大革命 毛澤東 農(nóng)民 思想政治教育大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在著兩種傾向：一種是只注意同國(guó)民黨合作，忘

—由《舊制度與大革命》談起王 苗法國(guó)大革命已然離我們遠(yuǎn)去，但對(duì)其思考和討論卻永遠(yuǎn)不會(huì)停止。托克維爾的《舊制度與大革命》通過(guò)獨(dú)特的研究模式與寫(xiě)作方法對(duì)革命前后的社會(huì)進(jìn)行剖析，為我們學(xué)術(shù)研究的方法和國(guó)家個(gè)人的前進(jìn)發(fā)展指明了道路。舊制度 心智啟蒙托克維爾的《舊制度與大革命》揭開(kāi)了標(biāo)榜著法國(guó)人民無(wú)上榮耀之法國(guó)大革命的神圣面紗，呈現(xiàn)給我們是一幅連貫的法國(guó)制度風(fēng)俗畫(huà)。喬治?皮博迪?古奇，英國(guó)史學(xué)評(píng)論家認(rèn)為:“它比大多數(shù)歷史著作更清楚地闡明了大革命的性質(zhì)，并開(kāi)創(chuàng)了對(duì)革命

黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。大革命時(shí)期，為了號(hào)召農(nóng)民積極投入革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民廣泛開(kāi)展了思想政治教育，不僅促進(jìn)了黨的革命工作的開(kāi)展，而且為當(dāng)今黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。[關(guān)鍵詞]大革命 共產(chǎn)黨 農(nóng)民思想政治教育中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命時(shí)期，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的根本問(wèn)題，并對(duì)農(nóng)民積極進(jìn)行思想政治教育。本文擬就大革命時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民地位、作用和對(duì)農(nóng)民思想政治教育必要性的認(rèn)識(shí)，教育實(shí)踐方式及其對(duì)當(dāng)今的啟示，進(jìn)行一些探討和分析。一、大革命時(shí)期黨對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的

摘要：大革命期間，陳獨(dú)秀和毛澤東都對(duì)農(nóng)民問(wèn)題有過(guò)許多真知灼見(jiàn)，他們對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是馬克思主義中國(guó)化的歷史產(chǎn)物。深入探討毛澤東和陳獨(dú)秀農(nóng)民觀的承繼關(guān)系，不僅有助于全面認(rèn)識(shí)陳獨(dú)秀農(nóng)民觀對(duì)毛澤東農(nóng)民觀形成和發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)，深化中共黨史研究，還有利于推動(dòng)當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化的發(fā)展。關(guān)鍵詞：大革命；陳獨(dú)秀；毛澤東；農(nóng)民觀中圖分類(lèi)號(hào)：K26；D420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.04.0003農(nóng)民問(wèn)題

會(huì)現(xiàn)實(shí)，與法國(guó)大革命時(shí)期有著某種相似性。在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，“舊制度”所有的持續(xù)影響和“新社會(huì)”全新的時(shí)代特征交織在一起，這對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展尤其是對(duì)執(zhí)政當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的要求。“歷史是一座畫(huà)廊，在那里原作很少，復(fù)制品很多?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)《舊制度與大革命》一書(shū)的再次閱讀，透過(guò)大革命與舊制度的是非關(guān)聯(lián)，厘清大革命對(duì)舊制度的繼承和創(chuàng)造，能夠使我們更加看清社會(huì)現(xiàn)實(shí)的得失和未來(lái)。關(guān)鍵詞：社會(huì)改革；法國(guó)大革命《舊制度與大革命》一書(shū)飽含著他對(duì)法蘭西民族深深的愛(ài)意以及

本文力圖通過(guò)對(duì)大革命期間，雙方所處的不同歷史環(huán)境以及各自的利益沖突的研究，深入挖掘大革命期間蘇聯(lián)與馮玉祥雙方關(guān)系破裂的漸變過(guò)程，客觀地分析了馮蘇關(guān)系變化對(duì)中國(guó)革命的影響。關(guān)鍵詞：大革命；馮玉祥；蘇聯(lián)；馮蘇關(guān)系中圖分類(lèi)號(hào)：K262 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）04-0138-021924年，馮玉祥通過(guò)發(fā)動(dòng)北京政變，推翻曹錕控制的北京政府，解除北京城內(nèi)所有衛(wèi)隊(duì)武裝，囚禁通過(guò)賄選當(dāng)上總統(tǒng)的曹錕，迫使北京政府免除吳佩孚的一切職務(wù)，提出“

《舊制度與大革命》作 者：【法】托克維爾出版社：中國(guó)國(guó)際出版集團(tuán)推薦人：團(tuán)屏山縣委副書(shū)記 黃江龍推薦理由：我和很多年輕人一樣，首次聽(tīng)聞《舊制度與大革命》是源于中紀(jì)委王岐山書(shū)記的推薦。值此紀(jì)念“長(zhǎng)征”勝利八十周年之際，我特別想向大家推薦本書(shū)。法國(guó)大革命被譽(yù)為資本主義國(guó)家最徹底的社會(huì)革命，其誕生的原因，其革命的果實(shí)都令人忍不住去探尋，而本書(shū)則是探尋的鑰匙。書(shū)中描述的法國(guó)當(dāng)年的一些社會(huì)現(xiàn)象和我國(guó)現(xiàn)今有些類(lèi)似，但僅僅是相似而已，不同的歷史時(shí)代必然有相似之處和不同之

摘 要 法國(guó)大革命已過(guò)去二百多年，但是它的影響卻沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而減弱。本文從分析《舊制度與大革命》的主要內(nèi)容，托克維爾的生平和思想著手，探討其中的理論價(jià)值，最終著眼于《舊制度與大革命》對(duì)中國(guó)改革實(shí)踐的啟示。本文認(rèn)為法國(guó)大革命雖然有著極大的局限性，但對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的改革仍具有強(qiáng)烈的借鑒價(jià)值。關(guān)鍵詞 托克維爾 法國(guó) 大革命 啟示作者簡(jiǎn)介：董玉倩，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院行政管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生。中圖分類(lèi)號(hào)：D602 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cn

文/王吳軍法國(guó)大革命中的一些真相文/王吳軍歷史和生活一樣，許多事情往往也會(huì)被沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳聞掩蓋了事實(shí)的真相，比如1789年7月14日在法國(guó)巴黎的巴士底獄爆發(fā)的法國(guó)大革命，就有一些傳聞與事實(shí)不符。傳聞是攻破巴士底獄解放了數(shù)百名囚徒；而事實(shí)卻是當(dāng)時(shí)的巴士底獄僅僅關(guān)押了7名囚徒。傳聞是斷頭臺(tái)能使人既迅速又無(wú)痛苦地死亡；而事實(shí)卻是在斷頭臺(tái)上的人因不死常常被剁好幾次。傳聞是許多死于斷頭臺(tái)的人是貴族；而事實(shí)卻是只有10%被砍頭的人是貴族。傳聞是斷頭臺(tái)是當(dāng)時(shí)的主要行刑方

處處體現(xiàn)著法國(guó)大革命的影子。他一直將對(duì)英國(guó)法律的思考置于一種比較的視野之下。在這部著作中，英國(guó)與法蘭西之間法律、社會(huì)條件，甚至民族特質(zhì)的對(duì)照幾乎無(wú)處不在。托克維爾備受戴雪推崇，他關(guān)于法國(guó)大革命的分析自然也為戴雪提供了理論啟示。在戴雪所處的時(shí)代，英國(guó)的社會(huì)境況與托克維爾筆下的法國(guó)民情頗有些相似：改革熱情高漲、社會(huì)民主化[8]與行政集權(quán)[9]高度融合，對(duì)底層社會(huì)苦難的同情、仁慈與博愛(ài)的情感迅猛發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義性質(zhì)的法律和社會(huì)改革給予了有力支持[10]。在法國(guó)大

入一個(gè)新階段的大革命時(shí)期，特別是南昌起義、廣州起義相繼失敗后，開(kāi)始把工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村根據(jù)地的歷史。從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、珍惜現(xiàn)在和平生活的情感，激勵(lì)學(xué)生現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。關(guān)鍵詞 南平 文廟 大革命 綜合實(shí)踐 報(bào)效祖國(guó)中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1活動(dòng)背景1.1基本情況分析南平文廟始建于明朝初期，位于公安縣城三十公里處的南平鎮(zhèn)，坐北朝南，現(xiàn)在范圍東西寬80米，南北長(zhǎng)120米，占地面積9000平方米。湖北省人民政府于1981年12月批準(zhǔn)

一戰(zhàn)線形式，在大革命時(shí)期動(dòng)員發(fā)動(dòng)民眾、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同打倒列強(qiáng)除軍閥的過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用。因此，當(dāng)代要充分認(rèn)識(shí)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大價(jià)值，使新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線得到充分鞏固。關(guān)鍵詞：革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；大革命；中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種策略思想，其本質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)中爭(zhēng)取同盟者的問(wèn)題，即“制定先進(jìn)國(guó)家的工人階級(jí)接近殖民地和附屬國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)的具體形式和方法，來(lái)盡力支援這一反對(duì)共同敵人即反對(duì)帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)爭(zhēng)取工會(huì)運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)事業(yè)，并且把它進(jìn)行到底，

安全。回顧中國(guó)大革命時(shí)期蘇聯(lián)對(duì)華的一系列政策不難看出，大革命時(shí)期主導(dǎo)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)華政策的始終是蘇聯(lián)本國(guó)的國(guó)家利益。關(guān)鍵詞：國(guó)家利益；大革命；對(duì)華政策俄國(guó)十月革命勝利后建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，為了抵制帝國(guó)主義對(duì)蘇聯(lián)的威脅，保護(hù)新生的蘇維埃政權(quán)，列寧提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)” 的偉大戰(zhàn)略口號(hào)，提出“為了捍衛(wèi)被軍事方面無(wú)比強(qiáng)大的帝國(guó)主義列強(qiáng)所包圍的各蘇維埃共和國(guó)的生存，必須實(shí)行使一切民族解放運(yùn)動(dòng)和一切殖民地解放運(yùn)動(dòng)同蘇維埃俄國(guó)結(jié)成最密切的聯(lián)

研究。關(guān)鍵詞：大革命；王若飛；中共豫陜區(qū)委；革命工作1924年10月，馮玉祥、胡景翼等發(fā)動(dòng)“北京政變”，推翻曹錕、吳佩孚把持的北京政權(quán)。隨后，同情革命、信仰三民主義的國(guó)民軍第二軍軍長(zhǎng)胡景冀率軍進(jìn)入河南，擔(dān)任河南督辦。胡景翼主政河南后，很快邀請(qǐng)中共北京區(qū)委負(fù)責(zé)人李大釗、蘇聯(lián)駐華全權(quán)代表加拉罕到達(dá)開(kāi)封進(jìn)行會(huì)談，奠定了國(guó)民軍第二軍與中國(guó)共產(chǎn)黨合作的基礎(chǔ)，為中國(guó)共產(chǎn)黨在河南的發(fā)展提供了極為有利的條件。一、王若飛在國(guó)民軍二軍的軍校建設(shè)為了落實(shí)雙方達(dá)成的協(xié)議，中共中央

意義。關(guān)鍵詞：大革命；農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)；確山暴動(dòng)；紅槍會(huì)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)近代史上開(kāi)天辟地的事件。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)近代以來(lái)以反抗外來(lái)壓迫，爭(zhēng)取民主自由的民主主義革命一掃重重陰霾而變得煥然一新。1922年7月，黨的二大提出國(guó)共合作的設(shè)想，1924年在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，國(guó)共兩黨以“黨內(nèi)合作”的形式實(shí)現(xiàn)了第一次合作。1926年7月，國(guó)民政府以國(guó)民革命軍為主力誓師北伐。北伐軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的大力支持和協(xié)助下連戰(zhàn)連捷，當(dāng)月占領(lǐng)長(zhǎng)沙，8月攻克素有

政治教育對(duì)解決大革命時(shí)期的農(nóng)民問(wèn)題有著重要影響。通過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、開(kāi)辦農(nóng)運(yùn)講習(xí)所和建立農(nóng)民協(xié)會(huì)等方式，提高農(nóng)民思想政治覺(jué)悟。毛澤東農(nóng)民思想政治教育的理念具有鮮明的實(shí)踐性和時(shí)代性，在大革命時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟。[關(guān)鍵詞]毛澤東；大革命；農(nóng)民；思想政治教育[中圖分類(lèi)號(hào)]A8[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671-5918（2015）02-0060-02doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.02-030[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbx

◎尹巖松法國(guó)大革命對(duì)魏瑪古典主義影響◎尹巖松法國(guó)大革命的爆發(fā)不僅使歐洲大陸的政治歷史發(fā)生了翻天覆地的變化，而且對(duì)歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有至關(guān)重要的意義。以歌德與席勒為代表的德國(guó)古典主義作家對(duì)法國(guó)大革命的這種關(guān)注與討論反映到了他們的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，從而對(duì)這一時(shí)期的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。法國(guó)大革命 古典主義 歌德 席勒魏瑪古典主義時(shí)期開(kāi)始于歌德的“意大利之旅”(1786-1788)，直到1805年席勒去世結(jié)束。德國(guó)古典主義在政治上反對(duì)德國(guó)大革命的激進(jìn)，主張通

紅姐[摘 要]大革命時(shí)期，掀起了以湖南為中心的全國(guó)農(nóng)村大革命的高潮。毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題，并提出把建立農(nóng)民武裝與創(chuàng)建農(nóng)村政權(quán)聯(lián)系起來(lái)的政治主張。毛澤東在大革命時(shí)期關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的思想抓住了中國(guó)革命的核心問(wèn)題，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命的基本理論，為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路問(wèn)題的探索實(shí)際上作出了創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]大革命；毛澤東；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)主張大革命時(shí)期，在國(guó)民革命高潮中，農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速。隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

神”的街區(qū)，是大革命和紅色風(fēng)暴打擊的重點(diǎn)。而我的一年級(jí)班主任陶，便成了我所面對(duì)的大革命的第一個(gè)祭品。陶是個(gè)面容兇惡的老處女，兼教我們啟蒙語(yǔ)文：識(shí)字、拼寫(xiě)和說(shuō)話。盡管語(yǔ)文成績(jī)?nèi)嗟谝?，但由于喜歡上課時(shí)“做小動(dòng)作”，我還是成了一個(gè)“壞孩子”。除了罰站之外，每一次家長(zhǎng)會(huì)，她都要控訴我屁股上長(zhǎng)著釘子，讓我白白挨了老爸老媽的無(wú)數(shù)“教訓(xùn)”。后來(lái)我心生一計(jì)，家長(zhǎng)會(huì)剛剛舉行，我就從學(xué)生的行列中飛奔而出，跑到母親跟前狂吻她的臉頰，進(jìn)行超前感情投資，以免等一會(huì)老師告刁狀后回家

征；中共六大；大革命；右傾投降主義；“左”傾盲動(dòng)主義1928年6、7月間，在中國(guó)革命遭受?chē)?yán)重挫折的關(guān)頭，來(lái)自全國(guó)各地的140多名中共代表，冒著生命危險(xiǎn)，沖破重重險(xiǎn)阻，遠(yuǎn)涉萬(wàn)里來(lái)到莫斯科，召開(kāi)中共第六次代表大會(huì)。這是中共歷史上唯一一次在境外召開(kāi)的全國(guó)代表大會(huì)，具有重大歷史意義。我國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)蘇兆征，是這次代表大會(huì)的組織者和主持人之一。本文將詳細(xì)敘述中共六大 的召開(kāi)背景、會(huì)議經(jīng)過(guò)及歷史意義，論述蘇兆征在會(huì)議過(guò)程中的活動(dòng)及所起作用和貢獻(xiàn)。一1927年大革

最近《舊制度與大革命》一書(shū)很火?，F(xiàn)在，很多專(zhuān)家都在解讀這本書(shū)，有各種各樣的意見(jiàn)呈現(xiàn)?！杜f制度與大革命》確實(shí)是本好教材。這部書(shū)初版于1856年，至今已經(jīng)有140多年的歷史，而漢譯本問(wèn)世才20年。這不能不令人心生感慨，如果此書(shū)早一些得到中國(guó)人的重視，或許我們會(huì)少走很多彎路。不過(guò)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)好的東西，永遠(yuǎn)也不晚，關(guān)鍵的問(wèn)題是我們能從這本書(shū)中讀懂什么。托克維爾寫(xiě)完這本書(shū)的時(shí)候，法國(guó)大革命已經(jīng)過(guò)去了很多年，距他寫(xiě)出《論美國(guó)的民主》，也過(guò)去了很多年。然而，革命與舊制

》第一卷認(rèn)為，大革命時(shí)期是1923年6月——1927年7月，這是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史上的幼年時(shí)期，這一時(shí)期黨的建設(shè)主要是圍繞中國(guó)革命基本問(wèn)題展開(kāi)的，主要思想體現(xiàn)在中共三大、中共四大、中共五大以及其后通過(guò)的一系列決議案上。正如唐金培所說(shuō):“年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)十分復(fù)雜的大革命形勢(shì)，在共產(chǎn)國(guó)際的直接指導(dǎo)和幫助下，對(duì)黨的建設(shè)的各方面都進(jìn)行了艱辛的探索，有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有不少慘痛的教訓(xùn)?！边^(guò)去學(xué)術(shù)界對(duì)黨的建設(shè)方面的研究大體是圍繞三代領(lǐng)導(dǎo)集體而進(jìn)行的，對(duì)于大革命時(shí)期

冊(cè)子《舊制度與大革命》倏然燃起“明火”，成為2012年末最“時(shí)髦”的嚴(yán)肅讀物，它的作者亞歷克西·德·托克維爾也被更多人關(guān)注和解讀。托克維爾在《舊制度與大革命》中闡述了一個(gè)“悖論”，革命往往會(huì)在對(duì)苛政“感受最輕的地方”爆發(fā)。他這樣解釋道：“革命的發(fā)生并非總因?yàn)槿藗兊奶幘吃絹?lái)越壞。最經(jīng)常的情況是，一向毫無(wú)怨言、仿佛若無(wú)其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。被革命摧毀的政權(quán)幾乎總是比它前面的那個(gè)政權(quán)更好，對(duì)于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，

論的重點(diǎn)。法國(guó)大革命在世界史上具有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于資本主義制度在世界范圍內(nèi)的確立，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展等都起到了非常重要的作用。因此，對(duì)于法國(guó)大革命的研究一直是史學(xué)界研究的一個(gè)重點(diǎn)，我國(guó)學(xué)者更是在這一領(lǐng)域內(nèi)做出了特殊的貢獻(xiàn):新中國(guó)成立至今，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)學(xué)者出版有關(guān)法國(guó)大革命歷史研究的譯著、專(zhuān)著有100多部，發(fā)表譯文、論文800多篇，是整個(gè)法國(guó)史研究中成果最豐碩的領(lǐng)域之一[1]。而其中對(duì)于法國(guó)大革命分期的研究也是眾多學(xué)者關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)和重點(diǎn)，也是

勝良《舊制度與大革命》（法）托克維爾商務(wù)印書(shū)館定價(jià)：32.00元因新任中央紀(jì)委書(shū)記王岐山的推薦，原本“圈子內(nèi)”知名的小冊(cè)子《舊制度與大革命》倏然燃起“明火”，成為2012年末最“時(shí)髦”的嚴(yán)肅讀物，它的作者亞歷克西·德·托克維爾也被更多人關(guān)注和解讀。托克維爾在《舊制度與大革命》中闡述了一個(gè)“悖論”，革命往往會(huì)在對(duì)苛政“感受最輕的地方”爆發(fā)。他這樣解釋道：“革命的發(fā)生并非總因?yàn)槿藗兊奶幘吃絹?lái)越壞。最經(jīng)常的情況是，一向毫無(wú)怨言仿佛若無(wú)其事地忍受著最難以忍受的法律