劉文秋

當(dāng)前書法教育方興未艾，從小學(xué)到大學(xué)貫穿整個教育體系。中小學(xué)開設(shè)書法課，新開設(shè)書法本科專業(yè)的高等學(xué)校每年都以十幾所的數(shù)量遞增，一切跡象表明，書法教育得到空前重視。

在書法教育繁榮的當(dāng)下，我們不禁要問，書法課要教什么？學(xué)生要學(xué)什么？書法課是不是就是寫字課？其實，當(dāng)下書法教育亟須解決的是書法的審美問題。什么是書法？書法的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里？什么書法是好的書法？書法的創(chuàng)作目標(biāo)該向哪個方向努力？書法的好壞該如何評價？這是當(dāng)前書法界也是書法教育迫切需要解決的問題。誠然，作為藝術(shù)，答案不會是唯一，但是會有一個基本的共識，特別是作為有著幾千年傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，其發(fā)展規(guī)律、審美標(biāo)準(zhǔn)已然形成，我們探求規(guī)律、彰顯標(biāo)準(zhǔn)，并將其傳達(dá)輸送出去，成為當(dāng)前的重要任務(wù)。任筆為體的江湖書法、狀如算子的刻板書寫還在大行其道、備受吹捧，究其原因是書法審美教育的缺失，有相當(dāng)數(shù)量的人還是書法藝術(shù)的美盲。

書法“惟筆軟則奇怪生焉”“縱橫有可象者，方得謂之書矣”“凡書通即變”，生動、形象、變化無窮是書法的常態(tài)。《散氏盤》中“道”字有諸多不同寫法；《蘭亭序》中的“之”字千變?nèi)f化；《苕溪詩》中捺畫形態(tài)各異……這些被人們津津樂道的傳世經(jīng)典作品，都在告訴人們什么才是真正的書法。“書之妙道，神采為上”“深識書者，唯觀神采，不見字形”“骨重神寒”，書法藝術(shù)是重“神”的藝術(shù)，唯有將喜怒哀樂融入其中，“筆成冢，墨成池”，才能做到“變動猶鬼神，不可端倪”，才會“心手雙暢”“隨心所欲而不逾矩”。書法被譽為“中國文化核心的核心”“藝術(shù)中的藝術(shù)”，只有懂得其中的奧妙，才能真正理解這些贊譽的含義。

當(dāng)前的書法教育，特別是書法的基礎(chǔ)教育，絕大多數(shù)還停留在寫字階段，強調(diào)基本筆畫、間架結(jié)構(gòu)的書寫，把“怎么寫”作為書法教育的核心內(nèi)容。作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，這本無可厚非，而且也是必須要做的。但在做好這些基礎(chǔ)工作的同時，必須要讓學(xué)書者清楚“寫什么”“為什么寫”，即書法的審美教育，這切不可缺失，而且要意識到其重要性，并將其貫穿書法教育的始終。

基于此，當(dāng)前書法教育最為重要且迫切的還是審美教育，只有書法審美普及了，才會有書法藝術(shù)真正的春天。