孫 佳

(阜陽師范大學(xué)體育學(xué)院,阜陽 236000)

“一帶一路”倡議思想雛形源于“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”,旨在促進(jìn)我國與“一帶一路”沿線各國共同發(fā)展,擴(kuò)大“一帶一路”沿線各國共同利益,秉持開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。而人類命運(yùn)共同體中包括文化共同體,文化共同體中包括傳統(tǒng)體育文化。 因此,“一帶一路”倡議的推進(jìn)實(shí)施,與傳統(tǒng)體育在內(nèi)的文化共同體存在著關(guān)聯(lián),即體育本身的“語言共通性”特征消解了“一帶一路”倡議實(shí)施中存在的語言與傳播障礙,并能夠有效促進(jìn)文化交流。 所以,“一帶一路”成為我國傳統(tǒng)體育文化傳播的平臺和機(jī)遇,通過體育文化輸出有助于提升我國的話語權(quán)和軟實(shí)力。

一、“一帶一路”背景下傳統(tǒng)體育國際傳播的機(jī)遇

(一)“一帶一路”倡議為沿線各國交流合作和發(fā)展搭建了新平臺

在“一帶一路”倡議實(shí)施的過程中,雖然“一帶一路”始于經(jīng)貿(mào),但是最終“一帶一路”倡議實(shí)施的結(jié)果就是文化拓展和文化共融。 從某種意義上來說,唯有通過文化先行,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)貿(mào)的長期合作和發(fā)展。 因此,我國與“一帶一路”沿線國家之間在合作和發(fā)展中會歷經(jīng)傳統(tǒng)文化的接觸、碰撞、沖突和融合過程,以便有效增加各國的利益匯合點(diǎn)和精神共鳴點(diǎn)。 而在傳統(tǒng)文化之中,傳統(tǒng)體育本身由于具有“語言共通性”特征而能夠一定程度上消解“一帶一路”沿線各國中文化傳播中的障礙。 畢竟“一帶一路”沿線各國都有著各自的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化,要實(shí)現(xiàn)真正意義上的民心相通,就需要尊重當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣,特別是能夠身體力行地融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的體育活動(dòng)中,這樣,我國傳統(tǒng)體育國際傳播就減少很大阻力,凸顯出傳統(tǒng)體育在人口交流、文化傳播中的共同效應(yīng)。 由此可見,“一帶一路”倡議為沿線各國交流合作和發(fā)展搭建了新平臺,能夠有力促進(jìn)我國傳統(tǒng)體育在沿線各國中國際傳播的效度。

(二)“一帶一路”倡議促成了我國傳統(tǒng)體育國際傳播的新局面

當(dāng)前,我國傳統(tǒng)體育國際傳播并不理想,而“一帶一路”倡議實(shí)施則為我國傳統(tǒng)體育國際傳播提供了契機(jī)。 筆者建議立足于以下事項(xiàng)尋找我國傳統(tǒng)體育國際傳播的突破口,以便促進(jìn)傳統(tǒng)體育國際傳播新局面的早日形成。

明確傳統(tǒng)體育國際傳播的方向。 既然“一帶一路”倡議要推進(jìn)實(shí)施,那么就要以“一帶一路”沿線各國為抓手來重點(diǎn)突破,并以亞洲各國為重點(diǎn)方向,特別是我國周邊國家可以作為優(yōu)先方向,這樣源于亞洲、依托亞洲和造福亞洲的“一帶一路”倡議與傳統(tǒng)體育國際傳播的方向相契合,有助于搭乘“一帶一路”倡議實(shí)施之風(fēng)來加速傳統(tǒng)體育國際傳播。

把握傳統(tǒng)體育國際傳播的方法。 由于“一帶一路”沿線各國較多,不能同步實(shí)施好傳統(tǒng)體育國際傳播,由此需要采取“有所為有所不為”的策略,把握好傳統(tǒng)體育國際傳播的“基本盤”和“重點(diǎn)盤”。 其中,“基本盤”主要采取順序排位原則進(jìn)行,即優(yōu)先考量“一帶一路”沿線各國中華人華僑聚居的國家,而后予以考量與我國存在全面倡議合作關(guān)系國家和友好國家;“重點(diǎn)盤”主要是文化話語權(quán)有著很強(qiáng)影響力的歐美國家和地緣性優(yōu)勢聯(lián)結(jié)的東盟國家。 這樣,通過對傳統(tǒng)體育傳播的“基本盤”和“重點(diǎn)盤”傳播體系的把握,能夠進(jìn)一步提升我國在國際話語體系中的地位,并最終實(shí)現(xiàn)體育文化融合發(fā)展與共建共享。

(三)“一帶一路”倡議實(shí)施提供了我國傳統(tǒng)體育國際傳播的基礎(chǔ)

當(dāng)今世界處于共融發(fā)展的階段,從長期來看,共融發(fā)展的趨勢不會變更。 正是基于共融發(fā)展的考量,我國實(shí)施“一帶一路”倡議以促進(jìn)我國對外開放的力度和廣度。 對外開放中的文化交流往往是合作的開始階段,包括傳統(tǒng)體育在內(nèi)的體育文化也就由于具有“語言共通性”特征而被賦予重要使命。 并且,我國圍繞“一帶一路”倡議先后啟動(dòng)了諸多項(xiàng)目,包括亞投行(AIIB)等。 影響深遠(yuǎn)的項(xiàng)目不僅為“一帶一路”倡議實(shí)施提供了條件保障,同時(shí)也為傳統(tǒng)體育在內(nèi)的文化輸出提供了動(dòng)力和基礎(chǔ)。 無論是物質(zhì)因素還是人力資源等因素都同步到位、共同發(fā)力,從而切實(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)體育國際傳播體系的構(gòu)建與塑造。 總而言之,“一帶一路”倡議實(shí)施提供了我國傳統(tǒng)體育國際傳播的基礎(chǔ)。 如若沒有“一帶一路”倡議實(shí)施,我國傳統(tǒng)體育國際傳播就會陷入窘境和挑戰(zhàn)之中,畢竟文化的認(rèn)同是一個(gè)諸多因素共同作用的過程,并不僅僅是傳統(tǒng)體育作用的單向輸出過程。

(四)“一帶一路”倡議有利于提升我國傳統(tǒng)體育在內(nèi)的文化軟實(shí)力

體育作為文化,具有開放性和融通性的特點(diǎn)。同樣地,作為體育重要組成部分的傳統(tǒng)體育,也具有不同程度的融通性。 特別是隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn),我國國際地位和國際影響力會顯著提升,對我國傳統(tǒng)體育的接納度和認(rèn)同度往往也會有相應(yīng)提升。 因此,隨著我國“一帶一路”倡議的啟動(dòng)和實(shí)施,包括傳統(tǒng)體育在內(nèi)的國際傳播體系會逐漸構(gòu)建,相應(yīng)地,包括傳統(tǒng)體育在內(nèi)的文化軟實(shí)力也會處于不斷的增長過程當(dāng)中。

同時(shí),基于武術(shù)等在內(nèi)的傳統(tǒng)體育文化載體能夠在某種程度上反映出我國文化的精神,特別是傳統(tǒng)體育文化所具有的包容性特征,會降低“一帶一路”沿線各國的排斥度。 畢竟在“一帶一路”倡議的實(shí)施以及與沿線各國的文化交流中,傳統(tǒng)體育的文化符號和意義承載超出了其本身,不僅是簡單性的傳統(tǒng)體育動(dòng)作學(xué)習(xí)和交流,更在文化層面彰顯出文化軟實(shí)力的大小和強(qiáng)弱。 因此,通過“一帶一路”倡議的深度推進(jìn),能夠著力提升我國傳統(tǒng)體育在內(nèi)的文化軟實(shí)力。

二、“一帶一路”背景下我國傳統(tǒng)體育國際傳播面臨的挑戰(zhàn)

(一)傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系雛形未成

我國傳統(tǒng)體育由于各方因素共同作用和影響,無論是在國內(nèi)的普及性推廣中還是向外的國際傳播中,都并不樂觀,特別是在傳播理論體系的建設(shè)方面,也面臨著較大挑戰(zhàn),即在國際傳播理論體系雛形未成的條件下如何進(jìn)行有效傳播。 具體體現(xiàn)如下:

我國傳統(tǒng)體育國際傳播的理念挑戰(zhàn)。 國內(nèi)傳播與國際傳播存在很大差異,傳統(tǒng)體育國內(nèi)傳播的阻力相對較小,有著中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶和感染使得傳統(tǒng)體育傳播阻力弱化,然而在向不同文化的不同國家傳播時(shí),我國傳統(tǒng)體育基于的文化差異性將使傳播阻力放大。 另外,將我國傳統(tǒng)體育國內(nèi)傳播的理念放置于“一帶一路”背景中來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育國際傳播的效果,雖然能夠?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)體育國際傳播提供一定的資源支持,但是由于我國傳統(tǒng)體育國際傳播的理念并未成熟,這也就意味著我國傳統(tǒng)體育國際傳播對接“一帶一路”沿線各國的體育文化還存在較大阻力,集中體現(xiàn)之處就是傳統(tǒng)體育在“一帶一路”沿線各國大眾中的認(rèn)同度較低,這樣就會在某種程度上削弱我國傳統(tǒng)體育國際傳播的效果。 并且,傳統(tǒng)體育國際傳播的理念是生成傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系雛形的焦點(diǎn),是驗(yàn)證傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系有效的試金石。 如若傳統(tǒng)體育國際傳播理念陳舊,意味著傳統(tǒng)體育國際傳播的理論體系也會阻礙預(yù)期效果的達(dá)成。 因此,我國傳統(tǒng)體育國際傳播的理念面臨著挑戰(zhàn)。

我國傳統(tǒng)體育國際傳播的方式挑戰(zhàn)。 觀念決定方式方法,由于我國傳統(tǒng)體育國際傳播的理念并未成熟,所以也影響著傳統(tǒng)體育國際傳播的方式。特別是融合“一帶一路”沿線各國文化基因和高新技術(shù)因子的國際傳播方式特別有限,往往僅僅是基于原有思考維度下的國際傳播方式來推進(jìn)傳統(tǒng)體育的傳播,這樣在多方因素的共同介入和作用下,就會使得本來較不顯眼的阻力因子被放大而影響傳播方式的效度。 因此,置于“一帶一路”背景中的我國傳統(tǒng)體育國際傳播方式,也要隨著“一帶一路”的深度推進(jìn)相應(yīng)變更和創(chuàng)新國際傳播方式,以便使得傳統(tǒng)體育國際傳播的效度最大化。 而變更和創(chuàng)新國際傳播方式就是當(dāng)前我國傳統(tǒng)體育國際傳播方式面臨的挑戰(zhàn)。

(二)傳統(tǒng)體育國際傳播資源供給較為有限

傳統(tǒng)體育國際傳播需求對象是“一帶一路”沿線各國大眾,而我國傳統(tǒng)體育國際傳播的供給主體的數(shù)量和質(zhì)量卻較為有限。 退一步講,即便是“一帶一路”沿線各國的潛在需求并未挖掘出來,也是基于我國傳統(tǒng)體育國際傳播供給主體的因素影響所致。 畢竟在供需均衡中,需求與供給是存在正相關(guān)的,并不僅僅單純是其中一方因素所致。 因此,結(jié)合傳統(tǒng)體育國際傳播而言,傳統(tǒng)體育國際傳播置于最好的平臺——“一帶一路”倡議中卻并未實(shí)現(xiàn)跨越性突破,表明我國傳統(tǒng)體育國際傳播的資源供給有限成為目前所面臨的最大挑戰(zhàn)。 換言之,有效解決好傳統(tǒng)體育國際傳播資源供給,就能最大程度挖掘出“一帶一路”沿線各國大眾對于我國傳統(tǒng)體育的潛在需求。 而傳統(tǒng)體育國際傳播資源供給有限的影響因素中,往往是傳統(tǒng)體育學(xué)和傳播學(xué)以及語言學(xué)等綜合素質(zhì)的人力資源供給影響占比較大,而此方面的人力資源有限性就成為當(dāng)前我國傳統(tǒng)體育國際傳播資源供給中面臨的挑戰(zhàn)。

(三)傳統(tǒng)體育國際傳播制度建設(shè)較為滯后

雖然“一帶一路”倡議實(shí)施已經(jīng)有了一段時(shí)間,但是傳統(tǒng)體育國際傳播的制度建設(shè)并未步入快軌之中。 具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)體育國際傳播的機(jī)制體制運(yùn)行效果不佳,諸如在國際賽事的承辦、組織、品牌打造、反饋監(jiān)管機(jī)制和規(guī)則定制等方面彰顯中國的聲音微弱,較為嚴(yán)重依賴少林寺武僧團(tuán)的拳術(shù)表演、太極拳海外教學(xué)基地建設(shè)等組織傳播,傳統(tǒng)媒體與新興媒介結(jié)合傳播的渠道較為有限等。 這些不同維度下的傳統(tǒng)體育國際傳播制度建設(shè)沒有跟上時(shí)代步伐,造成我國賽事國際傳播的規(guī)模性、覆蓋率等客觀指標(biāo)都相對較低。

三、“一帶一路”背景下傳統(tǒng)體育國際傳播的有效途徑

(一)樹立傳播新理念,創(chuàng)新傳播方式,主動(dòng)構(gòu)建傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系

樹立傳播新理念,主動(dòng)構(gòu)建傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系。 傳統(tǒng)體育國際傳播不能受限于舊有理念,而要與時(shí)俱進(jìn)樹立并且轉(zhuǎn)變傳播理念,將閉塞式的以自我為中心的傳統(tǒng)思維和單向的傳播定式堅(jiān)決擯棄,樹立傳播主客體方雙向的互動(dòng)交流理念,畢竟傳播主體的選擇策略往往受到傳播客體的價(jià)值觀等方面的影響,并要以共商、共建和共享的原則來處理傳播事項(xiàng)。 正是因?yàn)槲覈鴮?shí)施“一帶一路”倡議,就更要尊重“一帶一路”沿線各國的文化差異性,針對各國傳統(tǒng)體育文化做出適宜的變動(dòng)或調(diào)整,使之將傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同阻力轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮艿脑隽Α?在傳統(tǒng)體育傳播的平等、雙向、互鑒互融等理念指導(dǎo)下,通過精選傳統(tǒng)體育國際傳播內(nèi)容,最終構(gòu)建起傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系。

創(chuàng)新傳播方式,主動(dòng)構(gòu)建傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系。 當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入新媒介社會時(shí)代,而新媒介營銷傳播的本質(zhì)就是在于人際化傳播的參與節(jié)點(diǎn)被分散或擴(kuò)散,不再是僅僅立足舊媒介時(shí)代下有限的傳播節(jié)點(diǎn)參與。 這就需要適應(yīng)傳播終端人際化的變革時(shí)代來創(chuàng)新傳播方式,以受眾為始發(fā)點(diǎn)和用戶社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)作為創(chuàng)新傳播方式的方向,最大程度達(dá)到人際傳播模式與大眾傳播模式的交互延伸。當(dāng)然,受“一帶一路”沿線各國的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的差異性和網(wǎng)絡(luò)的普及性等因素影響,也要對不同國家采取組合的傳播方式,但是根據(jù)國家國情和區(qū)情創(chuàng)新傳播方式是始終奉行的原則之一。 唯有這樣因勢而變,才能主動(dòng)構(gòu)建傳統(tǒng)體育國際傳播理論體系。

(二)采取齊抓共管措施,著力擴(kuò)大傳播資源供給,挖掘傳統(tǒng)體育國際傳播需求

采取齊抓共管措施,可以在人才培養(yǎng)方面做足功夫,畢竟“一帶一路”沿線各國的語言、傳統(tǒng)文化等方面存在差異性,況且對傳統(tǒng)體育和傳播素養(yǎng)的要求也不低,實(shí)現(xiàn)三者結(jié)合的精通人才培養(yǎng)就需要通過齊抓共管的措施來進(jìn)行。 由于高校、企業(yè)是培養(yǎng)人才的搖籃場所,抓好高校和企業(yè)關(guān)于傳統(tǒng)體育國際傳播的人才培養(yǎng)就成為關(guān)鍵,例如,在高校中開設(shè)傳統(tǒng)體育、傳播學(xué)、外語學(xué)融合交叉的學(xué)科,在企業(yè)中重視歸國人才的培養(yǎng)和任用等,從而切實(shí)做到理論和實(shí)際結(jié)合的應(yīng)用型技術(shù)人才的不斷供給,最終擴(kuò)大傳統(tǒng)體育國際傳播的人力資源供給,通過充分發(fā)揮傳統(tǒng)體育國際傳播主體的能動(dòng)性,進(jìn)而挖掘傳統(tǒng)體育的國際傳播需求。

(三)注入改革活力,創(chuàng)新傳播模式和體制,加強(qiáng)傳統(tǒng)體育國際傳播制度建設(shè)

在傳統(tǒng)體育國際傳播制度建設(shè)中,最為重要的是傳統(tǒng)體育國際傳播的模式和體制。 其中,傳統(tǒng)體育國際傳播模式往往與時(shí)代趨向有關(guān),需要適應(yīng)時(shí)代環(huán)境,創(chuàng)新傳播模式,并汲取傳統(tǒng)模式中精華,使得傳統(tǒng)體育國際傳播模式始終能夠迎合市場需求并創(chuàng)造條件挖掘需求,最終構(gòu)建出差異化的傳統(tǒng)體育國際傳播模式。 傳統(tǒng)體育國際傳播體制主要是增強(qiáng)私有組織力量的介入,聚集或合并以詮釋個(gè)人海外傳播的組織力量,不間斷地注入改革活力,最終達(dá)到創(chuàng)新傳統(tǒng)體育國際傳播體制、加強(qiáng)傳統(tǒng)體育國際傳播制度建設(shè)的預(yù)期效果。

四、結(jié)語

“一帶一路”倡議的實(shí)施不僅為我國傳統(tǒng)體育國際傳播帶來諸多條件支撐,也為我國傳統(tǒng)體育文化在內(nèi)的軟實(shí)力提升有著較大的促進(jìn)作用,有助于提升我國在“一帶一路”沿線各國中的話語權(quán),向著文化強(qiáng)國的建設(shè)目標(biāo)日益靠攏,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。