王 璐

(安徽財貿(mào)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系,合肥 233000)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的一個重要分支,可以說是人類社會文明發(fā)展的重要產(chǎn)物,同時能夠豐富人類文明。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和人類社會的發(fā)展以及人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活有著緊密的關(guān)系。 縱觀現(xiàn)代社會,發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計廣泛存在于人們的生活當(dāng)中,人們的周邊環(huán)境有大量的事物和環(huán)境藝術(shù)有著緊密關(guān)系,如住宅建筑、市政工程、建筑、城市綠化和園林景觀等。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和人們的生活有著十分緊密的聯(lián)系,因此在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境、習(xí)俗等,這樣才能夠為人們營造一個良好的環(huán)境。 當(dāng)前,我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中存在著很多共性的問題,無法有效發(fā)揮現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值和作用。 人們對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求越來越高,不僅要求能夠滿足審美需求,更為重要的是能夠和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化和人們的生活進行緊密連接。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述

(一)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的一個重要分支,這種藝術(shù)設(shè)計形式是一種更加富有感情,更加能夠適應(yīng)人們的日常生活的設(shè)計形式,是一種令人矚目的藝術(shù)形式。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境緊密結(jié)合,能夠賦予人們環(huán)境視覺上的秩序能力,從而提高人們的整體藝術(shù)形象水平和生活的整體質(zhì)量與情趣。

(二)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含的內(nèi)容十分廣泛,這種藝術(shù)設(shè)計形式的目的是美化環(huán)境,為人們提供更加便捷、舒適、美觀的生活環(huán)境。 同時,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還包含偶發(fā)藝術(shù)設(shè)計、地景藝術(shù)設(shè)計和景觀藝術(shù)設(shè)計。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在開展設(shè)計工作的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)對多種藝術(shù)形式、文化風(fēng)俗等進行充分了解,這樣才能夠?qū)Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展前沿形成有效關(guān)注,探索和創(chuàng)造相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計興趣。

(三)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的載體

建筑是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的重要載體,因為建筑包含著多種設(shè)計藝術(shù)的集中體現(xiàn),因此在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)從建筑的設(shè)計方面進行入手,在建筑設(shè)計的過程當(dāng)中將審美藝術(shù)設(shè)計與功能設(shè)計等進行有效的結(jié)合。 同時在進行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)人與自然之間的相互和諧,注重探究人對于自然環(huán)境當(dāng)中相關(guān)因素的需求與建筑相互結(jié)合,通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計打造人與自然之間的和諧關(guān)系。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷程及發(fā)展方向

(一)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展歷程

1.20 世紀(jì)70 年代至80 年代

我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展于20 世紀(jì)70 年代。在20 世紀(jì)70 年代至80 年代發(fā)展的過程當(dāng)中,我國工業(yè)化發(fā)展水平在不斷提升,社會經(jīng)濟發(fā)展的速度在不斷加快。 但是在經(jīng)濟發(fā)展的過程當(dāng)中,對自然環(huán)境造成了較大的損害,造成了生態(tài)環(huán)境的失衡,嚴(yán)重影響到了人們的生產(chǎn)和生活。 因此在這種情況下,人們開始逐步認(rèn)識到資源問題和環(huán)境問題,在進行設(shè)計的過程當(dāng)中,很多設(shè)計師開始逐步將設(shè)計工作轉(zhuǎn)向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面,旨在促進人與自然之間的和諧相處,這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的初期發(fā)展階段。

2.20 世紀(jì)80 年代至90 年代

20 世紀(jì)80 年代至90 年代,是我國環(huán)境設(shè)計的發(fā)展階段,在這個階段在開始環(huán)境設(shè)計的過程當(dāng)中,有了重要的政策支持,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了重要支持。 因此在改建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,能夠更好地為城市建設(shè)與規(guī)劃服務(wù),同時在進行人居環(huán)境設(shè)計的過程當(dāng)中,也充分融入了環(huán)境設(shè)計的理念。 在開展環(huán)境設(shè)計的過程當(dāng)中,可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)成為基本的指導(dǎo)思想,對于我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要幫助。

3.20 世紀(jì)90 年代至今

20 世紀(jì)90 年代至今,是我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐步發(fā)展成熟的階段。 隨著我國改革開放的不斷推進和經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,我國在發(fā)展的過程當(dāng)中開始重視城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),因此對于環(huán)境設(shè)計的整體需求在不斷增加,這就導(dǎo)致我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,逐步擴展到外部空間設(shè)計上。 在城市規(guī)劃與設(shè)計當(dāng)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們發(fā)揮著十分重要的價值和作用。 同時,廣大設(shè)計師們開始重點關(guān)注公共環(huán)境的開發(fā)與設(shè)計,希望能夠更好地適應(yīng)人們的生活與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。

(二)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展方向

1.自然生態(tài)化發(fā)展方向

自然生態(tài)化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要發(fā)展方向,在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程當(dāng)中,十分重要的就是對于環(huán)境的改造,這就需要與自然與生態(tài)進行緊密結(jié)合。 在開展環(huán)境設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)以人為中心開展設(shè)計,充分認(rèn)識到人在自然界當(dāng)中的重要地位,設(shè)計過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將各種自然資源進行整合,營造一種自然生態(tài)化的生活環(huán)境。 同時在設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)進行設(shè)計的精細(xì)化推進,使其更加符合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計與發(fā)展的整體趨勢。 生態(tài)化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要發(fā)展方向,能夠更好地為我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展提供保障。

2.人文自然化發(fā)展方向

人文自然化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的另一個重要的發(fā)展方向,因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終是為了提升人們的整體生活質(zhì)量而為人們打造一個舒適、宜居、美觀的生活和工作環(huán)境。 因此在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)通過環(huán)境設(shè)計來形成對人們生產(chǎn)生活的指導(dǎo)。 人本思想應(yīng)當(dāng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程當(dāng)中的核心思想及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,最終是為了人們生活質(zhì)量的提升,促進更好的發(fā)展。 同時將人文因素與自然因素相互結(jié)合,是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要手段,往往在設(shè)計的過程當(dāng)中能夠達到良好的效果。

3.科技智能化發(fā)展方向

傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手段是采用紙質(zhì)繪圖的方法,同時在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,對于周邊的環(huán)境以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗不能夠進行及時有效和充分的掌握,因此會影響到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量,但是隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,在進行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程當(dāng)中,可以充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化技術(shù),來對相應(yīng)的設(shè)計信息進行充分的收集,這樣能夠為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計提供極大的便利。 同時在設(shè)計的過程當(dāng)中融入科技智能化的思想,能夠有效增強環(huán)境的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力,從而進一步提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量。

4.環(huán)保節(jié)約化發(fā)展方向

近年來我國十分重視生態(tài)環(huán)境的建設(shè),在藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)秉承環(huán)保節(jié)約化的發(fā)展方向,通過環(huán)保材料和環(huán)保設(shè)計的手段來形成資源節(jié)約和環(huán)境友好的設(shè)計目的。 環(huán)保型設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要發(fā)展方向。 因此,在開展設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)充分了解我國可持續(xù)發(fā)展理念以及生態(tài)環(huán)境保護理念,將環(huán)境設(shè)計與建筑功能以及環(huán)境保護進行緊密結(jié)合。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在的問題

(一)城市環(huán)境監(jiān)管模式限制環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展

當(dāng)前我國城市環(huán)境監(jiān)管模式限制了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,目前我國在進行城市環(huán)境監(jiān)管的過程當(dāng)中,主要由建筑設(shè)計承建和規(guī)范化部門進行管理。 同時道路、林業(yè)、綠化和環(huán)保等都有著不同的部門進行管理,這就為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來了較大的困難。 因為這種縱向管理模式很難使公共環(huán)境設(shè)計與日常管理進行統(tǒng)一和協(xié)調(diào),從而限制了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量。

(二)環(huán)境藝術(shù)整體設(shè)計工作缺乏公眾的有效參與

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作需要公眾的有效參與,因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要客戶群體是公眾,所以只有充分了解公眾的需求,才能夠提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量,更好地為人們生活環(huán)境的提升服務(wù)。 但是目前在進行環(huán)境設(shè)計的過程當(dāng)中,都是由私有單位或個人進行設(shè)計,無法有效征求城市公眾的想法與建議,這就導(dǎo)致設(shè)計出來的相關(guān)藝術(shù)產(chǎn)品無法滿足人們對于審美的需求和環(huán)境的需求。

(三)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念和設(shè)計方式較為單一

從我國城市目前的發(fā)展情況來看,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念過于統(tǒng)一,沒有形成個性化的設(shè)計理念和設(shè)計方法。 很多設(shè)計人員在開展設(shè)計的過程當(dāng)中,照搬其他城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念與設(shè)計方法致使所設(shè)計出來的產(chǎn)品無法有效滿足人們的審美需求和生活需求。 這就導(dǎo)致全國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計趨同化,無法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格和特點,影響到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量。

(四)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境之間未形成協(xié)調(diào)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,沒有形成與自然環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)。 很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計完成之后,與周邊的自然環(huán)境有著較大的差異,沒有融入當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,造成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過于突兀,無法滿足人們的審美需求以及方便人們生活的需求。 當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計重視對于相關(guān)高新技術(shù)和材料的運用,但是忽略了對于自然資源的應(yīng)用與管理沒有充分結(jié)合自然功能,從而使得人類與自然的關(guān)系不夠協(xié)調(diào)。

四、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果與質(zhì)量提升對策

(一)成立專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及管理機構(gòu)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)成立專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及管理機構(gòu),這樣能夠形成對環(huán)境藝術(shù)的統(tǒng)一管理,同時也能夠與城建部門、施工部門和環(huán)保部門進行有效和高效的聯(lián)系。 成立專業(yè)機構(gòu)可以保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體效果,促進其管理水平和建設(shè)水平的提高。

(二)協(xié)調(diào)公眾有效參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)公眾的有效參與,委托專業(yè)的調(diào)查人員深入社會廣泛征求公眾的需求和建議,并且對相應(yīng)的數(shù)據(jù)進行調(diào)查和分析,為整體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案提供充足的支持,以充分滿足城市公眾對于公共環(huán)境的使用功能需求,在此基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)造性,進行高質(zhì)量的設(shè)計。

(三)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計充分融合地方特色文化

我國幅員遼闊,不同的城市有著不同的歷史文化和自然環(huán)境特點,因此在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)充分融合當(dāng)?shù)氐奶厣幕?形成具有地方特色的環(huán)境設(shè)計。 在進行設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿裆袼?、建筑風(fēng)格、人文環(huán)境和社會環(huán)境賦予環(huán)境設(shè)計個性化和地域化的特色,讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性設(shè)施,成為后人稱贊、永久流傳的經(jīng)典設(shè)計,使其具有良好的使用價值和賞玩趣味,進而體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實用性和藝術(shù)性。

(四)促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境的融合

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)注重與自然環(huán)境的相互融合。 目前我國十分倡導(dǎo)人與自然和諧共生的理念,因此環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)減少對于自然環(huán)境的破壞,應(yīng)當(dāng)在自然環(huán)境當(dāng)中融入環(huán)境設(shè)計,將人們的生活與自然環(huán)境進行緊密結(jié)合,注重保持生態(tài)環(huán)境原有的生態(tài)美實現(xiàn)內(nèi)外兼修,追求設(shè)計與自然的完美融合。

(五)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)與高新技術(shù)相結(jié)合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)注重與高新技術(shù)相結(jié)合,因為很多高新技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中能夠發(fā)揮節(jié)約資源的效果。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該在傳統(tǒng)的設(shè)計方法之上,充分融合現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù),將其充分融入地方環(huán)境特色、人文背景中,使得設(shè)計與環(huán)境充分結(jié)合,從而實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化、民族化。

五、結(jié)語

綜上所述,本文在開展研究的過程中主要對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中存在的問題和對策進行了分析。 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于人們的生活有著至關(guān)重要的影響,對于城市建設(shè)和發(fā)展具有重要的推動作用,但是目前在開展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程當(dāng)中存在著一些問題,比如,城市環(huán)境監(jiān)管模式不能夠有效為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供幫助,公眾沒有積極有效地參與到環(huán)境藝術(shù)整體設(shè)計工作當(dāng)中,同時整體的設(shè)計理念和設(shè)計方式較為單一,沒有能夠形成與自然環(huán)境和社會環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào),這些問題嚴(yán)重影響到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量。 因此在開展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)成立專門的設(shè)計和管理機構(gòu)來形成對整體設(shè)計工作的有效管理;應(yīng)當(dāng)讓公眾充分參與到環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程當(dāng)中,采納公眾對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意見和建議,提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量;應(yīng)當(dāng)充分融合當(dāng)?shù)氐奈幕厣c自然和社會環(huán)境,通過高新技術(shù)結(jié)合來提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體質(zhì)量和效率。