張 玫 王藝樺 朱瑛
(新疆大學馬克思主義學院,新疆 烏魯木齊 830046)
毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出,知識分子和青年學生要兼顧好國家、集體和個人三者利益,才能獲取和享受幸福生活。時至今日,這一思想仍有著極為重要的借鑒作用。家國情懷是在中華文明的歷史長河進程中所形成的強大精神動力,不僅契合了中華民族的民族精神及社會主義核心價值觀,還為培育新時代大學生的歷史使命和責任擔當提供了精神之源。通過對大學生進行家國情懷的教育引導,將化育工作從優(yōu)化課程育人、發(fā)揮文化育人、著重實踐育人、重視組織育人的角度共同發(fā)力,使大學生在學習、生活中充分認識到自身應秉持的態(tài)度,自覺把個人發(fā)展與祖國前途命運聯(lián)系起來,主動承擔和履行自己的義務,肩負起時代賦予的重任。
在中華傳統(tǒng)文化中,“家”與“國”有著典型的倫理特色,從諸多的文學創(chuàng)作中便能直觀感受,無論是“天下興亡,匹夫有責”,還是“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”,亦或是“茍利國家生死以,豈因福禍避趨之”,都從多角度、深層次展現(xiàn)了古人“家國天下”的思想,經(jīng)過千年的傳承與發(fā)展,形成了熔鑄于中華兒女精神血脈中的家國情懷,這種精神血脈潛移默化地影響著一代又一代的中華兒女。正是主動將個人理想追求與國家、民族的發(fā)展融為一體,才會在中華五千年的輝煌歷程中,不斷涌現(xiàn)出全力以赴、砥礪前行的先輩,成就了同時期最輝煌、燦爛的中國文明。如在新中國成立初期,正是有以錢學森為代表的留美科學家毅然放棄國外優(yōu)越的條件,不畏艱難險阻,甘愿回國為祖國建設貢獻一己之力,才創(chuàng)造了中國研制“兩彈一星”的輝煌成就。在改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期,有以吉林大學黃大年教授為代表的新一代科學家,懷著一腔愛國熱情,志誠報國,取得一系列重大科研成果,填補多項國內(nèi)技術(shù)空白,開創(chuàng)了科學技術(shù)發(fā)展和革新的新局面。不同的時代,同樣的家國情懷流淌在中華兒女奮斗的精神血脈中,鑄就了中華民族不屈的脊梁,開創(chuàng)了發(fā)展的新格局。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。[1]”文化血脈的不斷傳承,注入民族發(fā)展之動力,指明文化前進之方向。家國情懷早已在千年的傳承中,沉淀為中華文化傳承的寶貴財富,形成了個人情感與家國情懷的共振,烙下了不可磨滅的民族印記。作為開啟中國科幻元年的熱播電影《流浪地球》,劇情中帶著地球——這一孕育人類誕生、見證人類文明的星球去流浪,而不是像西方科幻電影中放棄原有的家園,另覓合適的星球,這一理念深刻體現(xiàn)出了中華文化中濃厚的“家國同構(gòu)思想”[2]。電影中不論是17 年未歸家,最終壯烈犧牲的劉培強,還是以王浩為代表的搜救隊員,在關鍵時刻做出的以犧牲“小我”,成就“大我”的抉擇,這種范式植根于中華文化的深層。著眼于現(xiàn)實,中國對新冠肺炎疫情的防控工作贏得了世界的肯定。不論是奮戰(zhàn)一線的醫(yī)務人員,還是每一個平凡的中國人,在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中,都以實際行動詮釋了自己心中的家國情懷。放眼世界,中國為世界疫情防控做出的貢獻,更是“人類命運共同體”的生動詮釋,新的時代,家國情懷不僅在中國大地上熠熠生輝,更展現(xiàn)出了世界胸懷,在不斷升華中繼續(xù)傳承。
愛國主義是家國情懷的核心,以“五四運動”為開端,展現(xiàn)了百年以來愛國青年奮勇向前的青春風采。1919 年,在民族存亡之緊要關頭,中國的青年學生掀起了一場偉大的愛國革命運動;1949 年,新中國成立伊始,無數(shù)中國青年懷揣自己的強國夢想,積極投身于祖國建設的熱潮;1979 年,“春天的氣息”為中華大地帶來了生機與活力,富有探索精神的一代人,踏乘改革春風的時代浪潮,匯入改革開放的洪流。社會主義進入新時代,家國情懷依舊熠熠生輝,有張富清70 余載黨齡,60 余年深藏功名,甘于默默付出的無悔;有杜富國“為任務敢拼命,為戰(zhàn)友不惜命”;有黃文秀的踏踏實實,扎根基層,心系群眾,甘于以芳華無悔付出……這是家國情懷新時代的動人寫照,展現(xiàn)了他們對祖國、對人民無盡的熱愛,甘于奉獻、不怕犧牲的愛國精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神。家國情懷所帶來的前進動力,持續(xù)在社會主義發(fā)展歷程中發(fā)力,內(nèi)化在中國發(fā)展的探索道路中。這種深入血脈的情感所產(chǎn)生的前進動力,激發(fā)了一代又一代中國人在馬克思主義的指引下、在中國共產(chǎn)黨的帶領下,完成了從站起來、富起來,到強起來的巨大飛躍。
習近平在黨的十九大報告中深刻指出:“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。”[3]“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”引領了網(wǎng)絡時代的深入發(fā)展,新媒體在信息傳播速度和影響力方面展現(xiàn)出了巨大能量,但個別媒體為獲取點擊量,在社會問題上斷章取義、捕風捉影,延伸到對歷史人物、歷史事件,甚至是英雄人物進行片面、虛假評價,進而對高校意識形態(tài)領域工作造成沖擊。
“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位”。這個“新”需要青年一代來書寫[4]。國家為大學生提供了通向理想道路的安逸環(huán)境、豐富物質(zhì)生活保障,在享受美好時代的同時,新時代大學生更需主動肩負起時代賦予的重任。通過家國情懷的教育引導大學生對社會責任感的認知和認同,持續(xù)加強世情、國情的教育,深化時代重任,將個人發(fā)展與祖國前途命運緊密聯(lián)系起來,緊跟國家的戰(zhàn)略安排,自覺自發(fā)摒棄社會上錯誤思潮,不盲目追求所謂的民主與自由,以舍我其誰的姿態(tài),大步昂首走在時代的前端。
當前高校大學生以“95后”“00后”群體為主,他們對新事物接受度高、思維活躍,權(quán)利意識、自我意識更加強烈。面對快速更迭的網(wǎng)絡時代,若不及時引導,很容易受到影響。如“毒雞湯”“喪文案”“凡爾賽文學”等在流行的同時會不同程度的對他們產(chǎn)生負面效應,對大學生牢固樹立理想信念,成為有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代青年造成不良影響。
大學生作為高校思想政治教育的對象,面對新時代的需求,高校需結(jié)合他們所具有的能動性、可塑性特點,將家國情懷融入立德樹人的工作中。立足于現(xiàn)實,緊密聯(lián)系“家”與“國”,“個人”與“國”的關系。打破由于物質(zhì)生活條件和時代印記的不同所產(chǎn)生的理解障礙,拉近歷史人物與大學生的距離,在事件價值觀的情感共鳴上發(fā)力。通過家國情懷教育引導,把以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神化作重拳,化解頹廢消極情緒,構(gòu)筑大學生追求人生價值的燈塔,為迷茫的大學生指引航向,讓青春在強國偉業(yè)中燃燒,讓個人夢想在偉大中國夢中更好的實現(xiàn)。
“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[3]。文化自信的力量源泉來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!斑\用我國歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀,去解讀馬克思主義理論,使其更具時代感”。[5]家國情懷所彰顯的家國一體、敢于拼搏、敢于犧牲、不懈奮斗等特質(zhì),正是當代所需要的內(nèi)涵。隨著近年來思想政治教育工作的不斷深入,不論是對中國傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,還是華為5G技術(shù)風暴的民族自信心,以及新冠肺炎疫情期間我國疫情防控工作等方面,越來越多的大學生開始基于現(xiàn)實生活,表達自己歌頌黨、歌頌祖國、歌頌美好生活的情感。不僅如此,他們也更樂于號召更多的人來傳遞中國精神及中華文化,這些都體現(xiàn)出當代大學生明顯在文化認同上有著強烈的提升,文化自信全面提升。
高校要落實立德樹人根本要求,引導學生透過國家富強,人民幸福的外表呈現(xiàn),通過家國情懷教育,拉近歷史發(fā)展變革與生活的距離,幫助學生全面了解歷史背景,正確認識歷史人物。從表層的深入到知實然,了解歷史的本質(zhì),在認識上最終求應然,不斷提升對中國特色社會主義文化的認同。厚植愛黨愛國的情懷,推動中國特色社會主義文化的繁榮與發(fā)展,為形成有基礎、有底蘊、更廣泛、更深厚的文化自信提供堅實的根基和精神沃土。
思想政治理論課是高校開展思想政治教育工作的主要渠道,是培育大學生家國情懷的重要途徑。要使課堂發(fā)揮最優(yōu)的效能,必須有的放矢地深化課程育人。一是要推進習近平新時代中國特色社會主義思想進頭腦。要打破學生對思政課政治鮮明、思想深刻、理論復雜的刻板印象,把新時代所面臨的新機遇、新挑戰(zhàn),國家層面的新戰(zhàn)略、新任務,以深層次的解讀、貼近現(xiàn)實生活的表達展現(xiàn)在課堂,確保先進的理論成果進學生頭腦,將家國情懷與肩負時代之任,筑牢理想信念的堤壩相結(jié)合,發(fā)揮課程育人作用。二是把愛國主義教育全面融入教學設計。不僅要發(fā)揮思政教師的主導作用,更要發(fā)揮各學科老師培育學生愛國情懷的促進作用,使思政課堂的“一枝獨秀”,拓展為課程思政的“遍地開花”。與此同時,注重教學“雙主體”作用,讓學生主動抒發(fā)自己愛國情、強國志的感悟,講身邊的感人故事,將教師單方面灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生積極參與、討論,在互動中深化愛國主義教育的效果。三是將家國情懷與踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合。社會主義核心價值觀是家國情懷的升華,家國情懷為社會主義核心價值觀的踐行提供了“內(nèi)化于心,外化于行”的自覺性,二者相互融合,相互促進,為社會主義核心價值觀踐行的實效性提供有力支撐。
面對思維活躍的“95后”“00后”,創(chuàng)造吸引力是提升教育親和力,營造學習新生態(tài)的重要舉措。一是要講活歷史故事,用好紅色資源。高校要有針對性的將其融入教學實踐中,特別是結(jié)合當?shù)睾透咝B?lián)系緊密的紅色故事,利用參觀紀念館、觀看話劇等從情感上引發(fā)觸動,使家國情懷的內(nèi)涵具體化,使教育內(nèi)容發(fā)揮“自我表達”的功效。二是要將家國情懷教育內(nèi)容日?;3浞职l(fā)揮高校微信、微博、抖音等官方媒體的作用,將具有討論性的話題,以校園街頭采訪等形式展現(xiàn)出來,直擊學生的關注點。在討論時代楷模、改革開放成就、新時代中國力量等話題時,讓教育的內(nèi)容從課堂飛入校園各處,融入生活日常。三是發(fā)揮榜樣示范作用。以校園的人和事作為宣傳重點,突出家國情懷的內(nèi)容與作用,拉近教育與現(xiàn)實的“距離”,使學生做到自覺向榜樣看齊;四是將家國情懷教育內(nèi)容融入校園文化建設。高校都有屬于自身發(fā)展獨有的歷史背景,近年來曬錄取通知書、畢業(yè)紀念禮物等成了每年新生季和畢業(yè)季的熱議話題。以新穎的方式傳遞內(nèi)涵,結(jié)合高校實際,將承載愛國情、強國志的情懷融入校園文創(chuàng),增強學生對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認識與理解。營造良好的校園文化,創(chuàng)建家國情懷隱性教育的環(huán)境與氛圍,促進學生在隱性教育的環(huán)境氛圍與理論教育的顯性教育中實現(xiàn)知行合一。
將“理論性和實踐性相統(tǒng)一是思政課的基本原則”[6],大學生要通過實踐進一步加深對家國情懷的認識,明確“真理的標準只能是社會實踐”[7],讓學生在實踐中檢驗真理,使之內(nèi)化吸收為學生個體的自我認識,并在實踐中進一步加深對家國情懷的體悟與理解。一是以系統(tǒng)化的主題,深化育人效果。實踐育人的形式多種多樣,若各個活動之間形成緊密聯(lián)系,則能更好發(fā)揮育人作用。如參觀博物館、愛國主義教育基地、創(chuàng)業(yè)基地等,要深度發(fā)掘這些活動之間的聯(lián)系,感悟家國情懷歷久彌新的生命力和感召力,激發(fā)共繪中國夢,建設現(xiàn)代化國家的奮斗熱情。二是以信息化的方式,創(chuàng)新育人形式。依托校級新媒體平臺,緊緊跟隨時代特征,大力推廣以家國情懷為主題的內(nèi)容。利用微電影、抖音、快閃等時下學生喜聞樂見的形式,實現(xiàn)傳播方式的新穎化,提升學生的學習興趣。在原創(chuàng)作品中深植家國情懷的內(nèi)容,強化社會主義核心價值觀的傳播影響力,利用網(wǎng)絡的便利,以高覆蓋量和高轉(zhuǎn)發(fā)量的方式方法,使學生廣泛參與到家國情懷教育與宣傳過程中,使內(nèi)容入腦入心,同時影響和帶動周邊的同學,形成教育宣傳全鏈條。三是以志愿服務實現(xiàn)育人機制常態(tài)化。通過校園、城市社區(qū)、農(nóng)村基層扶危濟困、支醫(yī)支教、文藝演出、政策宣傳等公益活動來展現(xiàn)家國情懷教育的成果,在幫助他人的過程中,自覺自愿培育自身的社會責任意識,將互助互信,無私奉獻凝聚成實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的前進動力。
充分發(fā)揮“黨建帶團建”的帶動作用,用“黨建”的大手,拉起“團建”的小手,依托組織育人,將家國情懷教育內(nèi)容深入人心。一是將家國情懷與黨、團主題教育活動緊密聯(lián)系,結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,感悟家國情懷在中國革命、建設、改革各個歷史時期的重要作用。用時代楷模、人民英雄的事跡,引導學生將中國夢與個人理想相統(tǒng)一,厚植愛黨愛國的情懷。二是加強紀律作風建設。以家國情懷中敢于擔當、樂于奉獻、勇于拼搏的精神,對抗生活中可能出現(xiàn)的貪圖享樂、缺少責任、缺乏擔當?shù)炔涣记榫w。將日常生活表現(xiàn)納入黨員考核內(nèi)容,使學生自覺擔負起服務組織,建設組織的工作。三是充分發(fā)揮模范先鋒作用。激勵黨員、團員在校園生活中自覺踐行愛國主義精神、奮斗精神和奉獻精神,充分發(fā)揮帶頭作用;在榜樣作用的引領下,指引更多優(yōu)秀學生加入,不斷為共青團、中國共產(chǎn)黨的隊伍注入新鮮血液,推動黨、團事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。