王英杰
(北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院,北京 100875)
大學(xué)在走入21世紀(jì)第三個(gè)十年之際,治理制度和組織文化面對(duì)極為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和極嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
首先,高等教育大眾化極大地改變了大學(xué)的圖景和性質(zhì),大學(xué)規(guī)模動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)人,使大學(xué)不再是培養(yǎng)社會(huì)精英的精英機(jī)構(gòu)。具有諷刺意味的是,大學(xué)促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)本應(yīng)是高等教育的題中之義,但是大學(xué)作為社會(huì)向上移動(dòng)的階梯作用卻隨著高等教育的大眾化開(kāi)始減弱,大學(xué)學(xué)位不再是獲得進(jìn)入社會(huì)上層的入門(mén)券,獲得學(xué)位只是進(jìn)入一個(gè)前途不那么明確的職業(yè)的必要一步。在規(guī)模宏大的大學(xué)中,學(xué)生很難獲得個(gè)別化的人文關(guān)懷,他們都成為數(shù)萬(wàn)“號(hào)碼”中的一個(gè)。規(guī)模宏大的大學(xué)增加了管理層次和管理人員,強(qiáng)化了管理文化和行政權(quán)力,教師在大學(xué)管理中不斷被邊緣化。高等教育大眾化持續(xù)不斷地使大學(xué)治理更偏向于科層治理模式。
其次,市場(chǎng)正在深刻地改變大學(xué),大學(xué)的公共物品性質(zhì)正在變得愈來(lái)愈模糊。學(xué)費(fèi)不斷上漲,公眾和學(xué)生日益把高等教育視作有價(jià)商品,甚至在大學(xué)內(nèi)部也開(kāi)始把學(xué)生視作消費(fèi)者,把學(xué)生的滿意度視作評(píng)價(jià)教師教學(xué)的唯一指標(biāo),使教育成為教師打包遞送的產(chǎn)品,消費(fèi)者的滿意度成為教師攀登學(xué)術(shù)階梯的必要條件。大學(xué)把教師等同于企業(yè)的雇員,特定期限合同正在取代長(zhǎng)聘約定,合同成為大學(xué)行政管制教師的利器,從而嚴(yán)重地改變了大學(xué)的本質(zhì)特征。大學(xué)在適應(yīng)市場(chǎng)需求和應(yīng)對(duì)政府問(wèn)責(zé)的雙重壓力下,專業(yè)行政人員不斷增多,行政權(quán)力不斷膨脹,決策層級(jí)不斷上移,大學(xué)校長(zhǎng)的價(jià)值觀和決策行為越來(lái)越像企業(yè)的CEO,而院系基層學(xué)術(shù)單位正在被改造成知識(shí)生產(chǎn)車間、知識(shí)傳播演播室和政府機(jī)構(gòu)的服務(wù)站。
最后,信息化與市場(chǎng)化糾纏在一起相互強(qiáng)化,正在改變著知識(shí)生產(chǎn)和傳播的過(guò)程與方式。持續(xù)的信息技術(shù)創(chuàng)新對(duì)大學(xué)教學(xué)和科研等核心活動(dòng)產(chǎn)生了重要影響,信息技術(shù)和市場(chǎng)成為大學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)教師的支配、控制和剝奪的有力工具。信息技術(shù)的廣泛使用極大地改變了大學(xué)教師的勞動(dòng)過(guò)程。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)過(guò)程包括三個(gè)要素:“有意義的活動(dòng),即勞動(dòng)本身”“勞動(dòng)對(duì)象” 和“勞動(dòng)工具”。在數(shù)字化的知識(shí)生產(chǎn)環(huán)境中,知識(shí)生產(chǎn)的周期大大縮短,大學(xué)有意義的活動(dòng)(教學(xué)與科研)不斷加速,大學(xué)教師感受到知識(shí)創(chuàng)造的難度加大,知識(shí)創(chuàng)造的緊迫感增強(qiáng),大學(xué)教師被知識(shí)創(chuàng)造的時(shí)限所裹挾,無(wú)暇思考知識(shí)創(chuàng)造的社會(huì)意義及其對(duì)人類社會(huì)的價(jià)值和倫理意義,或者說(shuō)無(wú)暇思考“有意義活動(dòng)”的意義在哪里?!皠趧?dòng)對(duì)象”被異化,從重知識(shí)創(chuàng)造轉(zhuǎn)向以發(fā)表為第一要義,創(chuàng)作論文和著作成為學(xué)者的主要關(guān)注,為了獲得和維系學(xué)術(shù)聲譽(yù)就要不間斷地發(fā)表,同時(shí)還要在社交媒體中管理自己的聲譽(yù)。數(shù)字技術(shù)不斷強(qiáng)化了大學(xué)對(duì)教師勞動(dòng)的監(jiān)管,發(fā)表的數(shù)量與被引用次數(shù)成為大學(xué)評(píng)價(jià)教師的最直接和最簡(jiǎn)單易行的工具。在教學(xué)方面,學(xué)生與教師的關(guān)系也日益受到數(shù)字技術(shù)的影響,教師被期望時(shí)刻在微信中可及,智能手機(jī)幾乎成為增加學(xué)術(shù)勞動(dòng)壓力的最有效工具,講課可能隨時(shí)被錄像,講課截圖可能隨時(shí)被發(fā)布在網(wǎng)上,教師在課堂上的一舉一動(dòng)和一言一行都在數(shù)字工具的監(jiān)控之中,這對(duì)教師構(gòu)成無(wú)形的壓力。勞動(dòng)過(guò)程的第三個(gè)要素“勞動(dòng)工具”正在發(fā)生天翻地覆的變化,大學(xué)教師埋頭于故紙堆中“爬格子”的形象已經(jīng)一去不復(fù)返,大學(xué)教師現(xiàn)在一整套的勞動(dòng)技能包括線上搜索、上收費(fèi)的數(shù)據(jù)庫(kù)搜尋、保存在線資源、構(gòu)建數(shù)字分析模型等。這就使學(xué)術(shù)勞動(dòng)的資源與大學(xué)的地理存在脫鉤,大學(xué)變得更像一個(gè)平臺(tái),大學(xué)教師的勞動(dòng)更多地是與大學(xué)的數(shù)字資源相連,如電子郵箱和企業(yè)微信等。這種人際間的疏離造成教師與教師、教師與管理者、教師與學(xué)生之間關(guān)系的不穩(wěn)定性,而這種不穩(wěn)定性又帶來(lái)了心理上的焦慮?!皠趧?dòng)工具”的變化會(huì)引起社會(huì)質(zhì)疑大學(xué)實(shí)體存在的合理性和合法性嗎?
大學(xué)治理制度和組織文化面對(duì)如此尖銳的挑戰(zhàn),卻對(duì)此反應(yīng)并不敏銳。在大學(xué)內(nèi)部,學(xué)術(shù)權(quán)威與行政權(quán)力對(duì)峙嚴(yán)重;在大學(xué)外部,公眾和政府對(duì)大學(xué)不能全面滿足他們的期望而深感不滿。在自媒體影響力不斷增強(qiáng)的時(shí)代,大學(xué)的問(wèn)題和“丑聞”被無(wú)限放大,大學(xué)被公眾的批評(píng)和政府的指令所裹挾,正在失去引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的功能,因此必須改革大學(xué)的治理制度,重構(gòu)大學(xué)的組織文化。
在歷史上,大學(xué)是由它們的學(xué)術(shù)共同體運(yùn)轉(zhuǎn)和治理的,但是在當(dāng)代一些國(guó)家的政府不斷施壓大學(xué)改革其治理結(jié)構(gòu)和治理制度??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),全世界大學(xué)治理結(jié)構(gòu)和制度正在發(fā)生史無(wú)前例的變化,隨著這些變化的加劇,大學(xué)的性質(zhì)正在發(fā)生根本性的變化。當(dāng)然國(guó)際共同的改革趨勢(shì)在各國(guó)的表現(xiàn)形態(tài)和形式是不同的,歷史、文化和大學(xué)組織的國(guó)家傳統(tǒng)在決定各國(guó)的大學(xué)治理制度形態(tài)方面繼續(xù)起著重要作用。
1.英國(guó)大學(xué)的治理改革
1979年撒切爾當(dāng)選英國(guó)首相,開(kāi)始嚴(yán)格審查所有公共支出,1981 年高等教育經(jīng)費(fèi)被大幅削減,這標(biāo)志著英國(guó)大學(xué)獨(dú)立時(shí)代的終結(jié)。1985年《加拉特報(bào)告》(Jarrat Report)的指導(dǎo)思想是,大學(xué)應(yīng)該像私企一樣,相互競(jìng)爭(zhēng)資源,學(xué)生應(yīng)被視作顧客。[1]該報(bào)告還建議大學(xué)采用中央集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方式,減少教師的決策參與,制定更正式的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃,建立更系統(tǒng)的定量績(jī)效指標(biāo)。[2]大學(xué)校長(zhǎng)委員會(huì)接受了這份報(bào)告的建議,采取的第一步行動(dòng)就是建議取消大學(xué)教師的終身聘用制,這就破壞了大學(xué)教師的職業(yè)安全,使學(xué)者難以發(fā)出與大學(xué)行政不同的聲音。英國(guó)政府也根據(jù)該報(bào)告采取了新機(jī)制監(jiān)管大學(xué),1986年制定了“科研水平評(píng)估作業(yè)”(Research Assessment Exercise,RAE),對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)的科研進(jìn)行排名,并根據(jù)排名結(jié)果確定高等教育機(jī)構(gòu)的科研撥款,即根據(jù)“科研質(zhì)量”有選擇地?fù)芸?,這導(dǎo)致了大學(xué)科研的管理和目標(biāo)發(fā)生了深刻的變化。1988年政府進(jìn)一步通過(guò)立法撤銷了存在70年、曾被國(guó)際高等教育界視為維護(hù)大學(xué)自治典范的大學(xué)撥款委員會(huì)(University Grants Committee,UGC),因其被指責(zé)對(duì)大學(xué)太過(guò)“軟弱”,而被更“強(qiáng)硬”的高等教育經(jīng)費(fèi)委員會(huì)(Higher Education Funding Council, HEFC)所取代。這項(xiàng)法令還終結(jié)了大學(xué)與多科技術(shù)學(xué)院的雙軌制高等教育,將后者升格為大學(xué),這樣許多大學(xué)成為教學(xué)大學(xué),不再踐行洪堡教學(xué)與科研相結(jié)合的原則,這使大學(xué)教授的聲音在大學(xué)內(nèi)部進(jìn)一步被削弱。
1997年的《迪林報(bào)告》(Dearing Report)的出臺(tái)又一次對(duì)高等教育產(chǎn)生巨大沖擊。該報(bào)告要求學(xué)生負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi),這就沖擊了福利社會(huì)的基本理念,使高等教育不再是公共物品,而是學(xué)生要購(gòu)買的商品,學(xué)生在理論和實(shí)踐上成為大學(xué)的顧客。該報(bào)告還提出,大學(xué)最重要的任務(wù)是為提高英國(guó)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力作出貢獻(xiàn),這推動(dòng)了大學(xué)科研與經(jīng)濟(jì)更密切的聯(lián)系,促使科研與教學(xué)的進(jìn)一步疏離,并且強(qiáng)化了教師在為經(jīng)濟(jì)服務(wù)中的工具屬性,從而使教師更偏離大學(xué)決策的中心。[3]
在英國(guó)這一系列的激進(jìn)改革中,應(yīng)該說(shuō)受到?jīng)_擊相對(duì)較小的還是牛津大學(xué)和劍橋大學(xué),這兩所大學(xué)是自我規(guī)訓(xùn)的學(xué)者共同體,教師與學(xué)生在大學(xué)的學(xué)院里生活和交往,學(xué)院既附屬于大學(xué)又是獨(dú)立的實(shí)體,在學(xué)院里以教養(yǎng)為教育的指導(dǎo)原則,教育被視作成人的復(fù)雜過(guò)程,不僅僅傳授知識(shí),更重要的是鼓勵(lì)批判性地思考和運(yùn)用知識(shí)。如紐曼(John Henry Newman)所說(shuō):“在這里探究受到鼓勵(lì),發(fā)現(xiàn)得到至善和證實(shí),魯莽并非有意冒犯,錯(cuò)誤被揭示,其途徑是心靈的碰撞,知識(shí)的碰撞?!盵4]我們可以說(shuō),這兩所大學(xué)的學(xué)院仍是學(xué)術(shù)共同體的典型。
2.瑞典大學(xué)的治理制度改革
瑞典大學(xué)傳統(tǒng)上是由學(xué)術(shù)共同體治理的機(jī)構(gòu),大學(xué)的決策機(jī)構(gòu)是教授會(huì)議(konsistorium),會(huì)議由正教授組成,后經(jīng)多次改革,最終被類似企業(yè)董事會(huì)的決策機(jī)構(gòu)——大學(xué)理事會(huì)所取代,該理事會(huì)由校外代表出任主席,并且很大一部分成員來(lái)自校外?!?011年大學(xué)改革法令》進(jìn)一步解構(gòu)了大學(xué)學(xué)術(shù)共同體的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),該法令首先指向了大學(xué)教師理事會(huì)。此前的法令規(guī)定所有大學(xué)都要設(shè)置教師理事會(huì),由教師和學(xué)生代表組成,負(fù)責(zé)教育和科研方面的決策。而2011年法令沒(méi)有對(duì)大學(xué)內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)作出規(guī)定,只是一般性地要求科學(xué)性的問(wèn)題應(yīng)由科學(xué)上勝任的教師處理,這幾乎導(dǎo)致所有的大學(xué)和大學(xué)學(xué)院都撤銷了教師理事會(huì)或?qū)⑵鋸臎Q策機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成咨詢機(jī)構(gòu),僅有兩所最古老的世界一流大學(xué)(烏普薩拉大學(xué)和隆德大學(xué))仍將教師理事會(huì)作為決策機(jī)構(gòu)保留。
其次,2011年法令指向了大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的選聘及其職能。傳統(tǒng)上瑞典的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)一般由校內(nèi)教授產(chǎn)生,得到同事支持和信任就會(huì)被選為領(lǐng)導(dǎo),學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)被視作非永久性的、非全日制的工作,當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)不過(guò)是為學(xué)術(shù)共同體服務(wù)一個(gè)任期。在20世紀(jì)80年代以前,瑞典大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)由教師選舉提名,由政府任命;20世紀(jì)80年代開(kāi)始,學(xué)生和職員代表也參加了選舉。2011年法令要求大學(xué)理事會(huì)就大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人選咨詢教師、職員和學(xué)生,但是如何咨詢由大學(xué)理事會(huì)決定,結(jié)果只有少數(shù)歷史較悠久的大學(xué)保留了選舉的形式,現(xiàn)在多數(shù)瑞典大學(xué)使用校外咨詢?nèi)藛T來(lái)招聘和審核候選人,最后由大學(xué)理事會(huì)將候選人名單報(bào)送政府有關(guān)部門(mén),由政府任命。今天多數(shù)瑞典大學(xué)校長(zhǎng)都是從校外聘任的,一般來(lái)說(shuō)學(xué)術(shù)資格不高(2011年法令規(guī)定的最低門(mén)檻是大學(xué)講師),但多數(shù)都有長(zhǎng)期學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn),有在若干所大學(xué)任職的經(jīng)歷,這表明學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)成為一種職業(yè),不再被看作為學(xué)術(shù)共同體服務(wù)的臨時(shí)性工作,這也在一定程度上表明學(xué)術(shù)共同體制度讓位于科層制度,“賢能”價(jià)值被行政經(jīng)驗(yàn)價(jià)值取代了。
最后,該法令指向的是職稱晉升和研究經(jīng)費(fèi)的評(píng)審程序。在傳統(tǒng)上大學(xué)請(qǐng)校外的同行進(jìn)行評(píng)審,因?yàn)橄嘈判M獾脑u(píng)審者較少偏見(jiàn),更注重質(zhì)量。而2011年法令頒布后,校外評(píng)審變成整個(gè)評(píng)審過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié),他們只負(fù)責(zé)審查是否合格,最后的決定權(quán)仍在校內(nèi)。這種改變的依據(jù)是新的崗位和科研經(jīng)費(fèi)應(yīng)該給那些適應(yīng)大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略與科研環(huán)境的人,這表明學(xué)術(shù)共同體的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)讓位于大學(xué)內(nèi)部的組織戰(zhàn)略了。[5]
3.澳大利亞大學(xué)的治理制度改革
自20世紀(jì)70年代以來(lái),澳大利亞掀起了四次高等教育改革浪潮。20世紀(jì)70年代的第一次改革取消了大學(xué)生的學(xué)費(fèi),高等教育的財(cái)政職責(zé)從州政府轉(zhuǎn)到了聯(lián)邦政府,高等教育成為真正的公共物品。
20 世紀(jì)70 年代的改革導(dǎo)致政府高等教育經(jīng)費(fèi)大增,于是在20世紀(jì)80年代開(kāi)始了第二次改革浪潮。這次改革是以政府為主導(dǎo)、自上而下推動(dòng)的,對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理體制、投資體制等諸方面進(jìn)行了一系列市場(chǎng)化改革。1988年《道金斯白皮書(shū)》(Dawkins White Paper)全面闡述了政府的高等教育改革政策和措施。第一是重新要求大學(xué)生負(fù)擔(dān)部分學(xué)費(fèi)。第二是大學(xué)開(kāi)始招收付全額學(xué)費(fèi)的國(guó)際學(xué)生和研究生。這樣澳大利亞大學(xué)開(kāi)發(fā)了巨大的高等教育國(guó)際市場(chǎng),到2008年教育成為澳大利亞第三大出口業(yè),僅排在煤和鐵礦石之后,大學(xué)成為具有企業(yè)精神和市場(chǎng)導(dǎo)向的“企業(yè)”大學(xué)。第三是重組高等教育機(jī)構(gòu)。將繼續(xù)教育學(xué)院合并到大學(xué),變澳大利亞傳統(tǒng)的雙軌制高等教育為單軌制,從而改變了大學(xué)傳統(tǒng)的精英性質(zhì)。第四是對(duì)大學(xué)的管理和組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行審查。建議在大學(xué)建立與企業(yè)相類似、規(guī)模較小的治理董事會(huì),以保證大學(xué)有適當(dāng)?shù)呢?zé)任制度、高效的決策程序和績(jī)效測(cè)量措施。第五是給大學(xué)在教學(xué)、科研以及資源使用方面更大的自主權(quán)。這次改革浪潮建立了政府治理大學(xué)的新模式,強(qiáng)調(diào)政府政策的主導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)在大學(xué)內(nèi)部加強(qiáng)管理層的權(quán)力。這次改革標(biāo)志著澳大利亞高等教育制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立了密切的聯(lián)系,將“為提高澳大利亞國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù)”作為高等教育的主要目標(biāo)。[6]大學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)成為科研撥款制度的基礎(chǔ),建立科研撥款競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的目標(biāo)是“最大限度地挖掘澳大利亞高等教育制度的科研潛力,實(shí)現(xiàn)與更廣闊的國(guó)家目標(biāo)更密切地結(jié)合”[7]。
20 世紀(jì)90 年代初開(kāi)始的第三次改革浪潮的方向是強(qiáng)化大學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng),加強(qiáng)對(duì)大學(xué)的問(wèn)責(zé)。1995 年成立了高等教育管理評(píng)審委員會(huì)(Higher Education Management Review,又稱豪爾評(píng)審委員會(huì)),其職責(zé)是對(duì)大學(xué)的治理、組織效益、財(cái)務(wù)管理和責(zé)任制進(jìn)行評(píng)審。在評(píng)審之后,該委員會(huì)建議大學(xué)采用現(xiàn)代治理制度和管理措施以回應(yīng)政府對(duì)高等教育的期望。[8]強(qiáng)調(diào)將大學(xué)科研納入澳大利亞“國(guó)家創(chuàng)新體系”,大學(xué)科研要成為創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ),從而提高澳大利亞企業(yè)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。為此政府將科研經(jīng)費(fèi)與科研成果更密切地掛鉤,借鑒英國(guó)“研究水平評(píng)估作業(yè)”(RAE)制定了“研究質(zhì)量框架”(Research Quality Framework,RQF),對(duì)大學(xué)科研成果進(jìn)行評(píng)審,并根據(jù)大學(xué)科研成果的質(zhì)量分配政府科研經(jīng)費(fèi),這促使大學(xué)采用績(jī)效管理制度來(lái)推進(jìn)大學(xué)內(nèi)部治理制度改革。[9]
2003 年以來(lái)的第四次改革浪潮的方向是政府不再對(duì)大學(xué)實(shí)施具體的程序性管理,而是以遠(yuǎn)程導(dǎo)向(steering at a distance)來(lái)加強(qiáng)國(guó)家對(duì)大學(xué)質(zhì)量的監(jiān)管,以“澳大利亞科研卓越評(píng)價(jià)”(Excellence in Research for Australia,ERA)取代了“研究質(zhì)量框架”,進(jìn)一步強(qiáng)化了以科研產(chǎn)出的質(zhì)量和學(xué)生的質(zhì)量為基礎(chǔ)來(lái)分配經(jīng)費(fèi);要求大學(xué)成為國(guó)家創(chuàng)新體系中的重要構(gòu)成部分,為提高澳大利亞全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù);要求大學(xué)學(xué)習(xí)企業(yè)的治理模式,提高大學(xué)的管理效率,加速大學(xué)治理企業(yè)化的過(guò)程,學(xué)術(shù)的聲音開(kāi)始被排除在決策之外。[10]
1.基本趨勢(shì)
以上三國(guó)大學(xué)治理制度的改革具有一定的代表性,反映了過(guò)去幾十年世界大學(xué)治理改革的基本走勢(shì)。
第一,改革基本上都是由中央政府發(fā)起、自上而下推動(dòng)的,強(qiáng)制大學(xué)改革內(nèi)部治理制度以適應(yīng)外部社會(huì)的重大變化。第二,在政府的推動(dòng)下,大學(xué)治理企業(yè)化了,建立起類似企業(yè)的大學(xué)治理董事會(huì),大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的行為和價(jià)值更像企業(yè)的CEO,大學(xué)在外部通過(guò)野心勃勃的營(yíng)銷,與其他大學(xué)開(kāi)展激烈競(jìng)爭(zhēng),擴(kuò)大生源,爭(zhēng)取更多的中央政府科研經(jīng)費(fèi),在內(nèi)部通過(guò)績(jī)效測(cè)評(píng)分配資源,不斷擠壓教師的學(xué)術(shù)權(quán)力,擴(kuò)大行政權(quán)力。第三,學(xué)生被視作高等教育的消費(fèi)者,保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益成為大學(xué)治理中的新詞匯,對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)教師結(jié)果的不當(dāng)使用影響了教師士氣和教育質(zhì)量。第四,由于大學(xué)是人類文明發(fā)展史中最古老和最穩(wěn)定的社會(huì)機(jī)構(gòu),雖然政府強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)了改革,但在大學(xué)特別是歷史悠久的一流大學(xué)中,依然保留了學(xué)術(shù)共同體治理的影響,尤其是在學(xué)院層面,教授依然是決策的主體。因此在大學(xué)中幾種治理模式并存,相互博弈,相互制約,未來(lái)大學(xué)治理將走向何處依然是一個(gè)常研究常新的問(wèn)題。
2.凸顯的問(wèn)題
過(guò)去幾十年高等教育的變革,從政府的角度來(lái)看是成功的。高等教育規(guī)模明顯擴(kuò)大了,辦學(xué)效率提高了,如澳大利亞在1996—2005年間,大學(xué)生數(shù)量增加了51%,國(guó)際學(xué)生數(shù)量增加了350%,與此同時(shí)教師數(shù)量卻減少了1.3%。[11]這使澳大利亞高等教育不僅滿足了國(guó)內(nèi)民眾接受高等教育的需求和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,而且占領(lǐng)了國(guó)際高等教育市場(chǎng)的很大份額。但是這些改革也帶來(lái)了一些負(fù)效應(yīng)。
第一,大學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,推動(dòng)了大學(xué)內(nèi)行政人員的增多和機(jī)構(gòu)層次的增加,這就導(dǎo)致了學(xué)術(shù)人員和學(xué)生與大學(xué)的疏離。第二,高等教育過(guò)度的市場(chǎng)化使大學(xué)內(nèi)學(xué)科間的平衡被打破,管理和商業(yè)等學(xué)科發(fā)展不受控,而不盈利的學(xué)科被邊緣化。第三,由于政府對(duì)大學(xué)連續(xù)實(shí)施評(píng)價(jià),如英國(guó)的“科研水平評(píng)估作業(yè)”和“澳大利亞科研卓越評(píng)價(jià)”,導(dǎo)致大學(xué)在校內(nèi)過(guò)度倚重“績(jī)效評(píng)價(jià)”,對(duì)教師制定了過(guò)多的規(guī)定,使教師不得不順從新的游戲規(guī)則,從而抑制了他們的創(chuàng)新力。第四,由于政府將大學(xué)的科研績(jī)效與經(jīng)費(fèi)分配直接掛鉤,大學(xué)在內(nèi)部資源分配上也與各種績(jī)效評(píng)價(jià)直接掛鉤,導(dǎo)致基層學(xué)術(shù)組織與教師利用這種制度來(lái)擴(kuò)大組織和個(gè)人的利益,攫取名聲,從而扭曲了大學(xué)的價(jià)值觀,引起了大學(xué)內(nèi)部的價(jià)值紛爭(zhēng),削弱了學(xué)術(shù)共同體。第五,“審計(jì)文化”的發(fā)展促使學(xué)術(shù)事務(wù)的權(quán)力從學(xué)者手中轉(zhuǎn)到了行政人員手中。第六,教師的工作量和壓力不斷增大,工資水平?jīng)]有顯著增長(zhǎng),甚至有所下降,臨時(shí)聘任的教師數(shù)量大增,這一切導(dǎo)致教師對(duì)管理層失去信任。第七,由于高等教育的市場(chǎng)化,大學(xué)缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)和戰(zhàn)略性的財(cái)政基礎(chǔ),大學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。第八,企業(yè)化改革促進(jìn)了學(xué)術(shù)消費(fèi)主義,大學(xué)教育越來(lái)越“昂貴”,學(xué)生通過(guò)支付學(xué)費(fèi)成為高等教育的消費(fèi)者,獲得了評(píng)價(jià)教師和學(xué)院的權(quán)利。許多學(xué)者認(rèn)為,學(xué)生評(píng)價(jià)導(dǎo)致“學(xué)術(shù)權(quán)威和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的式微”。[12]對(duì)于大學(xué)治理改革所帶來(lái)的以上問(wèn)題,許多高等教育研究學(xué)者和大學(xué)教師都有痛徹心扉的認(rèn)識(shí),他們開(kāi)始研究并倡導(dǎo)重構(gòu)學(xué)術(shù)共同體。
如果將過(guò)去幾十年企業(yè)和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的改革與大學(xué)的改革進(jìn)行比較研究的話,那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象。大學(xué)在巨大的政治壓力下,更趨同于私企,變得更集權(quán)化,更科層化,教師不斷被排除出大學(xué)決策過(guò)程。但是企業(yè)的管理制度卻正在向相反的方向變化,傳統(tǒng)指令/控制型的管理、由上自下驅(qū)動(dòng)型的管理正在讓位給較少科層、較扁平和更靈活的管理,企業(yè)正在更多地賦權(quán)給員工,使員工有更多的機(jī)會(huì)和權(quán)利參與管理。此外,大學(xué)的管理改革似乎與20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的“新公共管理”的理念并不完全一致,“新公共管理”所倡導(dǎo)的是通過(guò)公共服務(wù)瘦身,更注重市場(chǎng)導(dǎo)向,使管理更扁平,也更注重分權(quán),從而降低成本。顯然大學(xué)采納了“新公共管理”市場(chǎng)化的原則,卻與“新公共管理”分權(quán)/參與原則背道而馳。
另一個(gè)令人深思的現(xiàn)象是,政府要求大學(xué)把學(xué)生置于高等教育的中心(英國(guó)《2001白皮書(shū)》),同時(shí)大學(xué)卻把教師逐漸排擠出決策的中心。在教師參與決策方面,大學(xué)似乎在從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)共同體制度下教師的完全參與,過(guò)渡到新公共管理制度下教師被盡量排除在決策過(guò)程之外。加拿大高等教育學(xué)者奈特(Peter. T. Knight)等人對(duì)英國(guó)和加拿大大學(xué)學(xué)術(shù)共同體制度進(jìn)行了研究,他們發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)共同體制度衰退的大學(xué),教師間的交往減少,教師用在大學(xué)之外的精力和時(shí)間增加,大學(xué)對(duì)教師福利的關(guān)心減少,而對(duì)教師的索取增多,他們把這樣的大學(xué)稱為“貪婪的機(jī)構(gòu)”。[13]因此我們有必要回歸大學(xué)的傳統(tǒng),重構(gòu)學(xué)術(shù)共同體,制衡政府推動(dòng)大學(xué)市場(chǎng)化和科層化的沖動(dòng),遏制大學(xué)內(nèi)部專業(yè)管理者對(duì)權(quán)力的貪婪吞噬。
從“學(xué)術(shù)共同體”的視角審視現(xiàn)代大學(xué)的歷史,我們可以得出現(xiàn)代大學(xué)有以下六個(gè)重要傳統(tǒng)。第一個(gè)是學(xué)科中心,大學(xué)的基礎(chǔ)組織結(jié)構(gòu)以學(xué)科為基礎(chǔ)。在大學(xué),院系的數(shù)量是有限的和可控的。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天,新的知識(shí)不斷產(chǎn)生,但是能不能成為一門(mén)學(xué)科,要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn),能夠沉淀下來(lái),才能成為一門(mén)新的學(xué)科,只有在這個(gè)時(shí)候,才能形成建立新的院與系的基礎(chǔ)。所以,院系是相當(dāng)穩(wěn)定的,不會(huì)輕易建立,也不會(huì)輕易地被撤銷或合并。既然院系是一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的存在,這就形成了現(xiàn)代大學(xué)制度的第二個(gè)重要傳統(tǒng),即學(xué)院的自治。在這方面最有代表性的是哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)與劍橋大學(xué)。哈佛大學(xué)有一個(gè)著名的說(shuō)法就是“每個(gè)澡盆都是建立在自己的基礎(chǔ)上”,所謂“每個(gè)澡盆”就是每個(gè)學(xué)院,這些學(xué)院都有自己的管理理事會(huì)、監(jiān)事會(huì),自己籌款,在錄取、課程和畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及教師的選聘與晉升等重大方面都有相當(dāng)大的自主權(quán)。牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的學(xué)院,雖然與美國(guó)大學(xué)的學(xué)院有很大的不同,但是它們有一點(diǎn)是相同的,那就是自治,大學(xué)僅僅是院與系的獨(dú)聯(lián)體。第三個(gè)傳統(tǒng)就是教授治校。巴黎大學(xué)是學(xué)者、教授、教師的行會(huì)?,F(xiàn)代大學(xué)成立近千年,利益群體不斷多元,但是教授始終處于中心地位,在歐洲大陸,尤其是以德國(guó)為代表,大學(xué)是以講座教授為中心組成的,講座教授在本學(xué)科專業(yè)中具有絕對(duì)的權(quán)威。盡管美國(guó)大學(xué)更具民主和平等的傳統(tǒng),但仍然是以教授(含副教授和助理教授)為中心,實(shí)行教授治校,大學(xué)制定了完善的制度,保證教授在大學(xué)一切重大制度和政策制定中的參與權(quán)利。第四個(gè)傳統(tǒng)是民主管理。院系管理的基礎(chǔ)原則是民主而非效率,這是與當(dāng)代管理理念所不同之處。大學(xué)的管理,特別是院系的管理是建立在民主平等的基礎(chǔ)上,其核心理念是通過(guò)形成一致的意見(jiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)管理,院系自治就保障了民主平等這一基本原則的實(shí)施。第五個(gè)傳統(tǒng)是學(xué)術(shù)共同體文化。學(xué)院或系是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體,在其中形成了大家一致認(rèn)可的行為準(zhǔn)則,即共享平等的權(quán)利,具有共同的責(zé)任,通過(guò)一致意見(jiàn)的達(dá)成作出決定,尊重個(gè)人的思想權(quán)利,構(gòu)建和諧的氛圍,這幾乎成了共同體成員的信仰。在這種學(xué)術(shù)共同體里拂去世俗的紛擾,靜下心來(lái)從事自己所喜愛(ài)的對(duì)真理的探索工作,對(duì)于大學(xué)教師的生存具有決定性意義,這成為吸引大學(xué)教師留在學(xué)院或系安身立命的最重要因素。第六個(gè)傳統(tǒng)是學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)共同體與學(xué)術(shù)自由是共生的,兩者相互依存,教師是學(xué)術(shù)共同體的主體,學(xué)術(shù)共同體是學(xué)術(shù)自由的組織保障,學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)共同體存在的靈魂。
學(xué)術(shù)共同體的歷史可以上溯到中世紀(jì)現(xiàn)代大學(xué)的成立,雖然近幾十年來(lái)由政府自上而下推動(dòng)的大學(xué)治理改革,不斷強(qiáng)化了大學(xué)行政權(quán)力,但是這并不能完全改造大學(xué)的遺傳基因。大學(xué)與企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)不同,不是單一權(quán)威指揮運(yùn)行的機(jī)構(gòu),大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)威雖然不斷受到擠壓,但仍然頑強(qiáng)地存在著,可以說(shuō)沒(méi)有了學(xué)術(shù)權(quán)威,就改變了大學(xué)的本質(zhì)屬性,大學(xué)也就非大學(xué)了?!皩W(xué)者及其工作的性質(zhì)決定了很難像管理公仆那樣管理他們?!盵14]“自上而下的管理制度在大學(xué)中特別成問(wèn)題,因?yàn)樵诖髮W(xué)中專業(yè)權(quán)威制度限制了行政權(quán)威?!薄皩W(xué)者是自我規(guī)制的手工藝者,他們不承認(rèn)任何老板,對(duì)于更廣義的制度不感興趣?!薄八麄兊墓ぷ魇莻€(gè)體化和智力型的,從外部很難控制他們的工作,使學(xué)者們‘就像貓一樣難以放牧’?!睂W(xué)者對(duì)外部的審計(jì)不滿,認(rèn)為耽誤他們的工作,貶低他們個(gè)別化工作的價(jià)值,也貶低他們追求卓越的價(jià)值。[15]
在大學(xué)的各種治理模式中,應(yīng)該說(shuō)“學(xué)術(shù)共同體”是最古老的,從大學(xué)的起源來(lái)看,它也是最自然天成的,長(zhǎng)期為大學(xué)所奉行,為教師所認(rèn)同,只是在過(guò)去幾十年開(kāi)始被質(zhì)疑、被挑戰(zhàn)。但是許多高等教育研究者在經(jīng)歷過(guò)這幾十年的大學(xué)治理改革后,開(kāi)始重新研究這一傳統(tǒng)的治理模式,努力定義“學(xué)術(shù)共同體”,從而改變傳統(tǒng)上“學(xué)術(shù)共同體”只被意會(huì)而沒(méi)有被精確定義的狀況。
2001 年著名高等教育學(xué)家伯頓·克拉克(Burton Clark)認(rèn)為:“所謂‘學(xué)術(shù)共同體’最經(jīng)常的是指學(xué)術(shù)人員之間的相互尊重,或者是指一組專業(yè)人員的自我治理。學(xué)術(shù)共同體作為一種治理形式,倡導(dǎo)一種‘我們’意識(shí),我們對(duì)于我們自己的選擇負(fù)責(zé)?!盵16]1988年里弗斯(M. Reeves)曾將學(xué)術(shù)共同體定義為:“對(duì)價(jià)值規(guī)范具有共同認(rèn)知”的教師共同體,這種共同認(rèn)知使他們能夠抵抗過(guò)度的外界壓力以及缺少責(zé)任心的個(gè)人主義。[17]也就是說(shuō),學(xué)者要有維系和培植他們專業(yè)價(jià)值觀的責(zé)任,從而保護(hù)自己不受內(nèi)外勢(shì)力的擠壓。羅伯特·伯恩鮑姆(Robert Birnbaum)視“學(xué)術(shù)共同體”為終身聘用軌教師的共同體。他認(rèn)為這些學(xué)者間的互動(dòng)大量的是非正式的,學(xué)者間是平等的,決策是民主的,強(qiáng)調(diào)深思熟慮和協(xié)商一致的決策。管理者要“服從學(xué)者共同體,落實(shí)學(xué)者共同體的意愿”,管理者是“業(yè)余的”,而非“專業(yè)的”,領(lǐng)導(dǎo)是選舉而非任命產(chǎn)生的,他們被同事挑選出來(lái)是因?yàn)橥孪嘈潘麄兪芹`行共同體規(guī)范的典范,領(lǐng)導(dǎo)不是老板,而是“平等首位者”。在學(xué)者共同體中,學(xué)者的行為主要受非正式規(guī)范控制,因?yàn)榉钦揭?guī)范要比正式的、書(shū)面的規(guī)定更為有力。[18]西普利安諾(R. E. Cipriano)和布勒(J. L. Buller)認(rèn)為學(xué)術(shù)共同體成員的行為有六個(gè)特點(diǎn):樂(lè)于與其他教師和行政人員合作;需要時(shí)會(huì)“站出來(lái)”服務(wù)于公眾利益;對(duì)工作負(fù)責(zé);尊重學(xué)校的決策程序;尊重他人;樂(lè)于支持和幫助他人。[19]艾倫·布里曼(Alan Bryman)認(rèn)為,學(xué)術(shù)共同體主要是指由共同一致意見(jiàn)作出決策的治理制度,或者是指成員之間的相互支持。[20]2009年埃莉諾·奧斯特羅姆(Elinor Ostrom)因創(chuàng)建性地提出“公地治理模型”而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),她在獲獎(jiǎng)演講中認(rèn)為,市場(chǎng)力量與國(guó)家規(guī)章都不是治理、管理和提供復(fù)雜的公共物品的最有效的制度安排。[21]她在2007年出版的著作中將“公地治理模型”明確無(wú)誤地用于大學(xué),她認(rèn)為最好把大學(xué)看作人性建構(gòu)的自我組織的“知識(shí)共同體”。[22]奧斯特羅姆強(qiáng)調(diào),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講,面對(duì)面的溝通是增加必要的合作與協(xié)調(diào)的最有效途徑。
從以上我們列舉出的諸多學(xué)術(shù)共同體定義來(lái)看,學(xué)術(shù)共同體首先是一種大學(xué)治理制度。作為一種治理制度,學(xué)術(shù)共同體首要關(guān)注的是學(xué)術(shù)共同體領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生。學(xué)術(shù)共同體的領(lǐng)導(dǎo)必須由共同體全體成員民主選舉產(chǎn)生,經(jīng)選舉產(chǎn)生的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)只是學(xué)術(shù)共同體中的“平等首位者”。學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)崗位是一個(gè)非永久性的、非全日制的職位,這就意味著學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)只是一個(gè)時(shí)間段的領(lǐng)導(dǎo),在任期結(jié)束后就回到他從前的學(xué)術(shù)崗位,再次成為共同體中的一般成員。學(xué)術(shù)共同體治理制度的最高原則是協(xié)商一致作出決策,學(xué)術(shù)共同體的決策必須以知識(shí)為基礎(chǔ)。討論、批評(píng)、篩選論據(jù)和得出結(jié)論是學(xué)術(shù)共同體治理制度的核心特征。領(lǐng)導(dǎo)作為“平等首位者”主持這種決策討論,領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的意見(jiàn)和舉措也要在討論中被質(zhì)疑和檢討,領(lǐng)導(dǎo)只有傾聽(tīng)同仁專家的意見(jiàn)才能保持其地位的合法性,因?yàn)樗臋?quán)威是經(jīng)同仁選舉而被授予的,正是在這個(gè)意義上,領(lǐng)導(dǎo)與他的同事共享權(quán)威。也就是說(shuō),學(xué)術(shù)共同體治理制度的基本出發(fā)點(diǎn)是,學(xué)術(shù)共同體通過(guò)科學(xué)論證協(xié)商一致作出決策比任何個(gè)人的決策更明智,只有通過(guò)同事間的討論、辯論、協(xié)商,才能實(shí)現(xiàn)思想的分享,才能在同事間共同分擔(dān)責(zé)任,從而使決策和決策的實(shí)施具有更高的效力。學(xué)術(shù)共同體治理制度是一種限制領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人權(quán)力的治理制度,是一種賢能治理制度,是一種不以個(gè)人利益為轉(zhuǎn)移的治理制度,是一種知識(shí)永遠(yuǎn)優(yōu)先于利益的治理制度,因此也是最適合大學(xué)內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)術(shù)單位的治理制度。學(xué)術(shù)共同體既是傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的,既是民主的也是有效的,既是理想的也是實(shí)用的治理制度。
學(xué)術(shù)共同體是一種文化。學(xué)術(shù)共同體文化反映大學(xué)的基本文化——學(xué)術(shù)環(huán)境的自由、學(xué)術(shù)權(quán)威的至高無(wú)上、行政權(quán)威的寬容、管理上的民主協(xié)商。學(xué)術(shù)共同體也是一種共同的價(jià)值觀念,一種隱性的行為規(guī)范,是大學(xué)教師的一種生存環(huán)境和生存方式,教師在選擇這一職業(yè)的同時(shí),實(shí)際上是選擇了一種生活方式與一種文化環(huán)境。學(xué)術(shù)共同體文化主要的表現(xiàn)是,有效地與他人一道工作,平等待人,在學(xué)院和大學(xué)的共同管理中發(fā)揮積極的建設(shè)性作用,尊重他人的思想和主張(盡管不一定同意),相互信任,共享思想與知識(shí),在一種開(kāi)放交流的環(huán)境中共建集體責(zé)任意識(shí),共同解決和處理不同意見(jiàn),協(xié)商一致達(dá)成決策。
學(xué)術(shù)共同體的治理基礎(chǔ)是學(xué)者個(gè)人對(duì)專業(yè)工作和學(xué)術(shù)共同體的忠誠(chéng),而學(xué)者的忠誠(chéng)來(lái)自他們對(duì)真理的追求和他們所持“大學(xué)是追求真理的最佳場(chǎng)所”的信念。特別是在學(xué)術(shù)共同體中出現(xiàn)不同意見(jiàn)的沖突時(shí),學(xué)術(shù)共同體治理制度給教師以充分發(fā)聲的機(jī)會(huì),讓教師可以毫無(wú)顧忌地提出自己的意見(jiàn),在爭(zhēng)辯中尋求真理,在討論中形成決策,這樣就避免了教師因被管理者禁聲而選擇退出,即選擇另一所大學(xué)或者選擇內(nèi)部流放,消極順從,事不關(guān)己高高掛起,從而使學(xué)術(shù)共同體失去教師的忠誠(chéng)而走向瓦解。
社會(huì)學(xué)家海奇(J.Hage)認(rèn)為,教師要就專業(yè)工作進(jìn)行溝通,這種溝通不是垂直的與管理者的溝通,而是水平的與受尊重的同仁進(jìn)行口頭的、面對(duì)面的、持續(xù)的交流與溝通。[23]麥爾斯(M.P. Miles)認(rèn)為,相互尊重和信任是學(xué)術(shù)共同體文化的倫理基礎(chǔ),是學(xué)術(shù)共同體成員社會(huì)化的指導(dǎo)原則。[24]
綜上所述,學(xué)術(shù)共同體是大學(xué)的基礎(chǔ)治理制度,是大學(xué)的核心文化,也是大學(xué)教師的隱性行為規(guī)范,還是規(guī)定大學(xué)不同群體間關(guān)系的準(zhǔn)則。
哈佛大學(xué)教育研究生院曾經(jīng)就教師對(duì)學(xué)術(shù)共同體的看法對(duì)美國(guó)51 所院校的4500 名終身聘用軌教師做過(guò)調(diào)查,他們發(fā)現(xiàn)教師們對(duì)所在院系的氛圍、文化和學(xué)術(shù)共同體的關(guān)注遠(yuǎn)要高于對(duì)工作量、終身聘用制度和報(bào)酬的關(guān)注,對(duì)問(wèn)卷的回答進(jìn)行的回歸分析表明,對(duì)于預(yù)測(cè)教師工作滿意度的重要性來(lái)說(shuō),氛圍指標(biāo)比報(bào)酬指標(biāo)重要五倍。[25]
而當(dāng)前大學(xué)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注的是合同、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)而非人,他們的這種價(jià)值取向?qū)е聦W(xué)術(shù)環(huán)境不斷惡化,學(xué)術(shù)共同體不斷被解構(gòu),大學(xué)中管理者和學(xué)術(shù)人員之間的相互信任不斷被削弱。因此大學(xué)當(dāng)前緊迫的任務(wù)是重構(gòu)學(xué)術(shù)共同體,承認(rèn)學(xué)術(shù)共同體的存在及其在大學(xué)中的核心位置。
我們要構(gòu)建一種平等對(duì)話的、和諧的學(xué)術(shù)共同體文化,這是建設(shè)世界一流大學(xué)的基本保障。我們要促進(jìn)在教師與教師之間、教師與行政人員之間搭建重要的交流平臺(tái),大學(xué)文化與企業(yè)及政府文化顯著的不同就在于大學(xué)的決策形成于廣泛的、永無(wú)止境的交流與溝通之中。這樣的決策方式可能會(huì)慢一些,也可能出錯(cuò),但是很少會(huì)有未經(jīng)過(guò)深思熟慮的政策出臺(tái),因?yàn)榇髮W(xué)教師最擅長(zhǎng)的事情就是思考、質(zhì)疑和批評(píng)。
我們要以學(xué)術(shù)共同體治理制度的建設(shè),制約不斷膨脹的行政權(quán)力。這在當(dāng)前大學(xué)官僚化和商業(yè)化勢(shì)不可擋的潮流中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,是解決校園腐敗的一劑良方,因?yàn)樗罱讼拗菩姓^對(duì)權(quán)力的制度框架。
我們要在學(xué)術(shù)共同體治理制度與科層治理制度之間保持平衡,以制度和組織的形式保證教師參與大學(xué)一切重大事務(wù)決策的權(quán)利,同時(shí)保證政府通過(guò)大學(xué)行政所提出的社會(huì)需求與期望在大學(xué)的重大決策中得到體現(xiàn)。因此,我們要建立學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)(或稱教授委員會(huì))。學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)是大學(xué)治理中各方應(yīng)該予以支持和尊重的核心機(jī)構(gòu),是代表全校教師參與大學(xué)治理的實(shí)體機(jī)構(gòu)。正如加利福尼亞大學(xué)伯克利分校歷史學(xué)講座教授基恩·布魯克(Gene Brucker)所說(shuō):“……學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)創(chuàng)建了一種大學(xué)行政和教師共同治理理念的制度模式。這種責(zé)任分擔(dān)在其他院校尚未廣泛實(shí)施,因?yàn)檫@要求行政有分權(quán)的意愿,教師有投入時(shí)間和精力使這一制度運(yùn)轉(zhuǎn)的意愿。在我看來(lái),這是保持伯克利世界一流大學(xué)地位的一個(gè)重要因素。”[26]校長(zhǎng)既應(yīng)該是大學(xué)的最高行政負(fù)責(zé)人,也應(yīng)該是學(xué)術(shù)共同體的代表。他的責(zé)任是促進(jìn)教授和行政人員之間的相互信任與相互尊重,共同協(xié)商與共同決策。1953 年羅伯特·斯普羅爾(Robert Gordon Sproul)總結(jié)其任加州大學(xué)(伯克利)校長(zhǎng)23年的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)道:“大學(xué)校長(zhǎng)最重要的職能莫過(guò)于與教師保持密切的關(guān)系”,沒(méi)有教師的信息、意見(jiàn)和建議,“組織名義上的首腦時(shí)常會(huì)患上缺氧癥,其典型的癥狀是視力喪失,步履蹣跚遲緩,左右搖擺,止步不前?!盵27]
特別是在學(xué)院(學(xué)部)一級(jí),“院長(zhǎng)們可能認(rèn)為,教師不搞事、不質(zhì)疑行政就是好同事……然而教師們對(duì)一名好同事的描述是善于合作,對(duì)有利于學(xué)生、院系和其他同事的活動(dòng)作出積極貢獻(xiàn)的同事”[28]。院長(zhǎng)和教師之間的認(rèn)識(shí)差別導(dǎo)致學(xué)院成為教師和行政沖突的場(chǎng)所,院長(zhǎng)現(xiàn)在成為大學(xué)科層治理的一個(gè)重要級(jí)別,由大學(xué)層面任命產(chǎn)生,院長(zhǎng)成為首先對(duì)校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的官僚,這使學(xué)院學(xué)術(shù)環(huán)境受到極大的破壞。因此學(xué)術(shù)共同體的重構(gòu)應(yīng)該始于學(xué)院,學(xué)術(shù)共同體治理制度應(yīng)該成為學(xué)院治理的根本制度,院長(zhǎng)應(yīng)由教師選舉產(chǎn)生,學(xué)院內(nèi)教授委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)和學(xué)位委員會(huì)等教師委員會(huì)應(yīng)該成為學(xué)院的政策制定機(jī)構(gòu),院長(zhǎng)的主要職責(zé)是落實(shí)各相關(guān)委員會(huì)制定的政策,同時(shí)在大學(xué)層面的政策指令與學(xué)院各委員會(huì)制定的政策之間進(jìn)行協(xié)調(diào),使兩者融合一致。學(xué)院層面的學(xué)術(shù)共同體建好了,大學(xué)的文化和治理的基礎(chǔ)就打牢靠了。
學(xué)術(shù)共同體促進(jìn)大學(xué)人才輩出,保證大學(xué)不斷產(chǎn)生原創(chuàng)性研究成果。學(xué)術(shù)共同體可以使教師成為有勇氣、有士氣、有追求、正直的大學(xué)主人,從而使教師煥發(fā)創(chuàng)造的潛能,投身于教育這一崇高的事業(yè)。同樣,在學(xué)術(shù)共同體文化和制度的建設(shè)過(guò)程中,大學(xué)各層領(lǐng)導(dǎo)在與教師碰撞的張力中,可能學(xué)會(huì)理解大學(xué)的本質(zhì)特征,學(xué)會(huì)尊重大學(xué)教師這一特殊的群體,讀懂他們的特殊氣質(zhì)和思維特點(diǎn),認(rèn)識(shí)到教師是大學(xué)的心臟,將他們棄之不用、貶損和羞辱終會(huì)使大學(xué)乃至其自身付出重大代價(jià)。教師與領(lǐng)導(dǎo)之間相互理解,相互尊重,營(yíng)建和諧的大學(xué)文化,通過(guò)制度保證相互間的持續(xù)溝通,共同作出學(xué)校重大決策,這是現(xiàn)代大學(xué)制度的根本,也是世界一流大學(xué)建設(shè)的重要文化基礎(chǔ)和制度支撐。