彭煥萍，申紅洲

（河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 保定 071002）

進(jìn)入21世紀(jì)以后，從西方新聞界的實(shí)踐活動(dòng)和諸多探索來(lái)看，新媒體技術(shù)紛紛走向臺(tái)前，技術(shù)驅(qū)動(dòng)為媒體的發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，而隱藏其后的資本邏輯則在逐利的原則下沿用負(fù)面/沖突的新聞框架，以求高效地吸引用戶(hù)“眼球”。在這種新媒介技術(shù)與新聞理論創(chuàng)新速度不平衡的狀態(tài)下，西方新聞界面臨著公信力下降、用戶(hù)流失、利潤(rùn)下滑等多重窘境。如此種種，倒逼著西方新聞界必須加快對(duì)新聞理論的創(chuàng)新步伐，以求盡快找到能夠改善當(dāng)下境況的有效的新聞理念。

在這場(chǎng)充滿(mǎn)“自救”意味的新聞理念探索中，建設(shè)性新聞作為一種有效的嘗試在近些年蓬勃發(fā)展。根據(jù)建設(shè)性新聞網(wǎng)站（Constructive Journalism Network，簡(jiǎn)稱(chēng)CJN）2020年10月更新的“全球建設(shè)性新聞地圖”，顯示全世界關(guān)于建設(shè)性新聞的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)的參與者主要包含新聞編輯室、職業(yè)新聞?dòng)浾?、各?lèi)新聞組織以及高校的新聞院系[1]。從分布范圍來(lái)看，則主要集中在歐洲和美洲地區(qū)。建設(shè)性新聞的相關(guān)研究逐漸成為全球新聞理論研究的熱點(diǎn)，為進(jìn)一步厘清建設(shè)性新聞理論的發(fā)展脈絡(luò)，必須從西方新聞界面臨的現(xiàn)實(shí)窘境出發(fā)，梳理出建設(shè)性新聞的理論根源及其核心理念。

一、西方新聞界的“自救”與建設(shè)性新聞的出現(xiàn)

長(zhǎng)久以來(lái)，西方媒體在新聞報(bào)道過(guò)程中習(xí)慣性地使用負(fù)面/沖突的新聞敘事框架。同時(shí)，以“第四權(quán)力”自居的西方媒體長(zhǎng)時(shí)間地處于“有權(quán)無(wú)責(zé)”的境地。在這種敘事框架下，受眾長(zhǎng)時(shí)間處于被動(dòng)地接收由媒體傳播而來(lái)的負(fù)面和沖突的新聞信息。久而久之，受眾會(huì)在過(guò)度的負(fù)面新聞的影響下產(chǎn)生抗拒和抵觸的心理?，F(xiàn)代社會(huì)在新技術(shù)的推動(dòng)下不斷向前發(fā)展，社會(huì)變遷的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前，人們?cè)谶@種快速發(fā)展的時(shí)代中會(huì)產(chǎn)生更多的不安全感。英國(guó)的吉登斯說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代性的條件下，人類(lèi)面臨的威脅再也不是主要來(lái)源于自然界，譬如生態(tài)威脅是通過(guò)工業(yè)主義對(duì)物質(zhì)世界的影響構(gòu)筑起來(lái)的，這是一種新的風(fēng)險(xiǎn)景象?！昂笳嫦唷惫鼟吨榫w，進(jìn)而影響著受眾對(duì)接收到的新聞信息的選擇與判斷。如此背景下，西方新聞界傳統(tǒng)的報(bào)道框架與理念逐漸遭遇應(yīng)對(duì)危機(jī)。

2020年的美國(guó)總統(tǒng)大選中，特朗普采取的競(jìng)選方法與四年前的方式有高度的相似性。特朗普與美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》和CNN等媒體之間的長(zhǎng)期對(duì)峙，在消費(fèi)公眾情緒的同時(shí)，也在侵蝕作為傳統(tǒng)精英階層的美國(guó)各類(lèi)主流媒體的公信力和權(quán)威。調(diào)查顯示，69%的美國(guó)民眾已經(jīng)對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)的新聞媒體失去了信心[2]。因此，西方媒體界盛行的負(fù)面/沖突的新聞報(bào)道框架遭遇了由新傳播環(huán)境引發(fā)的失效、失靈問(wèn)題，受眾逐漸失去了對(duì)傳統(tǒng)媒體的信任感，西方媒體迫切需要尋找到一種創(chuàng)新的新聞理念來(lái)挽回消散的公眾注意力。

近些年，建設(shè)性新聞作為一種開(kāi)放性、輻射廣泛的新聞理念成為了西方新聞界一種“自救”的方式。2019年1月，在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)的全球第二屆建設(shè)性新聞大會(huì)，吸引了來(lái)自全球56個(gè)國(guó)家和地區(qū)的新聞傳播學(xué)者和媒體從業(yè)人員的關(guān)注，本次大會(huì)嘗試討論如何在當(dāng)前復(fù)雜多變的互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)世界交織的環(huán)境中發(fā)揮建設(shè)性新聞的作用，重塑一個(gè)“負(fù)責(zé)任”的新聞界。在建設(shè)性新聞?wù)Q生地的歐美國(guó)家，建設(shè)性新聞的理念產(chǎn)生于特定的歷史條件與社會(huì)背景下，是對(duì)西方新聞界長(zhǎng)期存在的負(fù)面/沖突新聞敘事框架的一種自我調(diào)整，也是西方現(xiàn)代新聞業(yè)在面對(duì)消極新聞激發(fā)受眾產(chǎn)生抗拒心理、新傳播環(huán)境下記者身份認(rèn)同危機(jī)、作為精英階層的媒體公信力消解等挑戰(zhàn)的一場(chǎng)“自我反省”。

二、西方建設(shè)性新聞理論的尋根與溯源

（一）從社會(huì)責(zé)任論到“公民新聞”和“解困新聞”

從源頭上說(shuō)，建設(shè)性新聞并不是完全意義上的創(chuàng)新型理念，其本質(zhì)是對(duì)新聞功能和新聞倫理的再思考。建設(shè)性新聞理念是在20世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的各類(lèi)新聞理念的基礎(chǔ)上綜合發(fā)展而來(lái)的，是“和平新聞”“公民新聞”“公共新聞”“解困新聞”等多種新聞理念的上位概念，是一種包含廣泛、輻射眾多的“傘型”理念[3]。我們對(duì)這些新聞理念進(jìn)行總結(jié)后發(fā)現(xiàn)其源頭都指向于一份影響深遠(yuǎn)的報(bào)告——《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》。西方媒體在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中逐漸形成了寡頭壟斷新聞出版行業(yè)的現(xiàn)象，為了獲取最大的利益，習(xí)慣性地采用了負(fù)面/沖突的報(bào)道框架，媒體背后的政黨和財(cái)閥為了各種利益借用報(bào)刊互相攻擊，長(zhǎng)久以來(lái)此類(lèi)報(bào)道對(duì)受眾產(chǎn)生焦慮、恐懼等一系列不良影響。該報(bào)告在強(qiáng)調(diào)新聞自由基礎(chǔ)上提出了媒體的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，同時(shí)也為多種探索性新聞理念的形成埋下了伏筆。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界針對(duì)建設(shè)性新聞理念的具體起源尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，建設(shè)性新聞興起于20世紀(jì)90年代中晚期，發(fā)軔于新聞實(shí)踐，并在后期的實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中逐漸形成較為完善的理論。從建設(shè)性新聞理念由提出到實(shí)踐發(fā)展的時(shí)間來(lái)看，早在1995年，學(xué)者大衛(wèi)·查莫斯就在《扒糞者與企業(yè)權(quán)利的增長(zhǎng)：一項(xiàng)建設(shè)性新聞的研究》一文中明確提出了建設(shè)性新聞的說(shuō)法，只是礙于影響力太小并未獲得足夠的關(guān)注。1998年，蘇珊·貝娜施在《哥倫比亞新聞評(píng)論》中再次提出建設(shè)性新聞的問(wèn)題，并在短時(shí)間內(nèi)受到了廣泛的關(guān)注，如果單從影響力方面考慮，可以被視為建設(shè)性新聞作為專(zhuān)門(mén)理念而提出的開(kāi)端。2008年，丹麥原國(guó)家廣播公司經(jīng)理海哥拉普在一家報(bào)紙專(zhuān)欄中介紹了“建設(shè)性新聞”這一概念，在該文中，他認(rèn)為記者過(guò)于關(guān)注沖突和災(zāi)難，即使新聞報(bào)道中包含的是與公眾息息相關(guān)的信息，但卻很少提供解決方案[4]。

（二）積極心理學(xué)的引入與建設(shè)性新聞敘事文化的成型

建設(shè)性新聞作為一種概念提出后，許多學(xué)者在廣泛的討論中豐富了建設(shè)性新聞理念的內(nèi)涵。凱瑟琳·戈?duì)査沟翘┑屡c凱倫·麥金泰爾兩人積極嘗試將建設(shè)性新聞這一理念進(jìn)行概念化，并在學(xué)界和業(yè)界中進(jìn)行介紹。作為建設(shè)性新聞積極倡導(dǎo)者之一的戈?duì)査沟翘┑聦⒎e極心理學(xué)引入到建設(shè)性新聞中，為探討建設(shè)性新聞理念提供了一種新的研究視角。戈?duì)査沟翘┑轮赋龇e極心理學(xué)中PERMA模式，即將積極情感（positive emotion）、參與融入（engagement）、和諧關(guān)系（relationship）、共同意義（meanings）、任務(wù)達(dá)成（accomplishment）運(yùn)用到新聞?lì)I(lǐng)域中可以重構(gòu)新聞的采制流程[5]。為了更清楚地研究積極心理學(xué)對(duì)建設(shè)性新聞的影響，戈?duì)査沟翘┑逻€通過(guò)學(xué)習(xí)獲得了心理學(xué)的相關(guān)學(xué)位。在積極心理學(xué)的視角下，相關(guān)研究者經(jīng)過(guò)大量的實(shí)證研究后發(fā)現(xiàn)：相較于恐懼、焦慮等負(fù)面的情緒，當(dāng)外界信息傳遞出積極的情緒時(shí)更容易激發(fā)人們獲取信息的興趣，增加人們的幸福感。隨后的相關(guān)研究表明，正面、積極信息與個(gè)體正向的心理反饋成正相關(guān)關(guān)系，這一研究結(jié)論也成為構(gòu)建建設(shè)性新聞理念的重要學(xué)理性依據(jù)。

2015年戈?duì)査沟翘┑鲁霭媪擞⑽膶?zhuān)著《從鏡子到推動(dòng)者：建設(shè)性新聞的積極心理學(xué)五要素》，隨后又通過(guò)實(shí)驗(yàn)和教學(xué)將這一論說(shuō)進(jìn)一步拓展為建設(shè)性新聞報(bào)道的六要素，即方案性、未來(lái)導(dǎo)向、包容性和多樣化、賦權(quán)于民、解釋新聞及其語(yǔ)境和協(xié)同創(chuàng)作，這六要素成為了目前建設(shè)性新聞的基本操作準(zhǔn)則[6]。

建設(shè)性新聞的另一位倡導(dǎo)者麥金泰爾認(rèn)為一切新聞都應(yīng)當(dāng)具有“建設(shè)性”面向。他與戈?duì)査沟翘┑露贾铝τ趯⒎e極心理學(xué)引入到建設(shè)性新聞理念中，并通過(guò)一系列對(duì)照實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，讀者在閱讀帶有積極因素的新聞時(shí)會(huì)比閱讀帶有消極因素的新聞時(shí)的態(tài)度更好，同時(shí)讀者也對(duì)提供了解決方案的新聞表現(xiàn)出更高的閱讀興趣。通過(guò)上述的實(shí)驗(yàn)，積極心理學(xué)能夠刺激受眾產(chǎn)生正向興趣的結(jié)論得到了充分的證實(shí)。麥金泰爾的博士論文《建設(shè)性新聞：積極情緒和解決方案信息在新聞報(bào)道中的作用》更是成為北美地區(qū)詳細(xì)闡述建設(shè)性新聞理念的早期文獻(xiàn)，為全球關(guān)于建設(shè)性新聞的討論奠定了又一基礎(chǔ)。

2016年，荷蘭的溫德斯海姆應(yīng)用科學(xué)大學(xué)在全球首次將建設(shè)性新聞學(xué)納入新聞學(xué)課程。任教于該校的尼科·德羅克和莉絲貝特·赫爾曼斯認(rèn)為近些年來(lái)新聞界存在著部分“盧德分子”，即將新聞業(yè)的創(chuàng)新完全歸因于科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鮮有對(duì)專(zhuān)業(yè)新聞在社會(huì)中的作用進(jìn)行探討，包括對(duì)專(zhuān)業(yè)新聞文化進(jìn)行反思和再造[7]。建設(shè)性新聞理論作為近年來(lái)涌現(xiàn)出的對(duì)專(zhuān)業(yè)新聞的社會(huì)作用的一種反思，其本質(zhì)上根植于新聞的社會(huì)責(zé)任論并對(duì)其進(jìn)行了更新。到目前為止，對(duì)于建設(shè)性新聞的研究多集中在創(chuàng)設(shè)針對(duì)個(gè)人層面進(jìn)行的短期效果模型，盡管實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示較為樂(lè)觀，但是缺乏長(zhǎng)期效果的實(shí)證研究以夯實(shí)建設(shè)性新聞的理論基礎(chǔ)，簡(jiǎn)而言之，建設(shè)性新聞理論在西方仍舊處于建設(shè)中。

2017年3月1日，海哥拉普在荷蘭的奧爾胡斯大學(xué)創(chuàng)辦了建設(shè)性新聞研究所，其成員包括世界報(bào)業(yè)出版協(xié)會(huì)、國(guó)際新聞媒體協(xié)會(huì)、歐洲廣播聯(lián)盟以及谷歌、臉書(shū)在內(nèi)的多家新聞出版機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)公司。研究所的目標(biāo)是建立建設(shè)性新聞的敘事文化，并將這種敘事文化推廣到全世界的新聞實(shí)踐活動(dòng)中。荷蘭的克里曼斯教授通過(guò)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，建設(shè)性新聞的敘述方式在保證真實(shí)客觀地傳遞新聞信息的同時(shí)，還能夠激發(fā)受眾的正面與積極情緒，從而提升受眾對(duì)新聞信息的興趣并提高他們參與社會(huì)活動(dòng)的可能性。

（三）建設(shè)性新聞的全球推廣

建設(shè)性新聞?wù)Q生于歐美國(guó)家的新聞實(shí)踐活動(dòng)，隨著理論研究的深入，建設(shè)性新聞的實(shí)踐也開(kāi)始了在全球的同步擴(kuò)散，出現(xiàn)了理論結(jié)合實(shí)踐的新局面。歐美國(guó)家在建設(shè)性新聞的實(shí)踐層面、理論研究方面都走在了世界的前列。丹麥電視二臺(tái)的《19振奮》欄目聚焦在建設(shè)性的議題，為電視臺(tái)在建設(shè)性新聞的采制播方面提供了參考；英國(guó)的《積極新聞》聚焦于打造建設(shè)性新聞的特色。此外，荷蘭、芬蘭、法國(guó)等歐洲國(guó)家也投入到建設(shè)性新聞的實(shí)踐中，在整個(gè)歐洲大陸呈燎原之勢(shì)。美國(guó)則建立了方案新聞網(wǎng)站，方案新聞的報(bào)道理念與建設(shè)性新聞倡導(dǎo)的方案導(dǎo)向有著相通之處，可以看作是通過(guò)另一種方式在實(shí)踐建設(shè)性新聞理念[8]。

從地域上看，目前關(guān)于建設(shè)性新聞的實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)出“由北向南”的擴(kuò)散趨勢(shì)。北歐四國(guó)和北美在建設(shè)性新聞的實(shí)踐活動(dòng)中一直走在前列，隨后開(kāi)始向歐洲更廣泛的地方乃至全球擴(kuò)展。

三、西方建設(shè)性新聞核心理念的幾個(gè)維度

（一）媒體身份維度：從“旁觀者”到“參與者”與“解困者”

19世紀(jì)盛行于西方新聞界的“黨派新聞”充斥著攻訐與偏見(jiàn)，客觀主義新聞原則的出現(xiàn)要求新聞?dòng)浾咝枰砸环N客觀、“旁觀者”、第三方的角度對(duì)新聞事件進(jìn)行報(bào)道。在20世紀(jì)初，新聞媒體的大眾化和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立賦予了媒體監(jiān)督政府的可能，西方媒體“看門(mén)狗”的形象在商業(yè)性和公共性的平衡中逐漸生成，新聞媒體公共服務(wù)的理念孕育了新聞?dòng)浾摺敖ㄔO(shè)性”的社會(huì)角色。西方媒體的“扒糞運(yùn)動(dòng)”通過(guò)一系列揭丑性的調(diào)查報(bào)道在一定程度上揭露了社會(huì)弊端，促進(jìn)了社會(huì)改革，從這個(gè)角度講，媒體的公共責(zé)任意識(shí)逐漸覺(jué)醒，新聞?dòng)浾咭越衣渡鐣?huì)問(wèn)題的方式展現(xiàn)出“建設(shè)性”作用。

20世紀(jì)40年代，哈欽斯委員會(huì)明確提出媒體記者應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，在揭露社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)更需要注重喚醒受眾的話語(yǔ)意識(shí)，這種社會(huì)問(wèn)題意識(shí)與受眾話語(yǔ)意識(shí)的覺(jué)醒催生了公共協(xié)商理念。社會(huì)責(zé)任論下誕生的公共新聞、公民新聞?wù)J為媒體記者應(yīng)當(dāng)參與到新聞報(bào)道中，引導(dǎo)受眾參與公共事務(wù)的決策并提供交流的平臺(tái)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使媒體在為受眾提供參與公共討論平臺(tái)的同時(shí)也直接參與并推動(dòng)著關(guān)于公共事件的討論，媒體的“建設(shè)性”身份得以凸顯?！昂笳嫦唷睍r(shí)代，虛假新聞的泛濫倒逼媒體在新聞報(bào)道中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，戈?duì)査沟翘┑略f(shuō)“積極參與社會(huì)福祉建設(shè)”是建設(shè)性新聞的核心之一。新媒介技術(shù)為受眾“賦權(quán)”，提供了更多元的獲取信息的渠道，這也為媒體拓展公共責(zé)任的范圍和維護(hù)公眾利益提出了更高的要求。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代媒體身份定位必須發(fā)生轉(zhuǎn)變。媒體“建設(shè)性”角色的創(chuàng)設(shè)是一種身份的拓展，其并不否認(rèn)此前新聞?dòng)浾叩纳矸?，而是在客觀主義新聞原則要求下的身份邊界的拓展。在突發(fā)性新聞、調(diào)查性新聞、公共新聞中，記者的身份是多層疊加的，在滿(mǎn)足客觀原則的基礎(chǔ)上，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境推動(dòng)著媒體身份轉(zhuǎn)為“參與者、解困者”。這些角色會(huì)促使新聞從業(yè)者更加積極地介入新聞事件，推動(dòng)事件發(fā)展或?qū)ふ医饫Х桨?，從而改變長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)西方新聞從業(yè)者“墻上的蒼蠅”“扒糞工”的刻板印象及其袖手旁觀或憤世嫉俗的態(tài)度，以樂(lè)觀向上和鼓舞人心的敘事推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的切實(shí)進(jìn)步[9]。

（二）報(bào)道時(shí)空維度：從“現(xiàn)在”走向“未來(lái)”、從“二元”走向“多元”

建設(shè)性新聞理念在為新聞從業(yè)人員創(chuàng)設(shè)了“參與者”角色的同時(shí)，更對(duì)新聞報(bào)道的時(shí)空維度進(jìn)行了全面革新。這種革新可以從兩個(gè)方面進(jìn)行解釋?zhuān)阂环N是時(shí)間線上的跨越，即從聚焦新聞事件發(fā)生的“現(xiàn)在”到關(guān)注該事件可能的“未來(lái)”，并提供解決的方案；一種是空間思維的拓展，即打破了固化的思維定勢(shì)，跳脫出傳統(tǒng)報(bào)道聚焦“貧-富”“善-惡”等二元對(duì)立的報(bào)道面向，為新聞事件多方提供話語(yǔ)平臺(tái)的同時(shí)，以參與者的身份平衡多元話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公共利益的維護(hù)。

在大眾傳媒時(shí)代，無(wú)論是報(bào)紙還是電臺(tái)、電視臺(tái)在報(bào)道新聞事件的時(shí)候總會(huì)存在時(shí)間差，受眾注意力總量不變的情況下，哪家媒體能夠盡力縮短這段時(shí)間差就會(huì)獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。因此，追求絕對(duì)的獨(dú)家新聞成為傳統(tǒng)媒體追逐的目標(biāo)。梅里曼·史密斯的成名作《“我看見(jiàn)歷史在爆炸……”》對(duì)“現(xiàn)在”與“此刻”的關(guān)注能夠充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體報(bào)道對(duì)新聞時(shí)新性要素的重視。為了強(qiáng)化新聞報(bào)道的傳播時(shí)效，西方媒體率先開(kāi)發(fā)出了“5W1H”的新聞報(bào)道模版，極大地提升了新聞事件傳播的速度和準(zhǔn)確率。在追求時(shí)效的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下，媒體從業(yè)者在“5W1H”的影響下形成了聚焦在新聞事件本身的報(bào)道慣習(xí)，多以“瞭望者”的身份自居，注重新聞事件的傳遞。此外，為配合高效的新聞生產(chǎn)方式，西方主流媒體在報(bào)道中經(jīng)常采用二元對(duì)立的報(bào)道框架，將社會(huì)簡(jiǎn)單地分為非黑即白的兩部分，這在很大程度上影響著西方受眾對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的今天，新聞報(bào)道的時(shí)間差被大幅度縮短，各大主流媒體搶首發(fā)的難度與日俱增，時(shí)間對(duì)于當(dāng)前新聞價(jià)值的影響已經(jīng)不及之前。這種聚焦在“現(xiàn)在”的新聞報(bào)道，在新媒體為受眾“賦權(quán)”后已經(jīng)無(wú)法有效地吸引受眾稀缺的注意力資源。在這樣的背景下，建設(shè)性新聞開(kāi)始嘗試從面向“未來(lái)”的視角與多元平衡視角兩方面解決長(zhǎng)久以來(lái)傳統(tǒng)新聞報(bào)道模式存在的各種問(wèn)題。首先，是對(duì)“未來(lái)”的關(guān)注，建設(shè)性新聞在報(bào)道新聞事件的基本事實(shí)之外更注重“未來(lái)”的可能性；其次，報(bào)道者多以參與者的身份推動(dòng)新聞事件的解決，而非僅僅作為社會(huì)“瞭望者”存在。這種“未來(lái)”的面向是建設(shè)性新聞綜合借鑒了解困新聞、方案新聞等相關(guān)新聞理念的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，致力于推動(dòng)新聞成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一種“建設(shè)性”的力量，要求新聞?dòng)浾咴趫?bào)道時(shí)進(jìn)行身份的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)新聞業(yè)從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)和監(jiān)督方面向維護(hù)社會(huì)公共利益、推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展轉(zhuǎn)向。為了達(dá)成以上的目標(biāo)，新聞從業(yè)人員單純轉(zhuǎn)變身份定位是不夠的，在媒介提供了公共話語(yǔ)平臺(tái)的基礎(chǔ)上更需要拓寬報(bào)道的視角，打破二元對(duì)立的報(bào)道觀，以參與者的身份平衡新聞事件中的多方視角，推動(dòng)社會(huì)問(wèn)題的解決。

（三）敘事框架維度：恢復(fù)性敘事推動(dòng)“消極”走向“積極”

西方媒體負(fù)面/沖突新聞的敘事框架經(jīng)常見(jiàn)于各大主流媒體的新聞報(bào)道中，作為一種敘事方式和報(bào)道框架，在吸引“眼球”、刺激受眾關(guān)注方面有著突出的作用。但是長(zhǎng)此以往，媒體關(guān)于世界的報(bào)道會(huì)形成一種人為制造的“擬態(tài)環(huán)境”，從而影響受眾對(duì)于周?chē)姝h(huán)境的判斷。從傳播效果來(lái)看，負(fù)面、暴力、沖突、血腥的新聞報(bào)道會(huì)使受眾在心理層面產(chǎn)生意志消沉、沮喪、抑郁的情緒，激發(fā)他們產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)有政治體制和社會(huì)安全的否定，引發(fā)群體間的對(duì)立甚至造成社會(huì)沖突。在這種情境下，媒體的社會(huì)作用顯得格外重要，強(qiáng)調(diào)愈合與復(fù)蘇的恢復(fù)性敘事理念逐漸生成并受到重視。2013年，美國(guó)非營(yíng)利組織希望鏡像（Images&Voices of Hope，簡(jiǎn)稱(chēng)IVOH）提出并定義了“恢復(fù)性敘事”這一概念?；謴?fù)性敘事是指在新聞發(fā)生后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍持續(xù)報(bào)道，通過(guò)展示人們?nèi)绾闻鉀Q問(wèn)題，以幫助社區(qū)在重大影響事件發(fā)生后繼續(xù)向前發(fā)展。新聞應(yīng)該具備事實(shí)基礎(chǔ)，展示進(jìn)步并寄予希望，通過(guò)真實(shí)又持續(xù)的調(diào)查揭示普遍真理和人性。這種新聞理念出現(xiàn)在建設(shè)性新聞之后，甚至有部分學(xué)者認(rèn)為該理念是近些年來(lái)建設(shè)性新聞發(fā)展的最穩(wěn)定形態(tài)。從時(shí)間上來(lái)看，與傳統(tǒng)新聞報(bào)道關(guān)注24小時(shí)內(nèi)的熱點(diǎn)新聞不同，恢復(fù)性敘事長(zhǎng)期和動(dòng)態(tài)地關(guān)注新聞事件未來(lái)的發(fā)展和解決方案。這種以未來(lái)為導(dǎo)向的關(guān)注會(huì)在心理層面解構(gòu)以往受眾在負(fù)面/沖突框架下形成的對(duì)世界的“消極”認(rèn)識(shí)。此外，建設(shè)性新聞在恢復(fù)性敘事中對(duì)積極心理學(xué)有著深層次運(yùn)用，通過(guò)建設(shè)性方案的提出與持續(xù)動(dòng)態(tài)地關(guān)注問(wèn)題的解決并聚焦于恢復(fù)和復(fù)蘇，在心理層面能夠構(gòu)建受眾對(duì)社會(huì)的同理心。建設(shè)性新聞并不否認(rèn)對(duì)負(fù)面信息的報(bào)道，其力求在過(guò)往西方新聞界構(gòu)建的“消極”情境中重塑受眾的“積極”認(rèn)識(shí)，達(dá)成在沖突和失望中也有著平和與希望的平衡狀態(tài)。

（四）受眾角色維度：從被動(dòng)的信息接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的協(xié)作生產(chǎn)者

新媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的交織發(fā)展為受眾獲取信息提供了便捷和多元的途徑，顛覆了大眾媒體時(shí)代新聞信息“自上而下”的傳播格局，媒介精英階層的地位受到了極大的挑戰(zhàn)。此外，互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)與分享功能、新媒體平臺(tái)提供的評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)等技術(shù)為受眾“賦權(quán)”，為受眾以一種積極的姿態(tài)參與到信息傳播、再造過(guò)程提供了可能。

從受眾維度來(lái)說(shuō)，大眾傳媒時(shí)代新聞事件發(fā)生時(shí)大多數(shù)人都只能通過(guò)媒體才能獲取到最新的信息，這種“被動(dòng)”接受的狀態(tài)在當(dāng)前看來(lái)是一種壓抑“主動(dòng)性”的存在。媒體的社會(huì)責(zé)任論提出以后，在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的背景下，西方新聞界為承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任提出了公共新聞、公民新聞等一系列強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)同、媒體承擔(dān)公共責(zé)任并推動(dòng)受眾參與新聞實(shí)踐活動(dòng)的理念。以公民新聞為例，其將互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中的受眾納入到新聞生產(chǎn)活動(dòng)中，賦予他們新聞生產(chǎn)的參與權(quán)。公民新聞理念具有一定的先進(jìn)性，但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革，公民新聞模糊了受眾與記者的邊界，削弱了媒體“把關(guān)人”的屬性，同時(shí)非專(zhuān)業(yè)的受眾也造成了假新聞的增多[9]。目前在西方，雖然公民新聞的理念逐漸式微，但是其精神卻融入在協(xié)作新聞和參與式新聞理念中，為建設(shè)性新聞的出現(xiàn)進(jìn)行了鋪墊。

建設(shè)性新聞成長(zhǎng)與近十年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展密切相關(guān)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及降低了用戶(hù)連入網(wǎng)絡(luò)的成本與難度，互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的增長(zhǎng)和參與意識(shí)的覺(jué)醒使得傳統(tǒng)的新聞產(chǎn)制方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。建設(shè)性新聞相較于公民新聞的進(jìn)步之處在于為用戶(hù)“賦權(quán)”的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了媒體的主導(dǎo)地位，用戶(hù)在新聞產(chǎn)制中扮演“協(xié)作者”的身份。首先，融合了公共新聞、公民新聞的理念，專(zhuān)業(yè)的媒體從業(yè)人員與公民記者共存，拓寬了記者的范圍，能夠有效提高協(xié)同生產(chǎn)的效率，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；其次，專(zhuān)業(yè)的媒體從業(yè)人員以更加積極的態(tài)度參與到社會(huì)活動(dòng)中，為用戶(hù)提供問(wèn)題解決的平臺(tái)，推動(dòng)人們參與到社會(huì)問(wèn)題的治理與解決中，充分發(fā)揮人們的參與作用。簡(jiǎn)而言之，在“賦權(quán)”的基礎(chǔ)上，用戶(hù)在協(xié)作生產(chǎn)的過(guò)程中添加了專(zhuān)業(yè)的媒體從業(yè)人員因素，即由用戶(hù)生成內(nèi)容（User Generated Content，簡(jiǎn)稱(chēng)UGC）向?qū)I(yè)用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容（Professional User Generated Content，簡(jiǎn)稱(chēng)PUGC）進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

總之，產(chǎn)生于西方新聞實(shí)踐活動(dòng)的建設(shè)性新聞，以強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題為導(dǎo)向，融合了積極心理學(xué)的敘事邏輯，其新聞實(shí)踐為西方媒體提供了一條轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路徑。首先，西方建設(shè)性新聞可以助力提升新聞報(bào)道的傳播效果。西方建設(shè)性新聞借用積極心理學(xué)構(gòu)建了一套完整的敘事邏輯，以往的實(shí)驗(yàn)證明受眾在接受建設(shè)性新聞后積極情緒、參與度、幸福感都會(huì)得到提升。其次，西方建設(shè)性新聞可以提供更廣闊的視角，能夠從單一問(wèn)題上升到主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、查找原因、解決問(wèn)題，以期借助新聞報(bào)道推進(jìn)社會(huì)治理。建設(shè)性新聞提倡以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的新聞理念，能夠在一定程度上變革在全球資本和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下新聞媒體追求“眼球”的報(bào)道邏輯，提升新聞品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

建設(shè)性新聞理念發(fā)軔于西方，在發(fā)展過(guò)程中卻呈現(xiàn)出地方化的特征，即各個(gè)國(guó)家或部分地區(qū)，依據(jù)向上向善等多種視角，匹配不同的經(jīng)濟(jì)和制度發(fā)展出不同形態(tài)的建設(shè)性新聞實(shí)踐。這些實(shí)踐活動(dòng)有助于國(guó)際社會(huì)出現(xiàn)更多的平等話語(yǔ)和不同聲音。但是，對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪又往往能夠體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界中的國(guó)際權(quán)力格局。西方國(guó)家積極推行建設(shè)性新聞理念，甚至對(duì)部分國(guó)家整體打包出售一整套建設(shè)性新聞的流程，實(shí)際上是借助積極心理學(xué)這一弱化了意識(shí)形態(tài)的理論模型來(lái)固化其在國(guó)際新聞場(chǎng)域中的霸權(quán)地位。

在西方新聞界，無(wú)論是方案新聞、和平新聞、參與式新聞、公共新聞、公民新聞，還是將它們統(tǒng)攝其中的建設(shè)性新聞，都是對(duì)西方新聞自由主義的一種補(bǔ)丁式的修復(fù)，其本質(zhì)并沒(méi)有變化。從其諸多充滿(mǎn)“話語(yǔ)陷阱”的報(bào)道來(lái)看，西方建設(shè)性新聞所提倡的修復(fù)傳統(tǒng)的負(fù)面/沖突新聞框架這條路依然還要走很遠(yuǎn)。建設(shè)性新聞理念依舊是在西方新聞自由主義框架下的微調(diào)，并未觸及西方資本主義追求利益、把控新聞媒體的現(xiàn)狀。建設(shè)性新聞在西方新聞界始終未能撼動(dòng)新聞自由主義理念支配下的負(fù)面/沖突新聞框架的統(tǒng)治地位。如何避免建設(shè)性新聞淪為曇花一現(xiàn)的熱鬧，需要從更深層次去探討。但是，就目前來(lái)看，西方建設(shè)性新聞還停留在治標(biāo)不治本的層面。